В 2012 году меня арестовали за выполнение долга и приговорили к пяти годам тюрьмы. В то время моей матери было уже за 60. Она страдала односторонним параличом, но все же навещала меня в тюрьме. Я невероятно расстраивалась, видя, как матери тяжело передвигаться и даже просто стоять. Она растила меня все эти годы, а теперь, в столь пожилом возрасте, даже не порадовавшись моей дочерней заботе, вынуждена беспокоиться обо мне. Выйдя из тюрьмы, я узнала, что, пока я находилась в заключении, к нам домой приходили полицейские и расспрашивали обо мне. Они допрашивали и запугивали мою мать. Она была напугана, и состояние ее здоровья ухудшилось. Я понимала, что я в большом долгу перед ней, и думала: «Впредь мне следует позаботиться о маме и облегчить ее страдания». Но мое желание не осуществилось. Полиция все еще вела расследование и постоянно следила за мной, и ради собственной безопасности мне пришлось уйти из дома, чтобы выполнять свой долг.

Два года спустя я услышала, что моя мать живет в доме моей сестры, и я тайком отправилась к ней. У мамы ухудшилось зрение, глаза плохо видели; она хромала и ходила с палочкой. Она с трудом передвигалась и говорила. Было очень тяжело видеть ее в таком состоянии. Особенно когда она спросила: «Когда ты вернешься?» Я не знала, что ответить. Меня по-прежнему разыскивала полиция, поэтому мой приезд был рискованным. Я не знала, когда мне удастся приехать в следующий раз. Мама смотрела на меня, ожидая ответа, но я не знала, что ей сказать, поэтому просто погладила ее по плечу и промолчала. Я ушла, но никак не могла забыть маминого вопроса. Чем больше я думала об этом, тем хуже себя чувствовала. Я не могла дать ей даже простого обещания и чувствовала, что подвела ее. Вскоре я узнала, что мою сестру арестовали. Я больше не решалась приходить к ней домой. Мне казалось, что в мое сердце вонзается нож. Моя мать совсем состарилась, лежала в постели и почти не двигалась. Она могла умереть в любой момент. У меня не было ни малейшей возможности исполнить перед ней свой дочерний долг. Вскоре после этого случилась вспышка коронавируса, и повсюду начали умирать люди. Я снова стала волноваться, думая: «Не заразится ли мама вирусом? Избежит ли она этой напасти? Если она умрет, мне даже не удастся с ней попрощаться». Позже я нашла способ связаться со своей семьей. Оказалось, что мама скончалась почти месяц назад. Услышав эту новость, я опустилась на стул в полной прострации и изо всех сил пыталась сдержать слезы. Я так и не увидела маму в последний раз перед ее смертью. Считала ли она меня бессовестной? Называла ли жестокой? Очнувшись, я залилась слезами. Мама столько лет растила меня, я же не сумела позаботиться о ней, пока она была жива, а после ее смерти не смогла даже попрощаться. Меня мучила совесть, и охватило чувство вины. В то время я смотрела, как старики греются на солнышке около дома, а их сыновья и дочери ухаживают за ними, и думала: «Я не была рядом с мамой, когда она сидела на солнышке у входной двери. Я не подстригала ей ногти и не стригла волосы». Когда сестра в принимающей меня семье готовила вкусную еду, я также думала: «Мне не пришлось приготовить такую еду для мамы, и уже никогда не придется». Во время Праздника весны я видела, как все вокруг разъезжаются в свои родные города. Некоторые ехали с детьми, чтобы навестить пожилых родственников. Я подсчитывала, сколько лет прошло с тех пор, как я виделась с мамой. Все это время я была вялой и пассивной. Я выполняла свой долг, но в свободное время думала о маме и чувствовала свою вину перед ней. Мое сердце не успокаивалось, когда я читала Божьи слова, и мне все время хотелось спать. Я стала небрежно и формально относиться к своему долгу, не желала общаться с братьями и сестрами — моими напарниками. Мы вместе осваивали профессиональные навыки, но мои мысли были заняты другим. Когда лидер приходил поинтересоваться работой, я даже не хотела отвечать, а если и отвечала, то немногословно и формально. Я мало интересовалась выполнением своего долга. Я погружалась в уныние и безрезультатно выполняла свой долг. Мне даже захотелось найти работу помимо своего долга, чтобы не посвящать себя полностью Богу.

Позже я поняла, что продолжать в том же духе опасно, и спешно помолилась и почитала Божьи слова. В Божьих словах говорилось: «Болезнь родителей — уже потрясение для тебя, так что их смерть станет для тебя еще большим потрясением. Значит, пока этого не случилось, побеседуем о том, как смягчить неожиданный удар, который она нанесет тебе, — так, чтобы это не затронуло, не осложнило, не омрачило тебе выполнение своего долга или путь, по которому ты идешь. Во-первых, разберемся, что такое смерть и что такое уход из жизни — означает ли это, что человек покидает этот мир? (Да.) Это означает, что жизнь человека, которая имеет физическое воплощение, удаляется из материального мира, видимого человеческому глазу, и исчезает. Затем этот человек переходит в другой мир, в другую форму. Уход из жизни твоих родителей означает, что отношения, которые ты поддерживал с ними в этом мире, растворились, исчезли, закончились. Твои родители живут в другом мире, в других формах. Что касается того, как сложится их жизнь в том, другом мире, вернутся ли они в этот мир, встретятся ли с тобой снова, будут ли иметь с тобой какие-либо плотские отношения или эмоциональные привязанности, то это предопределено Богом и никак не зависит от тебя. В общем, их уход из жизни означает, что их миссия в этом мире закончена, и на них поставлена точка. А раз их миссия в этой жизни и в этом мире закончена, то закончились и твои отношения с ними... Уход твоих родителей из жизни станет последним известием, которое ты получишь о них в этом мире, последним видимым тебе барьером на их жизненном пути рождения, старости, болезни и смерти — вот и все. Их смерть ничего тебе не даст и ничего у тебя не отнимет — они просто умерли, их путь как людей завершился. Поэтому неважно, как они уйдут из жизни, — в результате несчастного случая, от старости, от болезни и так далее; в любом случае, никакой человек и никакая сила не смогли бы отнять у них жизнь, если бы так не повелел и не обустроил Бог. Их уход из жизни означает лишь окончание их физической жизни. Если ты скучаешь по ним, тоскуешь или стесняешься своих чувств, то ничего такого ты чувствовать не должен, да в этом и нет нужды. Они покинули этот мир, поэтому скучать по ним излишне, не так ли? Если ты думаешь: „Скучали ли по мне мои родители все эти годы? Как сильно они страдали из-за того, что я не был у них столько лет и не выказывал им сыновней почтительности? Все эти годы я мечтал провести с ними хоть несколько дней и не ожидал, что они так скоро уйдут из жизни. Мне грустно, и я чувствую себя виноватым“. Тебе незачем так думать, их смерть не имеет к тебе никакого отношения. Почему она не имеет к тебе никакого отношения? Потому что даже если ты проявлял к ним сыновнюю почтительность или поддерживал их, Бог не возлагал на тебя такую обязанность или задачу. То, сколько благ и сколько страданий выпадет на долю твоих родителей из-за тебя, предопределено Богом — ты здесь совершенно ни при чем. Они не будут жить дольше, если ты останешься с ними, и не будут жить меньше, если ты уедешь далеко и не сможешь часто у них бывать. Бог определил, сколько они проживут, и ты здесь ни при чем. Поэтому, если ты узнаешь, что твои родители умерли при твоей жизни, не нужно испытывать чувство вины. Нужно правильно подойти к этому событию и принять его» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (17)). Меня очень тронули эти Божьи слова, особенно когда я прочитала: «То, сколько благ и сколько страданий выпадет на долю твоих родителей из-за тебя, предопределено Богом — ты здесь совершенно ни при чем». Какие бы страдания ни выпали на долю моей матери и как бы она в итоге ни умерла, все это было предначертано Богом. Даже если бы я была рядом и заботилась о ней в повседневной жизни, я не смогла бы ни облегчить ее физические страдания, ни тем более сохранить ей жизнь. Рождение, старость, болезни и смерть — это законы бытия, которые установил для людей Бог; с ними сталкивается каждый человек, и никто не может их нарушить. Я знала, что не должна жить с чувством вины. Мне следовало сохранять разумный подход, принимать Божье владычество и обустройства и подчиняться им. Моя мама была очень стара, и ее смерть была естественной. Ее смерть означала завершение ее миссии в этом мире. Она болела более 20 лет, а многие люди с ее болезнью проживали всего несколько лет. То, что она смогла столько прожить и услышать слова, произнесенные устами Бога, уже было Божьей милостью и благословением. Когда я осознала это, у меня несколько отпустило сердце, и я уже так не корила себя и не сокрушалась из-за смерти матери.

Однажды на собрании я прочитала отрывок из Божьих слов: «Некоторые люди уходят из семьи ради веры в Бога и исполнения своего долга. Когда об этом становится известно, власти нередко устраивают обыски в их доме, изводят их родителей и даже угрозами пытаются добиться, чтобы те выдали их. Соседи сплетничают о таких людях и говорят: „У этого человека нет совести. Он не заботится о своих престарелых родителях. Мало того, что он плохой сын, так еще и доставляет своим родителям столько хлопот. Он — недостойный сын!“ Соответствует ли хоть одно из этих слов истине? (Нет.) Но разве все эти слова не считаются правильными в глазах неверующих? Неверующие считают, что это самый правомерный и разумный взгляд на вещи, что он соответствует общечеловеческой этике и нормам людского поведения. Что бы ни было заложено в эти стандарты, — например, как оказывать сыновнее почтение родителям, как заботиться о них в старости и организовать их похороны, как воздавать им должное, — и независимо от того, соответствуют эти стандарты истине или нет, в глазах неверующих все они — позитивные вещи и позитивная энергия, все они верны и считаются неподлежащими сомнению в любой группе людей. Неверующие считают, что люди должны жить согласно этим стандартам, и чтобы быть в их глазах достаточно хорошим человеком, ты должен поступать именно так. Разве до того, как ты уверовал в Бога и постиг истину, ты не был твердо уверен, что именно так ведут себя хорошие люди? (Да, был.) Мало того, с помощью этих критериев ты оценивал и контролировал себя, а также заставлял себя быть таким человеком. Если тебе хотелось быть хорошим человеком, ты наверняка включал в свои нормы поведения такие пункты: как быть почтительным к своим родителям, как стараться поменьше их расстраивать, как приносить им почести и уважение, а также как прославлять своих предков. Таковы были стандарты поведения в глубинах твоего сердца и твои поведенческие ориентиры. Однако когда ты внял словам Бога и Его проповедям, твоя точка зрения начала меняться, и ты понял, что должен отречься от всего ради исполнения своего долга сотворенного существа, и что Бог требует от людей именно такого поведения. Пока ты не убедился в том, что исполнение долга сотворенного существа — это истина, ты считал, что должен чтить своих родителей, но в то же время чувствовал, что должен исполнять свой долг сотворенного существа, и поэтому испытывал внутреннее противоречие. Благодаря постоянному поливу и пастырству слов Божьих ты постепенно пришел к пониманию истины, и в этот момент осознал, что исполнение долга сотворенного существа является совершенно естественным и оправданным» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). В сущности, Бог раскрыл те мысли, которые занимали мой разум. На мой взгляд, если люди почтительно относятся к своим родителям, заботятся о них в старости и организуют их похороны, значит, они ответственные и хорошие люди. Если кто-то не почитает родителей, значит он бессовестный и дурной человек. Я судила о том, хорош человек или плох, исходя из этики, добродетели и морали. Это совсем не соответствует ни Божьим словам, ни истине. Я относилась к традиционной культуре как к чему-то позитивному, считая, что раз моя мать вырастила меня, то я должна позаботиться о ней в старости. Поскольку, выполняя долг, я не могла почитать своих родителей, а моя мать оказалась втянута в мои проблемы после того, как меня арестовали и посадили в тюрьму, я думала, что у меня нет ни совести, ни человечности. Теперь я увидела, что мое мнение было таким же, как у язычников; это было мнение маловеров. Я вспомнила об учениках, которые последовали за Господом Иисусом, а также о миссионерах. Они отправлялись в дальние страны, чтобы распространять Божье Евангелие. В глазах людей они хладнокровно и бесчеловечно бросили своих родителей и семьи. Но те, кто распространял Евангелие и исполнял свой долг, в действительности были наделены и совестью, и человечностью. Как и сказано в Божьих словах: «Ты можешь быть исключительно любезным и преданным по отношению к своим родственникам, друзьям, жене (или мужу), сыновьям, дочерям и родителям, и никогда не поступать с людьми корыстолюбиво, но если при этом ты не способен быть совместимым с Христом, быть в гармонии с Ним, то, даже если ты отдаешь всего себя ради помощи ближним или же тщательно заботишься о своем отце, матери и членах семьи, Я все равно говорю, что ты злой человек, и к тому же изощренный в коварстве» (Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога). Из Божьих слов я поняла, что как бы хорошо человек ни заботился о членах своей семьи, если он не может практиковать истину, хорошо исполнять долг или быть совместимым с Христом, то это злой человек. После смерти матери я все время горевала, не думала о надлежащем исполнении долга, и даже жалела, что тратила на него все свое время. Я столько лет верила в Бога, но мои взгляды на вещи оставались такими же, как у неверующих. Я была маловером. Я очень расстроилась и, плача, молилась и каялась перед Богом, выражая готовность изменить свои взгляды и перестать жить в этом негативном состоянии.

Однажды я прочитала такие Божьи слова: «Понятно ли вам, каким принципам следует следовать, и от какого бремени необходимо освободиться, когда дело касается родительских ожиданий? (Да.) Итак, какое именно бремя несут люди в этой связи? Они должны слушаться своих родителей и обеспечить родителям хорошую жизнь; все, что делают родители, делается для их же блага; и для того, чтобы быть почтительными детьми, они должны делать то, что говорят их родители. Кроме того, став взрослыми, они должны помогать своим родителям, возвращать им сторицей за доброту, проявлять по отношению к ним сыновнюю почтительность, составлять им компанию, не заставлять их грустить и не разочаровывать, не подводить их и делать все возможное, чтобы свести к минимуму или даже полностью исключить их страдания. Если ты не можешь этого сделать, ты неблагодарный, непочтительный сын и заслуживаешь того, чтобы тебя поразила молния и отвергли окружающие, ты — плохой человек. Таково ли твое бремя? (Таково.) Поскольку все это — человеческое бремя, люди должны принять истину и правильно отнестись к этому вопросу. Только приняв истину, человек может отказаться от этого бремени, от неправильных мыслей и взглядов, и изменить их. Если ты не примешь истину, есть ли для тебя другой путь? (Нет.) Таким образом, от чего бы тебе ни было нужно освободиться — от бремени семьи или плоти, все начинается с принятия правильных мыслей и взглядов, а также истины. Начав принимать истину, ты постепенно научишься выявлять, различать и видеть суть этих неправильных мыслей и взглядов внутри себя, а со временем сможешь от них отказаться. В процессе выявления, различения и распознавания, а затем отказа и отвержения этих неправильных мыслей и взглядов ты постепенно изменишь свое отношение и подход к этим вопросам. Мысли, проистекающие из твоего человеческого сознания или чувств, постепенно ослабнут; они больше не будут беспокоить или сковывать твой ум, контролировать тебя, влиять на твою жизнь или мешать тебе исполнять свой долг. Например, если ты принял правильные мысли, взгляды и этот аспект истины, то, получив известие о смерти своих родителей, ты просто оплачешь их, не задумываясь о том, что за все эти годы ты не так и не отблагодарил их за доброту, заставил их много страдать, ни в малейшей степени не вознаградил их и не обеспечил им хорошую жизнь. Ты больше не станешь винить себя за это; твои проявления будут нормальными, вытекающими из потребностей естественных человеческих чувств; ты оплачешь родителей, а потом будешь испытывать легкую тоску по ним. Вскоре эта ситуация станет естественной и нормальной, ты быстро вернешься к нормальной жизни и исполнению своего долга, и это не будет тебя беспокоить. Но если ты не примешь эти истины, то, услышав о кончине своих родителей, ты будешь оплакивать их бесконечно. Тебе будет жаль своих родителей, потому что вся их жизнь была нелегкой, и они воспитали такого непочтительного сына, как ты; когда они болели, ты не сидел у их постели, а когда они умерли, ты не плакал на их похоронах и не носил траур; ты подвел и разочаровал их, ты не обеспечил им хорошую жизнь. Ты долгое время будешь жить с этим чувством вины, и всякий раз, думая об этом, будешь плакать и чувствовать тупую боль в своем сердце. Всякий раз, когда ты будешь сталкиваться с соответствующими обстоятельствами или людьми, событиями и явлениями, у тебя будет возникать эмоциональная реакция; это чувство вины может сопровождать тебя всю оставшуюся жизнь. Почему это происходит? Дело в том, что ты так и не принял истину, правильные мысли и взгляды как свою жизнь; твои прежние мысли и взгляды продолжают властвовать над тобой. Поэтому ты проведешь остаток своих дней, мучаясь болью из-за смерти своих родителей. Последствия этих непрекращающихся страданий будут выходить далеко за рамки легкого телесного дискомфорта; они будут влиять на твою жизнь, твое отношение к исполнению своего долга, к работе церкви, к Богу, а также к любому человеку или делу, которое затрагивает твою душу. Ты также можешь впасть в уныние и разочароваться во многих делах, стать унылым и пассивным, потерять веру в жизнь, потерять энтузиазм и мотивацию делать что-либо и так далее. Со временем это влияние перестанет ограничиваться твоей повседневной жизнью; эти эмоции также подействуют на твое отношение к исполнению своего долга и на выбор тобой жизненного пути. Это очень опасно. Такая опасная ситуация может привести к тому, что ты не сможешь надлежащим образом исполнять свой долг сотворенного существа, ты даже можешь бросить свой долг на полпути или испытывать по отношению к нему сопротивление. Короче говоря, такого рода ситуация со временем неизбежно усугубится и приведет к тому, что твое настроение, эмоции и образ мышления будут развиваться в неблагоприятном направлении» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (16)). Мне вспомнилось, что в эти годы моей веры в Бога я всегда считала традиционные изречения: «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Не езди далеко, пока живы твои родители», — чем-то позитивным, эталоном поведения. Когда я не могла совмещать выполнение долга с заботой о маме, то, хотя я выполняла долг вдалеке от дома, я всегда переживала из-за нее и чувствовала себя виноватой, потому что не заботилась о ней. Узнав, что моя мать умерла, я жила, мучаясь угрызениями совести и страдая из-за того, что не ухаживала за ней в старости и не обустроила ее похороны. Моя мать вырастила меня, а я не только не позаботилась о ней, но даже не смогла увидеться с ней в последний раз перед смертью. Я считала себя бессовестной и бесчеловечной, и думала, что другие тоже будут проклинать и критиковать меня. Причина моих внутренних терзаний после смерти матери заключалась в том, что я принимала изречения «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Заботься о родителях в старости и организуй их похороны» за истину, которую надлежало соблюдать. Я не следовала этим изречениям и потому жила с чувством вины, не в силах простить себя, и пассивно относилась к своему долгу. Эти традиционные представления ввели меня в заблуждение. Узнав о смерти матери, я не сумела покориться Божьему владычеству и обустройствам, жила в состоянии меланхолии, сожалела и корила себя, была негативна и не хотела исполнять свой долг. Сама того не осознавая, я противилась Богу и стала Его врагом. После этого я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и узнала, как нужно относиться к своим родителям. В Божьих словах говорится: «Некоторые люди хотят исполнять свой долг, но при этом им кажется, что они должны чтить своих родителей, а это подразумевает чувства. Если ты будешь просто подрезать свои чувства, заставляя себя не думать о своих родителях и семье, а думать только о Боге и сосредотачиваться на истине, ты всё равно не сможешь оставить мысли о родителях. Так ты не сможешь решить основную проблему. Чтобы решить эту проблему, тебе нужно проанализировать то, что ты считал правильным, а также высказывания, знания и теории, полученные тобой от родителей и соответствующие человеческим представлениям. Кроме того, то, будешь ли ты выполнять свои сыновние обязанности, заботясь о родителях, должно полностью основываться на твоих личных обстоятельствах и Божьем планировании. Разве это не прекрасное объяснение? Иногда, покидая своих родителей, человек думает о том, что он многим им обязан, но ничего для них не делает. Однако, живя вместе с родителями, он не проявляет ни малейшей почтительности по отношению к ним и не выполняет никаких своих обязательств. Является ли он почтительным сыном? Всё это пустые слова. Неважно, что ты делаешь, думаешь или планируешь. Важно то, способен ли ты понять и искренне поверить, что все сотворенные существа находятся в руках Бога. Некоторым родителям даровано такое благословение: им суждено наслаждаться домашним уютом и счастьем в кругу большой и благополучной семьи. Это Божье владычество и благословение, дарованное им Богом. Другим родителям такое не суждено; Бог не обустроил этого для них. Им не повезло иметь счастливую семью или наслаждаться жизнью рядом со своими детьми. Это Божий план, и люди ничего не могут с этим сделать. Несмотря ни на что, в конечном итоге, когда речь идет о почитании родителей, люди должны, по крайней мере, быть настроены покорно. Ты можешь проявлять почтительность к родителям, если тебе позволяют обстоятельства и финансовое положение. Если же обстоятельства и финансовое положение не позволяют тебе этого делать, не пытайся плыть против течения. Как это называется? (Покорность.) Это называется покорностью. Как возникает эта покорность? На чем она основана? Она основана на том, что всё это обустроено и управляется Богом. Хотя люди и хотят выбирать, но не могут, у них нет права выбора, и они вынуждены покоряться. Разве ты не чувствуешь себя спокойнее, зная, что люди должны быть покорными, и всё запланировано Богом? (Чувствую.) Будешь ли ты в таком случае испытывать угрызения совести? Ты больше не будешь постоянно испытывать угрызения совести, и мысль о том, что ты не проявляешь должного почтения к своим родителям, больше не будет тяготеть над тобой. Быть может, иногда ты всё же будешь об этом думать, поскольку это нормальные человеческие мысли и инстинкты, и от них никуда не деться» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). Бог очень ясно говорит о принципах практики, касающихся отношения к родителям. Оно должно прежде всего основываться на условиях и возможностях людей. Если условия позволяют и есть возможности, человек может исполнять свои обязанности и почтительно относится к родителям. Однако он все равно должен покоряться Божьему планированию и обустройствам. В те годы я не могла заботиться о своей матери, но это не означало, что я не хотела заботиться о ней или исполнять свои обязанности. Дело в том, что меня все время преследовала полиция. Я не могла обеспечить даже собственную безопасность, куда мне еще было заботиться о матери? Я не испытывала ненависти к Коммунистической партии и даже обвиняла Бога. Я поняла, что действительно запуталась в фактах и не могла отличить добро от зла; меня невозможно было вразумить! Мне часто казалось, что я не заботилась о своей матери, не делала ее жизнь счастливой, не ухаживала за ней в последние годы жизни и не организовала ее похороны, и поэтому испытывала чувство вины перед ней. Я думала, что под моей опекой мама жила бы счастливо. На самом деле это было ошибочное мнение. Счастье человека проистекает из Божьей заботы, защиты и благословения. Человек не может быть счастлив только потому, что его сыновья и дочери заботятся о нем в старости. Моя мать много лет страдала односторонним параличом, и у нее болело все тело. Раньше, когда я сидела дома и ухаживала за ней, я общалась с врачом и получала для нее лекарства. Хотя я пыталась лечить ее и ухаживала за ней, это нисколько не облегчало ее боль. То, сколько страданий должна была вынести моя мать, было предначертано Богом. Теперь моя мама умерла, а это означало, что ее время пришло. Она больше не страдает от физической болезни. Это хорошо, и я должна была покориться Божьему владычеству и обустройствам. Однако я не искала истины в этом вопросе и не покорилась Божьим предопределениям. Я была негативно настроена и неохотно выполняла свой долг, а сущность моего поведения была противна Богу; во мне не было ни капли человечности и разума!

Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который еще больше разъяснял, как нужно относиться к своим родителям. В Божьих словах говорится: «На первый взгляд кажется, что родители произвели на свет твою плотскую жизнь, то есть именно родители дали тебе жизнь. Но если посмотреть на это с точки зрения Бога, то плотскую жизнь дали тебе не родители, потому что люди не умеют создавать жизнь. Проще говоря, ни один человек не может создать человеческое дыхание. Плоть каждого человека способна стать человеком только в том случае, если она обретет дыхание. В дыхании заключена жизнь человека, и оно является признаком живого человека. Люди обладают этим дыханием и жизнью, но их источником и началом являются не их родители. Люди только появляются на свет благодаря родителям, которые их рождают, но в основе всего лежит Бог, который дает людям дыхание и жизнь. Поэтому твои родители — не хозяева твоей жизни; хозяин твоей жизни — Бог. Бог создал человечество, Он создал жизнь человечества, Он дал человечеству дыхание жизни, которое является началом жизни человека. Поэтому разве трудно понять изречение „Родители — не хозяева твоей жизни“? Дыхание не было дано тебе твоими родителями, как не была ими дана тебе и твоя дальнейшая жизнь. Это Бог занимается и управляет каждым днем твоей жизни. Твои родители не могут решать, как пройдет каждый день твоей жизни, будет ли он счастливым и гладко ли пройдет, кого ты встретишь за день и в какой обстановке его проживешь. Просто Бог присматривает за тобой через твоих родителей, а твои родители — обычные люди, которым Бог поручил заботиться о тебе. Когда ты родился, жизнь дали тебе не твои родители; может быть, твои родители дали тебе дальнейшую жизнь, которая позволяет тебе жить до сих пор? Тоже нет. Источником твоей жизни по-прежнему является Бог, а не твои родители» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (17)). Божьи слова предельно ясны — источником человеческой жизни является Бог. Хотя меня родила мать, моя жизнь была мне дарована Богом. Без Божьего благословения и обеспечения мама не смогла бы меня вырастить. Бог использовал ее, чтобы вырастить меня, привести к Нему, и избавить от волнений по поводу домашних неурядиц. Сколько бы мама ни вкладывала в меня, все это проистекало из того, что даровал мне Бог. Но вместо этого я перевернула все с ног на голову: я считала, что моя мама слишком усердно заботится обо мне, и всегда хотела отблагодарить родителей, а потому игнорировала Божье владычество и предопределения. На самом деле, сколько бы мама ни вкладывала в меня, она исполняла свою материнскую обязанность, которая также была Божьим обустройством и владычеством. И именно Бога я должна была благодарить. Я также поняла, что у меня в этом мире своя миссия — выполнять долг сотворенного существа, а не благодарить свою маму за доброту. Осознав это, я перестала жить с чувством вины, корить себя и считать себя обязанной. Я смогла успокоить свое сердце и выполнять долг. Божьи слова — это свет маяка. Если бы не своевременное просвещение и руководство Божьих слов, я бы так и не смогла распознать изречения «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Не езди далеко, пока живы твои родители». которые внушил мне сатана, и жила бы, чувствуя себя обязанной своей матери и претерпевая от сатаны. Теперь я наконец ясно вижу, что традиционная культура — это реакционная, ложная концепция, противостоящая Богу, и что эти мысли и взгляды вводят в заблуждение. Именно Божьи слова избавили меня от этих ложных идей сатаны, и помогли мне правильно отнестись к смерти матери. Мое сердце раскрепостилось и стало свободным! Благодарение Богу за то, что Он спас меня!