Автор: Цзели (Испания)

На ежегодных выборах в 2015 г. меня избрали лидером церкви. Я был весьма рад, полагая, что раз из десятков братьев и сестер руководителем выбрали именно меня, значит, я лучше других. С этого момента в мои обязанности входило помогать братьям и сестрам советом, когда у них возникали трудности с вхождением в жизнь, а руководители групп должны обсуждать со мной проблемы, с которыми сталкивались в церковной работе. Я был не в состоянии помочь им, но меня не покидало это чувство превосходства. Я вел себя надменно, ходил задрав нос, и раздувался от самоуверенности, проводя беседы на собраниях. Но вскоре я заметил, что сестра Лю, наша соработница, имеет хороший уровень, очень ясно беседует об истине и способна увидеть корень возникающих у людей проблем и решить эти проблемы. Она указывала, как надо поступать, и каждый хотел слушать, как она ведет беседу. Я восхищался ею и в то же время завидовал ей. Но я не хотел быть побежденным, поэтому тщательно готовился к каждому собранию и ломал голову в раздумьях, как построить беседу, чтобы она была глубже и несла больше света, чтобы оказаться лучше, чем она. Когда я увидел, что братья и сестры кивают в знак согласия по окончании моей беседы, я был очень доволен собой, меня охватывало чувство выполненного долга. Позднее я обнаружил, что мой соработник, брат Чжэн, довольно профессионально разбирается в кино и знает толк в компьютерах. Братья и сестры, которые занимались созданием фильмов, часто обсуждали с ним соответствующие вопросы, а мне как церковному лидеру просто нечего было добавить. Я чувствовал себя пятым колесом в телеге, и это реально удручало меня. Я полагал, что их обращение к брату Чжэну в случае любой проблемы означало, что я не дотягиваю до его уровня. Было бы полезно, если бы я тоже немного разбирался в кино, тогда братья и сестры могли бы обсуждать свои дела со мной. С этих пор я вставал рано утром и сидел допоздна, чтобы разобраться в вопросе и изучить, как делаются фильмы, чтобы узнать побольше. Я полностью забросил все вопросы церкви и не знал, как обстоят дела у братьев и сестер. Вскоре стали возникать проблемы в работе сразу нескольких групп, и я не мог разрешить эти проблемы, сколько бы ни проводил бесед и ни устраивал собраний. Так как исправить состояние братьев и сестер не удавалось, это препятствовало созданию фильмов, и одна за другой возникали новые проблемы. Я не мог вздохнуть от большого стресса и чувствовал себя совершенно измученным. Меня беспокоило, что подумают обо мне другие, не сочтут ли они меня недостаточно готовым к обязанностям руководителя и не обладающим необходимой квалификацией для этих обязанностей. Похоже, мне было не удержать свою руководящую должность. Чем больше я об этом думал, тем больше впадал в уныние. Подобно спущенному шарику, я растерял всю энергию, которой раньше обладал. Погрузившись в свои отрицательные эмоции и дав слабину в своей работе, я в конце концов утратил работу Святого Духа. Поскольку на своей должности я ничего не достиг, мне нашли замену. В тот момент я почувствовал, что окончательно потерял лицо, и мне хотелось, чтобы земля поглотила меня. Я также спрашивал себя: «Не скажут ли братья и сестры, что я был ложным руководителем, не занимавшимся практической работой?» Чем больше я зацикливался на этом, тем глубже становилось мое отчаяние.

В ту ночь я долго ворочался в постели и не мог уснуть. Раз за разом я взывал к Богу в молитве и просил Его помочь мне разобраться в своем состоянии. Затем я прочел эти Божьи слова: «В своем поиске вы питаете слишком много отдельных представлений, надежд и планов на будущее. Нынешняя работа заключается в исправлении вашего желания занять положение, а также ваших неуемных желаний. Надежды, статус, представления — все это классические отражения сатанинского характера. Все это существует в сердцах людей только потому, что яд сатаны постоянно разъедает мысли людей, а люди всё неспособны избавиться от этих сатанинских искушений. Они живут посреди греха и все же не верят, что это — грех, и они по-прежнему полагают: „Мы верим в Бога, поэтому Он должен даровать нам благословения и все устроить для нас надлежащим образом. Мы верим в Бога и потому должны быть выше других, и у нас должно быть большее положение и будущего больше, чем у кого-либо другого. Раз мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе это не называлось бы верой в Бога“... Чем больше ты будешь искать таким образом, тем меньше пожнешь. Чем большее у человека стремление занять положение, тем более серьезное ему потребуется исправление, и тем более ему придется подвергнуться тщательной переплавке. Такие люди бесполезны! Их необходимо исправить и соответствующим образом подвергнуть суду, чтобы они полностью выбросили это из головы. Если ваше стремление будет оставаться таким же до конца, то вы ничего не пожнете. Кто не стремится к жизни, тому не преобразоваться, и кто не жаждет истины, тому не обрести истину. Ты не придаешь значения собственному преобразованию и вхождению. Наоборот, ты сосредоточен на неуемных желаниях и вещах, которые ограничивают твою любовь к Богу и не дают тебе приблизиться к Нему. Разве может это преобразовать тебя? Может ли это привести тебя в Царство?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?). Прочтя это, я стал размышлять о своем состоянии в последнее время. С того момента, как я принял на себя обязанности руководителя, я заботился лишь о своем имени и статусе, и хотел быть выше остальных. Когда я увидел, что беседы сестры Лю об истине лучше моих, меня охватил испуг при мысли, что она превзойдет меня. Я думал о том, как провести беседу лучше нее, чтобы все остальные восхищались мною и хвалили меня. Когда я увидел, насколько профессионален брат Чжэн, и как многие братья и сестры приходят к нему, чтобы обсудить проблемы в своей работе, меня охватила зависть, я не мог смириться с этим. Я усердно трудился, чтобы овладеть знаниями, которые позволили бы мне опередить его, и из-за этого полностью запустил проблемы внутри групп. Когда мне не удавалось решить вопросы, возникшие у братьев и сестер, я не обращался к Богу, не искал истину вместе с братьями и сестрами, что помогло бы найти решения посредством беседы. Я беспокоился лишь об утрате своего статуса, боясь потерять свой руководящий пост, если не смогу хорошо исполнить свой долг. Тут я наконец понял, что выполнял свои обязанности, совершенно не учитывая Божьей воли, но только лишь стремясь удовлетворить свои необузданные амбиции быть лучше других, господствовать над другими. Братья и сестры оказали мне доверие и выбрали меня церковным лидером, но я совершенно запустил работу церкви и их вхождение в жизнь. Я не взял на себя ответственности и обязанностей, и это, в итоге, подвергло опасности работу церкви. Я был недостойным эгоистом. Я не выполнял свой долг — я делал зло и противился Богу! Я стал сожалеть о том, что не придерживался правильного пути в своей вере, а постоянно боролся за имя и успех, что противно Богу. Мое отстранение от должности было справедливым осуждением и обличением со стороны Бога. Он не отсеял меня, а заменил меня другим человеком, чтобы я мог задуматься о своем поведении. Тем самым Бог защитил и спас меня! За некоторое время, посвященное молитвам и переосмыслению, мое состояние постепенно улучшилось, поэтому глава общины привлек меня к выполнению повседневных обязанностей. Я был поистине благодарен Богу за то, что Он дал мне этот шанс, и я спокойно рассудил, что буду безусловно ценить свои обязанности и не стану стремиться к имени и статусу на пути противодействия Богу.

Получив такой опыт, я подумал, что смогу в определенной мере отказаться от желания имени и статуса, но ведь я был слишком глубоко развращен сатаной. Чтобы справиться с сатанинским характером такого рода, недостаточно лишь небольшого понимания и самоанализа, поэтому Бог снова создал ситуацию, чтобы испытать и спасти меня.

Однажды, через пару месяцев, лидер церкви поручил нам выбрать руководителя группы. Когда я услышал об этом, я начал взвешивать: «Есть ли вероятность, что руководителем группы выберут меня? Я ведь довольно способный сотрудник, но мне недостает профессиональных навыков, так что мои шансы невелики». И тогда я подумал о нескольких других братьях и сестрах из своей группы. Брат Чжан обладал отличными профессиональными навыками, и его беседы об истине были практичны, к тому же у него было чувство справедливости, и он мог способствовать работе церкви. В общем, выходило так, что избран, скорее всего, будет он. Я подумал о том, как я поручал работу брату Чжану, когда сам был церковным лидером, но теперь, если его выберут руководителем группы, это он будет мне говорить, что делать. Выходит, меня будут считать кем-то, кто ниже его? От таких мыслей мне становилось не по себе. Когда пришел день выборов, я уже ничего не мог сделать, только нервничал, и началась внутренняя битва: «За кого голосовать? Отдавать ли голос за брата Чжана?» Я думал о том, как большинство братьев и сестер обсуждали с ним любые проблемы при выполнении своих обязанностей, и как люди из других групп также постоянно обсуждали с ним свою работу — поэтому он и выглядел так хорошо. Если он станет руководителем группы, не будет ли его должность выше моей? Тогда я не захотел голосовать за него, но мне недоставало профессиональных знаний и квалификации, чтобы стать руководителем этой группы. Я был поистине удручен и подавлен, я ненавидел свои недостаточные знания о работе. Именно тогда ужасная мысль пришла мне на ум: «Если мне не быть руководителем группы, я сделаю все, чтобы и ты им не стал». И я отдал свой голос за брата Ву, который не обладал достаточными профессиональными знаниями. К моему удивлению, был все же избран брат Чжан. Мне совершенно не понравился такой оборот, но у меня немедленно возникло неловкое чувство, будто я совершил нечто постыдное. Позднее я прочел эти слова Бога: «Некоторые люди, если видят кого-то лучше себя, то подавляют его, распускают слухи о нем, используют нечестные методы, чтобы другие не были высокого мнения о нем, чтобы и остальные были не лучше других. Тогда это развращенный характер высокомерия и самодовольства, а также хитрости, лживости и коварства; такие люди ни перед чем не остановятся, чтобы достичь своих целей. Они так живут и все еще думают, что они великолепны и что они хорошие люди. Однако есть ли у них богобоязненное сердце? Во-первых, если говорить с точки зрения природы этого, то разве люди, поступающие так, не просто делают то, что им хочется? Учитывают ли они интересы Божьей семьи? Они думают только о собственных чувствах и хотят лишь достигать собственных целей, независимо от того, какой ущерб это причинит работе Божьей семьи. Такие люди не только высокомерны и самодовольны, они эгоистичны и презренны; они совершенно не принимают во внимание Божье намерение; такие люди, несомненно, не обладают богобоязненным сердцем. Вот почему они делают то, что хотят, и поступают так, как им заблагорассудится, без всякого чувства вины, без всякого трепета, без всякого беспокойства и не думая о последствиях. Так они часто поступают, и так вели себя всегда. С какими последствиями сталкиваются такие люди? Их ведь ждут неприятности, верно? Мягко говоря, такие люди слишком завистливы и слишком сильно стремятся к личной славе и статусу; они слишком лживы и вероломны. Если же говорить более жестко, то основная проблема заключается в том, что в сердцах таких людей нет ни крупицы богобоязненности. Они не боятся Бога, считают себя чрезвычайно важными и во всем ставят себя выше Бога и выше истины. В их сердцах Бог наименее достоин упоминания, Он самый незначительный; Бог вообще не имеет никакого статуса в их сердцах. Неужели те, у кого в сердце нет места для Бога, и кто не благоговеет пред Богом, достигли входа в истину? (Нет.) Итак, когда они привычно веселятся, занимают себя чем-нибудь и тратят столько энергии, — что они делают? Подобные люди утверждают даже, что оставили все и полностью посвятили себя Богу, многое выстрадав, но на самом деле мотивом, принципом и целью всех их действий является личная выгода; они пытаются защищать только свои собственные интересы. Сказали бы вы, что люди такого рода ужасны, или нет? Что же это за человек, который не благоговеет пред Богом? Не высокомерен ли он? Не сатана ли он? Что это за существа такие, которые не благоговеют пред Богом? Помимо животных, пред Богом не благоговеют демоны, сатана, архангел и те, кто соперничает с Богом» («Пять состояний, необходимых для того, чтобы быть на верном пути в своей вере» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Прочтя это, я был чрезвычайно огорчен. Возвращаясь к своим мыслям и поступкам во время процедуры выборов, я чувствовал, что не могу смотреть людям в глаза. Я отдал свой голос согласно своим личным мотивам, преследуя цель защитить свою должность и свой престиж, не принимая испытующего взгляда Божьего и не проявляя к Богу вообще никакого почтения. Я знал, что брат Чжан опытен, что его беседы об истине практичны, и что он, став руководителем группы, принесет пользу каждому во вхождении в жизнь и в работе церкви. Но я завидовал ему, боялся, что он как руководитель группы будет занимать место выше меня, поэтому я намеренно не голосовал за него. Я ориентировался на принцип большого красного дракона: «Если автократия потерпела поражение, убедись, что демократия тоже не справится». Почерк большого красного дракона заключается в том, что если он не может быть у власти, то никто другой тоже не сможет. Если понадобится, он затеет ожесточенную борьбу, чтобы уничтожить обе стороны. Не вел ли и я себя точно так же? Если я был не в силах получить эту должность, то я не хотел, чтобы брат Чжан получил бы ее. Я предпочел бы видеть в этой роли не того человека, хотя это могло бы повредить работе церкви, лишь бы только защитить свой престиж и статус. Я был недостойным эгоистом, хитрым и подлым, лишенным малейшего почтения к Богу. Мне было подарено много истин, выраженных Богом, и я получил возможность исполнять свой долг, чем Бог продемонстрировал мне свою доброту. Но я, вместо того чтобы отплатить за Божью любовь, проявил зависть, стремясь к имени и успеху. Я служил орудием сатаны, нарушая работу Божьего дома. Разве я не был выродком, двурушником? Я подумал о том, как меня год назад отстранили от должности, поскольку я боролся за имя и успех, не исполнял свой долг и не мог заниматься практической работой. И вот я снова в подобной ситуации, но по-прежнему стремлюсь к имени и статусу, а не к истине. Если я останусь на этом пути, я буду с презрением отвергнут и отсеян Богом.

Позднее я прочел эти слова Бога: «Вы не знаете своего собственного места, но при этом сражаетесь друг с другом в навозе. Что может дать вам такая борьба? Если бы вы действительно обладали благоговением передо Мной в своих сердцах, то разве смогли бы вы биться друг с другом за Моей спиной? Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище? Сможешь ли ты расправить крылья и стать голубем в небе?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил). «Почему Бог говорит, что люди — это „черви“? В Его глазах эти развращенные люди очевидно являются сотворенными существами — но выполняют ли они те обязанности и долг, которые должны выполнять сотворенные существа? Хотя многие люди выполняют свои обязанности, насколько эффективна их деятельность? Они ни в малейшей степени не проявляют активности при выполнении своего долга; крайне редко они самостоятельно поступают таким образом. Если их не подрезать, не исправлять и не дисциплинировать, то они вообще ничего не делают. Поэтому также всегда необходимо собирать их, общаться с ними и обеспечивать их, чтобы у них была хотя бы толика веры, чтобы они были хоть немного активными. Не в этом ли развращенность человека?.. Ничто из того, о чем они думают в течение всего дня, не имеет ничего общего с истиной или следованием по Божьему пути; они проводят весь день, набивая рты, и ни о чем не думают. Даже если они немного и задумываются над чем-то, то это не то, что соответствует истинам-принципам. Это не имеет ни малейшего отношения к тому, чего Бог требует от человека. Всякая выполняемая ими работа — это препятствия и помехи. Они и близко не свидетельствуют о Боге. Их умы заняты мыслями о том, как найти то, что хорошо для плоти, как бороться за статус и признание, как подстраиваться под определенные группы людей, как добиться положения и завоевать хорошую репутацию. Они едят пищу, дарованную им Богом, наслаждаясь всем, чем Он обеспечивает их, но не делают того, что должны делать люди. Может ли Бог любить таких людей?.. Прежде всего, те, кто являются червями, никчемны, бесстыдны и не имеют никакой ценности в Божьих глазах! Почему я говорю, что такие люди не имеют никакой ценности? Бог создал тебя и дал тебе жизнь, но ты все-таки не можешь исполнить свой долг, а ведь это же самая малость, которую ты должен выполнить; ты просто любишь дармовщинку. В Его глазах ты ни на что не годен, и в твоем существовании нет никакого смысла. Разве такие люди не черви? Итак, что же делать людям, если они не хотят быть червями? Во-первых, найти свое собственное место и постараться всеми возможными способами исполнить свой долг, и ты обретешь связь с Творцом, ты сможешь отчитаться перед Ним. После этого подумай, как добиться верности в выполнении своего долга. Ты не должен быть поверхностным и делать все кое-как; наоборот, ты должен вложить в это все свое сердце. Не пытайся обмануть Творца. Тебе следует делать все, что просит тебя Бог, тебе следует быть осмотрительным и подчиняться» («Шесть показателей жизненного роста» в книге «Записи речей Христа последних дней»).

Вдумываясь в Божьи слова, я почувствовал себя страшно подавленным. Я осознал, что Бог рассматривал мою борьбу за имя и успех как отвратительную и гадкую. Дав счастливую возможность исполнять свой долг в доме Божьем, Бог исключительно возвысил меня, но я не выполнил своих обязанностей. Напротив, я думал лишь о моем собственном имени и статусе, и даже нарушил из-за этого работу Божьего дома. Я играл роль сатаны. Это было так противно и ненавистно Богу! Бог говорит: «Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище?» Именно так. Я — сотворенное существо, отвратительная, развращенная личность, не имеющая никакой ценности и достоинства, о котором можно было бы говорить, так что даже если бы я и получил должность, это бы не изменило того, чем я являюсь. Я даже не мог хорошо выполнять свои обязанности, но постоянно рвался к имени и успеху, хотел, чтобы другие восхищались мною. Где была моя совесть, где был мой разум? Какова была ценность моей жизни? Разве не был я совершенно бесполезным червем? Немного разобравшись в свой природе и сущности на основании того, что открыли Божьи слова, я возненавидел себя и возжелал отречься от плоти и претворять в жизнь истину.

Позднее я обратился к брату Чжану и открыто рассказал ему о своей развращенности, поведал о своих низменных мотивах и действиях во время выборов. Но он не только не посмотрел на меня с презрением, а побеседовал со мной о своем опыте с целью помочь мне. После этого общения стена между нами исчезла, и мне стало так свободно и легко. С той поры при выполнении своих обязанностей, если у меня возникали сложности или я не понимал какой-то вопрос, я обращался к брату Чжану, и он всегда терпеливо отвечал на мои вопросы в ходе беседы. Через какое-то время мои собственные профессиональные навыки улучшились. Когда я отрекся от имени и статуса и стал претворять в жизнь истину, я испытал легкость и мир, которые приносит исполнение своего долга таким образом, и приблизился к Богу. Эта ситуация позволила мне снова избежать оков имени и статуса и почувствовать вкус практического Божьего спасения лично для меня.

Ежегодные выборы в церковной общине были назначены на октябрь 2017 года, и братья и сестры рекомендовали меня в качестве кандидата. Мне было эмоционально чуть не по себе, ведь я думал: «Прошло больше двух лет, как меня освободили от должности руководителя, и я слышал, что ряд братьев и сестер придерживаются хорошего мнения обо мне. Они говорят, что мои беседы стали более практическими, и что я кое в чем изменился. Интересно, смогу ли я получить руководящую должность на этот раз?» И тут я понял, что снова стремлюсь к репутации и статусу, и подумал, как было больно раньше, когда я был скован и спутан всем этим. Я знал, что мне нельзя не отказаться от этого стремления, и что я должен отречься от плоти и воплотить в жизнь истину. Тогда я задумался об этом фрагменте из слов Бога: «Как только ты откажешься от репутации и статуса, которые дарует сатана, ты больше не будешь скован и обманут сатанинскими идеями и взглядами. Ты обретешь освобождение и будешь чувствовать себя все спокойнее; ты станешь свободным и раскрепощенным. Когда придет тот день, когда ты станешь свободным и раскрепощенным, ты почувствуешь, что то, от чего ты отрекся, было всего лишь путами, а то, что ты действительно приобрел, самое большое твое сокровище. Ты почувствуешь, что это самое ценное, и оно наиболее достойно того, чтобы им дорожили. То, что тебе нравилось — материальные удовольствия, слава и богатство, статус, деньги, престиж и уважение других — покажутся тебе ничтожными; эти вещи причинили тебе сильные страдания, и ты больше не захочешь их. Ты бы не возжелал их больше, даже если бы тебя наделили еще большей репутацией и статусом; вместо этого ты всей душой будешь ненавидеть и отвергать их!» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). В сердце моем стало светло, ведь я знал, что стремление к имени и статусу не стоит решительно ничего, а понимание и воплощение в жизнь истины, выполнение своего долга как сотворенного существа — вот что всего дороже. На самом деле участие в выборах было не схваткой за руководящую должность, а возможностью для меня исполнить свой долг, приняв участие в этом процессе. Мне нужно было отречься от своего необузданного стремления к имени и статусу и отдать свой голос за подходящего лидера согласно принципам истины. Именно это принесло бы пользу работе дома Божьего. Если бы меня избрали руководителем, я должен был бы хорошо выполнять свои обязанности. Если бы мне это не удалось, я бы не стал винить в этом Бога, но сделал бы все от меня зависящее, чтобы исполнять свой долг. Стоило мне откровенно изложить свои мотивы относительно выборов, как я, к своему удивлению, был избран служить руководителем. Я не стал упиваться этим результатом, как я сделал бы прежде, полагая, что я лучше других, но понял, что это моя задача и моя ответственность, и что я обязан сосредоточиться на стремлении к истине и хорошем выполнении своих обязанностей, чтобы быть достойным Божьей любви и спасения.

За время, которое прошло с тех пор, около трех лет, Божий суд и обличение ясно открыли мне тот вред, который мне причиняют имя и статус, и я стал со всей решимостью стремиться к истине. Даже несмотря на то, что временами я все еще хочу бороться за имя и успех, я могу искренне молиться Богу, сосредоточившись на претворении в жизнь истины и надлежащем выполнении своих обязанностей. Меня больше не держит в своих путах мой сатанинский, развращенный характер. Как только я отказался от имени и статуса, то почувствовал, что я избавился не только от этого, но также от тяжких оков, которыми опутал меня сатана. Я чувствую такое облегчение и такую свободу.