Я лидер группы, занимающейся поливом в церкви. Я думал, что каждый, кто хочет быть квалифицированным и компетентным лидером команды, должен все брать в свои руки, и требовал от себя того же. Как только я замечал, что в нашей команде нужно было что-то сделать — не важно, мелочь или что-то важное — я брал инициативу в свои руки и делал это сам, включая решение общих вопросов. Я даже брался за работу, которую могли бы выполнять мои братья и сестры, великодушно произнося: «Я справлюсь, не утруждайся». Всякий раз я испытывал необъяснимое чувство гордости и ощущал себя поистине заботливым и ответственным лидером команды. Со временем мои братья и сестры стали приходить ко мне всякий раз, когда у них возникали какие-либо проблемы. Мой руководитель также хвалил меня за то, что я провожу долгие часы, выполняя свой долг, и что я способен терпеть трудности и жертвовать собой. Мне было очень приятно это слышать, поскольку так я чувствовал себя действительно компетентным лидером команды.

Позже все больше и больше новых верующих принимали Божью работу в последние дни, и я стал поливать гораздо больше новичков, чем раньше. Помимо того, что я каждый день проводил собрания с новыми верующими, я еще и подготавливал их, обучая, как принимать собрания, как распространять Евангелие и так далее. Мой график и так был очень плотным, но вдобавок к этому братья и сестры из моей команды хотели, чтобы я высказывал свое мнение даже по поводу организации собраний для новичков. У меня было так много дел, что я часто зацикливался на этих мелочах, что нарушало мой график и не оставляло мне времени на посещение духовных посвящений. Хотя я был очень занят каждый день и никогда не бездельничал, я не очень-то следил за выполнением приоритетных задач. Это часто вызывало у меня беспокойство, но я не знал, что с этим делать. Однажды моя сестра-напарница спросила меня: «Ты всегда говоришь, что занят, но чем ты реально занимаешься каждый день?» Услышав этот вопрос от сестры, мне стало обидно из-за того, что она не проявила ко мне сочувствия. Позже, когда братья и сестры сталкивались с проблемами касательно полива новичков и приходили поговорить со мной об этом, я ворчал про себя: «Это же элементарный принцип, которым должны овладеть поливальщики. Почему вы обращаетесь ко мне за решением таких простых проблем? Неужели вы не можете научиться этому сами? Неужели даже попробовать не хотите?» Я не хотел больше продолжать следить за этими вопросами и считал, что мои братья и сестры должны решать их самостоятельно. Но потом я подумал: «Я лидер группы. Если я не разберусь с этими проблемами и позволю братьям и сестрам решать их вместо меня, не снизит ли это мою значимость как лидера команды? Ведь кто-то может сказать, что я не выполняю свои обязанности и уклоняюсь от своего долга. Если лидер узнает об этом, не скажет ли она, что я некомпетентен? Ничего страшного — если я могу сделать это сам, я так и сделаю». Так что большую часть времени я продолжал выполнять всю работу команды сам, начиная с основных задач, таких как организация собраний и решение проблем новичков, заканчивая второстепенными, такими как помощь братьям и сестрам в пересылке сообщений и поиск людей, которые будут заниматься общими делами. Хотя на самом деле мне этого не хотелось, я поспешил взяться за дело, чтобы никто не сомневался во мне как в лидере команды. Я не могу описать, каким опустошенным я иногда себя чувствовал, разрываясь среди множества дел одновременно. Я мог только утешать себя мыслью: «В конце концов, я лидер команды. Лидеры команд должны быть готовы много работать». И вот так я продолжал брать в свои руки все дела, как важные, так и второстепенные, находясь в режиме вечной занятости. Хотя ежедневными хлопотами я завоевал восхищение и одобрение некоторых моих братьев и сестер, в моем сердце не было ни покоя, ни радости. Я всегда чувствовал, что не справляюсь с исполнением своего долга, и у меня нет времени на выполнение многих важных задач, потому что перегружен мелочами.

Однажды я рассказал лидеру о своих трудностях, и только после того, как она побеседовала со мной, я усвоил некоторые принципы практики. Она спросила меня: «Не слишком ли много работы ты берешь на себя? Если ты не позволишь братьям и сестрам делать работу самим и взвалишь все на свои плечи, то ты бесконечно будешь занят. Ты можешь дать им возможность практиковаться в выполнении некоторых менее важных задач. Даже если они не выполнят их как следует, это не окажет большого влияния на работу церкви. Если это действительно работа, с которой никто другой не справится, тогда бери ее в свои руки. Но если другие люди могут с ней справиться, а ты не позволяешь им попробовать или не даешь им возможности попрактиковаться, а вместо этого просто берешь все на себя, то ты недооцениваешь их и просто пытаешься покрасоваться, разве нет? Это чистой воды развращенность». Беседа с ней точно определила мое состояние. Раньше я думал, что, делая больше, я показываю, что несу бремя, но я никогда не анализировал, основывались ли мои действия на принципах, или же они были исковерканы. Когда я подумал об этом, я понял, что моим тайным мотивом брать на себя все при исполнении долга было желание покрасоваться, а не нести бремя. В некоторых случаях дело было не в том, что другие люди не могли выполнить задание или у них не было на это времени, а в том, что я думал, что чем больше я буду делать, тем больше одобрения получу в глазах окружающих, и меня признают компетентным, ответственным и несущим бремя своих обязанностей лидером группы. Я рассматривал выполнение своего долга как средство завоевать восхищение окружающих. Я был «занят» и «нес бремя», чтобы показать свою ценность как лидера команды и завоевать место в сердцах других людей. Из-за того, что у меня были неправильные намерения при исполнении своих обязанностей, и я всегда хотел защитить свой статус, большая часть работы команды легла на мои плечи, а у моих братьев и сестер не было никакой возможности практиковать. И поскольку мои возможности были ограничены, некоторые ключевые задачи в итоге откладывались, что наносило вред работе церкви и жизни моих братьев и сестер.

Позже, прочитав слова Бога, я обрел некоторое понимание своих проблем. Всемогущий Бог говорит: «Одни люди рисуются на словах и свидетельствуют о самих себе в своих речах, а другие — в своем поведении. В чем проявляется то, что человек свидетельствует о самом себе с помощью поведения? С виду человек ведет себя вполне в соответствии с представлениями людей, что привлекает их внимание и воспринимается ими как нечто весьма благородное и в целом отвечающее моральным стандартам. Такое поведение заставляет людей думать, что этому человеку свойственны честь, добросовестность, подлинная любовь к Богу, великое благочестие, по-настоящему богобоязненное сердце и стремление к истине. Такой человек часто с виду ведет себя хорошо, чтобы ввести людей в заблуждение. Разве от этого не разит самовозвышением и свидетельствованием о самом себе? Обычно люди возвышают себя и свидетельствуют о себе словесно: своими ясными речами они демонстрируют, что отличаются от серой массы и что их взгляды мудрее, чем у других. Так они заставляют остальных высоко о них думать и равняться на них. Однако есть и такие методы, для которых не нужно говорить прямо: вместо этого люди свидетельствуют о своем превосходстве над другими с помощью внешних практик. Подобные практики хорошо продуманы, весьма целенаправленны, и за ними стоят некий мотив и намерение. Они обработаны и оформлены так, чтобы люди воспринимали их как благородные, благочестивые поступки и практики, соответствующие человеческим представлениям и благопристойные, как у святых. Более того, люди видят в подобных поступках и практиках боголюбие, богобоязненность и соответствие истине. Таким образом тот, кто к ним прибегает, добивается все той же цели: возвысить самого себя и засвидетельствовать о самом себе, заставить людей высоко о нем думать и поклоняться ему. Сталкивались ли вы когда-нибудь с подобным? Свойственны ли вам такие проявления? Стоят ли эти вещи и тема, которую Я обсуждаю, особняком от реальной жизни? На самом деле нет... Скажем, некто вечером пьет кофе, чтобы взбодриться, потому что собирается допоздна выполнять свои обязанности. Братья и сестры беспокоятся о здоровье этого человека и варят для него куриный суп. Доев его, человек говорит: „Благодарение богу! Я потешился божьей милостью. Я ее не заслуживаю. Теперь, когда я съел этот куриный суп, мне нужно еще эффективнее выполнять свои обязанности!“ Но на самом деле человек выполняет их ничуть не эффективнее, а точно так же, как и обычно. Разве он не притворщик? Он притворщик, и такое поведение — это также завуалированное самовозвышение и свидетельствование о самом себе; его результат заключается в том, что люди начинают одобрять такого человека, высоко о нем думать и становятся его ярыми последователями. Если они так мыслят, то разве они не забыли Бога? В сердцах у них больше нет Бога. А о ком же они думают денно и нощно? О своем „возлюбленном добром лидере“. Некоторые антихристы с виду очень любяще относятся к большинству людей, а в своей речи используют особые приемы для демонстрации того, какие они любящие, чтобы окружающие захотели с ними сблизиться. Эти антихристы лучезарно улыбаются каждому, кто с ними сближается и начинает с ними общаться, и очень мягко с ним говорят. Даже замечая, что кто-то из братьев и сестер поступил беспринципно и тем самым навредил интересам церкви, такой антихрист совершенно не подрезает их, а лишь увещевает, утешает и уговаривает, пока те занимаются своими обязанностями; он уговаривает людей до тех пор, пока перед ним не предстанет каждый из них. Мало-помалу он трогает людей за душу; все они очень одобряют его любящее сердце и говорят, что он любит Бога. В конце концов все начинают ему поклоняться и в любой непонятной ситуации ищут общения с ним, рассказывают ему обо всех своих сокровенных мыслях и чувствах и в конце концов доходят до того, что даже перестают молиться Богу и искать истину в Его словах. Разве антихрист не ввел этих людей в заблуждение? Это еще одно средство введения в заблуждение, к которому прибегают антихристы. Когда вы так себя ведете, занимаетесь такими практиками или вынашиваете подобные намерения, то осознаете ли вы, что они проблемны? А когда осознаете, то можете ли после этого изменить свой курс? Если ты способен изучить свое поведение, практики или намерения и осознать, что они проблемны, а затем задуматься над собой и испытать истинное раскаяние, это доказывает, что ты изменил свой курс» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Божьи слова раскрыли мне, что люди внешне перенимают различные «хорошие» модели поведения, которые соответствуют человеческим представлениям, чтобы завоевать восхищение и признательность окружающих, но в сущности, такое поведение — это просто способ скрытого возвеличивания и свидетельства о себе, что очень лицемерно и может легко ввести людей в заблуждение. Когда я подумал об этом, я понял, что я именно такой человек. Внешне казалось, что я каждый день выполняю свой долг, переношу трудности, жертвую собой и беру все на себя — я казался квалифицированным и компетентным лидером команды. Но за всем этим скрывались мои собственные подлые, тайные намерения, а именно — вызвать восхищение людей. Я думал о том, как братья и сестры будут приходить и расспрашивать меня о самых разных вещах, как важных, так и второстепенных, в ходе выполнения своих обязанностей, и как они полагались на меня в решении всех вопросов. Дело в том, что они могли бы обсудить и решить некоторые из этих проблем без меня. Но мысль о том, как все доверяли мне и восхищались мной, заставляла меня отбросить приоритетные задачи и все делать самому, даже если бы у меня не было времени, просто чтобы защитить свою гордость и статус. Иногда, если я пропускал трапезу, чтобы провести собрание для новичков, сестры уговаривали меня пойти и поесть. В действительности, меня в тайне радовала мысль о том, что я так занят выполнением долга, что мне даже некогда поесть. Я думал, что они, должно быть, восхищаются мной и думают, что я действительно могу вынести трудности и заплатить цену, и что я был компетентным лидером команды. Из-за того, что я был «занят», я также пользовался всевозможными «привилегиями» и заслужил сочувствие окружающих, которым я пользовался, чтобы скрыть некоторые свои отклонения и странности. Например, если бы я не написал статью свидетельства о жизненном опыте, я бы оправдал это, сказав себе, что был слишком занят. Когда некоторые задачи команды, за которые я отвечал, не выполнялись в срок, я бы утешал себя тем, что я был слишком занят. И когда в моих обязанностях появлялись огрехи и ошибки, и я не добивался хороших результатов в поливе новых верующих, я давал братьям и сестрам такое же объяснение, чтобы они отнеслись ко мне с пониманием. Вот так я был занят днями напролет, показывал людям, что я хороший лидер команды с плотным графиком работы. Меня ценил не только мой руководитель, некоторые братья и сестры также восхищались мной и полагались на меня. Но в то же время, я скрывал отклонения и ошибки в своей работе. Мои намерения действительно были подлыми! Я думал о том, почему братьям и сестрам нравилось приходить ко мне всякий раз, когда у них возникали проблемы, и почему они полагались на меня во всем — главным образом, так было потому, что я старался все брать на себя. Мои братья и сестры восхищались мной, для меня было место в их сердцах, и всякий раз, когда они сталкивались с проблемами, они не молились, не полагались на Бога и не искали истин-принципов, а просто приходили и спрашивали меня об этом. Поступая таким образом, я на самом деле просто действовал своевольно, скрытно красовался, завоевывая сердца людей и отдаляя их от Бога.

В то время я вспомнил отрывок из слов Бога, который я однажды прочитал: «Некоторые люди в своей вере в Бога кажутся исполненными энтузиазма. Они любят печься и заботиться о делах церкви и всегда работают на опережение. И все-таки, став лидерами, они неожиданно всех разочаровывают. Они не сосредотачиваются на решении практических проблем Божьих избранных, а делают все возможное ради собственной репутации и статуса. Они любят выставлять себя напоказ, чтобы другие их уважали, и постоянно говорят о том, как они полностью посвящают себя Богу и страдают ради Него, но при этом не прилагают усилий к тому, чтобы стремиться к истине и к своей жизни-вхождению. Это не то, чего все от них ждут. Хотя они заняты работой, по любому поводу выставляют себя напоказ, проповедуют какие-то слова и доктрины, добиваются уважения и поклонения некоторых людей, вводят людские сердца в заблуждение и укрепляют свой статус, что получается в итоге? Неважно, подкупают ли эти люди других мелкими благодеяниями, или хвастаются своими дарами и способностями, или используют различные методы, чтобы ввести людей в заблуждение и тем самым заручиться их хорошим мнением, неважно, какой метод они используют, чтобы завоевать сердца людей и занять в них место, — что они потеряли? Они потеряли возможность обрести истину, исполняя долг лидера. В то же время, по причине своих разнообразных проявлений, они накопили и злые дела, которые приведут их к окончательному итогу. Безотносительно того, подкупают ли они людей мелкими благодеяниями, чтобы заманить в ловушку, или хвастаются, или надевают маски, чтобы ввести людей в заблуждение, и безотносительно того, сколько выгод и сколько удовольствия они от этого получают на первый взгляд, — как вы теперь считаете, правилен ли этот путь? Это ли путь стремления к истине? Это ли путь, который может привести к спасению? Конечно, нет. Как бы хитры ни были эти методы и уловки, они не могут обмануть Бога, и все их в конечном итоге Бог осуждает и ненавидит, потому что за таким поведением скрываются человеческие амбиции и отношение и сущность враждебности к Богу. В Своем сердце Бог совершенно точно не признал бы этих людей теми, кто исполняет свой долг, а определил бы их как злодеев. Какой же вердикт выносит Бог в отношении злодеев? „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. Когда Бог говорит: „Отойдите от Меня“, куда Он хочет отправить таких людей? Он отдает их в руки сатаны, отправляет в места, где обитает сатанинское сборище. Что же их ждет в конечном итоге? Их замучают до смерти злые духи, другими словами, их пожрет сатана. Такие люди не желанны Богу, то есть Он не будет их спасать; они не принадлежат к числу Божьих овец, и тем более не являются Его последователями, поэтому их нет среди тех, кого Он спасет. Вот как Бог определяет таких людей. Так какова же природа попыток завоевать сердца других людей? Это значит идти путем антихриста; это поведение и сущность антихриста. Еще более серьезна сущность соперничества с Богом за Его избранных; такие люди — враги Богу. Вот как определяются и классифицируются антихристы, и это совершенно точно» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать сердца людей). Божьи слова в точности раскрыли мою проблему. С тех пор как я стал лидером команды, я старался все делать сам. На первый взгляд, я был понимающим, внимательным руководителем команды. Который активно помогал братьям и сестрам во всем, что требовалось делать, но моим настоящим намерением и целью было делать то, что служило бы моей собственной репутации и статусу, завоевывать сердца людей и вызывать их восхищение. Это было своего рода мошенничество и обман! Я был таким же, как чиновники большого красного дракона, которые обманывают простых людей, выполняя кое-какую работу, чтобы выставить себя в выгодном свете под видом «служения народу». Чтобы их почитали и пели им дифирамбы. Я был точно таким же — внешне я был занят выполнением своего долга, но втайне я хотел, чтобы люди думали, что я усердно работаю, и чтобы мной восхищались и боготворили меня. Поскольку я брался за все сам, ни у кого другого не было возможности практиковать выполнение своего долга. Тем не менее они по-прежнему восхищались мной до такой степени, что, когда у них возникали какие-то проблемы, они не обращались к Богу, а полагались на меня, чтобы решить их. В их сердцах не было места Богу. Я вообще не выполнял свой долг надлежащим образом! Я явно творил зло и шел по пути антихриста! Я помолился Богу и попросил Его направить меня в поисках истин-принципов для решения моих проблем, и чтобы я перестал действовать, основываясь на своем развращенном характере.

Позже я прочел еще один отрывок из Божьих слов: «Исполняя свой долг, не требуется взваливать всю работу на себя, не требуется загонять себя трудом в могилу, быть героем или индивидуалистом; напротив, требуется учиться гармонично сотрудничать с другими и делать все, что в твоих силах, выполнять свои обязанности, прилагать всю свою энергию. Вот что значит исполнять свой долг. Это значит направлять все свои силы и весь свой свет на достижение результата. Этого достаточно. Не пытайся постоянно выделяться, говорить высокопарные слова, делать все самостоятельно. Следует учиться работать вместе с другими и более внимательно прислушиваться к предложениям других и выявлять их сильные стороны. Так будет легко добиться гармоничного сотрудничества. Если ты всегда стараешься выделиться и оставить последнее слово за собой, то ты не сотрудничаешь с другими гармонично. Что же ты делаешь? Ты создаешь помехи и мешаешь другим. А создавать помехи и мешать людям — это играть роль сатаны; это не исполнение долга. Если своими действиями ты постоянно создаешь помехи и препятствия для других, то сколько бы усилий и стараний ты ни прилагал, Бог не вспомнит о них. У тебя может быть мало сил, но если ты способен работать с другими и принимать подходящие предложения, если у тебя правильная мотивация, и ты можешь защищать работу Божьего дома, то ты подходящий человек. Иногда ты можешь решить проблему и принести всем пользу одним единственным предложением; иногда после твоей беседы по единственному аспекту истины все обретают путь практики и способность согласованно работать вместе, и все стремятся к общей цели, разделяют взгляды и мнения, и работа становится особенно продуктивной. Возможно, никто даже не вспомнит, что это сделал ты, и тебе будет казаться, что ты не приложил много усилий, но Бог увидит в тебе человека, претворяющего истину в жизнь, человека, поступающего согласно принципам. Бог запомнит этот твой поступок. Вот что такое преданное исполнение своего долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Из слов Бога я ясно понял свои проблемы и нашел несколько путей преодолеть их. Если я хотел должным образом исполнять свой долг, я должен был научиться гармонично взаимодействовать с другими и сосредоточиться на том, чтобы позволять им проявлять свои сильные стороны. Есть предел всему тому, что человек может сделать в одиночку — никто не способен выполнять всю работу самостоятельно. Мы сможем добиться хороших результатов в выполнении своего долга только тогда, когда все мы будем едины сердцем и разумом и когда задействованы все наши сильные стороны. Только тогда, когда у людей правильные намерения, а именно защищать работу церкви, они выполняют свой долг в соответствии с Божьими намерениями. Это гораздо эффективнее, чем если один человек возьмет на себя всю работу. В прошлом я не только изнурял себя суетливой беготней в попытках выделиться среди остальных, но также запустил свои обязанности. Сильные стороны моих братьев и сестер не были задействованы, и многие важные дела были отложены. Когда я сопоставил то, что раскрыли Божьи слова, с моим собственным поведением, я наконец-то понял, почему Бог говорит, что человек, который всегда хвастается выполнением своего долга и не сотрудничает гармонично с другими, мешает работе церкви.

После этого я сознательно стал претворять Божьи слова в жизнь. Я разделил работу на логические части: в основном я брал на себя ответственность за выполнение ключевых задач, а другие задания я поручал подходящим братьям и сестрам в зависимости от их специализации. Когда другие сталкивались с проблемами, которые они не могли решить, мы искали принципы вместе. Когда братья и сестры поняли принципы, у них, естественно, появились направление и путь для выполнения своего долга. И вот уже некоторое время, претворяя Божьи слова в жизнь, я считаю, что мои братья и сестры несут большее бремя своего долга, чем раньше. Они способны проявлять инициативу и искать принципы для решения некоторых проблем и могут выполнять некоторые задачи самостоятельно, полагаясь на Бога. Иногда, когда я сталкиваюсь с трудностями в выполнении задач, за которые отвечаю, я также обращаюсь за помощью к своим братьям и сестрам и многому учусь от них. Благодаря такому сотрудничеству наша команда добивается все более высоких результатов в своей работе. Братья и сестры способны практиковать в той или иной степени и уже добились определенных успехов. Я чувствую себя гораздо более расслабленным и умиротворенным. Постепенно я начал находить время для размышлений о проблемах в своей собственной работе и я снова начал нормально писать статьи-свидетельства об опыте. Я уже не выгляжу таким занятым, как раньше, но мне легче выявлять отклонения и проблемы в работе, и я стал более эффективно выполнять свой долг.