Как я избавилась от низкой самооценки

29 января 2025 г.

В детстве мне не нравилось разговаривать или здороваться с людьми, и мои родители часто говорили своим родственникам и друзьям: «С этим ребенком что-то не так. Наверное, отстает в развитии». Взрослые тоже говорили что-то вроде: «Посмотри, какая сообразительная и обаятельная твоя сестра, а ты ей и в подметки не годишься». Постепенно я начала чувствовать себя никчемной, хуже некуда. В классе я тоже не осмеливалась разговаривать, потому что боялась, что другие будут смеяться надо мной за то, что я говорю глупости. Я так завидовала людям, которые были красноречивы и сообразительны, и думала, что такие всем нравятся.

Когда я уверовала, поначалу я очень нервничала на собраниях, общаясь о Божьих словах, боялась, что не смогу хорошо беседовать и что другие будут смеяться надо мной, так что на собраниях я почти ничего не говорила. Но братья и сестры часто побуждали меня беседовать активнее, и когда они открылись и поделились своим опытом и пониманием, я поняла, что никто ни над кем не смеется. Это заставило меня чувствовать себя менее скованно, и я начала больше говорить. Позже меня избрали проповедником для нескольких церквей. Для меня это стало настоящей неожиданностью. Я поняла: то, что такого неразговорчивого человека, как я, сделали проповедником, это Божья благодать. Я должна была выполнять эту работу как можно лучше и соответствовать Божьим ожиданиям относительно меня. Однажды одна лидер организовала для меня и двух других проповедников собрание с ней. Я видела, что другие проповедники были очень просвещены в своей беседе о Божьих словах, и что они рассуждали довольно логично. Я так им завидовала. Я думала: «На фоне их уровня и красноречия я выгляжу совсем плохо. Почему я такая мямля? Я даже говорить толком не умею». Эти мысли повергли меня в легкое уныние. Хотя я и достигла некоторого просвещения, размышляя над Божьими словами, но думая о том, как плохо я выстраиваю свою речь, я боялась, что надо мной будут смеяться, поэтому не осмеливалась беседовать. Вдобавок ко всему, позже я столкнулась с некоторыми трудностями на работе, так что в итоге я жила в негативном состоянии, решив, что я ни на что не гожусь и не могу хорошо выполнять свой долг. Работа также не приносила хороших результатов. Через некоторое время меня освободили от этого долга и назначили руководить только одной церковью.

Когда я только начала работать с двумя сестрами из этой церкви, я подумала, что у меня не так уж плохо получается. Я довольно активно выполняла свой долг и могла чувствовать просвещение и руководство Святого Духа. Вскоре после этого одна сестра решила уволиться, потому что не могла выполнять какую-либо реальную работу, а второй сестре доверили другой долг, потому что ей не хватало уровня. После этого моими партнерами стали брат Чжан Тун и сестра Ань Цин. Я обнаружила, что Чжан Тун общался о своих знаниях очень практично и ясно, и что его уровень был высок. Ань Цин также умела решать реальные проблемы, беседуя на собраниях. Глядя на их сильные стороны, я чувствовала себя глубоко неполноценной. Позже, во время рабочих дискуссий, я обнаружила, что постоянно перестраховываюсь и просто соглашаюсь со всем, что бы они ни сказали. Иногда мне казалось, что их точка зрения неприемлема, и хотела указать на это, но тут же думала о своем низком уровне и недостаточной проницательности, поэтому я замалчивала свое мнение. Кроме того, несколько раз они не одобрили мои взгляды, усилив мое чувство неполноценности, так что мне еще меньше хотелось выражать свои мысли. Я пассивно подходила к выполнению некоторых ключевых задач, потому что беспокоилась, что задержу работу, если плохо справлюсь с заданием. Однажды Чжан Тун предложил поручить сестре Чжан Кан работу по поливу. Я довольно хорошо знала Чжан Кан. Она постоянно была небрежной и необремененной в своем долге, и раньше ее отстраняли за то, что она не выполняла реальную работу. Она все еще ничего не знала о себе и не подходила для выполнения такой важной работы. Я неуверенно изложила свою точку зрения. Услышав это, Чжан Тун отправился на встречу с Чжан Кан. Затем он сказал мне, что оценил ситуацию и обнаружил, что теперь Чжан Кан размышляет о себе и занимается самопознанием, и что мы должны учитывать потенциал людей, а не только их прошлое. Ань Цин поддержала его точку зрения. Я подумала, что Чжан Тун недолго был лидером и еще не усвоил некоторые принципы, а также не знал Чжан Кан так хорошо. Он судил о ней только по одной встрече и, возможно, не дал точной оценки. Я хотела порекомендовать ему изучить, как она выполняет свой долг, или пересмотреть свое мнение, поговорив с теми, кто хорошо ее знал. Но потом я подумала: «Чжан Тун обладает достаточным уровнем и смог решить некоторые проблемы. Возможно, Чжан Кан осознал свои проблемы, побеседовав с ним. И Ань Цин тоже дала свое одобрение. Мне не хватает уровня и ясного понимания вещей; лучше всего мне помалкивать». Так что я больше не настаивала. Позже Чжан Кан снова отстранили за то, что она не выполняла реальную работу. Я видела, что работа по поливу затягивалась, и была очень расстроена. Если бы я была более настойчивой в самом начале и побеседовала бы с Чжан Тун, опираясь на принципы, у нас не возникло бы подобных проблем. Хотя я чувствовала себя виноватой, я не анализировала свою проблему. Только после того, как произошло еще несколько событий, я наконец проанализировала себя.

На собрании Чжан Тун порекомендовал брата Чжэна И в качестве лидера группы по поливу. Я чувствовала, что, хотя Чжэн И был полон энтузиазма, он совсем недавно присоединился к вере и еще не разбирался в истине видений. Я подумала, что сначала его следует подготовить, ведь лидерство в группе может внезапно оказаться слишком большой ответственностью. Поэтому, я изложила свое мнение по этому вопросу, но, к моему удивлению, Чжан Тун тогда сказал мне: «Почему ты такая сложная и вечно создаешь препятствия? Разве мы не можем сначала встретиться с ним и разузнать о нем побольше?» Услышав его слова, я почувствовала прилив смущения и была очень расстроена. Я думала: «Уровень Чжан Туна довольно высок, и он знает, как выполнять работу. Мой уровень ниже, и я не могу видеть людей или дела насквозь. Если я продолжу настаивать на своем мнении и в работе действительно возникнут препятствия, что тогда? Будет лучше, если я просто перестану настаивать». После собрания я задумалась о том, что сказал Чжан Тун, и это меня очень расстроило. Я чувствовала, что мне не хватает уровня для выполнения этой работы, так что, возможно, мне следует признать свою ограниченность и как можно скорее отказаться от должности. Узнав об этом, лидер использовала свой опыт, чтобы помочь мне. Благодаря беседе с лидером я начала размышлять о том, почему я все время хотела отказаться от должности и почему я всегда жила в таком унылом состоянии. Позже я прочитала Божьи слова: «Всем людям присущи некоторые неправильные состояния, такие как негативность, слабость, уныние и ранимость; они преследуют низменные цели, или их постоянно беспокоит гордыня, эгоистичные желания и корысть, или же они думают, что они низкого уровня, и испытывают некоторые негативные состояния. Тебе будет очень трудно обрести работу Святого Духа, если ты постоянно пребываешь в подобных состояниях. Если тебе трудно обрести работу Святого Духа, то активных начал в тебе будет мало, а негативные будут вылезать на поверхность и мешать тебе. Люди обычно полагаются на свою волю, пытаясь подавить эти негативные и неблагоприятные состояния, но как бы они ни подавляли их, избавиться они от них не могут. Основная причина этого заключается в том, что люди не имеют проницательности в отношении этих негативных и неблагоприятных вещей; они не в состоянии ясно увидеть их суть. Поэтому им очень трудно восстать против плоти и сатаны. Кроме того, люди постоянно увязают в этих негативных, меланхолических и деградирующих состояниях, они не молятся Богу и не обращают к Нему взор, а просто смиряются с ними. В результате Святой Дух не трудится в них и, следовательно, они не способны понять истину, не имеют пути во всем, что делают, и не могут ясно понять ни одного вопроса» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Чтение Божьих слов прояснило для меня все. Главная причина, по которой я всегда была в негативном и мрачном состоянии, заключалась в том, что я была связана такими вещами, как тщеславие и эгоистичные желания. Часто, беседуя на собраниях о Божьих словах, я могла почерпнуть некоторое просвещение, но я всегда чувствовала себя неуверенно и плохо умела формулировать мысли. Я слишком боялась, что не смогу хорошо беседовать и что другие будут смотреть на меня свысока, поэтому не осмеливалась что-то сказать, теряя и ту толику просвещения, которую получила. Когда я увидела, какими высокими были уровень и красноречие других проповедников и как я плохо умела выражать свои мысли, я подумала, что мой уровень слишком низок, и смутилась. Мое настроение стало негативным, я перестала выполнять свой долг, не добивалась никаких результатов, и в конце концов меня назначили на другую должность. На этот раз было то же самое. Я видела высокий уровень своих партнеров, они беседовали лучше, чем я. Во время рабочих обсуждений я так боялась, что потеряю лицо или что на меня будут смотреть свысока из-за моего косноязычия, что не отваживалась высказывать свое мнение вслух. Иногда, когда мои правильные идеи и взгляды не принимали, я не осмеливалась отстаивать свои взгляды и думала только о том, чтобы сохранить лицо. Я была во власти этих негативных эмоций и даже хотела отказаться от выполнения своего долга. Я действительно придавала слишком большое значение тщеславию и гордости! Если бы я продолжала в том же духе, я бы никогда не познала работу Святого Духа и у меня не было бы никакой возможности понять или обрести истину! Поэтому я помолилась Богу, прося Его просветить и направить меня, чтобы я познала себя и изменила свое состояние.

Позже я прочитала Божьи слова: «Антихристы ценят свою репутацию и статус намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера-сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своей репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; вот почему они рассматривают вещи таким образом. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более — чем-то посторонним, без чего они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Из Божьих слов я поняла, что антихристы действительно дорожат репутацией и статусом. Эти две вещи мотивируют все их действия. Это результат их антихристовой сущности. Это также соответствовало моему поведению. С самого детства мне казалось, что все, что я делаю, ни к чему хорошему не приводит. Я чувствовала себя скованной и была чрезмерно осторожной во всем, что делала. Все потому, что я хотела сохранить лицо и боялась, что другие будут смотреть на меня свысока. Почему я так дорожила своим статусом и лицом? Виной были ядовитые сатанинские доктрины, такие как «Дереву нужна кора, а человеку — лицо» и «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя», из-за которых я придавала такое большое значение своему тщеславию и гордости. Я просто хотела произвести хорошее впечатление на других и считала, что это единственный способ обрести смысл в жизни. Так что где бы и с кем я ни была, если мне грозила возможность потерять лицо, я предпочитала сбежать, тем самым защищая свое лицо и статус. Во время работы с Чжан Тун я увидела, что мою точку зрения отвергли, и почувствовала, что потеряла лицо. Я беспокоилась, что если останусь лидером, то только еще больше запутаюсь, поэтому я хотела, чтобы лидер назначила мне другой долг. На самом деле, при ближайшем рассмотрении, тот факт, что я смогла стать лидером, был Божьей благодатью. Мне следовало считаться с Его намерениями, решать реальные трудности других людей и защищать работу церкви. Но я не думала о том, как хорошо исполнять свой долг, и лишь защищала свое лицо и статус. Не справившись, я стала негативной и перестала прилагать усилия. У меня действительно не было ни совести, ни разума. Внешне я не стремилась к статусу, не препятствовала и не мешала церковной работе, как антихрист, но в таком важном вопросе, как подбор и использование людей, я не осмеливалась придерживаться принципов и всегда старалась сохранить свое лицо и статус. Во мне раскрылся характер антихриста. Я осознала серьезность своей проблемы, поэтому помолилась и покаялась перед Богом.

После этого я рассказала сестре о своем состоянии, и она дала мне почитать Божьи слова. Всемогущий Бог говорит: «Как следует оценивать уровень человека? Его следует оценивать по тому, насколько человек понимает Божьи слова и истину. Это самый точный способ. Некоторые люди красноречивы, сообразительны и прекрасно ладят с окружающими, но когда они слушают проповеди, то совсем ничего не понимают, а когда читают Божьи слова, то не постигают их. Когда они говорят о своем свидетельстве об опыте, то всегда излагают слова и доктрины, показывая себя полными дилетантами, и у окружающих создается впечатление, что у них нет духовного понимания. Это люди с низким уровнем» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). «Как вы считаете, у Павла был уровень? Каким был уровень Павла? (Он был очень высоким.) Вы слышали так много проповедей, но до сих пор не понимаете. Можно ли считать уровень Павла очень высоким? (Нет, он был низким.) Почему уровень Павла был низким? (Он не знал себя и не воспринимал Божьи слова.) Потому что он не воспринимал истину. Он тоже слышал проповеди Господа Иисуса, и в то время, когда он работал, конечно же, была работа Святого Духа. Как же так получилось, что, проделав всю эту работу, написав все эти послания и объехав все эти церкви, он так и не понял истину и проповедовал только доктрину? Что это был за уровень? Низкий уровень. Более того, Павел преследовал Господа Иисуса и арестовывал Его учеников, после чего Господь Иисус поразил его великим светом с неба. Как Павел отнесся к этому великому событию, постигшему его? Его способ понимания отличался от способа понимания Петра. Он подумал: „Господь Иисус поразил меня, я согрешил, поэтому я должен усерднее трудиться, чтобы искупить это, и как только мои достоинства уравновесят мои недостатки, я буду вознагражден“. Знал ли он себя? Нет, не знал. Он не сказал: „Я не принимал Господа Иисуса из-за своей злобной природы, своей природы антихриста. Я противился Господу Иисусу — во мне нет ничего хорошего!“ Обладал ли он таким знанием о себе? (Нет.)... У него не было ни малейшего сожаления, ни малейшего знания о себе. У него не было ни того, ни другого. Это говорит о том, что у Павла была проблема с уровнем, и он был неспособен постигать истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). Божьи слова позволили мне понять, что нельзя оценивать уровень человека, основываясь на его очевидном красноречии, талантах и интеллекте, — это совершенно не соответствует истине. Совсем как в ситуации с Павлом; он был талантлив, красноречив и распространял евангелие на большей части Европы, но он не мог постичь истину, не говоря уже о том, чтобы понять самого себя. Он совершал великие злодеяния и никогда не испытывал ни истинного самопознания, ни угрызений совести. Вместо этого он просто искал вознаграждения и хотел войти в Царство Божье, выполняя так много работы. Павел был неспособен понять истину и был человеком низкого уровня. Я всегда думала, что если человек умеет хорошо говорить и умен, значит, у него хороший уровень, поэтому я всегда оценивала себя по этому стандарту. Когда я не смогла ему соответствовать, я подумала, что мне не хватает уровня и я не могу выполнять работу лидера. Затем, когда я столкнулась с трудностями, я не стала искать истину, чтобы разрешить их, а стала негативной и опустила руки, и в итоге даже те проблемы, которые я могла бы решить, остались нерешенными. Я была так глупа, что не понимала истины. Хотя мой уровень был невысок, я могла понимать Божьи слова и знала, что выявляю развращенный характер. Я также могла обратиться к Божьим словам, чтобы разрешить трудности, с которыми сталкивались другие люди в жизни-вхождении, так что по большому счету мой уровень был не настолько плохим, что я была неспособна выполнять свой долг. Когда я это осознала, мой образ мышления несколько изменился, и я смогла нормально выполнять свой долг.

Позже я прочитала пару отрывков из Божьих слов, которые очень хорошо описывали мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди в детстве бывают невзрачными, косноязычными и не очень сообразительными. Поэтому их родные и прочие люди не очень высоко их ценят, говоря что-то вроде: „Этот ребенок тупой, медлительный и нескладно говорит. Посмотрите на других детей — они так красноречивы, что просто заслушаешься. А этот ребенок просто дуется целыми днями. Он не знает, что сказать при встрече с людьми, не умеет объяснять или оправдываться, если сделал что-то не так, и не может развеселить людей. Этот ребенок идиот“. Так говорят родители, так говорят родственники и друзья, и так говорят учителя. Все это оказывает незримое давление на таких людей. Этот опыт способствует тому, что они неосознанно развивают у себя определенный тип мышления. Что это за мышление? Они считают, что некрасивы и никому не нравятся, что другие им не рады. Они считают, что плохо учатся и туго соображают, поэтому стесняются раскрывать рот в присутствии других. Они даже стесняются поблагодарить, если им что-нибудь дарят, думая про себя: „Почему я всегда такой косноязычный? Почему другие люди так красиво говорят? Я просто глупый!“... У ребенка, растущего в такой среде, мысли о собственной неполноценности постепенно начинают преобладать. Они складываются в устойчивую эмоцию, которая укореняется в твоем сердце и заполняет разум. Ты уже не можешь избавиться от чувства неполноценности, привитого окружением, в котором ты рос, даже если ты уже повзрослел, вышел в мир, женился, построил карьеру и добился высокого социального статуса. Даже уверовав в Бога и присоединившись к церкви, ты продолжаешь думать, что у тебя посредственная внешность, низкий интеллектуальный уровень и нескладная речь, и ничего не можешь с этим поделать. Ты думаешь: „Я просто буду стараться по мере сил. Мне не нужно стремиться в лидеры, не нужно искать глубокие истины; я буду довольствоваться тем, что я самый незначительный, а остальные пусть относятся ко мне, как им хочется“» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). «Когда чувство неполноценности глубоко укоренилось в твоем сердце, оно не только оказывает на тебя сильное влияние, но и определяет твои взгляды на людей и сущее, а также твое поведение и действия. Итак, как же воспринимают людей и сущее те, у кого преобладает чувство неполноценности? Они считают других людей лучше себя; они даже антихристов считают лучше себя. Несмотря на то, что антихристы имеют злой характер и обладают плохой человечностью, они по-прежнему относятся к ним как к людям, которым нужно подражать и у которых нужно учиться. Они даже говорят себе: „Смотрите, пусть у них дурной характер и злая человечность, но они талантливы и имеют больше способностей к работе, чем я. Они могут с легкостью демонстрировать свои способности перед другими и выступать перед множеством людей, не краснея и не испытывая учащенного сердцебиения. Они мужественные люди. Мне с ними не сравниться. Мне просто недостает храбрости“. Почему так происходит? Следует сказать, что отчасти причина заключается в том, что, когда дело касается восприятия других людей, твое чувство неполноценности влияет на твои суждения о сущности людей, а также на твои взгляды и мнения. Разве не так? (Так и есть.) Так как же чувство неполноценности влияет на твое поведение? Ты говоришь себе: „Я родился глупым, без способностей и дарований, и я медленно всему учусь. Посмотрите на этого человека: хотя он иногда вызывает помехи и беспокойство, действует своевольно и безрассудно, но он, по крайней мере, талантлив и имеет сильные стороны. Где бы он ни оказался, другие люди тянутся к нему, а ко мне нет“. Всякий раз, когда что-то происходит, ты в первую очередь выносишь себе приговор и закрываешься. Какой бы ни была проблема, ты отступаешь и избегаешь проявлять инициативу, боясь взять на себя ответственность. Ты говоришь себе: „Я родился глупым. Где бы я ни оказывался, я никому не нравлюсь. Мне нельзя высовываться, я не должен хвастаться своими мизерными способностями. Если кто-то порекомендует меня, то все в порядке. Но если меня не порекомендуют, то мне не стоит проявлять инициативу и говорить, что я могу взяться за работу и сделать ее хорошо. Если я не уверен в этом, то нельзя говорить, будто я уверен, — а вдруг я все испорчу, и что я тогда буду делать? А вдруг меня подрежут? Это такой стыд! Такое унижение! Я не могу допустить, чтобы со мной случилось такое“. Подумай — разве это не влияние на твое поведение? В определенной степени твое отношение к собственному поведению находится под влиянием и контролем твоего чувства неполноценности. В какой-то степени это можно назвать следствием твоего чувства неполноценности» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Прочитав Божьи слова, я почувствовала, что Бог действительно понимает нас. То, что Он разоблачил, в точности соответствует моим представлениям. Очевидно, что значение, которое я придавала своей репутации, было не единственной причиной моего уныния; для этого была еще одна причина. Под влиянием окружающих людей и вещей у меня развилось чувство неполноценности, я стала неспособна правильно оценивать себя и всегда чувствовала, что ничего из того, что я делаю, не приносит пользы, поэтому я была чрезмерно осторожна, подавлена и сдержана во всех своих поступках. Я вспомнила, как в детстве мне не нравилось общаться, и как взрослые часто презирали меня и называли скучной или глупой. Но на самом деле у меня было свое мнение, даже несмотря на то, что в то время я его не озвучивала; просто я молчала из-за боязни потерять лицо. Я не осмеливалась ничего говорить на уроках, но не потому, что не понимала, а потому, что считала себя косноязычной, и мне было слишком страшно говорить. Читая Божьи слова на собраниях, я смогла почерпнуть некоторое просвещение, но думая о том, что мне не хватает красноречия, я не осмеливалась вступить в беседу. Кроме того, когда я увидела, что Чжан Тун не придерживается принципов в выборе и использовании людей, я захотела напомнить ему об этом, но когда я думала о том, насколько высок был его уровень, и о том, что никакие мои действия никогда не приносили пользы, я просто закрывала глаза и отвергала свои идеи, не ища, не обсуждая и не углубляясь в детали, и в результате работа страдала. Я жила с комплексом неполноценности и проявляла пассивное, негативное отношение ко всему. Я судила себя или других не по Божьим словам, а только в соответствии с моими собственными взглядами. Мое чувство неполноценности доминировало в моих взглядах на вещи и людей и влияло на мои суждения и мой путь стремления. Это чувство неполноценности серьезно навредило мне. Сразу же после этого я еще прочитала Божьи слова: «Эта твоя эмоция не просто негативна; если говорить точнее, она фактически противостоит Богу и истине. Ты можешь считать, что это эмоция нормальной человечности, но в глазах Бога это не просто эмоция, а способ противления Ему. Это способ, характеризующийся негативными эмоциями, который люди используют, чтобы противиться Богу, Божьим словам и истине» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Прочитав Божьи слова, я поняла, как серьезна природа чувства неполноценности и причиненный им вред, а также что оно наносит человеку не меньший вред, чем развращенный характер. Жизнь с таким комплексом неполноценности прямо противоречит Богу и истине, и если проблема не будет решена, это лишит человека шанса на спасение. Я с детства была подвержена этому чувству неполноценности, и мне казалось, что никакие мои действия не приносят пользу. Когда я общалась с людьми высокого уровня, я чувствовала себя еще более ущербной, подавленной и страдающей, и обвиняла Бога в том, что он не дал мне хорошего уровня или интеллекта. Я была недовольна Божьим владычеством и обустройствами и отказывалась их принимать, что, по сути, было вызовом Богу! Как меня могли не отсеять, если бы я продолжала в том же духе? Только осознав все это, я наконец почувствовала, что жить с комплексом неполноценности слишком опасно, что я не могу продолжать в том же духе и что мне нужно избавиться от этих чувств.

Затем я прочла еще Божьи слова: «Как же точно оценить и познать себя и как освободиться от чувства неполноценности? Ты должен руководствоваться Божьими словами для самопознания, исследования своей человечности, уровня и таланта, а также понимания своих сильных сторон. Предположим, что раньше ты любил петь и делал это хорошо, но некоторые люди постоянно критиковали тебя и принижали твои способности, говоря, что у тебя нет слуха и ты фальшивишь. И вот теперь тебе кажется, что ты не способен хорошо петь, и больше не осмеливаешься петь перед другими. Из-за того, что этот мирской народ, эти посредственные люди с кашей в голове давали неверные оценки и неправильно судили о тебе, были попраны права, которых заслуживает твоя человечность, а твой талант был задушен. В результате ты не решаешься петь и можешь освободиться от этого страха и петь вслух только в одиночестве, когда никого нет рядом. Поскольку ты обычно чувствуешь себя очень подавленным, то не осмеливаешься петь, когда рядом кто-то есть; ты решаешься на это только в одиночестве, наслаждаясь тем, что можешь петь громко и чисто и чувствуя себя прекрасно и раскованно. Разве не так? Из-за того вреда, который причинили тебе люди, ты не знаешь или не можешь ясно увидеть, на что ты в самом деле способен, что у тебя хорошо получается, а что нет. В такой ситуации нужно правильно оценить и измерить себя в соответствии с Божьими словами. Ты должен определить, чему ты научился и каковы твои сильные стороны, и тогда идти и делать то, на что ты способен. Что касается того, что ты не можешь делать, твоих слабостей и недостатков, нужно проанализировать и познать их; ты также должен точно оценить свой уровень, чтобы понять, хорош он или плох. Если ты не можешь разобраться в своих проблемах или получить четкое представление о них, попроси окружающих, обладающих пониманием, оценить тебя. Независимо от того, насколько точными будут их слова, они, по крайней мере, дадут тебе повод для размышлений и позволят составить примерную оценку или характеристику самого себя. После этого ты сможешь решить основную проблему негативных эмоций, таких как чувство неполноценности, и постепенно избавиться от них. От таких эмоций, как чувство неполноценности, избавиться несложно, надо только уметь их различать, осознавать их и искать истину» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Прочитав Божьи слова, я нашла способ избавиться от этого чувства неполноценности. Я должна была использовать Божьи слова, чтобы понять и оценить себя, а также попросить людей, которые хорошо меня знают, дать мне оценку. Поэтому я помолилась Богу: «Боже! Теперь я знаю, как опасно жить с комплексом неполноценности. Я хочу избавиться от этих чувств, поэтому, пожалуйста, помоги мне». Позже я попросила своих партнеров оценить меня. Они сказали: «Учитывая то, как чисто ты понимаешь Божьи слова, и как ты можешь беседовать о Божьих словах в отношении твоей развращенности и состояния, и как ты помогаешь другим решать их реальные проблемы, ты не так уж некомпетентна, как говоришь. Даже если твой уровень невысок, если ты будешь вкладывать в дело всю душу, ты сможешь выполнять реальную работу». Услышав, как мои братья и сестры говорят это, я почувствовала себя немного спокойнее и подумала: «Хотя я не так хорошо умею выражать свои мысли, как некоторые другие, каждый может понять меня в беседе. Мне не стоит чувствовать себя скованной. Я должна просто беседовать столько, сколько в моих силах. Я не должна думать только о том, как заставить других восхищаться мной; я должна сосредоточиться на том, как практически беседовать, чтобы решать проблемы и приносить пользу братьям и сестрам. Кроме того, пусть мой уровень и не высок, больше практикуясь, я смогу повысить его и исправить свои недостатки. Я не должна сравнивать себя с другими, чувствовать негатив и недооценивать себя. Я должна искать вхождения с позитивным настроем». Осознав все это, я смогла правильно относиться к себе, и мое мышление в отношении выполнения своего долга серьезно улучшилось.

Недавно меня снова выбрали проповедником. Это было неожиданно, и я переживала, что не справлюсь. Затем я вспомнила, что в Божьих словах сказано: «Ты должен руководствоваться Божьими словами для самопознания, исследования своей человечности, уровня и таланта, а также понимания своих сильных сторон» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (1)). Я должна все оценивать по Божьим словам. Причина, по которой я раньше плохо выполняла этот долг, заключалась не только в низком уровне. Главным образом это было связано с тем, что я жила с комплексом неполноценности, не вкладывая душу в сотрудничество, и не могла постичь работу Святого Духа. Я не могла продолжать жить с этим чувством неполноценности, думая о своем лице и статусе. Поскольку мои братья и сестры выбрали меня, я должна сделать все возможное, чтобы сотрудничать, и если я чего-то не понимаю, мне следует больше полагаться на Бога и обращаться за помощью к другим. С таким настроем я чувствовала себя гораздо более расслабленно и раскрепощенно. Вскоре после этого сестра, отвечающая за евангельскую работу, пришла проверить, как мы справляемся. Я увидела, что она была очень способной в своей работе и в беседах об истине, и она указала на множество отклонений и оплошностей в нашей работе. Я боялась, что она скажет, что я некомпетентна, но быстро поняла, что снова зацикливаюсь на своем лице и статусе, поэтому я тут же помолилась Богу, чтобы восстать против самой себя. Я хотела побольше узнать от этой сестры и исправить свои недостатки. После этого, обсуждая работу, я не сдерживалась в высказывании своего мнения. А еще, общаясь с ней, приобрела кое-какие пути практики. Благодаря руководству Божьих слов я вырвалась из-под контроля своего комплекса неполноценности.

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

Какой вред приносит бахвальство

Автор: Жоюй (Испания) Несколько лет назад я исполняла долг полива вместе с несколькими братьями и сестрами, моими ровесниками. Они были...

Мой дух освободился

Автор: Мибу (Испания) «Если человек в своей жизни желает очиститься и добиться изменений своего характера, желает прожить осмысленную жизнь...

Истина показала мне путь

Автор: Шицзай (Япония) Всемогущий Бог говорит: «Служение Богу — задача не из простых. Те, чей порочный характер остается неизменным, никоим...

Свяжитесь с нами через WhatsApp
Уменьшить размер шрифта
Увеличить размер шрифта
Перейти в полноэкранный режим
Выйти из полноэкранного режима