В июне прошлого года меня выбрали диаконом по поливу и назначили ответственной за полив тех, кто только что принял Божью работу последних дней. Я подумала: «Бог возвышает меня такой важной обязанностью, поэтому я должна хорошо исполнять свой долг и воздавать Богу за Его любовь». Поначалу у меня было много трудностей в работе. Некоторые братья и сестры были заняты на своих работах и нерегулярно посещали собрания, другие верили клевете религиозного сообщества и Компартии и неохотно посещали собрания, а третьи проявляли пассивность и слабость из-за вмешательства со стороны их семей и не могли выполнять свой долг. Это все довлело надо мной. Чтобы хорошо поливать этих братьев и сестер, чтобы они поняли истину и пустили корни на верном пути, требовалось проделать большую работу. В это время я молилась Богу, уповала на Него и искала истину, чтобы разрешить их проблемы и трудности. Немного спустя большинство из них стали нормально посещать собрания, а часть из них поняли, что значит выполнять свой долг, и приступили к работе. Я была в восторге от этих результатов и невольно восхищалась собой: «Наверное, я хорошо справляюсь с этой работой. Иначе как бы я достигла таких хороших результатов?» После этого, когда я слышала, как братья и сестры рассказывали о своих состояниях и трудностях, я невольно начинала хвастаться, что я лучше и опытнее их.

Однажды, когда я была на встрече с сестрами, которые только-только приступили к исполнению долга по поливу, они упомянули, что некоторые новички столкнулись с яростными репрессиями и арестами со стороны КПК и испытывают негатив, слабость, робость и страх. Эти сестры не знали, как беседовать, чтобы решить эту проблему. Я подумала, что, раз уж я недавно решила эти проблемы и добилась результатов, это хороший шанс рассказать им, как я беседовала об истине, чтобы разрешить подобные трудности, а также шанс показать, что я лучше всех понимаю истину и являюсь самым способным работником. Так что я уверенно сказала: «Недавно я поливала нескольких братьев и сестер, которые находились в том же состоянии. Я тогда сильно волновалась, поэтому, чтобы полив шел хорошо, я провела для них много собраний, читала Божье слово и беседовала с ними об истине, ориентируясь на их состояние. Мне пришлось проехать на велосипеде больше 50 километров туда и обратно. После недолгого полива они обрели некоторое знание о Божьей работе, о Его всемогуществе и мудрости. Они поняли, как Бог использует большого красного дракона в Своей работе в качестве контраста, и обрели уверенность в Боге. Они перестали чувствовать себя скованными преследованиями со стороны КПК и даже захотели распространять Евангелие, чтобы свидетельствовать о Божьей работе...» Пока я беседовала, сестры смотрели на меня как завороженные. Во время своей речи я почувствовала удовлетворение и прилив энергии. Когда я закончила, одна сестра взволнованно сказала: «Вы такая опытная, что сразу четко видите проблему. Я бы не смогла разобраться». Другая сестра сказала с завистью: «Вы так легко решаете эти проблемы. Если у вас есть еще какой-то хороший опыт, пожалуйста, пообщайтесь с нами, чтобы мы могли поучиться у вас». Меня обрадовали их комплименты. Хотя я сказала, что результаты моей работы — это исключительно Божье водительство, а не мои усилия, в глубине души я чувствовала, что пострадала и принесла жертву за эти результаты. Впоследствии мне все больше нравилось хвастаться.

Однажды на собрании одна сестра испытывала негативные чувства, потому что не могла добиться хороших результатов в поливе, и делилась своими многочисленными трудностями. Я подумала: «Если я расскажу о том, что у меня такие же трудности и недочеты, не подумают ли другие обо мне хуже? Я отвечаю за ее работу, поэтому поделюсь своим успешным опытом и покажу им, как я беседовала об истине, чтобы разрешить проблемы и трудности, с которыми сталкивалась. Так я смогу одновременно решить их проблемы и улучшить их мнение обо мне». Так что я обошла стороной свои слабости и недостатки, а вместо этого похвасталась перед ними, как эффективно я исполняю свой долг. Я сказала: «В течение этого периода я поливала и поддерживала пятерых братьев и сестер. У некоторых были религиозные представления, другие жаждали денег и не посещали собрания, третьи были слабыми и негативными из-за проблем дома. Я ходила к ним по очереди, преодолевала кое-какие трудности и много искала Божье слово. Я общалась с каждым из них, чтобы решить эти проблемы, пока они не начали понимать истину, отпускать свои представления, регулярно посещать собрания и охотно брать на себя обязанности. Один брат, талантливый профессионал, редко приходил на собрания, потому что стремился к мирскому статусу и славе. Поддерживая его, я столкнулась со многими трудностями, но я полагалась на Бога, читала этому брату Божье слово и беседовала с ним о Божьей воле. Это помогло ему понять, как ценно для верующих в Бога стремиться к истине, и позволило ему увидеть, что погоня за репутацией и статусом — это пустое занятие и что, только следуя за Богом, он сможет обрести истину и жизнь и быть спасенным Богом. Поэтому он также захотел стремиться к истине и исполнять свой долг». Закончив беседу, я увидела на лицах моих сестер взгляды, полные восхищения и обожания. Они записывали отрывки Божьего слова из моей беседы. Одна сестра воскликнула: «Вы использовали истину, чтобы решить их проблемы, помогли им понять Божью волю, следовать за Богом и исполнять свой долг. У вас бы это не получилось, если бы вы не обладали реальностью истины». Другая сестра с восхищением сказала: «Если бы я столкнулась с подобными проблемами, я бы не смогла их решить. У вас больше опыта, поэтому у вас лучше, чем у нас, получается решать эти проблемы». Тогда я тоже это ощутила. После нашего разговора одна из сестер почувствовала легкий негатив, потому что ей показалось, что у нее низкий уровень и она не сможет использовать истину для решения проблем новичков. Я подумала: «Не слишком ли много я говорю о своем успешном опыте? Проблемы, с которыми они сталкиваются, для меня просты, и мне их легко решить. Поэтому они чувствуют себя неспособными, ориентируются и полагаются на меня в решении всех своих проблем». Я решила, что восхищение вредно для обеих сторон. Но потом я подумала: «Я рассказываю им о своем личном практическом опыте, так что все должно быть в порядке». Я тогда не проанализировала себя, и все пошло своим чередом. Позже я отправилась к двум сестрам, занимающимся поливом, чтобы расспросить их о работе. Стоило мне появиться, как одна из них взволнованно сказала: «Слава богу, что вы здесь. У нас здесь несколько братьев и сестер с проблемами, которые мы не знаем, как решить. Раз вы пришли, мы сможем спросить у вас о них». От ее ожидающего взгляда я одновременно испытала радость и тревогу. Радость, потому что она почитала меня, и тревогу, потому что меня мучил вопрос, не постоянные ли разговоры о результатах в моей работе заставили ее восхищаться мной. Потом я подумала: «Я всегда говорю с ними о своих успехах, чтобы дать им путь практики, и тем самым защищаю работу дома Божьего. Кроме того, я говорю только о своем реальном опыте, я ничего не выдумываю». Так что я снова побеседовала с ними о своем успешном опыте. Они отреагировали привычным восхищением и завистью, и я была в восторге.

После этого на каждом собрании я рассказывала о том, как я страдаю и иду на жертвы, исполняя долг, как я беседую об истине, чтобы решать проблемы, и обо всех своих успешных примерах. Постепенно все мои братья и сестры начали поклоняться мне. Они ждали, что я решу все их проблемы, а я наслаждалась чувством, что меня почитают и мне поклоняются. Возвращаясь с этих встреч, я вспоминала, как мои братья и сестры выражали восхищение и почтение, и невольно чувствовала себя окрыленной. Прошло так мало с момента, как я начала исполнять долг, а мною уже восхищалось так много людей, и эта мысль придавала мне сил и мотивации исполнять свои обязанности. И пока я грелась в лучах почитания, я столкнулась с неожиданной подрезкой и исправлением.

Однажды лидер церкви пришла ко мне и сказала: «Я попросила братьев и сестер оценить тебя на этих церковных выборах, и все говорят, что ты любишь позерствовать». От этих слов мое лицо мгновенно покраснело от стыда. Я подумала: «Как все они могли это сказать? Что подумает обо мне лидер? Как я теперь смогу смотреть людям в глаза?» Я попыталась объясниться: «Я признаю, что довольно высокомерна и иногда невольно бахвалюсь, но это не намеренно. Я лишь правдиво рассказываю о своем опыте и знаниях». Мой руководитель увидела, что я не знаю себя, и сказала: «Ты говоришь о своем собственном опыте, но почему братья и сестры равняются и полагаются на тебя, вместо того чтобы полагаться на Бога и искать истину? Ты говоришь, что не намеренно бахвалишься, но почему ты не говоришь о своей развращенности, недостатках, негативности, слабости и о том, что на самом деле думаешь в глубине души? Ты говоришь только о хорошем, а не о своей развращенности и слабости. Создается впечатление, что ты стремишься к истине и очень опытна. Разве это не возвеличивание себя и не позерство?» Мне нечем было ответить на разоблачение и критику лидера. Я вспомнила, что обычно на собраниях я говорила только о своем успешном опыте, но никогда не рассказывала о своем несоответствии и своих неудачах при исполнении долга. Я и правда позерствовала. Подумав о том, как я рисовалась перед столькими братьями и сестрами, и о том, насколько все они были проницательны в отношении меня, я почувствовала такой стыд и смущение, что мне захотелось сквозь землю провалиться. Чем больше я думала об этом, тем хуже мне становилось, и я не могла сдержать слез. Я встала на колени перед Богом и стала молиться: «Боже, я больше не хочу позерствовать. Пожалуйста, направь меня, чтобы я могла проанализировать себя и прийти к самопознанию».

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Превозносить себя и свидетельствовать о себе, выставлять себя напоказ, пытаться заставить людей думать о себе высоко — на такое способно развращенное человечество. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно превозносят себя и свидетельствуют о себе? Как они достигают этой цели? Один из способов — это свидетельствовать о том, сколько всего они перенесли, сколько проделали труда и сколько сил потратили. Они говорят об этих вещах как о своего рода личном капитале. То есть все это они используют как капитал, с помощью которого превозносят себя, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей почитали их, чтобы больше людей восхищались ими, уважали и почитали их, делали их своими кумирами и следовали за ними. Таков и есть конечный результат. Благоразумно ли то, что они делают для достижения этой цели, — все их самовозвеличивание и свидетельство о себе? Нет. Это выходит за рамки благоразумия. У этих людей нет стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом и особыми навыками, а также своими хитроумными приемами поведения и искусством играть людьми. Их метод самовозвеличивания и свидетельства о себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также лицемерят и маскируются, скрывают от людей свои слабости, недостатки и промахи, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, причинили дому Божьему. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвеличивают самих себя, не о себе ли свидетельствуют? Разве самовозвеличивание и свидетельствование о себе укладывается в благоразумные рамки нормальной человечности? Нет. Итак, когда люди поступают подобным образом, какое это обычно проявление характера? Самоуверенный характер — одно из главных проявлений, за которым следует лживость, заключающаяся в том, чтобы всеми возможными средствами заполучить высокую оценку других людей. Их рассказы абсолютно безупречны. В их словах четко прослеживается мотивация и коварный план, и они придумали, как сделать свое хвастовство незаметным. Но в результате сказанное ими все равно производит на людей впечатление, что они лучше других, что никто им не ровня, что все остальные ниже их. Не жульническими ли методами достигается такой результат? Какой характер стоит за такими средствами? И есть ли тут элементы порочности? Это своего рода порочный характер» («Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе» в книге «Разоблачение антихристов»). То, что открыло Божье слово, тронуло мое сердце. Разве мое поведение не было именно тем хвастовством и самосвидетельством, о котором говорится в Божьем слове? Я поняла, что, исполняя свой долг, я говорю только о своих страданиях и успешных результатах. На собраниях мои братья и сестры упоминали о проблемах, которые они не знали, как решить, но я не беседовала с ними об истине, не помогала им понять Божью волю и не говорила им полагаться на Бога в своем долге. Вместо этого я свидетельствовала о своих страданиях и способности решать проблемы. Я постоянно рассказывала, как далеко я ездила и на какие жертвы шла ради полива людей. Я никогда не говорила о слабостях или недостатках, которые я проявляла, когда сталкивалась с трудностями. Обычно на собраниях я рассказывала только о положительном вхождении, о том, как я несла бремена и была внимательна к Божьей воле, как искала истину для решения проблем моих братьев и сестер, или о том, как много людей посещали собрания и выполняли свой долг благодаря моему поливу и поддержке, чтобы другие думали, что я понимаю истину и умею решать проблемы. Очевидно, что именно Божье Слово позволило им понять истину, иметь веру и захотеть исполнять свои обязанности. Это результаты, достигнутые Божьим словом. Но я не возвышала Бога и не свидетельствовала о Божьем слове и работе. Рассказы о моем опыте никому не давали знаний о Боге, но они поклонялись мне. Когда у них были проблемы, они не полагались на Бога и не искали истину. Вместо этого, чтобы решить проблемы, они искали общения со мной. Они воспринимали меня как человека, который даже способен спасти им жизнь. Я заставляла людей преклоняться передо мной, обманывала их и соперничала с Богом за статус. И даже тогда мне не казалось, что я превозношу себя или позерствую. Я все равно считала, что просто обсуждаю свой личный реальный опыт. Теперь же я увидела, что, когда я рассказывала о своем опыте, у меня были презренные намерения. Я пыталась занять высокое положение в сердцах людей. Чем больше я об этом думала, тем презреннее и бесстыднее казалась себе. Бог возвысил меня этой обязанностью по поливу, чтобы я могла беседовать о Его слове, решать проблемы, вести людей к преклонению перед Богом, помогать им понимать истину и приходить к познанию Бога. Я же, исполняя свой долг, везде бахвалилась, чтобы люди поклонялись мне. Я воспринимала результаты работы Святого Духа как результаты своего собственного труда и использовала их как капитал для своего хвастовства. Я украла Божью славу и наслаждалась восхищением и поклонением своих братьев и сестер, и совершенно не чувствовала стыда. У меня не было и толики совести и разума! Бог устроил все так, чтобы сестра подрезала и исправила меня, тем самым заставив меня задуматься над тем, что я выбрала неверный путь, и вовремя изменить курс. Это было проявление Божьей любви и спасение для меня. Я понимала, что не могу больше ранить Божье сердце. Я должна была покаяться.

Тогда я вспомнила один отрывок из слова Божьего: «„Делиться опытом и беседовать о нем“ означает озвучивать каждую мысль, возникшую в твоем сердце, свое состояние, опыт и знание Божьих слов, и свой развращенный характер, а затем давать другим распознавать все это, принимать положительные части и признавать отрицательное. Только это означает делиться, и только это является настоящей беседой» («Самая основная практика того, как быть честным человеком» в книге «Беседы Христа последних дней»). Взвесив Божьи слова, я поняла, что в беседах об опыте не место личным намерениям, амбициям и желаниям. Я всегда должна открываться братьям и сестрам о своем истинном состоянии, будь оно положительное или негативное, чтобы из моего опыта они могли впитать положительное и научиться различать отрицательное, увидеть, что я тоже мятежна и развращенна. Тогда они не станут восхищаться мной и превозносить меня. Так они смогут извлечь урок из моего опыта и избежать ошибочных путей. На собрании на следующий день я нашла в себе мужество обсудить свое состояние. Я озвучила и проанализировала, как я позерствовала, чтобы заставить других превозносить меня, как я размышляла об этом и познавала себя. На той встрече я ощутила радость и защищенность.

Позже я услышала, что одна из сестер очень подавлена. Когда мы разговорились, она сказала: «На собраниях я всегда слышу о вашем опыте и о том, как вы эффективно помогаете другим, но мне не хватает реальности истины, и мой уровень слишком низок. Когда возникают проблемы, я не могу их решить. Это огромный стресс. Я не могу справиться с этой обязанностью». Когда я услышала ее слова, мне стало очень стыдно. Я подумала: «Я лично виновата в ее негативности. Я не возвышала Бога, когда исполняла долг, не разрешала практические трудности моих братьев и сестер в их вхождении в жизнь, и постоянно все приукрашивала и рисовалась, из-за чего она ошибочно считала, что я понимаю истину и обладаю достаточным духовным ростом. Я не могу повторить свою ошибку. Я должна открыться ей». Так что я рассказала ей все, включая мое состояние и то, как я позерствовала в этот период. Я дала ей понять, что на самом деле я не обладаю реальностью истины, что мои успехи — это результат работы и водительства Святого Духа и что я не смогла бы самостоятельно всего этого достичь. Моя сестра была тронута и сказала: «Я не стремлюсь к истине, в моем сердце нет места для Бога, я благоговею перед внешними дарами и не знаю, что это все Божья работа и водительство. Я не хочу жить в негативности и слабости. Я хочу полагаться на Бога и исполнять свой долг».

После этого я начала анализировать себя. Почему, даже зная, что позерство — это сопротивление Богу, я все равно невольно встала на этот путь? В чем причина? Позже я прочитала отрывок из Божьего слова: «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, когда люди слушают их, поклоняются им и уделяют им большое внимание. Им нравится иметь статус в глазах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте проанализируем их природу, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, тогда это в достаточной мере показывает их надменность и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть другими и обрести статус в их умах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такие черты поведения дают тебе весьма ясное представление об их природе» («Как познать природу человека» в книге «Беседы Христа последних дней»). Из того, что открыло мне Божье Слово, я поняла, что мне нравилось хвастаться перед своими братьями и сестрами и заставлять их превозносить меня и восхищаться мной, потому что мной управляла моя высокомерная природа, а это путь противления Богу. Моя высокомерная природа заставляла меня восторгаться собой, когда я добивалась результатов в исполнении долга. На собраниях я вечно все приукрашивала и хвасталась результатами своей работы, чтобы доказать свои способности и заставить других превозносить меня и восхищаться мной. Трудности в исполнении долга заставляли меня чувствовать слабость, и я демонстрировала мятежность и развращенность, но никогда не упоминала о них, чтобы казаться исключительной и выдающейся, чтобы другие еще больше почитали меня и поклонялись мне. Когда мои братья и сестры хвалили меня, я была очень счастлива и бесстыдно наслаждалась их восхищением и поклонением. Разве я не пыталась стать царем в сердцах людей и соперничать с Богом за людей? Я вспомнила о том, как Павел наслаждался собраниями и проповедями, как он считал результаты работы Святого Духа своим капиталом, позерствовал и возвышал себя повсюду, обманывая людей, и заставлял всех верующих преклоняться перед собой, так что даже сейчас, спустя 2000 лет, весь религиозный мир поклоняется Павлу и превозносит его, воспринимает слова Павла как слово Божье и не имеет ни малейшего знания о Господе Иисусе. Павел был заносчив, самодоволен и ни в грош не ставил Бога; Он шел путем антихриста, который противится Богу. Он занял Божье место в сердцах людей, серьезно оскорбил Божий праведный характер и был наказан и проклят Богом. Разве я не вела себя как Павел? Я тоже была заносчивой, самодовольной, любила превозносить себя, красоваться и окружать себя людьми. В результате после нескольких месяцев таких моих «свершений», все превозносили меня и восхищались мной, а для Бога в их сердцах не было места. Когда возникали проблемы, вместо Бога они искали меня, чтобы я провела беседу и решила вопросы. Разве я не противилась Богу и не вредила моим братьям и сестрам? Я приняла Божье поручение, но воспротивилась Ему, стала Его врагом и пошла антихристовым путем Павла, сопротивляясь Богу. Если бы я не покаялась, я бы закончила в точности как Павел. Бог бы наказал меня и отсеял. Только тогда я поняла, что мной управляла моя высокомерная природа. Снова и снова я бесстыдно красовалась и хвасталась собой, обманывала своих братьев и сестер, заставляя их поклоняться мне, а иногда, чтобы покрасоваться, даже следовала подлым намерениям и прибегала к уловкам. Я была такой порочной! Я была противна сама себе, я ненавидела себя и поклялась, что никогда не буду больше рисоваться.

После этого я посмотрела видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Как ты понимаешь характер Бога, то, Кто Он есть и чем обладает? Как ты понимаешь Его власть, Его всемогущество и мудрость? Знает ли кто-нибудь, сколько лет Бог трудится среди всего человечества и всего сущего? Никто не знает на сегодня точное количество лет, в течение которых Бог трудится и управляет всем человечеством; Он не сообщает человечеству о таких вещах. А если бы сатана занимался этим какое-то время, он бы заявил об этом? Безусловно, заявил бы. Сатана хочет производить впечатление, чтобы иметь возможность обмануть больше людей и чтобы большее их количество воздали ему должное. Почему Бог не сообщает об этом предприятии? Есть один аспект Божьей сущности, который смирен и сокрыт. Что противоположно смиренности и сокрытости? Высокомерие, наглость и честолюбие... Точно таковы же и антихристы: они передо всеми хвастаются любой сделанной мелочью. Когда их слышишь, кажется, будто они свидетельствуют о Боге — но если послушать внимательно, обнаружишь, что они не свидетельствуют о Боге, а бахвалятся и самоутверждаются. Мотивация и сущность всего, что они говорят, — это соперничество с Богом за избранных и за статус. Бог — смиренный и сокрытый, а сатана выставляет себя напоказ. Есть здесь разница? Можно ли назвать сатану смиренным? (Нет.) Судя по его порочной природе и сущности, он — никчемный кусок мусора; исключительным делом было бы для сатаны не выставлять себя напоказ. Как можно назвать сатану „смиренным“? „Смирение“ упоминают в отношении Бога. Божья идентичность, сущность и характер возвышены и благородны, но Он никогда не бахвалится. Бог смиренный и сокрытый, Он не позволяет людям видеть то, что Он сделал, но в то время, как Он работает в такой безвестности, люди получают обеспечение, пропитание и водительство — и все это обустраивает Бог. И разве то, что Бог никогда об этом не рассказывает, никогда не упоминает, — это не сокрытость и смирение? Бог смиренный именно потому, что способен все это делать, но никогда не упоминает и не рассказывает об этом, не обсуждает это с людьми. Какое право ты имеешь говорить о смирении, когда ты сам на такое неспособен? Ты ничего из этого не сделал, а настаиваешь на том, чтобы все это приписать себе, — это называется бесстыдством. Направляя человечество, Бог совершает столь великую работу; Он правит всей вселенной. Его власть и сила столь огромны, но никогда Он не говорил: „У Меня выдающиеся способности“. Он остается сокрытым среди всего сущего, повелевая всем, питая и обеспечивая человечество, позволяя всему роду людскому продолжаться из поколения в поколение. Возьмем, к примеру, воздух и солнечный свет, или все зримое материальное, что необходимо для человеческого существования: все это льется нескончаемым потоком. В том, что Бог обеспечивает человека, нет никаких сомнений. А сделай сатана что-то хорошее, стал бы он молчать, остался бы невоспетым героем? Ни за что. Точно так же и в церкви есть антихристы, которые раньше выполняли опасную работу или когда-то выполняли такую работу, которая вредила их собственным интересам, может, даже попадали в тюрьму; есть и те, кто однажды внес вклад в какой-то один аспект работы Божьего дома. Они никогда об этом не забывают, они думают, что этим приобрели себе заслугу на всю жизнь, что это их пожизненный капитал — откуда видно, насколько люди мелки! Люди мелки, а сатана — бесстыден» («Они порочны, коварны и лживы (часть II)» в книге «Разоблачение антихристов»). Когда я услышала эти Божьи слова, мне стало стыдно. Бог — Творец, у Него есть власть и сила, и самый высокий статус. И тем не менее Бог лично пришел во плоти, чтобы спасти развращенное человечество. Он тихо изрекает истину, чтобы питать и спасать людей. Бог верховен и могущественен, но Он никогда не претендует на статус Бога. Он никогда не хвастается, сколько работы проделал для спасения человечества или сколько унижений и боли Он претерпел. Вместо этого Он остается смиренным и сокрытым среди людей, выполняя Свою работу. Ни один развращенный человек на это не способен. Когда я увидела, что сущность Бога свята и прекрасна, мне стало стыдно за свою заносчивость и самодовольство, за то, что я рисуюсь и позерствую. Я — совершенно грязный человек, глубоко развращенный сатаной. В глазах Бога я ничтожна, но я бесстыдно возвеличивала себя, рисовалась и заставляла других людей превозносить меня и поклоняться мне. Я была настолько высокомерной, что утратила разум и была недостойна жить перед Богом! Стыдясь, я молилась Богу: «Боже, благодаря Твоему суду и откровению я увидела, что живу, не имея человеческоого подобия, и больше не хочу так жить. Боже, направь меня к практике истины и освободи от уз и ограничений моего сатанинского характера».

После я прочитала другой отрывок из Божьих слов: «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны, в основном, говорить больше о том, как Бог судит и обличает людей, какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характера. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности выявил ваш опыт, сколько вам пришлось претерпеть; о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом, а также о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Ваша речь должна быть осмысленной, а манера изложения — простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Это то, что вы должны пережить. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о подлинных событиях из вашего действительного опыта и говорите от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них. Когда-то вы сильнее всех противились Богу и вы меньше всех были склонны повиноваться Богу, но сейчас вы завоеваны — никогда об этом не забывайте. Вам следует чаще размышлять и думать об этих вопросах. Как только люди ясно поймут их, они будут знать, как нести свидетельство; иначе они будут склонны совершать постыдные и неразумные поступки» («Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине» в книге «Беседы Христа последних дней»). В Божьих словах я нашла пути практики. Чтобы решить проблему позерства, мне нужно было сознательно возвышать Бога и свидетельствовать о Нем, о Божьей работе, характере и требованиях к людям, разоблачать мою мятежность, развращенность и свои презренные намерения и их последствия, и рассказывать о том, как позже я испытала суд и обличение в слове Божьем и познала себя, чтобы другие могли обрести проницательность и знание о Божьей работе, увидеть Божье спасение для людей и свидетельствовать о Божьей любви к людям. Кроме того, я должна была научиться говорить честно и от сердца, обсуждая свой опыт, и не преувеличивать, не хвастаться и не демонстрировать свое превосходство. Стоило мне осознать эти пути практики, как я начала сознательно претворять их в жизнь. Однажды на собрании один брат говорил о стремлении к репутации и статусу при исполнении своего долга. Он сравнивал себя со всеми, сильно расстраивался из-за этого и не знал, как решить эту проблему. Когда я услышала, как он описывает свое состояние, я подумала: «Если я решу его проблему, когда он будет рассказывать о своем опыте в будущем, он скажет, что именно моя беседа помогла ему изменить свое состояние. Братья и сестры зауважают меня и скажут, что я понимаю истину и обладаю духовным ростом. Я должна правильно подобрать слова и идеи для своей беседы и рассказать ему о своем опыте». В этот момент я почувствовала угрызения совести, внезапно осознав, что снова собираюсь дать свой сатанинский спектакль. Мысль, которая пробежала у меня в голове, показалась мне отвратительной, как будто я проглотила дохлую муху, поэтому я тихо помолилась Богу и попросила сил предать себя и на этот раз возвеличить Бога и свидетельствовать о Нем. Я просто рассказала брату, что в прошлом стремилась к репутации и статусу, о своем опыте борьбы за славу и выгоду, о том, как потерпела неудачу и была отстранена и как позже, благодаря суду и откровениям Божьего слова, я смогла проанализировать и познать себя и достичь некоторых перемен. После моей беседы брат осознал, что его натура слишком высокомерна и что стремление к репутации и статусу — это путь антихриста, и захотел покаяться. Услышав беседу брата, я без остановки благодарила Бога в душе. Это было Божье водительство в действии.

После этого, когда я беседовала с братьями и сестрами на собраниях я могла иногда прихвастнуть, но это было не настолько серьезно и заметно, как раньше. Иногда у меня возникали мысли покрасоваться, но, почувствовав это, я сразу начинала молиться Богу и предавать себя. Постепенно я стала все меньше и меньше бахвалиться и все реже испытывать желание похвастаться. Я знаю, что именно суд, наказание, подрезка и исправление Божьим словом изменили меня. Я глубоко благодарна Всемогущему Богу за спасение!