Я выполнял свой долг по записи гимнов в церкви, и качество записанных гимнов было довольно хорошим. Братья и сестры в целом высоко оценили мою работу. Незаметно пролетело более десяти лет, и я заметил, что многие гимны, которые они слушали, записал я, что вызывало во мне чувство гордости. Позже церковь пригласила брата Ли Мина поработать со мной. Он был очень заинтересован в записи гимнов и обладал некоторыми навыками. Вначале я с большим энтузиазмом работал с Ли Мином, и мы поладили. Я постарался научить его техникам записи, которыми владел сам. После того как Ли Мин научился ряду новых техник записи, он предположил, что использование этих новых методов даст лучшие результаты, и лидеры церкви также согласились попробовать. Я подумал: «Я занимаюсь долгом записи уже много лет, и у меня есть некоторое представление о технике, о которой ты говоришь. Даже мне новые техники показались довольно сложными, а ты приехал сюда всего на несколько дней и хочешь использовать новые техники записи? Не слишком ли ты высокомерный? Кроме того, эти новые техники сложны, и ими невозможно овладеть быстро. Думаю, ты просто зря тратишь время». Я не воспринял этот вопрос всерьез. После того как Ли Мин несколько дней пробовал новые методы, первые записи были не очень хорошими, и братья и сестры тоже посчитали, что результаты неудовлетворительны. Затем я решил, что эти новые техники неэффективны, и продолжал использовать прежние методы записи.

К моему удивлению, через некоторое время гимны, записанные Ли Мином с помощью новой техники, стали намного лучше. Это вызвало во мне чувство кризиса, и я подумал: «У методов записи Ли Мина есть свои преимущества. Хотя вначале будет немного сложно, они дают лучшие результаты при записи гимнов, и большинство братьев и сестер их одобряют. Кроме того, навыки Ли Мина в этой области быстро совершенствуются. Если он поработает некоторое время и освоит эти техники, разве все не начнут равняться на него и концентрировать на нем внимание? Тогда у меня больше не будет авторитета в глазах людей, и я больше не смогу заявить о себе! Кроме того, разве братья и сестры не скажут, что я записываю гимны одним и тем же способом уже столько лет без какого-либо прогресса, а Ли Мин здесь меньше двух месяцев и уже ввел новшества и добился лучших результатов, чем я? Они подумают, что Ли Мин способнее, и уж точно будут смотреть на меня свысока! Что тогда станет с моей репутацией? Я выполняю долг записи уже много лет, я не могу позволить Ли Мину так быстро превзойти меня. Я не могу это принять. Что бы ни случилось, я не могу позволить ему затмить меня». Чтобы Ли Мин не превзошел меня, я стал вставать рано и ложиться поздно, чтобы изучить предыдущие техники. Когда записи улучшились и получили одобрение большинства братьев и сестер, я успоколся, подумав, «На этот раз я показал братьям и сестрам, что я все еще лучше тебя, ты не настолько хорош, так что просто сдайся». Но позже я увидел, что Ли Мин все еще изучает новые техники, и это заставило меня изрядно понервничать. Я опасался, что если он добьется успеха, то заменит меня, поэтому я подумал: «Надеюсь, ты не добьешься успеха и твои труды провалятся! Так я смогу сохранить свою репутацию, и на меня не будут смотреть свысока». Я постоянно беспокоился о том, что Ли Мин заменит меня, поэтому я мысленно стал отстраняться от него и относиться к нему с предубеждением, воспринимая его все более и более недоброжелательно, и мое отношение к нему становилось все более холодным. Порой, когда я видел как Ли Мин с энтузиазмом и восторгом рассказывал о своих новых техниках. Я раздраженно думал: «Теперь ты снова в центре внимания!» Позже, когда я увидел, что Ли Мину нужна помощь в изучении новых техник, я не хотел вмешиваться, очень надеясь, что он потерпит неудачу. Иногда я чувствовал угрызения совести, думая: «Я совсем не сотрудничаю с ним, разве это не означает, что я просто безучастно наблюдаю за тем, как он мучается?» Но эти слабые угрызения совести быстро подавлялись моим развращенным характером. В итоге, чтобы заставить Ли Мина отказаться от изучения новых техник, я начал оправдываться, намеренно говоря следующее: «Работа по записи гимнов сейчас очень срочная, и твои изучения новых техник отнимают слишком много времени. Возможно, тебе стоит остановиться». Однако мои слова не повлияли на него, и он продолжил свою усердную учебу.

Однажды Ли Мин проявил высокомерный характер, настаивая на своем, и его подрезали. Я втайне радовался, думая: «Видишь, вот что бывает, когда ты выставляешь себя напоказ! Ты здесь всего несколько дней, и думаешь, что можешь явиться сюда и произвести фурор, показав, насколько ты замечательный, только потому, что кое-что знаешь. Теперь, когда тебя подрезали, ты успокоишься!» В то время Ли Мин вызывал у меня все больше неприязни. Когда мы вместе выполняли наш долг, мы почти не разговаривали, а если и разговаривали, то только по необходимости. Между нами возникла значительная эмоциональная дистанция. Я понял, что увлекся поиском славы и статуса, но не мог от этого освободиться. Пережитое мною в то время эмоциональное потрясение было неописуемым. Каждый день я выбивался из сил, мой дух был неспокоен, и я был крайне утомлен. Из-за отсутствия гармоничного сотрудничества результаты записи гимнов были плохими, что также повлияло на ход нашей работы. Увидев эти результаты, я очень расстроился, но я словно оказался в тупике и не знал, как изменить ситуацию. В этот период мне часто приходили на ум слова Бога: «Если в своей жизни ты не страдаешь за истину и не стремишься достичь ее, то неужели ты желаешь испытать сожаление в свой смертный час? Если так, тогда зачем верить в Бога?.. Что ты можешь обрести, живя ради своей плоти и усиленно трудясь ради славы и богатства?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога). Я неоднократно размышлял над словами Бога и думал: «Действительно, почему я столько лет верю в Бога? Неужели для того, чтобы соревноваться с братом за славу и выгоду? Что я могу в итоге обрести от такой веры в Бога? Все это время я соревновался с братом за славу и выгоду, погружался во тьму и потерял работу Святого Духа, что привело к боли и мучениям. В этом и заключается Божья неприязнь и ненависть ко мне. Какой смысл исполнять мой долг таким образом?» Я взмолился Богу: «Боже, я живу в погоне за славой и выгодой, и это так мучительно. Пожалуйста, выведи меня из этого состояния, чтобы я смог гармонично и единодушно работать с моим братом, чтобы выполнить наш долг как следует».

Позже я нашел отрывок из Божьих слов: «Все вы вознесены на вершину толпы; вы вознеслись так, что стали родоначальниками сонмов людских. Вы чрезвычайно своенравны, вы бешено носитесь среди прочих червей в поисках удобного места и пытаетесь пожрать тех червей, которые меньше вас. В сердце своем вы зловредны и зловещи, превосходя в этом даже призраков, что осели на дне морском. Вы обитаете на дне навозной кучи, будоража червей сверху донизу, лишая их покоя, время от времени сражаясь друг с другом, а затем угомоняясь. Вы не знаете своего собственного места, но при этом сражаетесь друг с другом в навозе. Что может дать вам такая борьба? Если бы вы действительно обладали богобоязненным сердцем, то разве смогли бы вы биться друг с другом за Моей спиной? Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище? Сможешь ли ты расправить крылья и стать голубем в небе?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил). Прочитав слова Бога, я немного разобрался в себе. Раньше я считал, что выполнял свой долг по записи гимнов столько лет и что я обладаю особыми способностями и уникален. Я был о себе высокого мнения, считая, что мои скудные навыки и способности заслуживают восхищения со стороны окружающих, и я всегда ценил и очень уважал себя. Когда Ли Мин начал работать со мной, я поначалу был о нем не очень высокого мнения. Но когда он добился определенных успехов в освоении новых техник и получил одобрение братьев и сестер, я начал беспокоиться, что в будущем он может превзойти меня. Чтобы поддержать свой статус в глазах братьев и сестер, я стал воспринимать Ли Мина как соперника и втайне соревновался с ним. Несмотря на то, что я знал, что старые техники записи, которые я использовал, имели ограниченный потенциал для улучшения, я не хотел переступить через себя и научиться новым методам. Позже, когда я увидел, что Ли Мин становится все более искусным в использовании новых техник и что некоторые братья и сестры также одобряют их использование, я начал опасаться, что меня могут заменить, и стал относиться к нему недоброжелательно во всех смыслах, горячо надеясь, что он потерпит неудачу в своих трудах. Когда его подрезали, я радовался этому, упиваясь его несчастьем. А также всякий раз, когда он сталкивался с трудностями, я не предлагал помощь и даже пытался подорвать его позитивное отношение к учебе, делая циничные замечания, надеясь, что он сдастся и тем самым укрепит мое положение. Я был сосредоточен на борьбе за славу и выгоду, беспокоясь лишь о том, чтобы сохранить свой статус и чтобы меня не заменили. На самом деле, сколько бы особых талантов ни было у человека и как бы велики ни были его способности, в глазах Бога он всего лишь мелкое сотворенное существо и ему нечем хвастаться или зазнаваться. И все же, обладая мизерными навыками, я стал чванливым, полагая, что отличаюсь от других, и всегда стремился завоевать расположение в сердцах людей, чтобы наслаждаться их восхищением. Каким же высокомерным и неразумным я был!

Позже я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти. Но есть ли тот, чьи действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Злые должны быть наказаны). Божьи слова пронзили мою душу, как острый меч. В Его словах о суде и обличении я увидел, как ради защиты своего статуса я пренебрег интересами церкви, подавил и подверг остракизму Ли Мина, плел интриги и соперничал ради славы и выгоды, а в моей душе не было места для Бога. Если вспомнить то время, когда Ли Мин только приехал, я еще мог помогать ему с любовью и ладить с ним. Но позже, увидев, как он работает над новыми техниками, я стал опасаться, что он превзойдет меня и что я потеряю тот статус, который приобрел в глазах братьев и сестер за эти годы. Из-за этого я стал обижаться на него и подвергать остракизму, горячо надеясь, что он потерпит неудачу в своих исследованиях. Я также избегал разговоров с ним, даже пытался всеми возможными способами подставить его и погасить его энтузиазм. Моя природа была поистине злобной! Запись гимнов поистине укрепляет жизнь братьев и сестер и очень важна для того, чтобы распространять Евангелие и нести свидетельство о Боге. Старые методы записи, которые я использовал, уже были не актуальны, а использование новых методов могло бы дать лучшие результаты при записи гимнов, что пошло бы на пользу евангельской работе. Поскольку я не нашел лучшего решения, я должен был слаженно сотрудничать с Ли Мином в исследовании новых техник. Однако я не считался с интересами Божьего дома и даже подрывал столь важную работу, чтобы защитить свою репутацию и статус. Это свидетельствовало о том, что во мне не было ни капли человечности, совести и разума. Я был полным эгоистом! Постоянно соперничая и замышляя интриги против Ли Мина, я мешал работе по записи гимнов. Ослепленный стремлением к славе, выгоде и статусу, я совершал поступки, которые противостояли Богу. Я превратил место, где исполнял свой долг, в поле битвы, а свой долг — в инструмент для обеспечения своего статуса и существования. Бог ненавидел и презирал это! Я подумал о Павле, который тоже боролся за славу и выгоду. Когда Бог возложил на Петра ответственность за пастырство в церквях и братья и сестры действительно уважали и поддерживали Петра, Павел стал завидовать, намеренно принижая Петра и выставляя себя напоказ. Павел добился поклонения и восхищения людей, удовлетворив свое желание славы и статуса, но он шел по неправильному пути, ведя людей за собой, и в итоге Бог его отсеял и наказал. Мое отношение к поискам и путь, по которому я шел, были такими же, как у Павла, и если бы я продолжал жить так, не раскаиваясь, меня постигло бы то же наказание! Если бы я по-прежнему цеплялся за репутацию и статус, это было бы глупо и жалко!

Позже я прочитал еще слова Бога: «С самого начала Своей работы, совершаемой повсюду во вселенной, Бог предопределил многих людей для служения Ему, включив сюда представителей всех слоев общества. Его устремление состоит в том, чтобы исполнить Свои намерения и обеспечить, чтобы Его труд на земле был благополучно доведен до конца; такова цель Бога при выборе людей для служения Ему. Каждый, кто служит Богу, должен понимать это Его намерение. Эта Его работа делает мудрость и всемогущество Бога, принципы Его труда на земле более очевидными для людей» (Слово, том I. Божье явление и работа. Религиозное служение необходимо искоренить). Из слов Бога я понял, что Бог избирает людей из всех слоев общества для распространения Своей евангельской работы, а дары и таланты людей — от Бога. Бог возлагает на людей определенные долги и наделяет их соответствующими талантами, чтобы они могли эффективно использовать свои особенности при выполнении долга, принося пользу работе Божьего дома. У Ли Мина был талант к изучению новых методов, а у меня — определенный технический опыт. Это было Божье планирование и обустройство, что мы могли выполнить долг вместе, и Он хотел, чтобы мы дополняли сильные и слабые стороны друг друга и гармонично сотрудничали, чтобы хорошо выполнять наш долг. Таково было Божье намерение. Осознав это, я больше не хотел жить со своим развращенным характером. По мере того как мастерство Ли Мина совершенствовалось, я заметил, что результаты использования новых методов записи становятся все лучше, и я признал, что использование этих новых методов более благотворно для работы Божьего дома. Я был готов переступить через свою гордость и учиться у Ли Мина. Но еще я подумал: «Я выполняю этот долг уже много лет, и братья и сестры высоко ценят меня. А Ли Мин, который недавно пришел сюда, совершил прорыв в технике. Если я сейчас стану со смирением учиться у него, что обо мне подумают братья и сестры? Это будет так унизительно!» От этой мысли мне стало очень неловко, и я с трудом подавил свое эго, понимая, что я слишком привязан к своему статусу. Я подумал о том, как Христос пришел на землю в смирении и сокрытости и никогда не возвеличивал Себя Своим статусом и не выставлял Себя напоказ. Я понял, что мои небольшие навыки и достижения вызывали во мне чрезмерную гордость, и я искал восхищения у окружающих. У меня не было самосознания, и я был слишком высокомерен. Навыки и таланты, которыми я обладал, были даны мне Богом, и мне нечем было хвастаться. Если я не желаю смиряться и учиться у брата, то не смогу совершенствоваться в техническом плане. Поэтому я взмолился Богу: «Боже, я готов отказаться от своей гордости и статуса, чтобы учиться у Ли Мина. Прошу Тебя, дай мне силы быть открытым и гармонично сотрудничать с братом».

Однажды в студии звукозаписи мы с Ли Мином остались одни, и я взял на себя инициативу открыто поделиться с ним своим состоянием. Я рассказал о том, как соперничал с ним за славу и выгоду. Ли Мин также поделился со мной своим состоянием. После нашего разговора барьер между нами исчез, и мне стало намного легче, как будто стена, которая была между нами, рухнула. Я также прочитал два отрывка из Божьих слов, которые дали мне практическое руководство к тому, как гармонично сотрудничать при выполнении нашего долга в будущем. Всемогущий Бог говорит: «Будь ты одним из младших братьев и сестер или из старших, ты знаешь, какую функцию тебе следует выполнять. Те, кто молод, не высокомерны; те, кто старше, не являются негативными и не регрессируют. К тому же люди могут использовать сильные стороны друг друга, чтобы восполнять свои слабости и служить друг другу без всяких предубеждений. Между молодыми и старшими братьями и сестрами выстроен мост дружбы, и благодаря Божьей любви вы способны лучше понимать друг друга. Молодые братья и сестры не смотрят свысока на старших братьев и сестер, а старшие братья и сестры не кичатся своей праведностью. Разве такое партнерство не является гармоничным? Если у всех вас присутствует такая готовность, в таком случае Божья воля, несомненно, исполнится в вашем поколении» (Слово, том I. Божье явление и работа. К вопросу о выполнении каждым своей функции). «Вы должны достигнуть гармоничного взаимодействия ради Божьей работы, ради блага церкви и ради того, чтобы побуждать своих братьев и сестер к движению вперед. Вы должны действовать согласованно, так, чтобы каждый поправлял другого и вместе вы достигали лучшего результата работы, уделяя внимание Божьим намерениям. Таково истинное сотрудничество, и лишь принимающие в нем участие обретут истинное вхождение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Служи, как служили израильтяне). Бог хочет, чтобы старики не были уверенными в собственной правоте и не цеплялись за устаревшие идеи, а молодые не были высокомерными. Они должны слаженно работать вместе, чтобы хорошо выполнять свой долг. Хотя я выполнял этот долг уже долгое время, я не добился большого прогресса в области техники звукозаписи. Ли Мин увлекался изучением новых техник и уже добился определенных успехов. Он обладал навыками, которых мне не хватало, поэтому сотрудничество с ним могло бы компенсировать мои недостатки и принести пользу нашему долгу. Я должен смириться и научиться у него новым техникам, сотрудничать, чтобы хорошо выполнить наш долг. После этого я стал изучать и исследовать новые технологии вместе с Ли Мином. Благодаря Божьему руководству мы стали мыслить яснее, изучая навыки, и некоторые проблемы, которые раньше казались сложными, были быстро решены.

Благодаря этому опыту я осознал, что жить ради славы и статуса невероятно мучительно, что это приводит к душевному мраку и неописуемым страданиям, из которых нет выхода. Я увидел, как глубоко я был развращен сатаной, как сильно желал статуса и как высокомерен я был. В то же время я убедился, что Божий характер праведный и святой, и его нельзя оскорблять, как сказал Бог: «Я являюсь святому Царству и скрываю Себя от земли скверны» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 29). Когда я жил с развращенным характером, стремясь к славе и выгоде, Бог презирал меня и скрывался от меня, и я жил во тьме, испытывая сильные душевные страдания. Однако когда я принял суд и обличение Божьих слов и был готов отказаться от своей гордости и статуса, чтобы сотрудничать с Ли Мином, я увидел работу и руководство Святого Духа. Божьи слова принесли мне освобождение и свободу. И я от всего сердца почувствовал, как это прекрасно — практиковать истину и жить, руководствуясь Божьими словами!