В октябре 2019 года я принял работу Всемогущего Бога последних дней. На собраниях я видел, что братья и сестры могли беседовать о своем опыте и понимании. У них получалось открыто и без колебаний рассказывать о своей развращенности и недостатках, и я им очень завидовал. Я тоже хотел быть честным человеком и рассказывать о себе откровенно, как они, но когда действительно дошло до дела, я просто не смог говорить честно. Однажды мои братья и сестры спросили меня: «Ты молод, ты еще учишься?» По правде говоря, я уже давно не был студентом, а просто готовил и убирал в ресторане, но я боялся, что остальные будут смотреть на меня свысока, когда узнают об этом. Поэтому я ответил, что еще учусь. После того как я так сказал, я больше особо не думал об этом, а просто жил дальше. Однажды я увидел отрывок из Божьего слова в одном из видеосвидетельств об опыте, который заставил меня проанализировать себя. Божье слово гласит: «Вам надлежит знать, что Богу нравятся те, кто честен. По сути, Бог верен, и поэтому Его словам всегда можно доверять; к тому же Его действия безупречны и неоспоримы, вот почему Богу нравятся те, кто абсолютно честен перед Ним. Честность означает отдавать свое сердце Богу, быть с Ним искренним во всем, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать чего-либо лишь для снискания расположения Бога. Короче говоря, быть честным, значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления). Прочитав Божьи слова, я понял, что Богу нравятся честные люди, что честные люди могут легко открыться Богу, они недвусмысленны в своих поступках и словах и не пытаются обмануть ни Бога, ни других людей. Но что касается меня, когда меня спросили: «Ты все еще учишься?» — я даже не смог сказать правду, а тем более быть честным человеком перед Богом. Я совсем не был честен! Так что я хотел быть открытым с другими, но боялся, что они будут насмехаться надо мной, и в то же время не был откровенен, из-за чего чувствовал себя очень неловко. Поэтому я помолился Богу, прося Его помочь мне практиковать умение говорить правду и быть честным человеком. На одном из последующих собраний я открыто рассказал о своей развращенности и разоблачил свое намерение прибегать ко лжи и обману. Остальные не только не стали смотреть на меня свысока, но даже отправили мне сообщение о том, что мой опыт удачен. Это придало мне больше уверенности в том, что надо быть честным человеком. Хотя по этому случаю я попрактиковался в том, чтобы быть честным и говорить правду, я все еще не осознал своего сатанинского характера, и когда речь зашла о моей репутации и интересах, я все же не удержался и притворился.

Через некоторое время меня выбрали проповедником, и я стал отвечать за работу трех церквей. Во время собрания соработников один из лидеров захотел узнать, как именно поливают новичков в каждой церкви, и спросил нас, почему некоторые новички не получают надлежащей поддержки. Я начал немного волноваться, поскольку знал, как обстоят дела только в одной из церквей, но не в двух других. Так что же я должен был сказать? Если я скажу правду, что обо мне подумают? Возможно, засомневаются в том, что я могу быть проповедником, раз не могу даже с этим разобраться? Или же скажут, что я не делал реальной работы и неспособен выполнять такой долг? Будет так стыдно, если меня переведут или отстранят! Мне хотелось сбежать, но я боялся, что если уйду раньше, то все вскроется. Поэтому у меня не было другого выбора, кроме как остаться и слушать, пока другие проповедники рассказывали о работе, за которую они отвечали. Я был весь как на иголках и не знал, что делать. Когда лидер назвал мое имя, я так нервничал, что сделал вид, будто не услышал его, и спросил: «Что вы сказали?» Лидер ответил: «Мы только что обсуждали полив новичков, и вы слышали, что говорили другие. Не расскажете ли вы нам о своих новичках?» Мое сердце было в смятении. У меня не было иного выбора, кроме как сначала рассказать о церкви, о которой я знал, а о двух других я говорить не хотел. Однако я боялся, что все узнают, что я не проконтролировал выполнение, поэтому стиснул зубы и солгал: «Многие новички во второй церкви не получают должной поддержки, и из-за пандемии мы не можем ими заняться. Я не совсем уверен, как обстоит дело в третьей церкви, потому что все это время следил за работой двух других церквей». Мне было очень неловко это говорить, и я боялся, что все раскусят мою ложь, что было бы еще более унизительно. Я был на взводе все время, пока шло собрание, и смог вздохнуть с облегчением только после его окончания. К моему удивлению, лидер затем спросил меня отдельно: «Насчет новичков, не получающих должной поддержки из-за пандемии, — вы просили поливальщиков звонить им и интересоваться, как обстоят дела?» Вопрос лидера поставил меня в тупик. Я не знал подробностей ситуации. Если бы я сказал правду, разве лидер не понял бы, что я лгал? Я не мог сказать, что не знаю. Поэтому я продолжил лгать: «Я говорил с ними об этом, но некоторые из новичков не отвечали на звонки». Затем лидер спросил: «Кто из новичков?» Я подумал: «Неужели лидер продолжает меня допрашивать, потому что понял, что я солгал?» Я торопливо ответил: «Думаю, это кто-то из тех, кто только что принял работу Бога». Видя, что я не могу внятно объяснить, лидер смиренно сказал: «Хорошо, когда выясните, дайте мне знать». Когда я закончил разговор, меня охватило глубокое чувство вины. Я снова солгал и обманул. Сказав неправду, я был вынужден солгать еще несколько раз, чтобы не попасться. Какая морока — лгать, чтобы прикрыть другую ложь. На том собрании один проповедник сказал, что он ни разу не проверил ни одну из трех церквей, за которые отвечал. Он мог сказать правду, так почему же я не в состоянии сказать ни единого правдивого слова? Я лгал, обманывал, притворялся, но не мог обмануть Бога, так как Бог исследует всех. Я был так небрежен в исполнении своего долга, что рано или поздно меня бы раскрыли. Поэтому я помолился Богу: «Боже, сегодня на собрании, когда лидер спрашивал о работе, я не сказал правды. Я боялся, что, если правда станет известна, все будут смотреть на меня свысока и говорить, что я не делаю реальную работу. Боже, прошу, помоги мне познать себя и избавиться от своего развращенного характера».

Позже я прочитал отрывок из слова Божьего: «В повседневной жизни люди часто несут вздор, лгут, оправдываются, говорят невежественные и глупые вещи. Чаще всего они так делают из тщеславия и гордыни, ради удовлетворения собственного эго. Подобный обман проявляет развращенный характер человека. Если ты избавишься от этой развращенности, то твое сердце очистится, и ты постепенно станешь чище и честнее. На самом деле все люди знают, почему лгут. Ради личной выгоды, гордыни, тщеславия или статуса они пытаются соперничать с другими и кого-то из себя изображать. Однако в конце концов другие люди разоблачают их ложь, и в итоге человек теряет лицо, достоинство и репутацию — и все из-за чрезмерной лжи. Ты слишком много лгал. Каждое твое слово фальшиво и неискренне, и ни одно из них нельзя назвать ни правдивым, ни честным. Даже если тебе не кажется, что, говоря неправду, ты теряешь лицо, в глубине души ты чувствуешь себя опозоренным. Ты терзаешься укорами совести и ни во что себя не ставишь, думая: „Почему я живу такой жалкой жизнью? Неужели говорить правду так трудно? Неужто ради своей гордыни я должен лгать? Почему моя жизнь так изнурительна?“ Ты не обязан жить этой изнурительной жизнью. Если ты сумеешь практиковать честность, то сможешь жить расслабленно, свободно и вольно. Однако ты решил лгать, лишь бы сберечь свою гордыню и тщеславие. В результате ты влачишь утомительное и жалкое существование, и в этом виноват только ты сам. Ложь, возможно, и дает кому-то чувство гордости, но что из себя на самом деле представляет это чувство гордости? Это всего лишь пустышка, и она абсолютно ничего не стоит. Лгать — значит предавать собственные моральные качества и достоинство. Это лишает человека его достоинства и моральных качеств; это неугодно и отвратительно Богу. Разве оно того стоит? Нет. Правильный ли это путь? Нет. Лжецы живут в соответствии со своим сатанинским характером и под властью сатаны, без света и присутствия Бога. Ты постоянно думаешь, как бы солгать, а солгав — как бы скрыть эту ложь. Если же у тебя не выходит и тебя разоблачают, тебе приходится ломать голову над тем, как бы сгладить противоречия и сделать свою ложь правдоподобной. Разве жить так не утомительно? Это изнурительно. Разве оно того стоит? Нет, не стоит. Какой смысл ломать голову над тем, как бы солгать, а затем скрыть свою ложь, и все это ради гордыни, тщеславия и статуса? В конце концов ты задумываешься: „Зачем мне все это? Лгать и скрывать ложь — это чересчур изнурительно. Я так долго не протяну. Проще уж быть честным человеком“. Ты хочешь стать честным, но не можешь освободиться от своей гордыни, тщеславия и личных интересов, поэтому ради них тебе приходится лгать... Если ты думаешь, что ложью можно поддержать репутацию, статус, тщеславие и гордыню, за которыми ты гонишься, то ты глубоко ошибаешься. На самом деле своей ложью ты не только не поддерживаешь свое тщеславие, гордыню, достоинство и репутацию, но, хуже того, упускаешь возможность практиковать истину и быть честным человеком. Даже если тебе удастся временно сберечь свою репутацию, статус, тщеславие и гордыню, ты все равно пожертвуешь истиной и предашь Бога, полностью утратив свой шанс на спасение и совершенствование. Это величайшая потеря, о которой ты будешь жалеть всю жизнь. Лживые люди никогда этого не поймут» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Божьи слова точно разоблачили мое состояние. Лидер хотел узнать, как обстоят дела с поливом в каждой церкви, что было очевидно простым делом, и можно было просто сказать правду, но для меня не было ничего сложнее. Я был полон сомнений и боялся, что, узнав правду, лидер и другие проповедники скажут, что я не делаю реальной работы и даже не могу справиться с этим мелким делом. А если бы меня отстранили, это было бы унизительно! Чтобы защитить свою репутацию, статус и хорошее впечатление, которое сложилось обо мне у окружающих, я солгал, что выяснил, как обстоят дела в двух церквях, хотя знал наверняка только об одной. Я даже подробно рассказал о второй церкви, упомянув, что из-за пандемии новичкам там не оказывают должной поддержки. Разве это не было просто наглой ложью? Когда лидер поинтересовался, просил ли я поливальщиков звонить новичкам, я испугался, что лидер обнаружит, что я только что солгал, поэтому я придумал вторую ложь, чтобы прикрыть первую, и сочинил отговорку, чтобы отделаться от него. Защищая свое имя и статус, я прибегнул к одной лжи, чтобы спрятать другую. Я был поистине вероломным! Я вспомнил диалог между Богом и сатаной, описанный в Библии. Бог спросил сатану, откуда он взялся, на что сатана ответил: «Я ходил по земле и обошел ее» (Иов. 1:7). Сатана так хитер. Он не ответил на вопрос Бога прямо и говорил путано и изворотливо. Невозможно сказать, откуда взялся сатана. В его устах лишь ложь, он никогда не говорит честно, а всегда разговаривает уклончиво и двусмысленно. Не уподобился ли я своей ложью и вероломством дьявольскому сатане? Хотя я и дал ответ лидеру, он был туманным и неопределенным, полным лжи и обмана. Выслушав мой ответ, лидер по-прежнему не знал точной ситуации с работой по поливу, за которую я отвечал, и не мог судить, контролирую ли я ее надлежащим образом. На самом деле ложь и обман лишь временно сохранили мою репутацию и статус, но что я действительно потерял, так это свои порядочность и достоинство, а также доверие окружающих. Если бы я продолжал в том же духе, рано или поздно все увидели бы, что я не честный человек и мне нельзя доверять. Никто бы не верил в меня, и, более того, Бог не доверял бы мне. Разве тогда я бы полностью не лишился достоинства и порядочности? Разве это не было бы глупо с моей стороны?

Затем я прочитал еще один отрывок из Божьего слова: «То, что Бог требует от людей быть честными, доказывает, что Он действительно ненавидит и не приемлет лживых людей. Божья неприязнь к лживым людям — это неприязнь к их образу действий, их характеру, их намерениям и их методам обмана; Богу все это не по нраву. Если лживые люди способны принять истину, признать свой лживый характер и готовы принять Божье спасение, то у них тоже есть надежда быть спасенными, ибо Бог и истина относятся ко всем людям одинаково. Итак, если мы хотим стать богоугодными людьми, первое, что мы должны сделать, — это изменить свои принципы поведения. Мы больше не можем жить согласно сатанинской философии, не можем жить за счет лжи и обмана. Мы должны отбросить всю свою ложь и стать честными людьми. Тогда Божье представление о нас изменится. Раньше люди, живя среди себе подобных, всегда полагались на ложь, притворство и хитрость и использовали сатанинскую философию как основу своего существования, своей жизни и человеческого поведения. Это то, к чему Бог испытывает отвращение. Если ты говоришь открыто, говоришь правду и являешься честным человеком среди неверующих, то тебя оклевещут, осудят и от тебя отрекутся. Поэтому ты следуешь мирским тенденциям и живешь согласно сатанинской философии; ты становишься все более искусным во лжи и все более лживым. Ты также учишься использовать коварные средства для достижения своих целей и самозащиты. В мире сатаны ты преуспеваешь все больше и больше, в результате все глубже и глубже впадаешь в грех и вскоре уже не можешь выбраться из него. В Божьем доме все обстоит с точностью до наоборот. Чем больше ты лжешь и ведешь коварные игры, тем больше Божьи избранные будут от тебя уставать и отвергать тебя. Если ты отказываешься покаяться и продолжаешь придерживаться сатанинской философии и логики, если ты используешь уловки и придумываешь схемы, чтобы замаскироваться и выставить себя в выгодном свете, то ты, скорее всего, будешь разоблачен и отсеян. Это потому, что Бог испытывает отвращение к лживым людям. Только честные люди могут процветать в Божьем доме, а лживые люди в конечном итоге будут отвергнуты и отсеяны. Все это предопределено Богом. Только честные люди могут рассчитывать на место в Царстве Небесном. Если ты не пытаешься быть честным человеком, если ты не имеешь опыта и практики в стремлении к истине, если ты не разоблачаешь свое собственное безобразие и не обнажаешь свою душу, то ты никогда не сможешь получить работу Святого Духа и обрести Божье одобрение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Размышляя над Божьими словами, я понял, что Богу не нравятся лживые люди, и Он не спасает их. Из-за того, что они принадлежат сатане, лживые люди используют обман и хитрость во всем, что делают, а также говорят нечестно — все для того, чтобы защитить свою репутацию, статус и интересы. Намерения, вынашиваемые этими людьми, и используемые ими методы ненавистны и отвратительны Богу. Хоть я и верил в Бога, я не обрел никакой истины и по-прежнему жил сатанинской философией, такой как «Своя рубашка ближе к телу» и «Дереву нужна кора, а человеку — лицо». Эта сатанинская философия уже укоренилась в моем сердце, вводя меня в заблуждение и развращая, заставляя преследовать славу, выгоду и статус. Я считал, что люди должны жить для себя, выделяться среди других, добиваться известности и благосостояния, и только тогда на человека не будут смотреть свысока. Я считал, что если человек всегда говорит только правду и никогда не лжет, то он дурак. Из-за этого я всегда обманывал и плел паутину лжи ради собственных интересов, становясь все более вероломным, фальшивым и лишенным нормального человеческого облика. Репутация и статус были для меня важнее истины, и я был готов лгать и идти против истины, чтобы защитить свою репутацию и статус. Сатана — лжец, так что, когда я лгу и обманываю, разве я не такой же лжец? В этом злом мире просто не получится быть честным и бесхитростным человеком. Но в Божьем доме все иначе. В Божьем доме царят праведность и истина, и чем больше человек обманывает, тем больше вероятность его падения, и в конце концов все лживые люди будут выявлены и отсеяны Богом. Бог говорит: «Если люди хотят спастись, они должны начать с честности» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). «Только честные люди могут рассчитывать на место в Царстве Небесном» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Бог свят, и грязным людям не дано войти в Царство Небесное. Когда я понял это, я почувствовал, что святой и праведный характер Божий не терпит обид, и я искренне пожалел, что лгал своим братьям и сестрам. Я действительно возненавидел себя и не желал больше лгать и обманывать. Я хотел практиковать истину, быть честным человеком и говорить со всеми начистоту. Я хотел вырвать ложь из своих уст и обман из своего сердца. Только так я смогу заслужить Божье одобрение, получить возможность познать истину и быть спасенным.

Во время одного из своих духовных чтений я прочитал отрывок из Божьего слова: «Практика честности включает в себя множество аспектов. Другими словами, стандарт честности достигается не только в каком-то одном аспекте; прежде чем стать честным, необходимо соответствовать стандарту по многим параметрам. Некоторые люди считают, что для того, чтобы быть честным, нужно лишь избегать лжи. Правильно ли это мнение? Разве честность заключается только в отказе от лжи? Нет, это связано с несколькими другими аспектами. Во-первых, неважно, с чем ты столкнулся, — будь то нечто, увиденное собственными глазами или рассказанное кем-то другим, будь то взаимодействие с людьми или решение проблемы, будь то долг, который ты должен выполнять, или нечто, вверенное тебе Богом, — ты всегда должен подходить к этому с искренним сердцем. Как следует практиковать отношение ко всему с искренним сердцем? Говори то, что думаешь, и говори честно; не говори пустых, помпезных или приятных слов, не произноси льстивой или лицемерной лжи, но говори слова, которые у тебя на сердце. Это значит быть честным. Выражай действительные мысли и взгляды, которые в твоем сердце, — вот как должны поступать честные люди. Если же ты никогда не говоришь того, что думаешь, и слова понапрасну разлагаются в твоем сердце, а сказанное тобой всегда расходится с тем, что ты думаешь, — это не поведение честного человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Божье слово привело меня на путь к практике. Я должен действовать с честным сердцем во всем, будь то общение с другими или исполнение своего долга. Поскольку я не проконтролировал работу, я должен был просто сказать об этом и быть честным. Я не должен думать о том, пострадает ли моя репутация. Главное — практиковаться быть честным человеком. На следующем собрании коллег я хотел взять инициативу в свои руки и разоблачить свою развращенность, но я беспокоился о том, что все обо мне подумают. Я понял, что снова хочу защитить свою репутацию и статус, и поэтому обратился к Богу с безмолвной молитвой, прося Его направить меня, дать мне силы и дать мне смелость разоблачить свою развращенность, практикуя истину и являясь честным человеком. Я вспомнил отрывок из Божьего слова, который читал раньше: «Если ты не практикуешь в соответствии с Божьими словами, никогда не анализируешь свои секреты и трудности, не открываешься в общении с другими, не беседуешь с ними, не анализируешь и не выносишь на всеобщее обозрение свою развращенность и губительные недостатки, то ты не сможешь быть спасен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Я понял, что если не буду честным человеком, продолжу скрывать свою развращенность и недостатки, не буду искренним, не буду раскрывать и анализировать себя, то никогда не избавлюсь от своего развращенного характера и никогда не буду спасен. Я снова обратился к Богу с молитвой в своем сердце: «Боже! Прошу, дай мне силы, чтобы я мог просто открыться и быть честным человеком». После молитвы я по собственной инициативе во всем признался братьям и сестрам, сказав, что я солгал и обманул всех на последнем собрании, когда лидер спрашивал о поливе новичков... После того как я это сказал, они не упрекали и не смотрели на меня свысока. Напротив, они говорили, что это хорошо, что я смог просто открыться и быть честным человеком. Практикуя таким образом, я почувствовал себя намного спокойнее и комфортнее.

Вскоре после этого один из вышестоящих лидеров спросил меня: «Имеете ли вы сейчас представление о состоянии лидеров церкви?» Я почувствовал себя немного неуверенно от такого вопроса, поскольку мне было известно состояние только одного церковного лидера, но не двух других. Я подумал: «Если я скажу правду, не решит ли лидер, что я не сделал реальную работу?» Поэтому я хотел сказать, что у меня есть представление. Затем я осознал, что мне снова хочется солгать, поэтому я помолился Богу. После этого я сказал правду: «Я знаю о состоянии только одного лидера церкви, а про двух других — нет». Лидер не стал критиковать меня, а дал несколько рекомендаций, сказав, что я должен чаще интересоваться состоянием лидеров церкви и помогать быстро разрешать их трудности, если таковые у них возникнут. Также лидер побеседовал со мной о некоторых путях выполнения работы. Я понял, что, когда говорю правду, являюсь честным человеком и осмеливаюсь разоблачать свою развращенность и недостатки, я не только получаю помощь от братьев и сестер и могу чего-то добиться, но это также идет на благо работе церкви и моему жизненному росту. Раньше я лгал и прибегал к обману, чтобы сохранить свою репутацию и статус, но каждый раз, когда я говорил неправду, мне было тяжело на сердце и я испытывал угрызения совести, но, что самое главное, я утратил достоинство и порядочность, стал презираем Богом и ненавистен Ему. Благодаря этому опыту я понял, что честные люди нравятся и Богу, и людям и что чем честнее мы будем, тем гармоничнее будут наши отношения с окружающими и тем спокойнее и умиротвореннее мы будем жить. Другие не будут смотреть на нас свысока, напротив, мы получим помощь братьев и сестер. Быть честным человеком — это действительно здорово!