Усинь город Тайюань, провинция Шаньси

В прошлых беседах мы постоянно обсуждали один вопрос — пути, по которым шли Петр и Павел. Говорят, что Петр уделял внимание самопознанию и познанию Бога и получил Божье одобрение, тогда как Павел уделял внимание только своей работе, репутации и статусу, заслужив Божье презрение. Я всегда боялась пойти по пути Павла, вот почему я, как правило, часто читала в Божьем слове об опыте Петра, чтобы узнать, как он познал Бога. Ведя какое-то время такой образ жизни я поняла, что стала более смиренной, чем раньше, моя жажда высокой репутации и статуса утихла, и я начала немного познавать себя. В то время я считала, что хоть я еще и не встала полностью на путь Петра, можно уже сказать, что я коснулась его края, и, по крайней мере, это значит, что я уж точно не иду по пути Павла. Однако откровения Божьего слово пристыдили меня.

Однажды утром, когда я практиковала духовное посвящение, я наткнулась на следующие слова Бога: «Труд Петра состоял в исполнении долга Божьего творения. Он не трудился в роли апостола, но в своем труде стремился возлюбить Бога. Павел в своем труде также преследовал личные цели... В его труде не было личных переживаний — это был труд ради труда, и в нем не было стремления к изменению. Все в его труде было сделкой, в ней не содержалось ничего, относящегося к долгу или послушанию со стороны Божьего творения. За время его труда в ветхом характере Павла не произошло никакого изменения. Его труд был просто служением другим, и привести к изменениям в его характере не мог... Петр был не таким: он прошел и обрезку, и исправление, и переплавку. Цель и мотивация в труде Петра фундаментально отличались от цели и мотивации Павла. Хотя Петр совершил немного труда, его характер претерпел много перемен, и он стремился к истине и реальному изменению. Его труд не совершался только ради самого труда» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Божьи слова тронули мою душу, и я смолкла: Петр исполнял свой долг сотворенного существа. Он совершал свою работу в процессе поиска любви к Богу в противоположность своей роли апостола. А как же я — исполняла свой долг как сотворенное существо или просто выполняла работу с позиции статуса? Тогда я стала вспоминать разные ситуации из прошлого: когда в церкви было много работы, другие братья и сестры говорили: вы по-настоящему озабочены Божьей работой. Тогда у меня вырвалось: «У нас, лидеров, нет выбора — мы обязаны этим заниматься». Иногда, перед принимающими семьями или сотрудниками мне хотелось проявить заботу о своем физическом теле и отдохнуть, но тогда я думала: «Нет, я лидер, я должна проявлять обычную человечность и не проявлять невоздержанности». Когда у меня не было желания есть и пить слова Бога, я также думала: «Если я, являясь лидером, не буду есть и пить Божьи слова, как же я смогу разрешать проблемы других людей?» Иногда я вместе с сотрудницей посещала семью, у которой она жила, а когда я видела, что сестра-хозяйка относилась ко мне с меньшим энтузиазмом, чем к ней, я расстраивалась: возможно, ты не знаешь, кто я, но я ее лидер. Иногда по какой-нибудь причине мне не хотелось общаться с братьями и сестрами из принимающей семьи, но тогда я думала так: как это будет выглядеть в глазах людей, если я, лидер, приду к ним, но не стану общаться с ними? Так как я лидер, я обязана общаться с принимающими семьями... Вспоминая свое поведение в этих разных ситуациях, я поняла: я действовала ради статуса. Беседовала ли я с людьми, посещала ли собрания или решала общие вопросы — все это я делала только потому, что я лидер и чувствовала обязанность выполнить чуть-чуть свой долг и немного поработать. Я не исполняла свой долг как сотворенное существо и более того, не выполняла работу как часть процесса любви к Богу, как это делал Петр. Если все и дальше будет продолжаться в этом духе, то, когда меня однажды сместят с моей должности, я, наверное, перестану исполнять свой долг так, как делаю это сейчас. Только тогда я поняла, что не практикую истину и не считаюсь с Божьей волей. Вместо этого, я была презренной злодейкой, работавшей только ради репутации и статуса. Невозможно быть верным Богу, работая так, как это делала я, а это было просто формально. Ведь я не практиковала истину и не считалась с Божьей волей добровольно. Точно как говорит Бог: «В его труде не было личных переживаний — это был труд ради труда, и в нем не было стремления к изменению». Как такое служение может угодить ей воле? Павел работал, выполняя функции апостола; в своей работе он выполнял много заданий. Я трудилась и посвящала себя полностью работе лидера. Чем в плане веры в Бога такие намерения и цели отличаются от намерений и целей Павла?

В этот момент я пала ниц перед Богом: о Боже! Спасибо Тебе за своевременное спасение, которое вывело меня из оцепенения, позволило понять мое реальное положение и увидеть, что я по-прежнему иду путем фарисея Павла. Моя работа и исполнение мной моего долга совершенно ничем не отличались от дела фарисеев, которые, должно быть, вызывали у Тебя отвращение. О, Всемогущий Боже! Я готова радикально изменить мои ложные намерения и представления под руководством Твоего слова. Я готова исполнять свой долг как сотворенное существо и, следуя примеру Петра, делать то, что должно, посредством любви к Богу, не заниматься больше простым исполнением функций лидера, а прилагать все усилия, чтобы искать путь Петра и приближаться к нему!