Недавно лидеры организовали мне тренировку в декламации Божьих слов. Я была очень рада этой новости, так как чувствовала, что такую возможность очень трудно получить. Но я вспомнила, что несколько лет назад, когда я тренировалась в декламации, у меня были некоторые проблемы в плане выражения интонации, а также скорости чтения, построения фраз и акцента. В то время мне казалось, что эти проблемы трудно решить, и я жила в этих трудностях, всегда считая себя неспособной и думая, что не гожусь для декламации. Более того, каждый день, когда я практиковалась, мои недостатки разоблачались, и братья и сестры указывали на мои проблемы. Поэтому мне казалось, что я выгляжу некомпетентной при выполнении этого долга, и в глубине души я стала еще более негативной и пассивной. Я не намеревалась прикладывать усилия для решения этих проблем, а лишь формально практиковалась. В результате, практикуясь более полугода, я не добилась существенных улучшений, и в конце концов мне поручили другой долг. Когда я подумала о том, что снова столкнусь с этими проблемами, я почувствовала себя подавленной. Мало того, что моя плоть пострадала бы, так еще и неясно, смогла бы я в конце концов стать лучше. Мысли об этом не давали мне покоя. Одна из сестер побеседовала со мной: «Нам необходимо тренироваться именно из-за того, что у нас есть недостатки и недочеты. Для этой работы крайне необходимо сотрудничество людей. Ты неплохо владеешь китайским языком, и у тебя приятный тембр голоса. Тебе стоит дорожить таким положением и возможностями!» Послушав беседу сестры, я была несколько тронута в душе и подумала: «Да, у меня хороший голос — это Божья благодать. Теперь пришло время мне внести свою лепту. Я не могу жить в трудностях; мне нужно стремиться вверх и как можно скорее добиться улучшения, чтобы я могла выполнить свой долг!»

С тех пор я с головой ушла в практику. Сестра Линь Цин, руководитель, прослушала записанный мной отрывок декламации и дала мне указания и предложила помощь в работе над ним. Она сказала: «Построение фраз и акценты в некоторых местах не совсем уместны. Не слишком ли мало ты практиковалась? Кроме того, ты неровно дышишь, а твой голос звучит неуверенно. Тебе нужно больше работать над дыханием». Линь Цин также указала на некоторые детали. Выслушав слова Линь Цин, я немного расстроилась, подумав: «У меня столько проблем с декламацией; она просто ужасна. А технику дыхания быстро не улучшить. Это требует длительной практики и наработки!» Подумав об этих подробных технических проблемах, которые перечислила Линь Цин, я почувствовала, что ничего не стою, и мое лицо стало пунцовым. Я подумала: «Если у меня так плохо получается, то зачем мне вообще читать? Сколько мне придется практиковаться, чтобы решить столько проблем? Другие сестры читают очень хорошо. Сколько бы я ни практиковалась, я не могу сравниться с ними. Даже если мне удастся с горем пополам выполнить этот долг в будущем, я буду жить в тени других и всегда буду „недоучкой“, не имея возможности хоть как-то заявить о себе». Думая обо всем этом, я потеряла желание исполнять свой долг. Так совпало, что в последующие дни у меня были другие дела, поэтому я не практиковалась, а всякий раз, когда у меня выдавалось свободное время, я просто отдыхала.

Несколько дней спустя лидер спросила меня, практиковала ли я декламацию. Я уверено сказала: «Последние несколько дней я была очень занята своим долгом, и у меня не было времени попрактиковаться». Лидер спросила меня: «Тогда, может быть, ты думала о том, чтобы попрактиковаться? Этот долг не терпит отлагательств. Если ты не найдешь способ уделять больше времени практике, когда ты сможешь приступить к своему долгу?» Я потеряла дар речи и у меня закололо сердце. Я подумала, что хотя последние несколько дней я и была занята своим долгом, но не настолько, чтобы совсем не найти времени. Главная проблема заключалась в том, что я чувствовала, что мои проблемы с декламацией было слишком сложно решить. Даже если я вынесу трудности и заплачу определенную цену, не факт, что я добьюсь хороших результатов, и другие все равно будут меня поправлять. Я не хотела сталкиваться с этим, поэтому избегала этого как могла. Вопрос лидера пронзил меня насквозь, и я расстроилась, осознав, что я слишком легкомысленно и безответственно подходила к этому долгу. Поэтому я мысленно напомнила себе, что должна изменить свое отношение к выполнению этого долга. Поэтому я сразу же нашла время для практики.

Через несколько дней я почувствовала, что моя декламация несколько улучшилась, поэтому я сделала аудиозапись и отправила ее Линь Цин. Я думала, что Линь Цин скажет, что я добилась определенных успехов, но, к моему удивлению, она снова указала на ряд проблем: неровное дыхание, бессвязные предложения и так далее. Линь Цин терпеливо анализировала мои проблемы, давала мне возможность попрактиковаться при ней и поправляла меня. Когда у меня не получалось устранить проблемы после многочисленных попыток, то я не выдержала и даже немного обиделась, подумав: «Я практикуюсь уже несколько дней, и у меня все еще так много недочетов. Может быть, у меня от природы нет достаточного понимания и уровня. Я не в состоянии выполнять этот долг. Я не должна больше позориться из-за этого; я лучше возьму на себя другой долг!» Я начала думать, как бы мне увильнуть от этой работы, и больше не хотела продолжать практиковаться в декламации, но я не смела об этом говорить, опасаясь, что другие скажут, что я отказываюсь от своего долга. Так что я наполнилась негативом, расслабилась и перестала прилагать усилия к практике, думая, что если со временем я не добьюсь никаких улучшений, лидер не позволит мне продолжать практику.

Однажды вечером я вдруг получила сообщение от лидера: «Можешь больше не практиковаться в декламации». Прочитав это, я почувствовала внезапную пустоту в сердце, а также неописуемый дискомфорт. Потеря этого долга не принесла мне ни облегчения, ни удовлетворения, как я предполагала, вместо этого я почувствовала глубокий упрек и тяжесть на сердце. В этот момент я подумала о двух отрывках из Божьих слов, сразу нашла их и прочитала. Бог говорит: «Поскольку то, что наиболее ощутимо отражает связь, соединяющую тебя с Богом, — это то, как ты относишься к вещам, которые Бог вверяет тебе, и долгу, который Он тебе дает, а также твое отношение. Этот вопрос наиболее очевиден и практичен. Бог ждет; Он желает видеть твое отношение. В этот решающий момент ты должен поторопиться и сообщить Богу о своей позиции, принять Его поручение и хорошо выполнить свой долг. Когда ты поймешь этот важный момент и выполнишь данное тебе Богом поручение, твои отношения с Богом станут нормальными. Если, когда Бог поручает тебе задачу или говорит тебе выполнить определенный долг, твое отношение является поверхностным и апатичным, и ты не воспринимаешь это всерьез, разве это не является полной противоположностью отдаче всего своего сердца и сил? Можно ли таким образом хорошо выполнить свой долг? Конечно, нет. Ты не будешь достойно выполнять свой долг. Итак, твое отношение к выполнению своего долга, а также выбранный тобой метод и путь, имеют решающее значение. Сколько бы лет человек ни верил в Бога, если он не справляется со своими обязанностями, то он будет отсеян» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Есть люди, которые вообще не желают страдать при исполнении своего долга, которые всегда жалуются, сталкиваясь с проблемами, и отказываются идти на жертвы. Что это за отношение? Это небрежное отношение. Если ты будешь исполнять свой долг небрежно и подходить к нему с неуважительным отношением, то каков будет результат? Ты будешь выполнять свой долг плохо, и, несмотря на то, что ты способен исполнять его хорошо, твои результаты не будут соответствовать стандарту, и Бог будет очень недоволен твоим подходом к обязанностям. Если бы ты мог молиться Богу, искать истину и вкладывать в нее все свое сердце и разум, если бы ты мог сотрудничать таким образом, то Бог заранее подготовил бы всё для тебя таким образом, чтобы, когда ты занимался делами, всё вставало на свои места и приносило хорошие результаты. Тебе не нужно было бы прилагать огромное количество энергии; если бы ты делал все возможное для сотрудничества, Бог бы всё для тебя обустроил. Если же ты скользок и бездельничаешь, если ты не выполняешь надлежащим образом свои обязанности и постоянно идешь неверным путем, то Бог не будет воздействовать на тебя. Ты потеряешь этот шанс, и Бог скажет: „Ты никуда не годишься, я не могу тебя использовать. Иди, постой в сторонке. Ты ведь любишь хитрить и халтурить, не так ли? Тебе нравится быть ленивым и не напрягаться, верно? Что ж, продолжай быть легкомысленным!“ Бог дарует эту милость и возможность кому-нибудь другому. Что скажешь: это поражение или выигрыш? (Поражение.) Это колоссальное поражение!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я почувствовала, как на меня снизошел праведный характер Бога, особенно когда я прочитала эти Божьи слова: «Ты никуда не годишься, я не могу тебя использовать. Иди, постой в сторонке. Ты ведь любишь хитрить и халтурить, не так ли? Тебе нравится быть ленивым и не напрягаться, верно? Что ж, продолжай быть легкомысленным!» Я чувствовала, что мои слова, поступки и мысли находились под пристальным вниманием Бога. Хотя я явно не выражала нежелания выполнять долг публичного чтения, мое отношение к этому было весьма легкомысленным, я не стремилась к совершенствованию, я пассивно ждала, когда лидер велит мне прекратить это делать. Бог требует, чтобы люди выполняли свой долг всем сердцем и всеми силами, но Он никогда никого не принуждает. Поскольку я самa решила уклониться от исполнения своего долга, Бог поступил со мной в соответствии с моим выбором. В результате я лишилась этого долга, и церковь поручила другому человеку обучаться этому делу, а это означало, что Бог дал эту возможность исполнить свой долг кому-то другому. Можно было бы возразить, что я осуществила свое желание и была освобождена от этого долга, но почему в глубине души я не чувствовала облегчение? Только тогда я поняла, что, решив избежать этого дела, я стала посмешищем для сатаны и погрузилась во тьму. Я подумала: «Неужели этот долг настолько трудный? Действительно ли эти проблемы неразрешимы?» Бог говорит, что когда люди вкладывают все свое сердце и силы, Он открывает им путь, который будет направлять их и помогать преодолевать трудности. Бог не усложняет людям жизнь и не возлагает на них бремя, которое они не могут вынести. Если человек обладает базовым уровнем и положением для выполнения своего долга и стремится развиваться в соответствии с требованиями Бога, то проблемы могут быть решены. Братья и сестры неоднократно беседовали о важности этого долга, призывая меня приложить к нему усилия. Однако стоило мне столкнуться с проблемой, как я сразу же погрязала в ее сложности, не желала прилагать усилия для ее решения, и даже становилась негативно настроеной и отлынивала, ожидая, когда лидер освободит меня от этого долга. Я была такой непокорной! Думая об этом, я испытала глубокое сожаление и угрызения совести.

Во время духовного чтения я прочитала эти Божьи слова: «Если, когда с тобой случаются какие-то особые трудности или ты сталкиваешься с какими-то особыми условиями, ты всегда стремишься избежать их или убежать от них, отчаянно пытаешься отвергнуть их и избавиться от них, — если ты не хочешь отдать себя на милость Божьего планирования, не желаешь подчиниться Его руководствам и обустройствам и не хочешь позволить истине властвовать над тобой, — если ты постоянно хочешь командовать и управлять всем вокруг сообразно своему сатанинскому характеру, то это приведет к тому, что рано или поздно Бог обязательно отстранит тебя или отдаст сатане. Если люди понимают это, то они должны быстро свернуть с этого пути и жить свою жизнь в соответствии с правильным путем, предписанным Богом. Этот путь — правильный, а когда путь правильный, это означает, что и направление верное. В течение этого периода на дороге могут встречаться ухабы и трудности, люди могут спотыкаться или иногда несколько дней проявлять недовольство и негатив. Если они способны упорствовать в исполнении своих обязанностей и не откладывать дела на потом, все эти проблемы будут незначительными, но они должны своевременно анализировать себя, искать истину для решения этих вопросов, и они категорически не должны тянуть время, опускать руки или отказываться от своих обязанностей. Это крайне важно... Когда на тебя сваливается обязанность, и она оказывается поручена тебе, не думай о том, как избежать столкновения с трудностями; если с чем-то трудно справиться, не откладывай это в сторону и не оставляй это без внимания. Ты должен встретить это лицом к лицу. Ты должен постоянно помнить, что Бог находится рядом, и тебе нужно только молиться и обращаться к Нему, если у тебя возникают трудности, и что если рядом Бог, то тебе всё по плечу. Такой должна быть твоя вера. Раз ты веришь, что Бог — Владыка всего сущего, почему же ты по-прежнему испытываешь страх, когда с тобой что-то случается, и при этом тебе кажется, что тебе не на что положиться? Это доказывает, что ты не уповаешь на Бога. Если ты не воспринимаешь Его как свою опору и как своего Бога, значит, Он не твой Бог» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Когда я столкнулась с трудностями, я не предстала перед Богом чтобы узнать Его намерение, а всегда жила в своих собственных представлениях и фантазиях, чтобы ограничить себя. Особенно когда проблемы с чтением на публику стали серьезными и тяжелыми и я не увидела результатов после напряженной работы в течение двух дней, я пришла к выводу, что эти проблемы вообще мне не по силам и дальнейшие усилия бесполезны. Поэтому, хотя я и практиковалась, но делала это небрежно, лишь бы как, не от всего сердца. Я подумала о сестре Линь Цин. Она начала практиковаться даже позже, чем я, и у нее тоже было немало проблем, и я даже подумала, что в некоторых отношениях она не так хороша, как я. Я была о ней невысокого мнения, но сестра очень серьезно относилась к своему долгу, не боялась посмотреть в лицо своим недостаткам и прилагала усилия к практике. Благодаря постоянной практике она быстро совершенствовалась, и у нее довольно неплохо стало получаться. Подумав об этом, я поняла, что если я положусь на Бога и приложу все усилия, чтобы усердно практиковаться, несмотря на трудности, то решу все проблемы. Бог исполнит ровно столько, сколько усилий приложит человек. Вспоминая эти годы, я понимаю, что действительно зря потратила свое время. Я следовала за Богом, но не верила в Него, и на фоне происходящего, я не полагалась на Бога и не искала Его намерения, а придерживалась своих собственных взглядов. В результате другие добились успехов, тогда как я оставалась на прежнем уровне. Как же я была глупа!

Позже я продолжила анализировать. В прошлом я сталкивалась с трудностями как в учебе, так и в повседневной жизни, но я никогда так легко не считала себя неспособной и никогда не сдавалась, даже не попробовав. Точно так же, как когда-то я мечтала стать юристом, добиться славы и богатства, в то время шанс сдать национальный экзамен по юриспруденции составлял всего около 7%, и моя успеваемость была не так уж хороша, но я не отступила только потому, что это было трудно. Чтобы достичь своей мечты, я изолировалась от общества на два месяца и усердно занималась каждый день, не считая это невыносимым. Мысль о славе, богатстве и восхищении окружающих очень мотивировала меня. В конце концов, я сдала экзамен. Если задуматься о том, почему я чувствовала себя неспособной решить проблемы с долгом чтения перед публикой и всегда хотела сбежать и отступить, это от того, что я была слишком эгоистична. Я делала то, что было выгодно мне, и избегала того, что было невыгодно. Во время духовного посвящения я прочитала отрывок из слов Бога и получила определенное представление о своей проблеме. Всемогущий Бог говорит: «У антихристов нет ни совести, ни разумности, ни человечности. Они не только бесстыдны — им также присуща и другая отличительная черта: они необычайно эгоистичны и подлы. Буквальный смысл их „эгоизма и подлости“ нетрудно понять: они слепы ко всему, кроме собственных интересов. Полноты их внимания удостаивается все то, что касается их собственных интересов: и они будут страдать ради этого, идти на жертвы, этим они поглощены, и этому посвящают себя. На все, что не связано с их интересами, они закрывают глаза, не обращают на это внимания; пускай другие поступают, как им хочется, — антихристам все равно, если кто-то мешает или сеет беспокойство, и они считают, что это не имеет к ним никакого отношения. Выражаясь тактично, они не лезут в чужие дела. Но точнее было бы сказать, что такой человек подл, низок и жалок; мы даем таким людям определение „эгоистичных и подлых“. Как проявляются эгоизм и подлость антихристов?.. Какой бы долг ни исполняли антихристы, они думают только о том, позволит ли им это привлечь всеобщее внимание; если это обещает послужить их репутации, тогда они будут ломать голову над тем, как научиться этому, как это выполнить; их заботит лишь то, удастся ли таким образом выделиться. Что бы они ни делали и над чем бы ни размышляли, их заботит только собственная слава, прибыль и статус. Какой бы долг они ни исполняли, они лишь меряются тем, кто выше или ниже, кто побеждает, а кто проигрывает, у кого более высокая репутация. Их заботит лишь то, сколько людей поклоняется им и уважает их, сколько людей подчиняется им, сколько у них последователей. Они никогда не беседуют об истине и не решают реальные проблемы. Выполняя свой долг, они никогда не думают о том, как делать дела в соответствии с принципом, и не размышляют о том, были ли они верны, исполняли ли свои обязанности, допускали ли отклонения или упущения в своей работе, существуют ли какие-либо проблемы, как и не задумываются о том, чего просит Бог и что представляют собой Божьи намерения. На все это они не обращают ни малейшего внимания. Они направляют все свои усилия лишь на обретение славы, прибыли и статуса, на удовлетворение собственных амбиций и желаний. Это проявление эгоизма и подлости, не так ли? Это всецело разоблачает переполненность их сердец собственными амбициями, устремлениями и нелепыми требованиями; их амбиции и устремления управляют всеми их поступками; что бы они ни делали, мотивацией и источником для них служат их собственные амбиции, устремления и нелепые требования. Это классическое проявление эгоизма и подлости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Прочитав Божьи слова, я поняла, что мои намерения и отправная точка в действиях были совершенно неправильными, как и у антихристов. Все, что я делала, было продиктовано личными интересами и тем, что могло удовлетворить мое стремление к славе и богатству и вызвать восхищение окружающих, я преодолевала все трудности и шла на все, чтобы достичь этого, не боясь страданий. Напротив, за то, что не приносило мне выгоду, даже если это что-то значимое и ценное, я не хотела браться, не говоря уже о том, чтобы прилагать усилия, страдать и чем-то жертвовать. Когда я сдавала экзамен на юриста, у меня был решительный «боевой дух», потому что сдача экзамена позволила бы мне стать юристом, заслужить восхищение окружающих и заработать много денег, добившись как славы, так и богатства. С такой мотивацией я переносила даже самые большие трудности и стремилась к успеху. Однако мое отношение к долгу чтения перед публикой было совершенно иным. Я чувствовала, что выполнение этого долга означало лишь то, что меня раскроют, что это не принесет мне славы или признания и не даст возможности продемонстрировать свою ценность. Итак, я не желала страдать или расплачиваться за этот долг и даже неохотно выполняла его. Братья и сестры неоднократно беседовали о том, что это Божье намерение не терпит отлагательств, что Бог надеется, что как можно больше людей смогут услышать Его слова и получить Его спасение. Они убеждали меня поскорее приступить к практике, чтобы я могла выполнить этот долг, но я думала только о своей репутации и статусе. Я вообще не прислушивалась к советам братьев и сестер, игнорировала Божье намерение и закрывалa на него глаза, какой бы срочной и важной ни была работа. Я была слишком эгоистичной и презренной! Чем больше я думала об этом, тем больше переживала. Я предстала перед Богом и помолилась: «Боже, я следовала за Тобой многие годы, но не была искренней. Во всем, что я делаю, я считаюсь со своими собственными интересами и планами в угоду своей плоти, оставляя много поводов для сожалений в своем долге. Я больше не хочу так жить, я хочу измениться. Обрати на меня Свой взор!» После молитвы я начала размышлять о том, насколько беспечно и небрежно я относилась к своему нынешнему долгу и как я могла бы изменить это отношение к его выполнению. Прошло полдня, и я внезапно получила сообщение. Лидер написала, что мне будет предоставлен еще один шанс продолжить практику в чтении на публику. Когда я прочитала это сообщение, я с трудом поверила своим глазам. Я ясно осознала, что это Божья милость, которая давала мне шанс покаяться, восстать против своей плоти и практиковать истину. Мое сердце наполнилось благодарностью, я не знала, что сказать. Все мои слова сложились в одну фразу — Спасибо Богу! В тот момент я вспомнила эти Божьи слова: «Характер Бога живой и наглядно очевидный, и Его мысли и настроения меняются в соответствии с тем, как развиваются события. Изменение Его отношения к ниневитянам говорит людям, что у Бога есть Свои собственные мысли и представления. Он не робот и не глиняная фигура, Он — Сам Бог, живой Бог. Он мог гневаться на жителей Ниневии точно так же, как мог простить им их прошлое благодаря их отношению. Он мог решить наслать бедствие на ниневитян, а мог и изменить Свое решение по причине их покаяния» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Я поняла, что Бог был рядом со мной, наблюдая за каждым моим словом и действием, и когда я захотела покаяться, Бог дал мне еще один шанс.

Когда я практиковалась, сестры указали мне на некоторые проблемы. Поначалу я их принимала и активно искала решения, но когда возникало больше трудностей, я снова впадала в уныние и раскрывала мысли о том чтобы сдаться. Однажды, после того как я усердно попрактиковалась, одна сестра сказала, что я читала, как робот и что на самом деле я иду не вперед, а назад. Услышав такой комментарий, я почувствовала себя очень неловко. Я надеялась, что практика принесет лучшие результаты, но вместо этого все стало еще хуже. Я потеряла всякую мотивацию делать аудиозаписи и начала думать: «Этот долг слишком трудный, я не смогу его выполнить». В тот момент я увидела эти слова Бога: «В настоящее время свидетельство о Божьей работе в последние дни и провозглашение Божьих слов являются важным делом. Это очень важный долг, и никто из вас не должен его недооценивать. Бремя ваше нелегко. Это не мелочь, это не вопрос, связанный только с личным опытом. Спектр охвата этого вопроса очень широк; он касается спасения человечества и распространения Евангелия Царства. Если вы не понимаете этого вопроса и не чувствуете его важности, но при этом ведете себя своевольно, устраиваете детские истерики или проявляете при исполнении своего долга недовольство, то это проблематично — вы не годитесь для выполнения этой работы. Уровень ваших профессиональных навыков и работоспособность зависят от индивидуального уровня и опыта работы, но они имеют второстепенное значение. Самое главное — иметь праведное сердце, уметь быть покорными Богу, быть готовыми идти на жертвы, быть преданными при исполнении своего долга» (Беседы Бога). Божьи слова напомнили мне, что долг, который я выполняла, был не из простых. Он включал в себя распространение Божьих слов и свидетельства о Божьей работе в последние дни, и к нему нельзя было относиться легкомысленно просто потому что мне так хотелось. Думая об этом, я почувствовала прилив сил и бодрости. В словах Бога я также нашла способ практиковаться. Навыки и уровень второстепенны, главное, чтобы у человека было доброе сердце, верность и умение выполнять свой долг — это то, что хочет видеть Бог. Я успокоилась и помолилась Богу: «Боже, Я не хочу исполнять свой долг, руководствуясь собственным развращенным характером. Мне нужно приложить усилия и заплатить соответствующую цену за этот долг, действуя в соответствии с предоставленной Тобой возможностью исполнить свой долг. Прошу, направь меня». Помолившись, я задумалась о том, как решить проблемы, на которые мне указала сестра. Я поняла, что принцип декламации заключается в том, чтобы быть спокойным в словах Бога, искренне читать, размышлять и понимать значение Божьих слов, и декламировать, опираясь на это, а не механически зачитывать с листа. Поэтому я успокоила свой разум и прочитала Божьи слова, понимая их в свете своего собственного состояния. После такой декламации сестра сказала, что эффект стал намного лучше. Я поняла, что это было Божье руководство, и почувствовала себя очень счастливой. После продолжительной практики я нашла способы улучшить результаты чтения на публику и проблемы с чтением немного разрешились. Благодарю Бога за такой опыт!