С детства родители учили меня быть дружелюбной с людьми, а также отзывчивым и чутким человеком. Если у окружающих меня людей были проблемы или недостатки, я не могла раскрыть им это в лицо и не должна была уронить их достоинство. Благодаря такому воспитанию у меня никогда ни с кем не было конфликтов или споров, и окружающие считали меня хорошим человеком и хотели со мной водить знакомство. Я также считала, что так относиться к людям хорошо. Уверовав в Бога, я продолжала таким же способом выстраивать отношения с братьями и сестрами. А после того, как с стала церковным лидером, я начала думать, что должна быть дружелюбной к другим и никогда не обвинять их в ошибках. Таким образом, я поддерживала бы с ними хорошие отношения, а им хотелось бы ладить со мной и хвалить меня за то, что я приветливый и хороший лидер.

Позже я обнаружила, что лидер группы, сестра Джоан, выполняла свои обязанности без всякого бремени. Я много раз напоминала ей: «Как лидер группы, ты должна понимать состояние братьев и сестер и следить за работой группы». Но она так и не начала это делать, поэтому мне пришлось напомнить ей еще раз и спросить, почему. Она ответила, что у нее есть всего час свободного времени, и она использует его для просмотра фильмов на Фейсбуке, поэтому она не следит за работой. Услышав это, я разозлилась и подумала: «Ты такая ленивая и не несешь никакого бремени. Когда братья и сестры не посещают собрания, у тебя даже мысли не возникает их поддержать!» Мне хотелось разобраться с ней за то, что она безответственна и не выполняет свой долг, но я подумала, что если я с ней разберусь, она может отдалиться от меня и сказать, что я не была хорошим и отзывчивым лидером. Мне не хотелось разрушать наши гармоничные отношения, поэтому вместо того, чтобы разобраться с ней, я подбодрила ее. Я сказала: «Ты можешь использовать этот час свободного времени чтобы попытаться понять состояние братьев и сестер, и тогда ты сможешь хорошо выполнить свой долг». В течение нескольких дней у нее все получалось, но затем та же проблема стала постоянно возникать вновь. Ее небрежное отношение к своему долгу привело к тому, что все больше и больше новичков нерегулярно посещали собрания, а некоторые новички совсем перестали приходить. Я была так зла. Эта лидер группы была такой безответственной! Мне очень хотелось разобраться с ней, но когда я подумала, что она отдалится от меня, я ничего не сказала, и мне пришлось самой поливать и поддерживать этих новичков. Поговорив с этими новичками, я узнала, что они не приходили на собрания, поскольку у них было много нерешенных трудностей, хотя до этого Джоан говорила мне, что они не отвечают на сообщения. Увидев, как Джоан относится к своему долгу, я очень захотела разобраться с ней. Мне хотелось, чтобы она узнала о серьезных последствиях своей безответственности. Но мне также хотелось быть хорошим лидером, приветливой и отзывчивой, поэтому я передумала и вместо этого подбодрила ее. И поэтому она так и не изменилась. На одном из собраний Джоан пожаловалась: «Я уже давно в группе. Почему меня не повысили?» Услышав слова Джоан, я подумала: «Ты такая ленивая, безответственная, и пренебрегаешь своим долгом. Как тебя могут повысить?» Хотя я сердилась на нее, я утешила ее, сказав: «Всякий долг мы выполняем по Божьему полновластному обустройству. Хотя у нас и различные обязанности, мы все поливаем новичков и испытываем Божью работу». Я думала, что это поможет ей почувствовать, что я понимаю ее и забочусь о ней, и что я хороший лидер. И вот, несмотря на то, что я видела проблемы других, я никогда не раскрывала их и не разбиралась с ними. Вместо этого я говорила им добрые слова утешения и ободрения. Я думала, что это поможет мне сохранить в сердцах людей мой хороший имидж отзывчивого человека.

Случилось так, что евангельский диакон Эдна и лидер группы Анна не очень хорошо ладили друг с другом. Эдна сказала мне сердито: «Анна слишком ленива. Я спросила о состоянии и трудностях членов ее группы, а она ответила с большим опозданием. Если я не могу быть в курсе их состояния, значит, она плохо выполняет свой долг». Я знала, что у Эдны довольно заносчивый характер, что она часто говорила в приказном или требовательном тоне, который было трудно принять другим, и Анна была обеспокоена ее гордыней. Вполне вероятно, что она слышала тон Эдны и не могла принять его, поэтому не хотела отвечать. Я хотела указать на это Эдне, но мне также не хотелось, чтобы она чувствовала себя обиженной или что я ее не понимаю, поэтому я сказала ей дружелюбным тоном: «Может быть, Анна была занята и не увидела твое сообщение». После этого я пошла к Анне, и она недовольно сказала: «Эдна ужасно заносчива. Она предъявляет требования к тому, как я выполняю свой долг, поэтому я не хочу отвечать на ее сообщения». Я увидела, что она не принимает чужих советов, и мне хотелось обратить на это ее внимание, но я боялась, что она не примет этого, и это разрушит наши отношения, поэтому я сказала: «Может быть, ты неправильно поняла Эдну. Она просто хочет, чтобы ты хорошо выполняла свой долг». Я говорила им лишь слова утешения и увещевания, и не указывала на их проблемы. Ни одна из них не понимала себя. Эдна по-прежнему не могла проследить за работой Анны, а Анна чувствовала себя обиженной и неспособной выполнять этот долг. Я знала, что не исполняю свои обязанности лидера, о чем говорило то, что они не осознавали своих собственных проблем. Я стала причиной таких результатов. Я помолилась Богу, прося Его просветить меня, чтобы я могла познать себя.

В Божьем слове я прочитала: «Практиковать истину — это не говорить пустые слова и не повторять заученные фразы. С чем бы человек ни сталкивался в жизни, если это касается принципов человеческого поведения, взглядов на события или вопросов исполнения долга, то он оказывается перед выбором и должен искать истину, искать основание и принцип в Божьих словах, а затем искать путь практики. Те, кто может практиковать таким образом, — это люди, стремящиеся к истине. Быть способным стремиться к истине таким образом, независимо от того, насколько велики трудности, с которыми приходится сталкиваться, значит идти путем Петра, путем стремления к истине. Например, какого принципа следует придерживаться при взаимодействии с окружающими? Сначала ты считаешь, что для того, чтобы ладить со всеми в будущем, нельзя никого обижать, со всеми нужно быть в мирных отношениях и стараться не задеть ничье человеческое достоинство. Будучи стесненным такой точкой зрения, когда ты видишь, что кто-то делает что-то плохое, допускает ошибку или совершает поступок, противоречащий принципам, ты скорее смиришься с этим, чем скажешь об этом человеку в лицо. Сдерживаемый своей точкой зрения, ты не хочешь никого обидеть. Неважно, с кем ты общаешься, если тебе мешают мысли о репутации, эмоции или чувства, возникшие за годы общения, ты всегда будет говорить ему что-то приятное, чтобы он был доволен. Когда тебя что-то не устраивает, ты тоже это терпишь. Лишь наедине с собой ты слегка выпускаешь пар, немного злословишь, но при личной встрече не раскачиваешь лодку и стараешься не портить отношения. Что ты думаешь о таком поведении? Разве это не поведение человекоугодника? Не довольно ли это скользко? Это нарушает принципы поведения. Не низко ли так поступать? Те, кто так поступает, не являются ни хорошими, ни благородными людьми. Неважно, сколько ты страдал и чем жертвовал, если ты поступаешь без принципов, тогда ты потерпел неудачу и не встретишь одобрения перед Богом, и Он не вспомнит о тебе, и ты не угодишь Ему» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом). Поразмыслив над Божьими словами, я поняла: практиковать истину значит во что бы то ни стало поступать в соответствии с принципами истины, и не бояться обидеть людей. Но когда я ладила с братьями и сестрами, я всегда хотела, чтобы другие были обо мне высокого мнения, хотела поддерживать с ними гармонию, стремилась быть отзывчивым и чутким человеком, чтобы получать похвалу братьев и сестер, но я пренебрегала практикой истины. Когда я увидела, что Джоан выполняет свой долг, не неся бремени, лениво и хитро, мне захотелось разобраться с ней за ее безответственность, но ради того, чтобы сохранить с ней хорошие отношения и дать ей почувствовать, что я хороший и отзывчивый лидер, я не стала раскрывать ее проблему. В результате, из-за ее безответственности, некоторые новички не смогли решить свои проблемы и перестали посещать собрания. Я видела, что ни Эдна, ни Анна не могут гармонично сотрудничать и не знают себя, но вместо того, чтобы указать на их проблемы или помочь им познать себя, я давала уклончивые ответы, пытаясь смягчить их конфликты, говоря с ними словами утешения и увещевания. В результате Эдна по-прежнему не могла следить за работой, а Анна не справлялась со своими обязанностями и хотела, чтобы ее место занял другой человек. Я увидела, что совсем не защищала работу церкви, чтобы сохранить свой имидж хорошего, приветливого и отзывчивого лидера. Ради сохранения отношений с людьми я допускала, чтобы страдала работа. Я была такой эгоистичной и подлой. Я была человекоугодницей и лгуньей. То, как я поступала и вела себя, было полностью обусловлено моим развращенным характером. Я не практиковала истину. Даже если меня хвалили люди, Бог никогда бы меня не похвалил. Кроме того, я не раскрывала проблемы братьев и сестер, не указывала на них, и не беседовала об истине для их решения, поэтому они не осознавали свой развращенный характер и не исполняли свои обязанности хорошо, что отрицательно сказывалось на евангельской работе. Только осознав это, я увидела, что не была никаким хорошим человеком, потому что я не помогала братьям и сестрам расти во вхождении в жизнь. Вместо этого я заставляла всех защищать, хвалить и уважать меня, что отвратительно Богу. Когда я осознала это, мне стало очень грустно, поэтому помолилась Богу, прося Его помочь мне избавиться от моего развращенного характера.

Позже, узнав о моем состоянии, одна сестра прислала мне следующий отрывок из Божьих слов. «Суть такого „хорошего“ поведения человека, как его доступность и любезность, можно описать одним словом: притворство. Такое „хорошее“ поведение не рождается из Божьих слов, и не является результатом воплощения истины в жизнь или действия в согласии с принципами. Что же порождает такое поведение? Человеческие мотивы, махинации, притворство, лицемерие и обман. Цепляясь за такое „хорошее“ поведение, люди стремятся получить то, что им хочется; в противном случае они никогда не затруднили бы себя таким образом и не жили бы вопреки собственным желаниям. Что значит жить вопреки собственным желаниям? Дело в том, что по своей истинной природе люди не настолько благовоспитанны, простодушны, мягки, добры и добродетельны, как им кажется. Они не живут согласно совести и благоразумию; вместо этого они живут для достижения определенной цели или выполнения требования. Какова истинная природа человека? Она безрассудна и невежественна. Без законов и заповедей, данных Богом, люди не имели бы представления о том, что такое грех. Разве раньше человечество было не таким? Только когда Бог дал законы и заповеди, у людей появилось какое-то представление о грехе. Но у них по-прежнему не было понимания правильного и неправильного, позитивного и негативного. И как в таком случае они могли знать о верных принципах речи и действия? Было ли им известно, какие способы действия, какое поведение должны быть присущи нормальной человеческой природе? Могли ли они знать, откуда берется по-настоящему хорошее поведение, каким путем им следует идти, чтобы воплощать человеческое подобие? Нет, не могли. Из-за сатанинской природы человека, из-за своих инстинктов они могли только притворяться и имитировать порядочность и благородство — а это создавало иллюзию утонченности, благоразумия, кротости, вежливости, уважения к старшим и заботы о молодых, любезности и доступности; так появились уловки и техники обмана. И как только они появились, люди брали себе на вооружение одну или две уловки. Кто-то предпочитал быть любезным и доступным, кто-то выбирал утонченность, благоразумие и кротость, кто-то решал быть вежливым, уважать старших и заботиться о молодых, а кто-то предпочитал все это совмещать. И тем не менее, у меня есть один термин для всех людей с таким „хорошим“ поведением. Что это за термин? „Гладкие камни“. Что такое гладкие камни? Это гладкие камни на берегу реки, острые края которых стерты и отполированы за много лет течением воды. И хотя наступать на них не больно, люди могут по неосторожности на них поскользнуться. Вид и форма этих камней очень красивы, но если принести их домой, они оказываются совершенно бесполезными. Вам не хватает духу их выбросить, но и хранить их нет смысла — вот это и есть „гладкий камень“. Я равнодушен к людям с таким внешне хорошим поведением. Они притворяются хорошими, но абсолютно не приемлют истины, они говорят красиво звучащие слова, но реально ничего не делают. Они всего лишь гладкие камни» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (3)). Раньше я всегда считала, что те, кто отзывчив и приветлив, являются хорошими людьми. Я никогда не думала, что за такими добрыми проявлениями скрываются сатанинский развращенный характер и личные цели и намерения. Я с детства стремилась быть отзывчивой и приветливой, и мои друзья, братья и сестры хвалили меня за доброжелательность и приветливость, но в глубине души я только и делала, что добивалась уважения и похвалы других. Я создавала видимость того, что отзывчива и приветлива, чтобы ослепить и обмануть братьев и сестер. Я увидела, что Бог называет людей, которые так себя ведут, «гладкие камни». Внешне эти камни выглядят хорошо, и на них не больно наступать, но на них очень легко поскользнуться и упасть. Они приятны на вид, но не имеют практической пользы. Я поняла, что именно такой я и была — казалась отзывчивой и приветливой, но не предлагала никакой практической помощи братьям и сестрам. Мое сердце было полно обмана и хитрости. Я была добра ко всем и никого не обижала. Я была «гладким камнем», человекоугодницей, придерживающейся золотой середины, и хитрой лицемеркой. Все так, как было открыто в Божьем слове: «Самые коварные — те, кто придерживается „золотой середины“. Они стараются никого не обидеть, всем угождают, со всем соглашаются, и никто не может увидеть их насквозь. Такой человек — настоящий сатана!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только претворяя истину в жизнь, можно освободиться от пут развращенного характера). Раньше я думала, что Бог и другие люди любят и одобряют тех, кто отзывчив, но теперь я знала, что мои поступки совсем не соответствовали принципам истины и Божьему слову. Я лишь проявляла свой лживый характер. У таких людей нет ни достоинства, ни характера, и Бог ненавидит их. Я знала, что если не покаюсь и не изменюсь, то однажды буду раскрыта и отсеяна Богом. Мне не хотелось быть таким человеком. Поэтому я молилась Богу и каялась, прося Его помочь мне изменить мой характер, дать мне силы практиковать истину, и с искреннем сердцем относиться к Богу и братьям и сестрам.

Однажды сестра прислала мне два отрывка из Божьих слов: «Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Обязанности лидеров и работников: 1. Своим руководством помогать людям есть и пить слова Божьи, постигать их и входить в реальность Божьих слов. 2. Следить за состоянием людей всех типов, разрешать различные трудности, с которыми они сталкиваются в жизни в связи с вхождением в жизнь. 3. В беседах доносить до людей принципы истины, понимание которых необходимо для правильного исполнения всех обязанностей. 4. Быть в курсе обстоятельств, в которых находятся непосредственные руководители различных участков работы, сотрудники, которые отвечают за различные важные задания, и своевременно перераспределять или заменять их по мере необходимости для предотвращения или уменьшения убытков, причиненных назначением неподходящих людей, и обеспечения эффективного и бесперебойного выполнения работы. 5. Быть в курсе текущей ситуации и хода работ по каждому проекту, уметь быстро решать проблемы, исправлять отклонения и устранять недочеты, чтобы работа продвигалась гладко» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Прочитав Божьи слова, я поняла: Божий стандарт для оценки нашей человечности не в том, сколько внешних добрых дел мы совершаем или сколько людей высокого мнения о нас. Напротив, он в том, можем ли мы повиноваться Богу и свидетельствуют ли наши мысли и поступки о том, что мы практикуем истину. Только такие люди обладают хорошей человечностью. Я видела, как Джоан пренебрегает своим долгом и ведет себя безответственно, а Эдна и Анна живут во власти своих развращенных характеров и игнорируют друг друга. Все это отрицательно сказывалось на работе церкви. Как церковному лидеру, мне следовало побеседовать с ними, разоблачить их и проанализировать природу их поступков, но вместо этого я говорила с ними по-доброму и пыталась быть миротворцем. Даже видя, что страдает работа церкви, я поддерживала свой хороший имидж. У меня не только не было свидетельства того, что я практикую истину, я не справлялась со своими обязанностями церковного лидера и нисколько не помогала вхождению в жизнь братьев и сестер. Раньше я думала, что если я могу жить в гармонии с братьями и сестрами, и давать им чувствовать мою отзывчивость и приветливость, значит, я хороший лидер. Сейчас я считаю это заблуждением. По-настоящему хороший лидер может беседовать об истине для решения проблем, поступать в соответствии с принципами, не бояться обидеть других и нести ответственность за жизнь братьев и сестер. Столкнувшись с проблемами братьев и сестер, вместо того, чтобы указать на них и помочь им войти в реальность истины, я шла на уловки, чтобы защитить собственный имидж, утешала и ободряла их, но не решала реальных проблем. Разве я не одурачивала и не обманывала братьев и сестер? Я поняла, что мое прежнее понимание того, что значит быть хорошим лидером, было ошибочным, и совсем не соответствовало Божьим требованиям. Все мои слова и поступки должны быть основаны на принципах Божьего слова. Если я не практикую истину, я иду по пути противления Богу. Богу нужны люди, которые могут говорить и действовать в соответствии с Божьими словами и требованиями, а не те, кто придерживаются добродетелей традиционной культуры, ищет похвалы, нечестен в слове и деле, и не практикует истину. Размышляя об этом, я поняла, что должна изменить свой подход к взаимоотношениям с людьми. Как церковный лидер, я больше не могла выполнять свой долг так, как мне того хотелось. Вместо этого я должна была поступать в соответствии с Божьей волей и помогать братьям и сестрам разрешать трудности в соответствии с Божьим словом, чтобы они могли исполнять свои обязанности в соответствии с истиной и принципами. Именно за это я была ответственна. В Божьем слове я нашла путь практики. Поэтому я помолилась Богу и попросила Его помочь мне в практике истины и в избавлении от моей развращенности.

Позже я прочитала Божье слово. «В первую очередь люди должны стремиться к тому, чтобы Божьи слова стали их основой, а истина — мерилом; только тогда в их жизни будет свет, и они смогут жить как нормальные люди. Если вы хотите света в вашей жизни, вам следует действовать в согласии с истиной; если вы хотите быть честными, вам следует говорить честные слова и совершать честные поступки. Только при наличии принципов истины у вашего поведения будет основа; как только люди теряют принципы истины и сосредотачиваются только на хорошем поведении, это неизбежно приводит к фальши и притворству. Если в поведении человека отсутствует принцип, то каким бы хорошим ни было его поведение, он лицемер; он может временно ввести в заблуждение других, но никогда не заслужит доверия. Только если люди действуют и ведут себя в соответствии с Божьими словами, у них есть настоящая основа. Если они не ведут себя согласно Божьим словам, а заняты только имитацией хорошего поведения, смогут ли они в результате стать хорошими людьми? Конечно, нет. Хорошее поведение не может изменить сущность человека. Только истина и Божьи слова могут изменить характер, мысли и мнения людей и сделаться их жизнью... В некоторых особых случаях возникает необходимость непосредственно разоблачать ошибки других людей, исправлять их и заниматься подрезкой так, чтобы они обрели знание истины и желание каяться. Только тогда должный результат будет достигнут. Такой способ практики чрезвычайно полезен для людей. Для них это реальная помощь, и это конструктивно для них, ведь так?» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (3)). Божьи слова указали мне путь изменения характера, который заключался в том, чтобы действовать в соответствии с Божьими словами, использовать истину в качестве критерия, не маскироваться внешними добрыми делами, практиковать истину и быть честным человеком. Когда я вижу, что происходят вещи, противоречащие принципам истины, или что братья и сестры исполняют свои обязанности, проявляя черты развращенного характера, я должна быть честна с ними, относиться к ним в соответствии с принципами, беседовать, указывать на проблемы, и при необходимости разбираться с ними. Только таким образом братья и сестры могут осознать отклонения в исполнении своих обязанностей и вовремя исправить ситуацию. Это и есть настоящая помощь братьям и сестрам, и взаимоотношения с ними на основе Божьего слова. Вот что значит нормальные отношения между людьми. После того как я поняла, как практиковать истину, я сказала себе: «Не бойся говорить об ошибках других и не всегда говори только хорошее. Бог ненавидит тех, кто притворяется и обманывает. Мои слова и поступки должны соответствовать Божьим словам и принципам истины». Позже, когда я увидела, что Джоан снова ленится, я хотела указать ей на это, но когда пришло время практиковать, это оказалось очень трудно сделать. Меня по-прежнему беспокоило, что я потеряю свой хороший образ в ее сердце. Я вспомнила о Божьем слове, которое читала раньше, и поняла, что все еще придерживаюсь идеи, что в своем поведении и поступках я должна быть отзывчивой и приветливой. Я помолилась Богу, прося Его помочь мне практиковать истину. После этого я подошла к Джоан и сказала ей: «Сестра, я не знаю, понимаешь ли ты, но из-за того, что ты пренебрежительно и безответственно относишься к выполнению своего долга, многие новички не приходят на собрания. Выполняя свой долг таким образом, ты слишком задерживаешь полив новичков». Указав на ее проблему, я также поделилась с ней своим опытом. Я думала, что она рассердится и проигнорирует меня, но то, что произошло, удивило меня. Она не только не рассердилась, но и проанализировав себя, сказала: «Это мой недостаток, и я должна его изменить». После этого сестра Джоан стала искренне выполнять свой долг, а новички, которых она поливала, стали чаще посещать собрания. Благодаря моему руководству и помощи, отношения между нами не испортились, а стали лучше. Позже, когда я снова видела ее развращенность, я прямо указывала ей на это, и она принимала это и познавала себя. Теперь ее отношение к своему долгу сильно изменилось, и позже ее повысили до руководителя церкви. Кроме того, я указала на проблемы Эдны и Анны. Эдна осознала свою заносчивость и сказала, что ей нужно изменить манеру общения с людьми, а Анна, осознав свою развращенность, сказала, что готова измениться. Это меня очень обрадовало. Слава Богу! Только Божье слово может изменять людей!

Пережив все это, я увидела, что по-настоящему хороший человек — это не тот, кто внешне ведет себя так, как принято среди людей. Это значит поступать по Божьему слову, практиковать истину и быть честным человеком. Именно таких людей любит Бог. Я также поняла, что когда я вижу проблемы у других, мне нужно сразу же беседовать с ними и помогать им, а также разоблачать их и разбираться с ними, когда это необходимо. Только так они смогут осознать свою собственную развращенность и недостатки и станут способны искать истину и исполнять свои обязанности в соответствии с принципами. Это лучший способ помочь им. Теперь я больше не боюсь указывать на проблемы братьев и сестер. Независимо от того, что они думают обо мне, я хочу практиковаться быть честным человеком, следовать принципам и защищать работу церкви. Слава Богу!