В августе 2021 года меня избрали дьяконом для полива. В то время я и поливала новичков и распространяла Евангелие. Поскольку у меня не было евангельского опыта, я не достигла больших результатов в евангельской работе. Однажды лидер договорился с сестрой Джанин, чтобы она стала моей напарницей в продолжении работы с Евангелием. Сестра Джанин быстро поняла суть проблем, с которыми каждый сталкивался в евангельской работе, собрала братьев и сестер для общения и обсуждения, а затем поделилась успешным опытом и подходами. Постепенно они стали с большим энтузиазмом заниматься евангельской работой и освоили некоторые принципы работы. Вскоре более 20 человек в нашей деревне приняли работу Всемогущего Бога в последние дни, и все больше и больше людей принимали ее и в других местах. Вскоре мы создали новую церковь. Я подумала: Джанин уже так долго верит, у нее высокий уровень и она хорошо справляется со своей работой. С тех пор, как она приехала, евангельская работа заметно оживилась. Я действительно восхищалась ею. Я чувствовала, что она была способным работником и стремилась к истине. Она произвела на меня хорошее впечатление. Она говорила, что я была ответственной и несла ношу, и говорила, какой у меня хороший уровень и насколько я способна по сравнению с другими. Мне было удивительно слышать это от нее. Оказалось, что она очень высокого мнения обо мне, и казалось, что я занимала особое место в ее сердце. Я была так счастлива. Позднее меня выбрали лидером и я оставалась напарницей Джанин в выполнении долга.

В июне 2022 года я стала проповедником, а Джанин выбрали лидером, и я взяла на себя ее работу. Но евангельская работа Джанин нисколько не улучшалась, и я не знала, почему. Она не уделяла внимания взращиванию новичков, не собиралась с проповедниками, и не общалась и не решала состояния или проблемы, возникающие у других. Я заволновалась, когда увидела эти проблемы и отправила ей сообщение, чтобы узнать о ее работе, и хотя она прочитала его, она не ответила. Я подумала: «Ты лидер, так почему ты так безответственно относишься к церковной работе?» Я была очень рассержена. Мне захотелось разобраться с ней и разоблачить ее проблемы, но я подумала о том, как хорошо мы сотрудничали в прошлом. О том хорошем впечатлении, что она производила на меня, и как она говорила, что я хороший лидер? Если я разберусь с ней, разве ее хорошее впечатление обо мне не пропадет? Я чувствовала, что лучше молчать, чтобы защитить наши отношения. При этой мысли я решила промолчать. Я просто послала ей почитать обязанности лидера и работников и проинформировала ее об обязанностях и объеме работы, которую она должна была выполнять, чтобы дать ей представление о ноше. Я чувствовала, что объяснила ей, что она должна знать, что делать дальше, и что ее евангельская работа должна постепенно выправиться. Однако через некоторое время ее работа все еще не приносила результатов. Это меня очень расстроило. Она не была такой раньше, почему она стала такой сейчас? Мне очень хотелось подрезать ее и разобраться с ней, указать, что она безответственно относилась к своему долгу и не выполняла настоящую работу, чтобы она изменила свое отношение к долгу. Но потом я подумала: «Она всегда считала меня хорошим лидером и она часто хвалила, какая у меня ноша церковной работы, и насколько я терпелива и сострадательна. Если я разоблачу ее проблему, ее хорошее впечатление обо мне испарится». При этой мысли я просто сказала ей несколько слов утешения и призвала ее находить больше времени для собраний и следить за работой церкви. Услышав это, Джанин сказала, что должна изменить свое отношение к своему долгу и подтвердила готовность хорошо выполнять его в будущем. Обрадовавшись, я подумала: «Джанин уверена, что на этот раз хорошо выполнит свой долг. Когда она возглавит служителей евангелия, их результаты обязательно возрастут». Вскоре после этого моя сестра-напарница сказала мне: «Как лидер, Джанин не следит за работой и не взращивает людей. Она лидер только на словах и никогда не работает по-настоящему. Она лжелидер. Я предлагаю уволить ее и выбрать другого лидера. Таким образом, работа церкви наберет темп». Другая сестра указала мне, что Джанин, не работая по-настоящему, уже вызвала задержку в церковной работе и что ее скоро уволят. Но я все еще думала, что Джанин была способна и обладала хорошим уровнем, что она просто переживала тяжелые времена, поскольку семья подавляла ее, и что, если она изменит свое состояние, евангельская работа улучшится. Поэтому я повременила с ее увольнением. Но в дальнейшем работа Джанин становилась все хуже, а другие продолжали сообщать, что она вела себя, как и раньше, говорила что-то приятное, но ничего не делала. Отзыв братьев и сестер опечалил меня, и я чувствовала, что так и не сумела разглядеть ее. Я молилась Богу, прося Его направить меня, чтобы научиться различению.

Позже я прочитала слово Божье: «Как можно судить о том, выполняет ли лидер свои обязанности или является лжелидером? В первую очередь, необходимо посмотреть, способен ли он выполнять реальную работу и обладает ли он данным качеством или нет. Затем, следует посмотреть, выполняет ли он реальную работу на самом деле. Не обращайте внимания на то, что он говорит и какое у него понимание истины. Не сосредотачивайтесь на том, обладает ли он уровнем, талантом или дарами в той поверхностной работе, которую выполняет, или на том, хорошо ли он выполняет эту работу — эти вещи не важны. Важно то, способен ли он правильно выполнять самую ключевую работу церкви, может ли он решать проблемы с помощью истины и может ли он привести людей к реальности истины. Это наиболее существенная и важная работа. Если он не способен выполнять такую реальную работу, то независимо от того, насколько высок его уровень, насколько он талантлив или насколько способен переносить трудности и идти на жертвы, он все равно является лжелидером. Некоторые люди говорят: „Не обращайте внимания на то, что он не делает никакой реальной работы на данный момент. Он обладает хорошим уровнем и умением. Если его немного подучить, он обязательно сможет выполнять реальную работу. Помимо этого, он не сделал ничего плохого и злого, не вызвал никаких беспорядков и нарушений — так как вы можете говорить, что он лжелидер?“ Как мы можем это объяснить? Неважно, насколько ты талантлив, каков твой духовный уровень или насколько ты образован — важнее всего, делаешь ли ты реальную работу и исполняешь ли обязанности лидера и работника. За время своего лидерства принимал ли ты в рамках своих обязанностей участие в каждом конкретном проекте? Сколько проблем, возникших в работе, ты эффективно решил? Сколько людей пришли к пониманию принципов истины благодаря твоей работе, твоему руководству и твоим наставлениям? Насколько продвинулась вперед работа церкви? Важны именно эти результаты. Неважно, сколько лозунгов ты можешь продекламировать, сколько слов и формулировок доктрин ты освоил, сколько часов ты тратишь на работу ежедневно и насколько ты измучен. Неважно, как далеко ты ездил, сколько церквей посетил, сколько раз подвергался риску, сколько страдал — все это не имеет значения. Важно то, насколько эффективной была работа в рамках твоих обязанностей, принесла ли она какие-либо результаты, сколько обустройств и целей дома Божьего ты внедрил и достиг, насколько хорошо ты их реализовал и насколько хорошо ты их контролировал впоследствии. Важно то, сколько проблем в работе, связанных с упущениями, отклонениями или нарушением принципов, ты решил, исправил или компенсировал, сколько проблем, связанных с персоналом, управлением или различными специальными задачами, ты помог разрешить, и сделал ли ты это в соответствии с принципами и требованиями дома Божьего. Все это лишь некоторые стандарты, по которым можно определить, выполняет ли лидер или работник свои обязанности» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Нельзя судить, является ли лидер компетентным или лжелидером, слушая, хорошо ли они говорят, или путем изучения их уровня, способностей или количества их добрых дел. Главное проверить, делают ли они настоящую работу, несут ли они ответственность, и могут ли они выполнять долг лидера. Джанин обладала некоторым уровнем и была способным работником, но она просто говорила красиво звучащие вещи, а потом не действовала и не работала должным образом. Она не выполняла работу, которую должен делать лидер. Не то, чтобы она делала что-то плохое или злое, но как лидер она просто рассылала сообщения и скандировала лозунги. Она никогда особо не вникала в дела и не следила за церковной работой. Она не взращивала новичков, которые только приступали к своим обязанностям. Когда у других возникали проблемы в евангельской работе, она не общалась и не решала проблемы, и она часто пренебрегала своим долгом. За это время я много раз предупреждала ее, чтобы она изменила отношение к своему долгу, и хотя она согласилась измениться, она продолжала жить, как прежде, и ее невозможно было найти. Евангельская работа остановилась, и различные проекты не приносили результатов. Она не размышляла о себе и отмахивалась от братьев и сестер оправданиями, например, что у нее нет времени для собраний после работы, или ее семья оказывает на нее давление и мешает выполнять долг. По ее отношению к своему долгу и различным поступкам было видно, что она была лжелидером, который не выполнял настоящей работы, как было открыто Богом, и что ее следовало скорее уволить. Но я не видела признаков и не различала людей по Слову Божьему. Я видела только ум Джанин, ее уровень и возможности. Я чувствовала, что она может работать, но я не смотрела на то, какую работу она на самом деле делала или какие результаты она получала. Я все еще возлагала на нее надежды. Я надеялась, что она поднимет работу в церкви, как раньше, поэтому я продолжала давать ей больше шансов. Какой наивной невеждой я была! Моя сестра-напарница дала мне отзыв о Джанин и предложила ее уволить, но я придерживалась своих взглядов, желая дать ей шанс и поддерживать ее и дальше, поэтому я не уволила ее сразу, что серьезно повлияло на работу церкви. Я увидела, что мне недоставало контроля при выполнении долга, что сказалось на церковной работе. Не было ли это поведением лжелидера? Я молилась Богу, прося Его направить меня, чтобы узнать мое развращение.

Однажды я прочитала слово Божье. «Некоторые церковные лидеры, видя, что их братья и сестры исполняют свои обязанности небрежно и поверхностно, не делают им выговор, хотя должны. Когда они видят, что нечто явно во вред интересам дома Божьего, они закрывают на это глаза и ни о чем не спрашивают, чтобы никого ничем не обидеть. На самом деле, они не учитывают слабости людей. Вместо этого их намерение — расположить к себе людей, о чем они прекрасно осведомлены. Они думают: „Если я буду продолжать в том же духе и никого не стану обижать, то меня будут считать хорошим лидером. Обо мне будут хорошего, высокого мнения. Меня признают и полюбят“. Сколько бы ущерба ни наносилось интересам дома Божьего и насколько бы великие препятствия ни чинились избранным Божьим в их вхождении в жизнь, и как бы сильно ни нарушалась их церковная жизнь, такие лидеры упорствуют в своей сатанинской философии и никого не обижают. В душе они никогда не корят себя. Видя, как кто-то устраивает беспорядок или создает проблемы, в лучшем случае они могут упомянуть об этой проблеме вскользь и успокаиваются на этом. Они не беседуют об истине, не указывают этому человеку на суть проблемы и тем более не анализируют его состояние. Они никогда не объясняют, в чем заключается Божья воля. Лжелидеры никогда не разоблачают и не анализируют, какие ошибки часто совершают люди и какие развращенные черты характера они часто проявляют. Они не решают никаких реальных проблем. Вместо этого они постоянно терпят проступки людей и излияния их развращенности, не обращая внимания на то, насколько негативны или слабы люди. Они просто проповедуют несколько слов доктрины, озвучивают несколько поверхностных наставлений и стараются избежать конфликта. В результате избранные Божьи не размышляют и не пытаются познать самих себя, не достигают никакого результата при излияниях различных видов развращенности и живут словами, фразами, представлениями и фантазиями, лишенные какого-либо вхождения в жизнь. В глубине души они думают: „Наш лидер понимает наши слабости даже лучше, чем Бог. Может, наш духовный рост слишком мал, чтобы соответствовать требованиям Бога. Но нам достаточно лишь выполнять требования нашего лидера; подчиняясь нашему лидеру, мы подчиняемся Богу. Если наступит день, когда Вышнее заменит нашего лидера, мы заявим о себе. Чтобы сохранить нашего лидера и не допустить его замены Вышним, мы будем вести переговоры с Вышним и заставим Вышнее согласиться с нашими требованиями. Такой поступок будет правильным по отношению к нашему лидеру“. Если у людей появляются такие мысли и складываются такие отношения с лидером, и в своих сердцах они чувствуют зависимость, восхищение и почитание по отношению к своему лидеру, дойдет до того, что они станут верить в этого лидера еще больше, захотят внимать именно его словам и перестанут искать истину в словах Бога. Такой лидер почти занял место Бога в сердцах людей. Если лидер готов поддерживать такие отношения с избранными Божьими, если он в глубине души получает от этого удовольствие и считает, что избранные Божьи должны так к нему относиться, то между ним и Павлом нет никакой разницы, и он уже ступил на путь антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый). Божье слово раскрыло мои презренные намерения в отношении моего долга. Я видела, что Джанин не работала по-настоящему, но не разоблачила и не проанализировала ее проблему, и не уволила ее в тот же миг. Я просто потакала ей и дала ей возможность покаяться. Но не потому, что я учитывала ее слабости или хотела помочь ей, мои настоящие намерения состояли в том, чтобы сохранить у Джанин мнение обо мне как о хорошем лидере и завоевать уважение окружающих. Мы были напарницами при выполнении долга и у нее всегда было хорошее впечатление обо мне. Она часто говорила, насколько ответственной я была в церковной работе, и насколько хорошим лидером я была в сравнении с другими. Если я разоблачу ее, укажу на ее проблемы и разберусь с ней, наши отношения могут быть разрушены и ее хорошее впечатление обо мне исчезнет. Чтобы сохранить мнение Джанин обо мне как о хорошем лидере, я не разоблачила ее проблемы, не разобралась с ней, не проанализировала ее действия и поступки, чтобы она могла осознать свои проблемы и быстро исправиться. Я просто нашла несколько слов утешения, посоветовала посещать больше собраний и следить за работой, лишь вскользь упомянув об этом. Моя сестра-напарница несколько раз призывала меня уволить Джанин в соответствии с принципами, но я боялась обидеть ее этим, и не хотела, чтобы пропало ее хорошее мнение обо мне, поэтому я медлила с увольнением. Бог открывает, что антихристы работают и говорят ради своего имени и статуса, что, когда они видят, что другие нарушают принципы при выполнении долга, они не критикуют их и не разбираются с ними. Их цель — занять место в сердцах людей, завоевать уважение других и привлечь людей к себе. Чтобы сохранить впечатление других обо мне, я пренебрегла церковной работой, и обнаружив лжелидера, не выполняющего настоящей работы, я не разоблачила, не разобралась с ней и не стала ее менять. Я поступила так, чтобы сохранить место в сердцах людей и заставить всех думать, что я сострадательна, терпелива и что я хороший лидер. Я не помогала и братьям и сестрам, и не укрепляла их веры, выполняя свой долг таким образом, и это не поможет им понять истину и не приведет их к Богу. Скорее, это приведет их ко мне и заставит восхищаться и поклоняться мне. Этим я вводила людей в заблуждение и завоёвывала их, идя по пути антихриста. Я думала об антихристах, изгнанных из церкви, разоблаченных и отсеянных один за другим. Если бы я продолжала в том же духе, не раскаявшись и не изменившись, меня бы исключили и отсеяли, как и их. При этой мысли я стала молиться Богу, просить Его направить меня к размышлению о корне моих неудач.

Позже я прочитала отрывок из слов Божьих. «Когда что-то случается, ты живешь согласно жизненной философии и не практикуешь истину. Ты всегда боишься обидеть других, но не Бога, и даже пожертвуешь интересами дома Божьего, чтобы сохранить свои межличностные отношения. Каковы последствия такого поведения? Ты сохранишь свои межличностные отношения, но ты оскорбишь Бога, и Он станет питать отвращение к тебе, отвергнет тебя и разгневается на тебя. Что в итоге лучше? Если не можешь сказать, то ты совсем запутался; это доказывает, что у тебя нет ни малейшего понимания истины. Если будешь продолжать в том же духе, так и не осознав этого, то это действительно очень опасно, и в итоге ты не сможешь достичь истины. Потери понесешь именно ты. Если не будешь искать истину в этом вопросе и потерпишь неудачу, сможешь ли ты искать истину в будущем? Если по-прежнему не сможешь, то это уже не будет вопросом потерь — в конечном итоге ты будешь отсеян. Если у тебя помыслы и взгляды „приятного человека“, тогда во всем ты будешь неспособен практиковать истину и придерживаться принципа, и ты всегда будешь терпеть неудачу и падать. Если ты не пробуждаешься и никогда не ищешь истину, то ты неверующий и никогда не обретешь истину и жизнь. Что же тогда тебе делать? Когда сталкиваешься с такими вещами, ты должен воззвать к Богу в молитве, умоляя о спасении, прося Его укрепить тебя и твою веру, помочь тебе придерживаться принципа, делать то, что надлежит сделать, решать вопросы в соответствии с принципами, быть непоколебимым, защищать интересы Божьего дома и не допускать, чтобы работе Божьего дома был причинен ущерб. Если ты сможешь поступиться собственными интересами, репутацией и позицией „приятного человека“, и если будешь делать то, что надлежит, с искренностью в сердце и в простоте сердечной, то превозможешь сатану и обретешь в этом вопросе истину. Если ты всегда живешь согласно сатанинской философии, стараясь ни с кем не портить отношения и никогда не практикуя истину, не осмеливаясь придерживаться принципа, то разве сможешь практиковать истину в других вопросах? У тебя не будет ни веры, ни сил. Если ты никогда не способен искать и принимать истину, то позволит ли тебе такая вера в Бога обрести истину? (Нет.) А если ты не сможешь обрести истину, разве ты спасешься? Нет. Если ты постоянно живешь по сатанинской философии, совершенно лишенный реальности истины, то тебе никогда не спастись. Тебе должно быть ясно, что обретение истины — это необходимое условие для спасения. Как же тогда тебе обрести истину? Если ты будешь способен практиковать истину, если ты сможешь жить истиной, если истина станет основанием твоей жизни, ты обретешь истину и будешь иметь жизнь, и поэтому будешь в числе спасенных» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из слов Бога я поняла, что причина моей озабоченности статусом, впечатлением и отношением окружающих и невнимания к церковной работе состояла в том, что я была сильно подвержена мирским понятиям человекоугодия. На меня влияли сатанинские мирские идеи, такие как «Молчать о промахах друзей — залог долгой и хорошей дружбы», и «Поддерживай хорошие отношения с теми, кого не можешь избежать». Я думала, что для того, чтобы другие любили и восхищались тобой, ты должен быть покладистым и добрым, никогда не огрызаться на людей, а когда ты видишь чужие проблемы, то можно просто отмахнуться от них, что нельзя быть слишком строгим или обижать кого-либо, и таким образом, вы всем понравитесь. Я жила этими идеями чуловекоугодия и когда я увидела, что Джанин не занимается настоящей работой, я не разоблачила ее, не разобралась с ней и не уволила. Я защищала свой статус и впечатление обо мне, но поскольку я не разоблачила проблемы Джанин и не уволила ее сразу же, евангельская работа замедлилась. Я поставила свою репутацию, статус и отношения выше своего долга и ради защиты своего имиджа и статуса, я совсем не защищала работу церкви. Я была по-настоящему эгоистичной и презренной. Жизнь в соответствии с идеями человекоугодия делала меня все более и более скользкой, хитрой и лишенной человечности. Божьи слова гласят: «Самые коварные — те, кто придерживается „золотой середины“. Они стараются никого не обидеть, всем угождают, со всем соглашаются, и никто не может увидеть их насквозь. Такой человек — настоящий сатана!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только претворяя истину в жизнь, можно освободиться от пут развращенного характера). Бог презирает и ненавидит человекоугодников. Нельзя обрести истину или быть спасенным, опираясь на идеи человекоугодия. Осознав это, я сильно испугалась. Я знала, что согрешила перед Богом, и что если я не изменю это состояние и не покаюсь искренне, я буду оставлена и отсеяна Богом. Слово Божье также указало мне путь практики, что когда я хочу защитить свое имя и статус, я должна больше молиться Богу, просить Его дать мне силы, а затем действовать по принципам и научиться выполнять свой долг с честным сердцем. Это не только помогает вхождению в жизнь братьев и сестер, но и работе церкви. Я молилась Богу, что я буду практиковать истину, действовать согласно принципам и защищать интересы церкви.

После этого я прочитала Божьи слова. «Быть в курсе обстоятельств, в которых находятся непосредственные руководители различных участков работы, сотрудники, которые отвечают за различные важные задания, и своевременно перераспределять или заменять их по мере необходимости для предотвращения или уменьшения убытков, причиненных назначением неподходящих людей, и обеспечения эффективного и бесперебойного выполнения работы» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «В обязанности лидеров и работников входит знать, что происходит с людьми, отвечающими за различные проекты, и с теми, кто ответственен за важную работу. Итак, кто же эти сотрудники? Самыми основными являются лидеры церкви, за ними следуют руководители и лидеры команд. Что касается людей, отвечающих за различные проекты и ответственных за важную работу: разве не критически важно понять и выяснить, обладают ли они реальностью истины, принципиальны ли они в своих действиях и могут ли хорошо выполнять работу церкви? Если лидеры и работники точно понимают ситуацию основных руководителей, ответственных за различные проекты, и соответственно корректируют персонал — это все равно что стоять на страже каждой рабочей программы. Это равносильно выполнению своей обязанности и долга. Если же эти сотрудники не будут правильно расставлены, и возникнет проблема, это сильно повлияет на работу церкви. Если у этих сотрудников хорошая человеческая природа и есть основание в вере, если они ответственно ведут дела и способны искать истину для решения проблем, то назначение их ответственными за работу избавит от многих трудностей. Важно то, чтобы работа шла гладко. Но если руководители групп ненадежны, обладают плохой человеческой природой, не умеют себя вести, не воплощают в жизнь истину, и более того, склонны сеять раздоры, — то это негативно отразится на работе, за которую они отвечают, а также на вхождение в жизнь ведомых ими братьев и сестер. Конечно, это воздействие может быть заметным или незначительным. Если руководители просто несерьезно или небрежно относятся к своим обязанностям, это может привести к задержкам в работе; прогресс в работе будет более медленным, а работа — менее эффективной. Если же они являются антихристами, то проблема становится серьезной: здесь дело уже не в том, что работа будет немного менее эффективной и результативной, — они будут срывать и портить всю работу, за которую отвечают. Таким образом, быть в курсе положения дел людей, отвечающих за различные проекты и ответственных за важную работу, и своевременно вносить коррективы и отстранять от работы, обнаруживая, что кто-то не выполняет практическую работу — это не та обязанность, от которой лидеры и работники могут уклониться, а очень серьезная и очень важная работа. Если лидеры и работники будут иметь представление о личности людей, ведущих различные проекты и ответственных за важную работу, об их отношении к долгу и истине, а также об их состояниях и проявлениях на каждом отрезке времени и на каждом этапе, и смогут своевременно корректировать или разбираться с этими людьми в соответствии с обстоятельствами, то работа будет продолжаться стабильно. И наоборот, если те люди неуправляемы и не выполняют реальную работу в церкви, а лидеры и работники не спешат заметить это и внести коррективы, а ждут, пока не возникнут всевозможные серьезные проблемы, которые приводят к существенным потерям в работе дома Божьего, прежде чем они попытаются походя разобраться с ними, внести коррективы, исправить и спасти ситуацию, то такие лидеры и работники — расточители. Это настоящие ложные лидеры, которых следует сместить и изгнать» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Из Божьих слов я поняла, что лидер обязан своевременно оценивать статус руководителя каждого проекта и другого важного персонала и сразу же увольнять или переводить каждого, кто не подходит для своей работы, чтобы обеспечить успешное продвижение церковных проектов. Если они видят, что руководитель, лидер или работник не выполняет настоящую работу, влияя на церковную работу и задерживая ее, они должны немедленно общаться с ними, а если они не меняются и не подходят для оказания услуг, их нужно срочно перевести или уволить. Это приносит пользу работе церкви. Сохраняйте тех, кто подходит для службы, и увольняйте тех, кто не годится, общайтесь и помогайте тем, кто в этом нуждается, разбирайтесь с теми, кто этого заслуживает, и взращивайте тех, кто стремится к истине. Джанин все это время относилась к долгу безответственно, формально и не несла ношу. Лидеры много раз общались с ней, но она так и не изменилась. Это серьезно повлияло на работу церкви. Она действительно была лжелидером, не выполняла никакой реальной работы, и ее нужно было немедленно уволить, и в то же время взращивать ответственного человека с хорошей человечностью. Это пошло бы на пользу церковной работе и позволило плавно расти евангельской работе. При этой мысли на душе стало ясно и светло, и я дала обещание Богу: «Когда я снова столкнусь с проблемой такого типа, я буду практиковать в соответствии с принципами и выполнять свои обязанности». Я также просила Бога направлять меня в практике истины.

Позже я разобрала с Джанин каждую ее проблему, разоблачила ее как лжелидера, который не делал настоящей работы. Я видела, что она была в ярости и не осмелилась больше ничего сказать. Я подумала: «Если я разоблачу еще больше ее проблем, наши отношения зайдут в тупик и хорошее впечатление, которое у нее сложилось обо мне, будет разрушено». Затем я поняла, что возвращаюсь к своим старым привычкам, поэтому я молилась Богу: «Боже, я хочу практиковать истину, выполнять свой долг, общаться о том, о чем сочту нужным, и перестать думать о том, какое впечатление обо мне имеют другие. Пожалуйста, дай мне силы преодолеть ограничения моего развращенного характера». Помолившись, я продолжила общение с Джанин, поднимая ее проблемы одну за другой и разоблачая отсутствие реальной работы. Хотя она тогда была недовольна, в конце концов она сказала, что без моего разоблачения и критики она бы не увидела своих проблем. Она признала глубину своей развращенности и сказала, что хочет измениться, и что она согласится с любыми мерами, которые применит к ней церковь. Услышав это от нее, я поблагодарила Бога. Благодаря практике в соответствии со словами Божьими, наши отношения не развалились, как я ожидала, и я почувствовала большое облегчение и успокоилась. Уволив Джанин, мы выбрали другого брата для контроля за евангельской работой. Он действительно выполнял свой долг и возглавил остальных в распространении Евангелия. Через некоторое время евангельская работа начала набирать обороты.

Этот опыт заставил меня понять, что полагаясь на сатанинский характер в выполнении долга ты не только навредишь себе, но и повлияешь на работу церкви. Только исполнение своего долга в соответствии со словом Божьим и принципами истины соответствует воле Бога.