Алия, Южная Корея

С самого детства родители были для меня образцом для подражания в вере в Бога. У меня сложилось впечатление, что они по-настоящему ревностны в своей вере и готовы идти на жертвы. Вскоре после принятия работы всемогущего Бога в последние дни моя мама ушла с прекрасной работы, чтобы полностью посвятить себя исполнению долга. У нее были некоторые навыки и знания, и она была готова идти на жертвы, поэтому всегда исполняла важные обязанности в церкви. Позже нашу семью предал иуда, поэтому родителям пришлось скрываться вместе со мной, еще маленькой, чтобы избежать ареста компартией. Несмотря на это, они продолжали исполнять свой долг. Кроме того, они вели простую жизнь, их поведение было набожным и высокодуховным, и я часто слышала, как члены церкви говорили, что мои родители обладают хорошей человечностью, что они истинно веруют и стремятся к истине. Когда мне было 10 лет, мне пришлось расстаться с родителями из-за притеснений со стороны партии, и, хотя мы больше не могли видеться, я всегда хранила о них эти возвышенные воспоминания. Я действительно восхищалась ими и обожала их, мне казалось, что их вера огромна, и, раз они идут на такие жертвы, то наверняка стремятся к истине, обладают хорошей человечностью и заслуживают одобрения Бога. Я была уверена, что они достойны спасения. Я очень гордилась тем, что у меня такие родители.

Позже все мы бежали из страны из-за преследований со стороны партии. Когда вскоре после этого я связалась с родителями, оказалось, что они продолжают исполнять свой долг за границей. Узнав, что моя мама является руководителем многих проектов, я еще больше ее зауважала. Мои родители столько лет верили в Бога, столько всего пережили, а теперь выполняли такие важные обязанности. Я была уверена, что они стремятся к истине и у них большой духовный рост, поэтому если у меня возникнет какое-либо состояние или затруднения, я всегда могу обратиться к ним за помощью. Это было здорово.

После этого мы иногда беседовали о своем нынешнем состоянии. Однажды мой отец рассказал, что сейчас он выполняет задание, которое, по его мнению, не требует никаких технических навыков, и не перестает надеяться, что ему дадут другую работу. Так случилось, что в то время я пребывала в таком же состоянии, поэтому мы общались друг с другом и делились некоторыми Божьими словами, чтобы вместе войти в них. Со временем, благодаря вкушению и питью Божьих слов я осознала, что была мелочна в своем долге: я была готова делать то, что позволяло мне получить имя и блага, но работала спустя рукава, если таких перспектив не было. Я была крайне эгоистичной, презренной и неискренней по отношению к Богу. Я прониклась к себе ненавистью и презрением, и сумела выйти из этого состояния. А мой отец так и остался в этом состоянии, и у него не было мотивации исполнять свой долг. Я растерялась. Он был верующим более десяти лет и уже должен был иметь определенный духовный рост, так почему же он не мог решить проблему мелочности в своем долге? Я также осознала, что часто, когда я обсуждала с родителями свои трудности и проблемы, они присылали мне какие-то слова Бога и делились своим взглядом на вещи, но то, что они говорили, на самом деле не решало моих проблем. У меня появилось смутное ощущение, что на самом деле они не понимают истину так, как я это себе представляла. Позже все братья и сестры писали эссе о своем опыте, чтобы свидетельствовать о Боге. Я решила, что поскольку мои родители давно верят в Бога, они должны иметь большой опыт, особенно мама. Она стала жертвой притеснений антихриста и была по ошибке отлучена от церкви, но продолжала распространять Евангелие в меру своих возможностей. После того, как ее снова приняли в церковь, она полностью посвящала себя исполнению долга. Ее также несколько раз отстраняли и переводили на другую должность, поэтому у нее должен был быть богатый опыт. Я подумала, что ей следует поскорее написать об этом опыте, чтобы свидетельствовать о Боге. Поэтому я стала уговаривать маму написать эссе, но она все время отнекивалась, говоря, что хочет это сделать, но слишком занята своими обязанностями и не может достаточно сосредоточиться. Я продолжала настаивать, но она так ничего и не написала. Однажды она сказала мне, что хочет написать эссе, но не может упорядочить свои мысли и не знает, с чего начать, поэтому хочет обсудить это со мной. Я была счастлива. Мне очень хотелось узнать обо всем, что она пережила за эти годы. Но меня крайне удивило, что после рассказа о том, что с ней произошло, и о проявленной ею развращенности, она не сказала ни слова об истинном понимании, а вместо этого говорила только о негативных вещах. Казалось, ей очень больно вспоминать о некоторых событиях из своего прошлого, как будто она просто смирилась, не имея иного выбора. Она так и не упомянула ни о каких реальных результатах. После нашего разговора я почувствовала себя очень подавленной. Я думала, что если бы она действительно достигла понимания или что-то обрела, то каким бы болезненным или негативным ни был тогда ее опыт в то время, когда она ела и пила Божьи слова, искала истину, постигала Божью волю и обретала истинное знание о себе и Боге, в конечном итоге у нее должно было возникнуть какое-то чувство радости и удовольствия. Однако было видно, что рассказывая о своем прошлом опыте она по-прежнему испытывает боль и негативные чувства, и казалось, что ее представление о себе было глубоко сентиментальным и непрактичным. Не означало ли это, что ей не хватало реального опыта? Меня вдруг осенило: неудивительно, что она так не хотела писать эссе, свидетельствующее о Боге. Нехватка времени была всего лишь предлогом. Основная проблема заключалась в том, что она не постигла истину и не добилась никаких реальных успехов, поэтому не могла написать свидетельство об опыте. Что касается моего отца, то он был готов заняться написанием эссе, но писал о каких-то пустяках, почти не упоминая о своем истинном самопознании или о том, что он извлек из своего опыта. Это как-то не вязалось с его многолетней верой. Я вспомнила слова Бога: «Возможность твоего спасения зависит не от твоего статуса или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, насколько плодотворны твои устремления. Тебе следует знать, что спасаемые — это „деревья“ плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7)). Прочитав это, я будто проснулась. Так и есть. Неважно, как долго человек верит в Бога, сколько работы он проделал или сколько всего пережил; если он ничего не вынес из того, через что ему пришлось пройти, если он не обрел никакой истины и не может нести свидетельство, это означает, что ему не хватает жизни. Такой человек никогда не спасется, даже если будет верить до самого конца. Не могу описать, что я почувствовала, осознав это. Я всегда думала о своих родителях как о людях, которые «поняли истину» и «имеют духовный рост», и вдруг все рухнуло. Я не могла понять, почему после стольких лет веры и всех жертв они до сих пор не обрели истину? Оставшись одна, я разрыдалась. Хотя после этого я перестала так ими восхищаться, но всё равно думала, что, как бы то ни было, все эти годы самопожертвования показывают, что, по крайней мере, у них нормальная человечность и они — истинно верующие. Если они будут хорошо исполнять свой долг и прямо сейчас начнут стремиться к истине, их еще можно спасти. Но затем произошли некоторые события, которые снова изменили мое мнение о них.

Однажды я узнала, что моего отца уволили, потому что он всегда был небрежным, избегал сложных задач и не добивался хороших результатов. Вскоре после этого мне стало известно, что мою маму тоже уволили за плохую человечность, невнимание к интересам церкви, крайне заносчивый характер и отсутствие позитивного отношения к своему долгу. В тот момент я была потрясена и с трудом могла в это поверить. Я думала: «Как это могло случиться? Разве неспособность исполнять свой долг по сути не равносильна разоблачению и отсеиванию? Неужели у них плохая человечность? Все, кто раньше знал моих родителей, всегда говорили, что они обладают прекрасной человечностью; иначе как бы они могли так многим жертвовать?» Я действительно была в смятении, меня терзали всевозможные тревоги и опасения. Я беспокоилась, как у них дела, не испытывают ли они боли или страданий. Эти мысли все больше огорчали и подавляли меня. Хотя я знала, что наверняка это решение церкви было основано на принципах и было правильным, мне было сложно принять это, и я думала: «Мои родители верили в Бога столько лет, они столько пережили, им пришлось скрываться от преследований со стороны компартии, и с моих малых лет мы были в разлуке дольше, чем жили вместе. Я так надеялась, что мы сможем воссоединиться в Царстве после завершения Божьей работы. Но теперь... Как можно было так легко уволить их после того, как они пережили столько лишений и проделали столько работы?» Чем больше я думала об этом, тем больше расстраивалась, и снова не могла сдержать слез. В течение этих нескольких дней я лишь вздыхала, и у меня не было никакой мотивации исполнять свой долг. Всякий раз, думая об этом, я расстраивалась, и силы полностью меня покидали. Я как будто внезапно потеряла всякую мотивацию стремиться к истине. Я знала, что мое состояние неправильно, и продолжала рационально убеждать себя: «Скорее всего, мама и папа были уволены справедливо, Бог праведен». Но я просто не могла принять это в своем сердце и все равно спорила с Богом, думая: «Некоторые братья и сестры не внесли никакого реального вклада в работу церкви и не исполнили никакого значимого долга, но они до сих пор выполняют свои обязанности, так почему же моих родителей уволили? Какими бы ни были их проблемы, даже если они ничего не добились за все эти годы, они все равно очень старались, так почему же не дать им еще один шанс, учитывая все их жертвы и проделанную работу?» Я понимала, что мое состояние неправильно, но ничего не могла с собой поделать, и у меня не было никакой мотивации стремиться к истине. Поэтому я предстала перед Богом с молитвой: «Боже, мне так больно. Прошу, просвети и направь меня, чтобы я могла понять Твою волю».

Я решила спросить у одной из сестер, как исправить свое состояние, и со слезами рассказала ей все. Она побеседовала со мной: «Твои родители были уволены, но их не изгнали и не отлучили. Почему же ты так расстраиваешься? Ты должна видеть в этом Божью любовь. Это Бог дает им шанс покаяться». Когда я услышала это, мои глаза наконец раскрылись. Она была права. Бог никогда не говорил, что увольнение равносильно разоблачению и отсеиванию. Многие братья и сестры начинают анализировать, сожалеть, по-настоящему раскаиваться и меняться только после увольнения. После этого они снова приступают к исполнению долга в церкви. В любом случае исполнение долга не гарантирует тебе спасения. Если ты не стремишься к истине, Бог все равно может тебя отсеять. На самом деле, посредством этого увольнения Бог дал моим родителям шанс задуматься и покаяться, но я считала, что быть уволенным — это то же самое, что быть разоблаченным и отсеянным. Это не соответствует истине! Размышляя таким образом, я почувствовала себя немного лучше, но все равно очень расстраивалась, думая об этом. Мне все время казалось, что церковь слишком строго обошлась с моими родителями.

Позже я прочитала слова Бога: «Чем больше тебе не хватает понимания в каком-то вопросе, тем более богобоязненным и благочестивым должно быть твое сердце, и тем чаще ты должен приходить к Богу, чтобы искать Божью волю и истину. Когда ты чего-то не понимаешь, ты нуждаешься в Божьем просвещении и руководстве. Сталкиваясь с тем, чего не понимаешь, тебе нужно просить Бога больше работать над тобой. Таковы благие намерения Божьи. Чем больше ты предстаешь перед Богом, тем ближе к Богу будет твое сердце. А разве не правда, что чем ближе к Богу твое сердце, тем больше в нем будет жить Бог? А чем больше Бога в сердце человека, тем лучше становится его стремление, путь, по которому он идет, и состояние его сердца» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Эти слова Бога немного меня успокоили. Бог говорит, что чем меньше ты что-то понимаешь, тем больше тебе следует искать истину с богобоязненным сердцем. Только так ты сможешь улучшить свое состояние. Размышляя об увольнении своих родителей, я знала из доктрины, что церковь наверняка поступила правильно, и мне не следует сетовать или осуждать, и я старалась не зацикливаться на этом, но так и не решила проблему своего недопонимания и отдаления от Бога. Всякий раз, когда я думала об этом, у меня возникало необъяснимое чувство обиды и боли. В тот момент я поняла, что сталкиваясь с чем-то, чего мы не понимаем или не осознаем, нужно активно искать истину, не зацикливаться на правилах, не ограничивать себя и не пускать дела на самотек — так проблемы не решаются. На самом деле я не очень хорошо знала своих родителей. Я просто видела, что они якобы жертвуют собой и полностью посвящают себя долгу, а также слышала хорошие отзывы о них от других людей, но на самом деле все это было узко и однобоко. Мне следовало побольше разузнать о них от братьев и сестер, с которыми они недавно общались, а не полагаться лишь на собственные чувства. Я начала анализировать особенности поведения своих родителей при исполнении ими долга. Я читала их эссе и оценки других людей. Там говорилось, что мой отец небрежно относился к своему долгу и избегал любых сложных заданий, не хотел вкладывать много сил в то, что связано с физическими страданиями, и, несмотря на свои способности, всегда был пассивен в своем долге и не добивался заметных результатов. Его несколько раз увольняли и переводили, но он не справился ни с одной из порученных ему работ. Когда позже он проповедовал Евангелие, то все равно работал спустя рукава и избегал трудных задач. Он ничего не мог сделать без надзора куратора. Когда братья и сестры указывали на проблемы с его долгом, он не анализировал себя и всегда оправдывался, говоря, что он — старый и больной человек, а этот долг не соответствует его способностям, поэтому эти проблемы совершенно нормальны, а остальные требуют от него слишком многого. В результате его уволили, поскольку он так и не добился хороших результатов в своем долге. И хотя моя мама казалась очень энергичной и способной идти на жертвы ради исполнения своего долга, ее отношение к работе было поверхностным, и большую часть времени она действовала чисто формально. Она не выполняла практическую работу и вызывала задержки. Хотя она выполняла много работы, этому сопутствовало множество проблем, которые сильно вредили интересам Божьего дома. Вдобавок к этому она всегда заботилась о себе и защищала свои интересы, а не интересы церкви. Например, если нужно было срочно решить какой-то вопрос и этим следовало заняться именно ей, она отправляла вместо себя кого-то другого, чтобы никого не обидеть, тем самым задерживая работу церкви. Братья и сестры также говорили, что она была очень упрямой и заносчивой. Она использовала свой опыт как основание для того, чтобы поступать так, как ей хочется, не обсуждая это с другими. Она также была неспособна принимать советы других, собственнически относилась к своей работе и не была открытой, поэтому братья и сестры часто не знали конкретных подробностей того, что она делает. Если другие делали что-то, что не соответствовало ее желаниям, она впадала в ярость и ругала их, из-за чего они чувствовали себя скованными. Один брат почувствовал себя настолько скованным, что сказал ей: «Сестра, мой уровень недостаточен. Должно быть, работа со мной причиняет тебе большие неудобства. Извини!» А некоторые другие говорили: «Если бы не мой долг, я бы никогда не стал общаться с таким человеком, как она». Она не желала мириться с тем, что другие указывали на ее проблемы. Она также была очень предвзятой и конфликтовала с сестрой, которая курировала ее работу. Она всегда считала, что другие люди постоянно усложняют ей жизнь и не способны относиться к ней справедливо. Прочитав эти оценки, я была шокирована. Мне просто не хотелось верить в то, что мои родители на самом деле были такими.

Потом я прочитала в словах Бога: «Самое основное и важное, что должно быть у человека в его человечности, — это совесть и разум. Эти две составляющие — самые фундаментальные и ключевые. Если у человека нет совести и нет свойственного нормальной человечности разума, то что же это за человек? В общем, это человек без человечности, человек с крайне скудной человечностью. Если говорить более подробно, какие проявления утраченной человечности демонстрирует такой человек? Попробуйте проанализировать, какие черты присущи таким людям и какие конкретные проявления мы можем наблюдать в них. (Они эгоистичные и подлые.) Эгоистичные и подлые люди поверхностны в своих действиях и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не проявляют заботу о Божьей воле. Они не обременяют себя исполнением своего долга или свидетельством о Боге, и не имеют никакого чувства ответственности» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). «Когда у человека есть хорошие человеческие качества, искреннее сердце, совесть и разум, это не что-то пустое и неопределенное, что нельзя увидеть или к чему нельзя прикоснуться. Напротив, это можно в любое время обнаружить в повседневной жизни; все это относится к реальности. Представим себе человека великого и совершенного: заметно ли это? Ты не можешь увидеть, потрогать или даже представить себе, что такое совершенство или величие. Но если ты говоришь, что кто-то эгоистичен, можно ли увидеть поступки этого человека и соответствует ли он описанию? Если о ком-то говорят, что он человек честный, с искренним сердцем, видно ли это по его поведению? Если о ком-то говорят, что он лживый, нечестный и подлый, можешь ли ты это увидеть? По тому, что человек говорит и как он поступает, ты даже с закрытыми глазами сможешь почувствовать, нормальная у него человеческая природа или низменная. Поэтому „хорошая или плохая человеческая природа“ — это не пустые слова. Так, эгоизм и подлость, криводушие и лживость, высокомерие и самодовольство — все это можно ощутить, контактируя с человеком в жизни; это негативные элементы человеческой природы. Но можно ли ощутить в повседневной жизни положительные стороны человеческой природы, например, честность и любовь к истине? Просвещен ли человек Святым Духом, может ли он принимать Божье водительство, есть ли в нем работа Святого Духа — ты можешь увидеть все это? Можешь ли ты все это различить? Какими качествами должен обладать человек, чтобы обрести просвещение Святого Духа, получить Божье руководство и во всем действовать в соответствии с истиной-принципами? Он должен иметь честное сердце, любить истину, искать истину во всем и, поняв истину, быть способным претворять ее в жизнь. Если человек обладает этими качествами, это означает, что он просвещен Святым Духом, способен понимать Божьи слова и легко претворять истину в жизнь. Если человек не честен и не любит своим сердцем истину, ему будет трудно обрести работу Святого Духа, и даже если ты будешь беседовать с ним об истине, из этого ничего не выйдет. Как определить, честен ли человек? Нужно смотреть не только на то, лжет ли он или хитрит, но, самое главное, способен ли он принимать истину и претворять ее в жизнь. Это важнее всего. Дом Божий всегда отсеивал людей, и на данный момент многих уже отсеяли. Они не были честными людьми — все они были обманщиками. Они любили неправедность и совсем не любили истину. Сколько бы лет они ни верили в Бога, они не могли понять истину или войти в реальность. Еще меньше такие люди были способны к подлинному изменению. Поэтому их изгнание было неизбежным. Вступая в контакт с человеком, на что ты обращаешь внимание в первую очередь? Посмотри, честен ли он на словах и на деле, любит ли он истину и может ли принять ее. Это очень важно. В принципе, можно понять сущность человека, определив, честен ли этот человек, способен ли он принимать истину и претворять ее в жизнь. Если уста человека полны сладкозвучных слов, но он не делает ничего реального, а когда приходит время сделать что-то реальное, он думает только о себе и никогда о других, то что это за человечность? (Это эгоизм и подлость. У него нет человечности.) Легко ли человеку без человечности познать истину? Нелегко... Не обращай внимания на то, что говорят такие люди; ты должен видеть, чем они живут, что они проявляют, и с каким отношением они выполняют свои обязанности, а также каково их внутреннее состояние и что они любят. Если их любовь к почету и выгоде превосходит их преданность Богу, если их любовь к почету и выгоде превосходит интересы Божьего дома, или же если их любовь к почету и выгоде превосходит уважение, которое они проявляют к Богу, разве подобные люди обладает человечностью? Это люди без человечности. Их поведение видно и другим, и Богу. Таким людям очень трудно обрести истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Из слов Бога я поняла, что для того, чтобы оценить, хороша ли чья-то человечность или плоха, нужно посмотреть на отношение этого человека к своему долгу и истине. Люди с хорошей человечностью любят истину и считаются с Божьей волей при исполнении своего долга. Они ответственно относятся к своему долгу, заслуживают доверия и защищают интересы церкви. Те же, у кого плохая человечность, по-настоящему эгоистичны и мерзки и думают только о своих интересах. Они безответственно относятся к своему долгу, не желают напрягаться и только болтают, не выполняя реальной работы. Ради защиты собственных интересов они могут даже игнорировать или предавать интересы церкви. Проанализировав поведение своих родителей в свете Божьих слов, я увидела, что на самом деле они не обладали такой хорошей человечностью, как мне казалось раньше. Например, мой отец: хотя, на первый взгляд, он и шел на некоторые жертвы, он не нес бремени в своем долге, а напротив, безответственно относился к работе и избегал сложных заданий. Когда нужно было идти на жертвы, он находил множество оправданий, чтобы позаботиться о своей плоти, не принимая во внимание нужды церкви. Исполняя свой долг, он нуждался в постоянном контроле и понукании. Он был крайне пассивен. А моя мама, хоть и была постоянно занята, могла терпеть страдания и идти на жертвы ради своего долга, и вроде бы выполняла какую-то работу, но ее работа не приносила реальных результатов, и она действовала просто для видимости. Она казалась невероятно занятой и сосредоточенной на эффективности, но на самом деле просто стремилась к быстрым результатам, заботясь только о собственной репутации и статусе. В работе ей недоставало богобоязненного сердца, и это сильно вредило интересам церкви. Хотя она знала, что именно она лучше всего подходит для работы, затрагивающей интересы церкви, но все равно настаивала на том, чтобы ею занимались другие. Я поняла, что она вообще не защищала интересы церкви в важнейших вопросах и не была единодушна с Богом. Я просто видела, что она выполняла множество задач и шла на серьезные жертвы, но я не думала о том, ради чего она шла на эти жертвы, добилась ли она чего-нибудь, выполняя эти задачи, действительно ли она внесла какой-либо вклад в работу церкви или все же принесла больше вреда, чем пользы. Я наконец поняла, что оценивая чью-то человечность, следует руководствоваться не количеством жертв или приложенных усилий, а тем, правильны ли мотивы человека, искренне ли он заботится о работе церкви или действует ради собственного имени и статуса. Люди с действительно хорошей человечностью могут не понимать истину, но они действуют из лучших побуждений и слушаются своей совести. Они единодушны с домом Божьим, и если что-то случается, способны защитить интересы церкви, и поэтому могут достичь хороших результатов. Если же говорить о людях с плохой человечностью, то независимо от того, насколько они страдают и усердно трудятся или насколько красиво они говорят, на самом деле они поверхностны во всем, что делают, учитывая и защищая лишь собственные интересы и не проявляя ни малейшей искренней заботы об интересах церкви. Поэтому в их работе много упущений и они не достигают никаких реальных результатов. Возможно, они способны добиться каких-то временных результатов благодаря своим талантам или опыту, но в долгосрочной перспективе потери, связанные с использованием таких людей, перевешивают выгоды, потому что их человечность и характер не соответствуют стандартам. Они ненадежны и не выполняют реальной работы. Никогда не знаешь, когда они могут нанести ущерб работе церкви. Осознав это, я окончательно уверилась в том, что у моих родителей плохая человечность.

Я всегда думала о том, от чего они отказались ради своей веры, включая по-настоящему комфортную жизнь, как они неуклонно исполняли свой долг, несмотря на почти два десятилетия испытаний, и что даже если они не стремились к истине, то, по крайней мере, были истинно верующими людьми с хорошей человечностью. Но, на самом деле, есть очень много людей, про которых можно сказать, что они переживают трудности, но мотивы и суть у каждого свои. Я не понимала, что заставляет их страдать и полностью посвящать себя вере, и действительно ли они чего-то добились в своем долге. Я просто смотрела на их видимые жертвы и усилия и считала их истинно верующими людьми с хорошей человечностью. Какой же я была поверхностной и глупой! Хотя все эти годы мы, верующие, страдали от преследований со стороны компартии и болезненно переживали разлуку со своими семьями, но мы также наслаждались огромной Божьей благодатью. Бог не только дарует нам множество истин, но и в изобилии снабжает нас всем необходимым в жизни. Тот, у кого действительно есть совесть и разум, должен сделать все возможное, чтобы исполнить свой долг и отплатить за Божью любовь. Однако, несмотря на столько лет веры и понимание стольких доктрин, у моих родителей все равно не было самого элементарного чувства бремени и ответственности за свой долг, которыми они должны были обладать. Они даже не защищали интересы церкви. Судя по тому, как они действовали, их увольнение церковью было несомненным проявлением Божьей праведности! Такое обращение с ними было полезно не только для работы церкви, но и для них самих. Если бы препятствия и неудачи на этом пути могли помочь им задуматься, изменить отношение к своему долгу, познать себя и обратиться к Богу, это стало бы для них спасением и поворотным моментом на их пути веры. Если бы они продолжили действовать так, как прежде, без самоанализа, покаяния или каких-либо изменений, они действительно могли бы быть разоблачены и отсеяны. Я вспомнила слова Бога: «То, сколько человеку надлежит претерпеть и сколько пройти своим путем, — все это предопределено ему Богом, и никто на самом деле никому помочь не может» (Слово, том I. Божье явление и работа. Путь... (6)). Все, что я могла сделать в тот момент, это указать на увиденные мной проблемы и сделать все возможное, чтобы помочь им. Но я не должна была беспокоиться о пути, который они выбрали. Когда я поняла это, мне стало намного легче, и я больше не чувствовала себя расстроенной или обиженной из-за них. Я смогла правильно отнестись к этому вопросу.

Позже я прочитала такие слова Бога: «Ты должен знать, какие люди Мне желанны. Нечистым не дозволяется войти в Царство, оскверненным не разрешается порочить святую землю. Пусть ты даже много и долгие годы трудился, но, если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, твое желание войти в Мое Царство недопустимо для Небес! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал легкого доступа в Мое Царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это небесный закон, и никто не может нарушить его!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). «Я принимаю решение о месте назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесенных страданий и уж тем более не из степени жалости, которую он вызывает, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны осознать, что все те, кто не следует Божьей воле, также понесут наказание. Это непреложный факт» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения). Эти отрывки очень меня тронули. Решая, может ли человек быть спасен, Бог оценивает единственный критерий: обладает ли этот человек истиной и изменил ли он свой характер. Бог работал все эти годы и выразил так много истин, обеспечив конкретное и подробное общение на пути вхождения в истину-реальность и достижения спасения. Если человек способен любить и принимать истину, у него есть надежда обрести Божье спасение. Но если человек даже после многих лет веры ограничивается поверхностными жертвами, не практикует истину и ни капли не меняет своей развращенный характер, то он не приемлет истину и пресытился ей. Неважно, на какие жертвы идет такой человек, сколько лет он работает или сколько важных обязанностей выполнил — если он не обрел истину и жизнь и в итоге не достиг каких-либо изменений в своем развращенном характере, продолжает противиться Богу и восставать против Него, мешая и препятствуя работе церкви, то он не может быть спасен. Те, кто совершает много зла, будут наказаны Богом, и это определяется праведным характером Бога. Размышляя об этом, я стала яснее понимать, как мои родители до этого докатились. Хотя они оставили свой дом и работу и много трудились, они не любили истину. Они небрежно и своенравно исполняли свой долг, не анализировали и не познавали себя на основании Божьих слов. Когда братья и сестры указывали на их проблемы, они не подчинялись, оправдывались, думали, что другие пытаются усложнить им жизнь и требуют от них слишком многого. Я поняла, что они пресытились истиной и не приняли ее, поэтому их развращенный характер не изменился даже после многих лет веры. Напротив, чем дольше они верили и чем больший опыт работы приобретали, тем более усугублялся их заносчивый характер. Их отношение к истине показало мне, что все их жертвы не были направлены на обретение истины и жизни, а приносились неохотно, ради благословений. Они были подобны Павлу, все действия которого были нацелены на то, чтобы заключить сделку с Богом. Он не был истинно верующим, искренне посвятившим себя Богу. Мне наконец стало ясно, что о том, искренне ли человек верит в Бога, обладает ли хорошей человечностью и может ли спастись, следует судить по его отношению к истине. Об этом нельзя судить по количеству принесенных им легковесных жертв, по тому, сколько он работал или какой долг исполнял. Некоторые братья и сестры, возможно, не вносят большого вклада в работу церкви, и их долг кажется незначительным, но они остаются твердыми в своем долге, вкладывая в него все свое сердце и силы. При исполнении своего долга они сосредоточены на поиске истины и анализе своего развращенного характера, а осознав его, способны его изменить, раскаяться и практиковать истину. Такие люди способны оставаться твердыми в Божьем доме. Чем больше я думала об этом, тем больше понимала, что Бог поистине праведен. Божьи критерии для оценки людей никогда не менялись. Просто думая о спасении, я принимала желаемое за действительное. Я всегда считала, что Бог не должен отрекаться от тех, кто шел на большие жертвы и упорно трудился, или отсеивать их, даже если их вклад минимален. Но в случае со своими родителями я действительно увидела Божью праведность. В своих действиях Бог не руководствуется человеческими эмоциями, представлениями и фантазиями, а использует стандарты истины, чтобы судить и исследовать каждого человека. Это касается даже тех людей, которые играют важную роль в Божьем доме. Осознав это, я почувствовала, что у меня на сердце стало светлее и свободнее.

Я прочитала еще несколько отрывков из слов Бога. Бог говорит: «Однажды, когда ты частично постигнешь истину, ты больше не будешь думать, что твоя мать — самая лучшая или что твои родители — самые лучшие из людей. Ты поймешь, что они также являются частью развращенного человеческого рода, и что у них такие же развращенные характеры. Единственное, что их отличает от других, — это кровная связь с тобой. Если они не верят в Бога, то они ничем не отличаются от язычников. Ты перестанешь смотреть на них с позиции члена семьи или с точки зрения вашего плотского родства, а будешь смотреть на них с позиции истины. На какие основные аспекты тебе следует обратить внимание? Необходимо обратить внимание на их взгляды на веру в Бога, на их взгляды на мир, на их взгляды на решение вопросов и, самое главное, на их отношение к Богу. Если ты внимательно оценишь эти аспекты, то сможешь ясно увидеть, хорошие они люди или плохие. Однажды ты сможешь ясно увидеть, что они — люди с развращенным характером, такие же, как и ты. Может даже оказаться, что они отнюдь не такие добросердечные и по-настоящему любящие тебя люди, какими ты их себе представлял, что они вообще не способны привести тебя к истине или направить на правильный путь в жизни. Ты ясно увидишь, что то, что они сделали для тебя, не принесло тебе большой пользы, и что это совершенно бесполезно для выбора тобой правильного пути в жизни. Ты также можешь обнаружить, что многие их практики и мнения противоречат истине, что они из плоти, и это заставляет тебя презирать их, испытывать к ним отвращение и ненависть. Если ты придешь к пониманию этих вещей, то сможешь в своем сердце правильно относиться к своим родителям, больше не будешь скучать по ним и беспокоиться о них, и сможешь жить отдельно от них. Они выполнили свою миссию как родители, и ты больше не станешь относиться к ним как к самым близким людям или боготворить их. Вместо этого ты станешь относиться к ним как к обычным людям, и в этот момент ты полностью сбросишь оковы эмоций и по-настоящему освободишься от чувств и семейной привязанности» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только преодоление развращенного характера может привести к истинному преображению). «Многие люди испытывают бессмысленные эмоциональные страдания; на самом деле, эти страдания — лишние и бесполезные. Почему я это говорю? Люди всегда скованы своими эмоциями и из-за этого не способны практиковать истину и подчиняться Богу; к тому же, скованность эмоциями абсолютно не способствует исполнению долга и следованию за Богом и, более того, является огромным препятствием для вступления в жизнь. Поэтому страдания из-за господства эмоций не имеют смысла, и Бог не помнит о них. Как же избавиться от этих бессмысленных страданий? Тебе нужно понять истину, разглядеть и понять сущность этих плотских отношений; тогда ты сможешь легко освободиться от господства плотских эмоций... Сатана пытается использовать любовь, чтобы ограничивать и связывать людей. Если люди не понимают истину, их легко обмануть. Нередко ради родителей и близких они живут несчастливо, плачут, терпят лишения и идут на жертвы. Во всем виноваты их отсталость и невежество; они мужественно встречают несчастья и пожинают то, что посеяли. Такие страдания бессмысленны — это тщетные усилия, о которых Бог вообще не вспомнит, а эти люди при этом проходят, можно сказать, через ад. Когда ты действительно поймешь истину и ясно разглядишь сущность своих близких, ты станешь свободным, почувствуешь, что причиной твоих прежних страданий были твоя невежественность и отсталость. Ты не будешь винить в этом никого другого, а только свою собственную слепоту, глупость и тот факт, что ты не понял истину или ясно не разглядел ситуацию» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только преодоление развращенного характера может привести к истинному преображению). Эти слова Бога очень меня тронули. Бог так хорошо нас понимает. Все мои слезы и ненужные страдания были вызваны тем, что я была слишком эмоциональной и не видела сути вещей. Раньше я не понимала истину и не различала истинную сущность своих родителей, а просто считала их замечательными и достойными восхищения, образцом для подражания, и хотела походить на них. Я даже верила, что они поняли истину и близки к спасению. Но взглянув на них в свете Божьих слов и истины, я наконец осознала, насколько ошибочными были мои взгляды, и в итоге обрела некоторую проницательность относительно того, какими мои родители были на самом деле. Я увидела в них многие черты, которые не только не вызывали у меня восхищения, но даже заставляли их презирать. Я перестала обожать их и смотреть на них снизу вверх, перестала страдать и плакать, думая о них. Я научилась воспринимать их объективно и четко.

Благодаря этой ситуации я наконец поняла, что была слишком эмоциональной. Живя плотскими привязанностями, я думала лишь о том, как сильно мои родители мучаются и страдают, и не могла принять того, как обошлась с ними церковь. Я противилась и даже роптала на несправедливость Бога. Теперь я понимаю, почему Бог ненавидит эмоциональные связи между людьми. Дело в том, что когда люди живут этими эмоциями, они путают добро и зло, праведное и неправедное, отдаляются от Бога и восстают против Него. Раньше я себя не знала. Видя братьев и сестер, которые по нескольку дней плакали из-за своих родственников, которых уволили, изгнали или отлучили, я смотрела на них свысока. Я думала, что если бы со мной случилось что-то подобное, я не была бы такой слабой. Но когда я действительно столкнулась с этим, то оказалась намного слабее остальных и совсем раскисла. Я не просто все время плакала, я жила в негативе, и это влияло на мой долг. Я была очень глупой и наивной, и даже, можно сказать, неразумной. Благодаря этому опыту я наконец-то поняла тех братьев и сестер, которые изо всех сил пытались избавиться от своих эмоций, и мне стало немного стыдно за свое прежнее невежество и высокомерие. Я также узнала, что во всем, что происходит, нужно искать истину, что всегда есть шанс обрести проницательность и извлечь урок, и что мы должны относиться ко всем вокруг, даже к собственным родителям, в соответствии с Божьими словами и истиной. Тогда мы не будем основывать свое отношение к ним на собственных эмоциях и фантазиях и не будем противиться Богу. Слава Богу!