Я была крещена во имя Господа Иисуса в 1990 году, а к 1998 году стала соработницей в церкви. Благодаря работе и водительству Святого Духа я с неистощимой энергией трудилась для Господа, а источник, из которого я черпала свои проповеди, никогда не пересыхал. Я часто поддерживала братьев и сестер, которых одолевали слабость или уныние, и неизменно проявляла терпение и снисхождение, когда их неверующие родственники плохо со мной обращались. Я чувствовала, что очень сильно изменилась с тех пор, как стала христианкой. Но начиная с 2010 года я больше не чувствовала водительства Господа и уже не имела столько же энергии для работы, как прежде. Я проповедовала на одни и те же старые темы, не имея нового просвещения. Когда муж или дочь поступали не так, как мне нравилось, я не могла сдержаться, выходила из себя и ругала их. Я знала, что не такова воля Господа, и молилась, исповедовалась и каялась, но все равно грешила опять и не проявляла терпения и снисходительности. От этого я чувствовала себя несчастной. Я усердно читала Библию, постилась и молилась, чтобы вырваться из порочного круга греха и исповедования. Я обращалась к пасторам, чтобы те помогли мне разобраться в этом, но они ничем не могли мне помочь.

К 2017 году я продолжала работать и повсюду проповедовать, но ощущала чувство пустоты и беспокойства, потому что постоянно жила в грехе, и это чувство усиливалось. Однажды муж спросил меня: «В последнее время ты выглядишь очень подавленной. Что-то не так?» В ответ я поделилась с ним своей обеспокоенностью, сказав: «Я думала вот о чем: все эти годы я верую и проповедую, так почему же я не могу прекратить жить в грехе? Я не ощущаю присутствия Господа. Такое чувство, словно Он покинул меня. Я верую в Господа уже много лет, много читала Библию и часто слушала путь Господа. Я часто принимаю решение нести свой крест и преодолевать себя, но всегда остаюсь в плену у греха. Я лгу ради своей выгоды и положения, и про меня не скажешь „В устах их нет лукавства“ (Откр. 14:5). Я знаю, что Господь допускает трудности и переплавки, с которыми я сталкиваюсь, но все равно виню и неверно понимаю Его. Я не могу охотно покориться. Боюсь, если я и дальше будут вот так жить в грехе, то, когда Господь придет, я не попаду в Его Царство!»

Тогда он сказал: «Как ты можешь так думать? Имей веру, ты же проповедница! Разве ты сама не говоришь всегда так: хоть мы и живем в грехе и не избавились от него, но в Библии сказано: „Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению“ (Рим. 10:9-10), и еще: „Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется“ (Рим. 10:13). Мы живем в грехе и не освободились от него, но наши грехи прощены. Мы оправданы и спасены своей верой. Если мы посещаем служения, читаем Библию, несем свой крест и следуем за Господом, мы попадем в Царство Небесное и будем благословлены». Я ответила: «Я так и думала раньше, но недавно я прочитала 1 Петра 1:16: „Будьте святы, потому что Я свят“ и Евреям 12:14: „Без святости никто из людей не увидит Господа“. Мы были спасены, но постоянно грешим и исповедуемся. Мы не достигли святости. Меня волнует вот что — можем ли мы попасть в Царство Небесное в таком состоянии?»

Выслушав меня, он согласился, сказал, что церковь пригласила пастора Чэня из Гонконга, и предложил спросить его об этом. Я подумала, что мне нужно прояснить этот вопрос, чтобы не быть беспечной в своей вере, иначе я наврежу себе, а также своим братьям и сестрам. Позже я искала в Интернете информацию о пасторе Чэне и на одной странице увидела ссылку на сайт «Евангелие сошествия Царства». Я перешла на этот сайт и наткнулась на заинтересовавшие меня слова. «Человек получил много благодати, такой как мир и плотское благополучие, благословение всей семьи по вере одного, исцеление от болезней и так далее. Остальное — это добрые дела человека и его вид благочестия. Если кто-то мог сделать это основой своей жизни, он считался прилежным верующим. Лишь такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, проживая свою жизнь, они совершенно не понимали пути жизни. Люди просто грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг, лишенный какого-либо пути к изменению их характера. Таким было состояние человека в Период Благодати. Обрел ли человек полное спасение? Нет! Поэтому, после завершения этого этапа, до сих пор остается работа суда и обличения. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь, по которому нужно следовать. Этот этап не был бы плодотворным или значимым, если и далее продолжалось бы изгнание бесов, ведь греховная природа человека не искоренялась, и человек остановился бы только на прощении своих грехов. Через жертву за грех человек получил прощение грехов, ибо работа распятия уже свершилась, и Бог одержал верх над сатаной. Но развращенный характер человека все еще остается в нем, и человек все еще грешит и противится Богу; Бог не обрел человечество. Вот почему на этом этапе работы Бог использует слово, чтобы разоблачать развращенный характер человека, побуждая его идти правильным путем. Этот этап более значимый, чем предыдущий, и он также более плодотворный, ведь теперь именно слово непосредственно обеспечивает жизнь человека и дает возможность полного обновления для характера человека; это стадия более скрупулезной работы. Поэтому воплощение в последние дни окончательно раскрыло значимость Божьего воплощения и в полной мере завершило Божий план управления для спасения человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). Я была в восторге от прочитанного. Там очень точно описывалось состояние верующих. И хотя я не все поняла до конца, эти слова дали мне надежду. Я почувствовала, что могу там найти путь к очищению и преобразованию. Я от всего сердца поблагодарила Бога за то, что Он услышал мои молитвы. Читая дальше, я заметила, как прекрасно все написано, и ощутила, что мой иссохший дух получал полив и попечение. Мне стало интересно, смогут ли эти люди разрешить мои сомнения. На сайте было написано: «Если у вас появятся какие-либо вопросы, пожалуйста, оставьте здесь сообщение для нас», — поэтому я без колебаний отправила им сообщение и оставила свой номер телефона и адрес электронной почты.

Я рассказала мужу об этом, и он сказал, что ему тоже интересно разобраться в этом. На следующий день со мной связались члены Церкви Всемогущего Бога. Мы стали общаться в чате, и я поделилась тем, что озадачивало меня. «Мы всегда руководствовались этим стихом из Послания Римлянам, в котором сказано: „Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься“ (Рим. 10:9). Мы считаем, что наши грехи прощены Господом Иисусом, значит, мы спасены и попадем в Царство Небесное, когда Он вернется. Но мы по-прежнему живем в грехе, мы не можем придерживаться учений Господа и избавиться от греха. В Библии сказано, что без святости мы не можем увидеть Господа. Я запуталась: разве может подобный мне человек, который постоянно грешит, войти в Царство? На сайте Церкви Всемогущего Бога сказано, что Бог выполняет работу суда и обличения в последние дни. Это связано с избавлением от греховной природы и вхождением в Царство?»

Брат Чэнь провел с нами такую беседу: «Чтобы понять это, сначала нужно разобраться в том, что такое „быть спасенным“. В конце Периода Закона люди удалились от Бога и больше не имели страха Божьего. Поскольку никто не соблюдал закон, и люди грешили все больше и больше, им всем угрожала опасность быть осужденными и умерщвленными. Бог лично стал плотью и был распят, как искупительная жертва за грехи человечества, чтобы спасти людей от смерти по закону. Он искупил все человечество от греха, поэтому нам нужно просто молиться во имя Господа Иисуса, исповедоваться и покаяться перед Ним и наши грехи будут прощены. Тогда мы сможем наслаждаться благодатью и благословениями Бога, не будучи осужденными по закону. Вот истинное значение фразы „быть спасенным“ в Период Благодати. То есть это значит, что наши грехи прощены, поэтому мы не будем осуждены и умерщвлены по закону, и что Бог больше не видит наших грехов. Но это не значит, что мы не греховны, что мы больше не грешим и не противимся Богу. То, что мы спасены, не значит, что мы не развращены или что мы очищены, ну и тем более это не значит, что мы достойны войти в Божье Царство. Для того, чтобы очиститься, нам нужно принять Божью работу суда в последние дни».

Из беседы брата Чэня я поняла, что быть „спасенным“ в Послании к Римлянам означает принять спасение Господа Иисуса и больше не подлежать осуждению и смертной казни по закону, но это не значит быть очищенным. Я почувствовала, что в этом есть истина, которую стоит исследовать.

Затем брат Чэнь зачитал нам несколько отрывков из слов Всемогущего Бога. «В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Всякому, кто верил в Него, прощались грехи. Чтобы получить Его искупление, нужно было лишь уверовать в Него. Уверовав в Него, ты более не был грешен, тебе отпускались грехи. Это и было спасением и оправданием верой. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу, и что следовало постепенно удалить. Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи — если ты уверовал, ты больше не принадлежал греху» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (2)). «Человек... получал прощение грехов, но в нем еще не была произведена та работа, которая позволила бы изгнать из человека развращенный сатанинский характер. Человек всего лишь обретал спасение и прощение своих грехов по своей вере, но греховная человеческая природа не была искоренена и все так же оставалась в нем. Грехи человека были прощены через воплотившегося Бога, но это не означало, что в человеке теперь не было греха. Через жертву за грех человек смог обрести прощение грехов, но он был бессилен разрешить проблему того, как можно больше не грешить и как его греховную природу можно полностью искоренить и преобразовать. Благодаря распятию Бога на кресте человеку были прощены грехи, но он продолжал жить своим прежним развращенным сатанинским характером. Поэтому человека необходимо полностью избавить от его развращенного сатанинского характера, чтобы греховная природа человека была полностью искоренена и никогда больше не развивалась вновь, таким образом позволив характеру человека преобразиться. Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света и во всех случаях мог поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить развращенный сатанинский характер и освободиться от мрачного сатанинского влияния, всецело таким образом отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). «Хотя Иисус проделал среди людей большую работу, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека; Он не избавил человека полностью от его развращенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны не только потребовало от Иисуса стать искупительной жертвой за грех и понести грехи человека, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, развращенного сатаной. Следовательно, теперь, когда человеку прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда. Эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие).

Затем брат Чэнь провел с нами такую беседу: «Слова Бога ясно говорят о причине Его работы суда в последние дни. Господь Иисус осуществил только искупительный труд в Период Благодати, и даже несмотря на то, что Он простил наши грехи, наша греховная природа очень прочно укоренена в нас, и мы по-прежнему наделены сатанинским характером. Мы лжем и обманываем ради собственной выгоды, мы завидуем и ненавидим, мы следуем мирским тенденциям, мы жадны и радуемся несправедливости. Если не уничтожить нашу сатанинскую природу, мы в любой момент можем грешить и противиться Богу. Иисус отвечал им: „Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно“ (Ин. 8:34-35). Бог свят, и Его праведный характер не потерпит оскорблений. Как Он может позволить людям, которые постоянно грешат и противятся Ему, войти в Его Царство? Поэтому Бог снова стал плотью в последние дни, чтобы полностью спасти человечество. Он выражает истины, чтобы судить и очищать людей на основании искупительного труда, дабы мы, люди, могли полностью освободиться от греха, очиститься и попасть в Царство Божье. Так исполняются пророчества Господа Иисуса: „Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину“ (Ин. 16:12-13). „Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день“ (Ин. 12:48). А в Первом послании Петра сказано: „Ибо время начаться суду с дома Божия“ (1 Петр. 4:17). Если мы будем придерживаться только искупительного труда Периода Благодати, не принимая при этом Божьего суда в последние дни, корень нашей греховности никогда не сможет быть устранен. Принять работу суда Всемогущего Бога в последние дни — это единственный способ для нас очиститься от развращенности и войти в Царство Божье».

От беседы брата Чэня у меня стало светлее на душе. Неудивительно, что я не могла не грешить, как бы ни молилась, ни читала Библию и ни старалась контролировать себя. Так происходило, потому что не была искоренена моя греховность. Я не испытала на себе Божью работу суда в последние дни! Как Божья работа суда очищает, преобразует и полностью спасет людей? Я с большим волнением задала ему этот вопрос.

Он зачитал мне еще один отрывок из слов Всемогущего Бога: «Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Это работа и есть труд суда, совершаемый Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины). Затем брат Чэнь продолжил свою беседу с нами. «В последние дни Бог главным образом выражает истины, чтобы судить и очищать людей. Всемогущий Бог выразил все истины, которые очищают и полностью спасают человечество, раскрывая тайны Своего плана по спасению людей, открывая корень зла и тьмы в мире, то, как сатана развращает людей и как Бог спасает их, истину о развращении человека сатаной, сатанинскую природу людей, которая побуждает их грешить и противиться Богу, а также различные черты их сатанинского характера, то, как люди очищаются посредством суда, обличения, испытаний и переплавки, исходящих от Божьих слов, и многое другое. Испытав в течение нескольких лет суд и обличение Божьих слов, мы понимаем, что Божьи слова, которые судят и разоблачают человечество, подобны острому мечу, который вскрывает нашу непокорность, развращенность и ложные мотивы, и показывает нам, как глубоко мы развращены сатаной. Мы исполнены таких свойств сатанинского характера, как высокомерие, лукавство, черствость, злость и порочность, и лишены какого-либо человеческого подобия. Даже если мы идем в своей вере на жертвы, то поступаем так только для того, чтобы быть благословенными и попасть в Царство Небесное. Мы делаем это, чтобы заключить с Богом сделку и получить Его благодать и благословения. Мы делаем это не для того, чтобы быть послушными и угождать Ему. Когда нас постигает какое-то бедствие или мы сталкиваемся с трудностями, мы виним Бога и не покоряемся Ему по-настоящему. Если мы имеем какой-то уровень, таланты или достижения в своих обязанностях, мы выставляем их напоказ, чтобы другие восхищались нами, и даже высокомерно браним других. Если работа и слова Бога не совпадают с нашими представлениями, мы осуждаем Бога и противимся Ему. В нас нет страха Божьего. Когда Божьи слова и факты разоблачают нас, нам становится стыдно, как будто нам негде спрятаться. Мы по-настоящему раскаиваемся ненавидим себя, и не хотим больше жить, движимые своим развращенным сатанинским характером. Кроме того, мы обретаем понимание Божьего праведного характера, и наше благоговение перед Ним растет. Мы готовы принять Божьи суд и обличение, подчиниться им и претворять истину в жизнь, чтобы отбросить развращенность. Характер нашей жизни начинает постепенно изменяться. Всего этого мы добиваемся, испытывая на себе Божий суд в последние дни».

Эта беседа тронула меня. Я увидела, насколько значима Божья работа суда в последние дни, как Он выражает истины, чтобы очень практическими способами судить и обличать людей. Все это для того, чтобы очистить и полностью спасти нас. Наш развращенный характер никогда не будет очищен, если мы не испытаем Божью работу суда последних дней, и мы будем совершенно недостойны войти в Царство Божье. Побеседовав так несколько дней, я убедилась, что Всемогущий Бог — это возвратившийся Господь Иисус и что Его слова — это то, что Святой Дух говорит церквям. Я без колебаний приняла работу Всемогущего Бога последних дней. Все эти годы, будучи верующей, я жила в плену греха, но теперь я наконец нашла путь к очищению и полному спасению. Благодарение Всемогущему Богу!