Всемогущий Бог говорит: «Сами люди изменить свой характер не могут; они должны подвергнуться суду и обличению, страданию и переплавке Божьими словами или быть ими исправлены, дисциплинированы и подрезаны. Лишь тогда они смогут достигнуть послушания и верности Богу и больше не быть по отношению к Нему небрежными. Характер людей меняется именно под воздействием переплавки Божьими словами. Лишь благодаря разоблачению, суду, дисциплинированию и исправлению Его словами они больше не смеют поступать опрометчиво, а становятся стойки и собраны. Самое важное — в том, что они способны покоряться нынешним Божьим словам и Его работе, даже если она не соответствует человеческим представлениям, способны отбросить эти представления и добровольно покориться» (Слово, том I. Божье явление и работа. Люди, чей характер изменился, — это те, кто вошел в реальность Божьих слов). Божьи слова очень практичны. Только проходя через суд, обличение, исправление и подрезку Божьими словами, мы можем изменить наши сатанинские характеры и достичь послушания и верности Богу. Раньше я всегда исполняла свой долг, ведомая развращенным характером, была крайне эгоистична и презренна и постоянно защищала свою репутацию и статус. После своего отстранения, благодаря суду и обличению Божьими словами, я поистине познала свой развращенный характер. Я раскаивалась и презирала себя, и когда меня назначили исполнять другой долг, я справилась лучше.

В августе прошлого года меня избрали руководительницей церкви, и вместе с несколькими другими братьями и сестрами я стала отвечать за церковную работу. В основном я следила за работой по поливу, а также участвовала в процессе принятия решений по церковным проектам. Мы разделили обязанности, но я знала, что работа церкви — это единое целое, и что я должна сотрудничать с братьями и сестрами, чтобы оберегать интересы дома Божьего и выполнять свой долг должным образом. Поначалу я была очень внимательна на наших еженедельных собраниях, активно участвовала в обсуждениях и вносила рекомендации. Затем, однажды в октябре полив новичков чуть не пришлось отложить, потому что я вовремя не уследила за всем. Вышестоящее руководство сурово подрезало и исправило меня. Тогда я подумала: «В моей работе возникла проблема, поэтому меня исправили. Если возникнут другие проблемы, руководители увидят меня насквозь, скажут, что я не могу выполнять практическую работу, и отстранят меня». Как я смогу тогда показаться людям на глаза? Кто станет меня уважать? Нет, я должна приложить больше усилий к работе, за которую отвечаю, и не допускать больше ошибок.

Через некоторое время круг моих обязанностей расширился. С чем-то я справлялась не очень хорошо, мне требовалось много времени и усилий, чтобы приноровиться. К тому же на каждом собрании нужно было обсуждать так много стратегических решений, и это отнимало много времени. Я волновалась, что через некоторое время это повлияет на работу, за которую я отвечаю. Если она не принесет результатов и в ней возникнут новые проблемы, меня точно отстранят. Что тогда обо мне подумают другие? Ведь другие братья и сестры ответственны за другие церковные проекты. Они могут сидеть и обсуждать их, а у меня ведь тоже много работы. То, что они закончат свою работу, никак не отразится на мне, и меня за это никто не похвалит. А за проблемы в рамках своих обязанностей я несу прямую ответственность, так что мне следует заботиться о своем участке работ. После этого я стала уделять больше времени и усилий работе, за которую отвечала, и относилась к другой работе как к обузе. Я излагала свои взгляды на все, что касалось моей работы, но если вопрос касался чего-то за ее рамками, я просто занималась своими делами. Я слушала обсуждения вполуха, поэтому, когда мне нужно было высказать свое мнение, я просто соглашалась с большинством. Когда требовалось срочно обсудить и решить важные вопросы, стоило мне понять, что они не связаны с моими обязанностями, я игнорировала их и проявляла безразличие.

Через некоторое время я стала слышать от братьев и сестер, что некоторые вопросы не рассматривались должным образом, и с ними разбирались руководители, и что распределение обязанностей не соответствовало принципам, что наносило ущерб работе дома Божьего. Некоторые вещи требовали утверждения решения от каждого. Поскольку они не были рассмотрены должным образом, это в итоге навредило интересам Божьего дома. А еще не уделялось должного внимания закупкам товаров, что привело к потерям в пожертвованиях. Подобные вещи происходили снова и снова. Тогда я подумала: «Хорошо, что в моей работе нет серьезных проблем. Мне не нужно переживать на этот счет». Вот такого безответственного отношения к своим обязанностям я придерживалась довольно долго и не видела в этом ничего плохого. Однажды, сестра, с которой я работала, пришла ко мне и сказала, что я не беру на себя бремя своего долга и не вижу общей картины, а уделяю внимание только своей работе и не проявляю инициативы в принятии решений. Она сказала, что это опасно и что если я не исправлюсь, то рано или поздно меня отсеют. Она сказала, что я должна тщательно проанализировать свое отношение к своим обязанностям. Но после ее беседы я все равно не проанализировала себя. Вот как я размышляла: «Разве ты не видишь, как я страдаю? Чтобы хорошо выполнять эту работу, требуется немало сил. Если возникнут проблемы с работой, за которую я отвечаю, это ляжет на меня, и что тогда обо мне подумают? Что я неспособная и не могу выполнять практическую работу. И вообще, разве за другие задачи не несут ответственность другие люди? Мое участие в этих решениях ни на что не повлияет». Но из-за моей беспечности, безответственности по отношению к работе церкви в целом и недостатка искреннего самоанализа, вскоре на меня обрушился Божий гнев. В январе этого года один из руководителей пришел ко мне и сказал: «Братья и сестры сообщили, что ты не несешь бремя своих обязанностей, что во время обсуждений и принятия решений ты редко высказываешь свою точку зрения, не вносишь существенных рекомендаций и не чувствуешь ни малейшей ответственности за работу церкви. После обсуждения все решили, что тебя следует отстранить». Слова лидера совершенно ошеломили меня, и я чуть было не упала в обморок. Я думала: «Как вы можете вот так просто меня отстранить? Я не была глубоко вовлечена в работу церкви в целом, но каждый день была невероятно занята своими собственными обязанностями и очень много страдала. Как вы смеете говорить, что я не несу бремя? Разве не достаточно того, что я выполняю свою работу без проблем?» Некоторое время я не могла смириться с этой ситуацией, но по-прежнему верила, что все, что делает Бог, — это хорошо, и мне просто не хватает осознанности. Я молилась Богу и искала Его водительства, чтобы проанализировать и познать себя.

Однажды я увидела отрывок из Божьих слов, который сильно меня тронул. «Самое основное и важное, что должно быть у человека в его человечности — это совесть и разум. Если у человека нет совести и нет свойственного нормальной человечности разума, то что же это за человек? В общем, это человек без человечности, человек с крайне скудной человечностью. Давайте внимательно проанализируем это. Какие проявления утраты человечности имеются у такого человека, из-за чего люди говорят, что у него нет человечности? Какими качествами обладают такие люди? Как конкретно это проявляется? Такие люди небрежны в своих поступках и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не проявляют заботу о Божьей воле. Они не обременяют себя свидетельством о Боге или исполнением своих обязанностей и не имеют никакого чувства ответственности... Есть даже люди, которые видя проблему при исполнении своих обязанностей, молчат. Они видят, что другие мешают и досаждают им, но ничего не делают, чтобы это прекратить. Они нисколько не считаются с интересами Божьего дома и ничуть не заботятся о собственном долге или ответственности. Они говорят, что-то делают, выставляют себя напоказ, усердно трудятся, проявляют рвение только ради собственного тщеславия, престижа, положения, интересов и почестей. Действия и намерения подобных людей понятны каждому: они появляются всякий раз, когда есть возможность заслужить похвалу или получить благословение. Но когда нет шанса получить почести, или как только наступает время страданий, они исчезают из виду, как черепаха, прячущая голову в панцирь. Есть ли у такого человека совесть и разум? Укоряет ли себя человек без совести и разума, который ведет себя подобным образом? Совесть подобных людей никуда не годится, и они никогда не упрекают себя. В таком случае могут ли они почувствовать порицание и дисциплину Святого Духа? Нет, не могут» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Чем дальше я читала, тем сильнее разрывалось мое сердце. Бог будто описывал именно меня. Я была невнимательна и равнодушна к своим обязанностям и не обращала внимания на все, что выходило за их рамки. Меня заботила только моя работа. Мною руководила исключительно жажда репутации и статуса. Я совершенно не оберегала работу дома Божьего. В то время, когда все участвовали в обсуждении принимаемых решений, я думала, что любые успехи за пределами моей ответственности не выставят меня в хорошем свете, и в случае неудачного решения вина также не ляжет на меня. Поэтому, если это было возможно, я оставалась в стороне. Я просто соглашалась со всеми формальности ради. Это было беспечно и безответственно. Я была очень старательна и трудолюбива в своей работе. Я боялась, что при возникновении проблем меня подрежут и исправят, или вообще отстранят и полностью дискредитируют. Чтобы успевать выполнять свою работу и поддерживать свой статус и имидж в глазах окружающих, я относилась к обсуждению решений как к помехе и пустой трате времени, вечно отвлекающей меня от работы. Анализируя свое поведение, я поняла, что исполняла свой долг, чтобы удовлетворить себя, и что страдала я только ради себя. Я не брала на себя никакого бремени или ответственности по защите общей работы и интересов дома Божьего. Я была лишена человечности и совершенно недостойна такого важного поручения. Именно тогда я полностью приняла свое отстранение. Хотя я осознавала, что мои действия не соответствовали Божьей воле, я все равно не понимала своей природы и не знала, из-за чего именно я не брала на себя бремя, исполняя долг. Я была зациклена на репутации и статусе и совершенно игнорировала интересы дома Божьего. После этого я в молитве обратилась с этой проблемой к Богу, прося Его привести меня к познанию ее корня и сути, к пониманию моего сатанинского характера, чтобы я смогла возненавидеть себя от всего сердца.

Затем я посмотрела видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Еще одна характерная черта человеческой природы антихристов, наряду с бесстыдством, — это необычайный эгоизм и подлость. Насколько они эгоистичны? И каково буквальное толкование этой эгоистичности? Полноты их внимания удостаивается все то, что касается их собственных интересов: ради этого они готовы страдать, идти на жертвы, этим они поглощены, этому посвящают себя. На все, что их не затрагивает, они закрывают глаза, не обращают на это внимания; пускай другие поступают, как им хочется, — если кто-то вызывает разногласия и раздор, антихристам все равно. Выражаясь тактично, они не лезут в чужие дела. Но точнее было бы сказать, что такой человек подл, омерзителен, жалок; мы даем таким людям определение „эгоистичных и подлых“. Как проявляются эгоизм и подлость человечности антихристов? Когда что-то затрагивает их статус или репутацию, они ломают голову над тем, что им сделать или сказать, не прочь посуетиться, охотно претерпевают огромные тяготы. Но по отношению к тому, что касается работы Божьего дома и принципов, — даже когда порочные люди чинят раздор и помехи, творят всевозможное зло и серьезно вредят работе церкви, — они всегда безразличны и безучастны, как если бы они тут были совершенно ни при чем. Если же кто-то это обнаруживает и разоблачает, они говорят, что ничего такого не видели, изображая неведение. Когда о них докладывают и разоблачают их подлинную сущность, они приходят в бешенство: поспешно устраиваются совещания с целью обсудить, что в связи с этим делать, проводится расследование: кто действовал у них за спиной, кто тут зачинщик, кто замешан в этом деле. Они ни есть, ни спать не будут до тех пор, пока не докопаются до сути дела и дело не будет полностью замято; порой бывает даже, что они не успокоятся, пока не уничтожат даже и всех товарищей своего обвинителя. Это проявление эгоизма и подлости, не так ли? Осуществляют ли они церковную работу? Попросту говоря, они делают все ради своей власти и статуса. Они ведут свои собственные дела. За какую бы работу ни брался человек, принадлежащий к числу антихристов, он никогда и ни в малейшей степени не задумывается об интересах Божьего дома, а думает лишь о том, не будут ли ущемлены его собственные интересы, и вникает только в те задачи, которые непосредственно стоят перед ним. Работа Божьего дома и церкви — это всего лишь что-то, чем он занимается на досуге, и к любому делу его нужно подталкивать. Настоящее его призвание — это защита собственных интересов, настоящее дело для него — то, чем ему нравится заниматься. В его глазах все то, что обустраивает Божий дом, или что касается вхождения Божьих избранных в жизнь, не имеет значения. Неважно, какие затруднения в работе возникают у других людей, какие проблемы они замечают, насколько искренни их слова, — антихристам плевать, они не принимают во всем этом участия, как будто это их не касается. Они совершенно безразличны к церковным делам, насколько бы дела эти ни были существенными. Даже когда проблема прямо у них перед носом, они берутся за ее решение лишь с неохотой и небрежно. Только когда вышнее напрямую берется за их исправление и велит разобраться с проблемой, они нехотя совершают немного реальной работы, чтобы было, что продемонстрировать вышнему; вскоре они снова принимаются за свои собственные дела. По отношению к работе церкви, по отношению к важным вещам в более широком контексте они лишены всякого интереса, даже и не вспоминают об этом. Они игнорируют даже те проблемы, которые сами обнаружили, на вопросы отвечают уклончиво, решать их берутся с большой неохотой. Это — проявление эгоизма и подлости, не так ли?» («Экскурс 4. Обобщая сказанное о нраве антихристов и сущности их характера (часть I)» в книге «Разоблачение антихристов»). Столкнуться с судом и откровением Божьих слов было мучительно и горько. Антихристы работают исключительно ради своего имени и статуса и усердны во всем, что касается их собственных интересов. Они могут страдать и вкладывать в это всю свою умственную и физическую энергию, но игнорируют все, что не несет им выгоды. Их природа особенно эгоистична и презренна. Я поняла, что вела себя точно так же, как и они, и эгоистично и коварно работала лишь ради своей репутации и статуса. «Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично» и «Чем меньше хлопот, тем лучше» — я жила, ведомая этими сатанинскими философскими идеями. Я обращала внимание только на ту работу, за которую отвечала, ту, которая затрагивала мою репутацию и статус, и игнорировала и пренебрегала работой, которая не входила в сферу моей ответственности. Это наносило урон работе дома Божьего и приводило к потерям в пожертвованиях Богу. Я поняла, что была эгоистичной, корыстной и презренной вырожденкой и не заслуживала доверия. В то время в работе церкви возник ряд проблем, и руководители обрушились на других братьев и сестер с критикой за то, что те не выполняли работу должным образом. Меня напрямую не критиковали, но я тоже была лидером церкви и не могла уклониться от ответственности. Если бы я должным образом участвовала в рабочих обсуждениях, возможно, я бы смогла выявить некоторые проблемы, но я лишь хотела сохранить свое лицо и статус и держаться своего узкого круга обязанностей. Я совсем не думала о работе или интересах дома Божьего в целом. Осознав свои различные прегрешения в своем долге и невосполнимый ущерб, который я причинила работе дома Божьего, я исполнилась сожаления и самобичевания. Возложив на меня столь важную обязанность, Бог возвысил меня, дал мне возможность усовершенствоваться, чтобы я быстрее познала истину. Бог положил все на мое спасение, истратив столько сил. Я долгими годами наслаждалась поливом и подпиткой Божьих слов, а отплатила за все неблагодарностью и нежеланием исполнять свой долг должным образом и воздавать за Божью любовь. Я думала только о том, как защитить свою репутацию, статус и свой узкий круг деятельности, чтобы избежать исправления. Я относилась к этой важной работе беспечно и безответственно и просто стояла в стороне, пока интересы дома Божьего и работа церкви страдали. Я была равнодушна и совершенно лишена совести. Как меня вообще можно считать человеком? Если собаку кормят, она будет неизменно предана. Я действительно была даже хуже животного. Чем больше я думала об этом, тем более бесчеловечной и недостойной наслаждаться Божьей благодатью я себя ощущала. В тот момент я предстала пред Богом и взмолилась: «Боже, я была неправа. Выполняя свой долг, я думала только о собственной репутации и статусе, нисколько не заботясь о работе дома Божьего. Я была лишена человечности, была эгоистична и корыстна. Моё отстранение было Твоей праведностью, Твоими любовью и спасением для меня. Я готова покаяться перед Тобой».

Потом я прочитала фрагмент Божьих слов из статьи «Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину». «Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в твоих мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят сатане поражение; наоборот — они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало дурным. Вместо Божьего одобрения тебя ждет осуждение. Что стремится обрести человек, который вот так верит в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?» («Беседы Христа последних дней»). Божьи слова показали мне, что Божий характер праведен и не терпит оскорблений. Бог смотрит в глубины людских сердец, и если люди выполняют свои обязанности не с целью угодить Богу, нет свидетельства, что они практикуют истину, а угождают себе во всех отношениях и преследуют свои собственные интересы, Бог этого не одобряет. Сколько бы человек при этом ни страдал, Бог этого не помянет, но осудит его как нечестивца. Я исполняла долг с неправильными намерениями. Я хотела не угождать Богу, а заниматься своими делами. Я была готова страдать и тратить силы на работу, за которую отвечала, но лишь ради того, чтобы защитить свой статус и репутацию в глазах окружающих. Я хотела, чтобы мной восхищались за то, как я страдала и усердно трудилась, хотела обрести людскую похвалу и занять место в их сердцах. По сути, я заманивала людей в ловушку и соперничала с Богом. Это серьезно оскорбило Божий характер. Если бы я не покаялась и не изменилась, то в итоге Бог бы отверг и отсеял меня. Через долг лидера Бог даровал мне возможность отточить мои навыки. Лидеры несут ответственность за общую работу церкви, и им необходимо решать множество проблем, трудностей и вопросов. Для этого нужно много искать истину и принципы. Я могу совершать ошибки в работе, меня могут подрезать и исправлять, но постоянно проверяя, корректируя и анализируя, я смогу многое обрести. Это все — практические знания, будь то о Божьем праведном характере или о моем собственном развращенном характере. Но я была неблагодарна и не дорожила этой возможностью. Вместо этого я считала ее помехой и упустила шанс быть усовершенствованной Богом. Имея такие важные обязанности, я не несла ответственность и не сотрудничала с другими, никак не участвовала в принятии решений, осуществлении проверок и контроля. Так каким же образом я исполняла свой долг? Я обманывала Бога. Я творила зло.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов. «Для всех, кто исполняет свой долг, каким глубоким или поверхностным ни было бы их понимание истины, самый простой путь практики, позволяющий войти в реальность истины, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, репутации и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, исполняя свой долг, не может сделать даже такой малости, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не исполнение долга. Тебе следует вначале принять во внимание интересы Божьего дома, собственные интересы Бога и Его работу и поставить их превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других людей. Не кажется ли вам, что становится несколько легче, если вы подразделяете задачу на такие этапы и делаете некоторые уступки? Если поступать так какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Кроме того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности, отставить в сторону свои эгоистические желания, собственные намерения и мотивы, учитывать Божью волю и ставить интересы Бога и Его дома превыше всего. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что так жить хорошо. Это значит жить открыто и честно, не быть низким и никчемным, мелочным и подлым — жить праведно и достойно. Ты ощутишь, что именно таким образом человек должен жить и поступать. Постепенно в сердце у тебя уменьшится желание потакать своим собственным интересам» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Божьи слова дали мне путь к практике. Интересы дома Божьего должны стоять превыше всего. Мы должны принять Божью проверку и сосредоточиться на поиске истины, отбросить заботу о своей репутации, статусе и личных интересах и защищать работу дома Божьего во всех отношениях. Это единственный способ действовать в соответствии с Божьей волей и жить открыто и достойно. Я всегда считала, что участие в принятии рабочих решений в церкви замедлит мою собственную работу, но это — абсурдное представление. На самом деле, пока вы сосредоточены на поиске истины и принципов, правильно расставляете приоритеты и уделяете внимание критически важным задачам, работа не будет задерживаться. А участвуя в процессе принятии решений, вы постигнете больше принципов, что пойдет на пользу вам и вашей работе. В доме Божьем каждая церковь избирает несколько лидеров, которые несут совместную ответственность за церковную работу, чтобы каждый мог дополнять, проверять и сдерживать друг друга. Когда они отвечают за решение сложных вопросов, это может предотвратить убытки в работе Божьего дома, возникшие в результате своевольного принятия решений и нехватки проницательности. Однако я относилась к столь важной обязанности беспечно и небрежно. Я действительно была недостойна доверия и заслуживала отстранения и отсеивания. Осознав это, я решила, что в будущем, независимо от того, что входит в мой основной круг обязанностей, все, что является работой Божьего дома или затрагивает его интересы, — это моя ответственность и обязанность, и я должна делать все возможное, чтобы защитить работу Божьего дома. Я перестану быть эгоистичной и презренной, озабоченной только своими собственными интересами.

Позже меня снова избрали лидером, на этот раз в другой церкви. Я знала, что это Бог возвышает меня. Я вела себя эгоистично и презренно, но Божий дом все равно позволил мне выполнять столь важный долг. Я поклялась, что буду исполнять его должным образом и не буду эгоистично думать только о своей работе. В той церкви я была одним из трех лидеров, и каждый их нас отвечал за свою часть работы. Когда сестра беседовала со мной о церковных проектах, я заметила, что не понимаю многих вещей. Чтобы разобраться с ними, требовались время и усилия. Я работала полный рабочий день, и иногда мне казалось, что мне не хватает времени. Однажды сестра, с которой я работала, подошла ко мне и сказала, что хочет, чтобы я помогла ей побеседовать с остальными о некоторых проблемах. Я подумала: «Несколько дней назад вышестоящий руководитель проверила мою работу и сказала, что я многое сделала неправильно. Мое время на вес золота. Если я пойду помогать сестре, моя работа затянется, и это помешает мне добиться результатов. Что тогда подумает обо мне руководитель? Вдруг она скажет, что я некомпетентна и неспособна на практическую работу, и тогда меня снова отстранят?» При этой мысли я поняла, что снова думаю о своей репутации и статусе, а работа церкви — это единое целое, и я не должна ее разделять. Если я стану заниматься только своими обязанностями и пренебрегать всем остальным, разве это не будет эгоистично и презренно с моей стороны, разве это не будет защитой своих интересов? Я не могла так поступить. Я должна была отбросить свои интересы и сотрудничать с этой сестрой над разрешением церковных проблем. Поэтому я согласилась пойти с ней на собрание и помочь с беседой. Сделав это, я ощутила умиротворение и свободу, которая приходит с практикой истины. Хотя отстранение от обязанностей принесло мне много мучений, оно также преподало мне ценный урок и дало практическое осознание праведного и не терпящего оскорблений Божьего характера. Я также исправила свои ошибочные взгляды и беспечный подход к исполнению своего долга. Я благодарю Бога за то, что Он спас меня.