Виктор, Южная Корея

В октябре 2021 года мы закончили работу над одним видео. Мы вложили в него много труда и посвятили ему много времени и сил, однако лидер при изучении видео, к нашему удивлению, отметил недостатки во многих деталях. По его словам, видео было сделано неудачно, оно не лучше предыдущих и должно быть переделано. Услышав это, я был ошеломлен. Я даже представить не мог, что возникнут такие крупные проблемы. Разве это не означало, что все наши усилия и ресурсы были потрачены впустую? Это казалось огромной потерей.

Я пребывал в растерянности и не знал, как разрешить эту ситуацию и какой урок нужно из этого извлечь. Я думал о том, что видео прошло несколько циклов редактирования и лидер тогда еще просматривал его, но ни разу не упоминал об этих проблемах. Я понимал, что мне не хватает уровня, поэтому нет ничего необычного в том, что я проглядел эти проблемы. Но я продолжал думать об этом. Мне казалось, что здесь что-то не так. Неужели такие серьезные проблемы были только из-за того, что мне не хватало уровня? Я плохо справлялась со своими обязанностями. В чем же первопричина этой проблемы? Затем я вспомнил, что раньше лидер говорил, что он смотрел видео только на предмет его концепции и сценария, но это не значит, что в нем не было проблем. Он сказал нам обдумать все детали, все основательно проверить и исправить любые проблемы, которые обнаружим. Но этого-то я и не сделал. Я считал, что раз лидер видел видео, с ним все должно быть в порядке, поэтому в процессе создания видео я не просматривал его внимательно и особо не задумывался над ним. Я отнесся к этому совершенно беспечно и небрежно. Затем, когда возникли проблемы, я сказал, что лидер уже просматривал его раньше. Разве я не уклонялся от ответственности? С моей стороны это было очень неразумно. Потом я подумал, что в этом для меня определенно есть урок, поэтому молился и искал, прося Бога направить меня к познанию самого себя.

Спустя несколько дней сестра, с которой я работал, попросила меня просмотреть вместе с ней готовое видео. Я высказался о некоторых проблемах, замеченных во время просмотра, но она сказала, что лидер уже смотрел видео, похвалил концепцию и сказал нам поскорее его заканчивать. Я хотел было предложить кое-какие изменения, но не осмелился ничего сказать после того, как услышал, что лидер уже его смотрел и оно ему понравилось. Я опасался, что если я рассуждаю неверно, мы внесем изменения и я окажусь неправ, то я только помешаю. Но я понимал, что с этим видео в самом деле есть кое-какие проблемы, поэтому попросил другого брата посмотреть его, и он со мной согласился. Мне казалось, что, возможно, нужно снова поднять этот вопрос. Но потом я подумал, что если мы внесем правки, как я и предложил, а они окажутся проблематичными, то, когда лидер спросит, чья это работа, не мне ли за это отвечать? Не меня ли будут подрезать? С таким же успехом мы можем спросить у лидера. Если он скажет, что все в порядке, то больше нет нужды редактировать. Это избавило бы нас от неприятностей, и мы бы не застряли на этом видео. Поэтому я предложил своей напарнице спросить у лидера, чтобы развеять наши тревоги. Но как только я это сказал, я понял, что в этом есть что-то неправильное. Это было мне очень знакомо: на всякое иное мнение у меня был один ответ — спросить лидера и пусть он решает. Если лидер одобрял, нам не нужно было беспокоиться об этом, и мы могли двигаться дальше. В противном случае, если он говорил, что есть проблемы, мы вносили правки. Так мы поступали каждый раз. Собственно говоря, дело было не в том, что нам были незнакомы принципы и требования к видео. В отношении проблем такого рода мы могли бы искать истину и действовать на основе принципов истины. И лидер ясно дал понять, что он просматривал видео в целом, а нам нужно было проверить и исправить любые мелкие проблемы. В этом и заключалась моя обязанность, моя работа. Почему же я не вкладывал в нее всю свою душу? Сталкиваясь с проблемами или расхождением во мнениях, я не искал истины вместе с братьями и сестрами, чтобы достичь согласия и взять на себя ответственность, но передавал это лидеру, не выполняя свой долг. Затем мне вспомнились Божьи слова: «Некоторые люди всегда крайне пассивны при исполнении своего долга, сидят, чего-то ждут и полагаются на других. Что это за отношение? Это безответственность... Ты говоришь только о словах и доктринах и произносишь только приятные вещи, но не выполняешь никакой практической работы. Если ты не желаешь выполнять свои обязанности, тебе следует уйти от дел. Не держись за свою должность, если ничего не делаешь. Разве такое поведение не наносит вред избранным Божьим и не ставит под угрозу работу церкви? Из того, что ты говоришь, создается впечатление, что ты понимаешь все учения, но когда тебе нужно исполнить долг, ты действуешь небрежно и абсолютно недобросовестно. Разве это можно назвать искренним посвящением себя Богу? Ты не искренен по отношению к Богу, но притворяешься таким. Можешь ли ты обмануть Его? Судя по твоей обычной манере разговора, твоя вера велика; ты хотел бы быть столпом церкви и ее опорой. Но выполняя свои обязанности, ты приносишь пользы меньше, чем спичка. Разве это не значит, что ты сознательно обманываешь Бога? Знаешь ли ты, к чему приведет твоя попытка обмануть Бога? Ты станешь Ему отвратителен, Он отвергнет и изгонит! Все люди раскрываются при выполнении своих обязанностей — попробуйте только возложить на человека обязанность, и вы вскоре поймете, честный он человек или лживый, любит ли он истину или нет. Те, кто любит истину, могут искренне выполнять свои обязанности и поддерживать работу Божьего дома; те же, кто не любит истину, ни в малейшей степени не поддерживают работу дома Божьего и безответственно относятся к своим обязанностям. Для проницательных людей это очевидно. Никто из тех, кто плохо исполняет свои обязанности, не любит истину и не является честным человеком; все эти люди будут разоблачены и изгнаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Бог говорит, что мы должны ответственно относиться к своему долгу и выполнять практическую работу. Только как можно исполнять обязанности добросовестно. Если мы, исполняя свой долг, не вкладываем в него душу, а просто делаем все кое-как, не относясь к проблеме всерьез и не принимая на себя ответственность, а постоянно пытаемся переложить ее на кого-то другого и занимаемся лишь незначительной работой, то мы не сможем хорошо выполнить свой долг, и Бог будет нами недоволен. В Божьих глазах такие люди бесполезны и недостойны выполнять долг. Я понял, что я точно такой, каким раскрыл меня Бог. Когда я сталкивался с проблемами при выполнении своих обязанностей, если бы я только вкладывал в них душу, если бы молился, искал принципы и обсуждал их вместе с остальными братьями и сестрами, то мы приходили бы к единому мнению и находили бы решение. Но я считал это лишними хлопотами и не утруждал себя. Поэтому я шел прямиком к лидеру, полагая, что, если он сам разрешит вопрос, будет меньше хлопот и это избавит меня от массы неприятностей. В противном случае мы мусолили бы это целую вечность и, возможно, так и не нашли бы ответа. В общем, я перекладывал множество проблем на лидера. Я не брал на себя ответственность как лидер группы и не поступался тем, чем должен был. Кроме того, в наших рабочих дискуссиях я временами замечал проблемы или получал водительство Святого Духа, но когда я объяснял это, а брат или сестра выражали другое мнение, я попросту умолкал. Я боялся, что меня будут называть заносчивым, а еще больше боялся, что придется брать на себя ответственность за любые проблемы. Мне казалось, что раз я уже высказал свое мнение, дальше им уже решать, а если мы не можем прийти к единому мнению, то можно спросить лидера. Таким образом, если бы возникла проблема, она, по крайней мере, не свалилась бы на меня. Я не искал, как поступать в соответствии с истиной-принципами, и уже тем более не думал о пользе для церкви. Мне не хотелось поступаться ни на грамм. Я вел себя безответственно. Выглядело так, словно я видел проблемы и поднимал вопрос о них, но не решал их. Я вечно ждал, что последнее слово будет за другими, и не принимал решений. Разве я не лукавил, не поступал эгоистично и подло? Я не отстаивал интересы церкви. Раньше я обращался к лидеру всякий раз, когда мы сталкивались с проблемой, полагая, что, если я чего-то не понимаю, вместо того чтобы слепо верить в себя, разумно будет спросить. Благодаря откровению Божьих слов я увидел, что веду себя безответственно, беспечно отношусь к своему долгу и не проявляю преданности. Осознав это, я понял, что и вправду был бесчувственным и глупым. Оказавшись в таких ситуациях, я никогда не искал истины и не извлекал уроков. Я постоянно выполнял свой долг кое-как и не относился к нему ответственно. Выполнять долг таким образом очень опасно. И вот я обнаружил проблемы, но у моей напарницы было другое мнение. Если бы я не попытался через поиск истины-принципов прийти к единому мнению с ней и найти решение, а тут же побежал спрашивать лидера, это явно было бы небрежным отношением. Я осознал, что мне нужно изменить свое состояние, что, продолжая избегать для себя риска и ведя себя безответственно, я сознательно совершаю ошибку. Поэтому я предложил своей напарнице создать еще одну версию видео и сравнить обе, а затем попросить лидера дать оценку той, которая, по нашему мнению, лучше. Она поддержала это предложение. Поступив таким образом на практике, я и вправду почувствовал облегчение.

Позже я прочитал следующий отрывок из Божьих слов: «Труслив ли тот, кто боится взять на себя ответственность при исполнении своего долга, или у него проблемы с характером? Вы должны уметь различать. На самом деле, проблема не в трусости. Если бы этот человек стремился к богатству или делал что-то в собственных интересах, он бы проявлял огромную смелость. Он пошел бы на любой риск. Но когда они делают что-то для церкви, для дома Божьего, они вообще ничем не хотят рисковать. Такие люди эгоистичны и подлы, они — самые коварные. Тот, кто не берет на себя ответственность при исполнении своего долга, ни на йоту не искренен перед Богом, не говоря уже о верности. Какой человек осмеливается брать на себя ответственность? Какой человек имеет мужество нести тяжелое бремя? Тот, кто берет на себя инициативу и смело идет вперед в самый решающий момент в работе Божьего дома, кто не боится брать на себя большую ответственность и переносить тяжелые лишения ради очень важной и ответственной работы. Это человек, верный Богу, добрый воин Христа. Неужели каждый, кто боится взять на себя ответственность за свой долг, поступает так потому, что не понимает истины? Нет, проблема заключается в их человечности. У них нет чувства справедливости и ответственности; они — эгоистичные и подлые люди, а не искренние верующие в Бога, и они ни в малейшей степени не принимают истину. По этим причинам они не могут быть спасены. Верующие в Бога должны пойти на большие жертвы, чтобы обрести истину, и они столкнутся со многими препятствиями, пытаясь претворить ее в жизнь. Они должны отречься от всего, отбросить свои плотские интересы и перенести некоторые страдания. Только тогда они смогут претворить истину в жизнь. Итак, могут ли те, кто боится, брать на себя ответственность практиковать истину? Разумеется, они не могут практиковать истину, не говоря уже о том, чтобы обрести ее. Такие люди боятся практиковать истину и нанести ущерб своим интересам; они боятся унижения, пренебрежения и суда, и они не смеют практиковать истину. Поэтому они не могут ее обрести, и сколько бы лет они ни верили в Бога, они не смогут достичь Его спасения. Те, кто может исполнять свой долг в доме Божьем, должны быть людьми, несущими бремя церковной работы, которые берут на себя ответственность, поддерживают истину-принципы, и которые способны страдать и идти на жертвы. Если человек неспособен все это делать, это значит, что он непригоден для исполнения долга, и у него нет условий для исполнения долга. Многие люди боятся брать на себя ответственность при исполнении долга. Их страх имеет три основных проявления. Во-первых, они выбирают обязанности, не требующие ответственности. Если церковный лидер поручает им какие-то обязанности, они сначала спрашивают, должны ли они брать на себя ответственность за это, и если да, то они не берутся. Если же эти обязанности не требуют от них взятия на себя ответственности, они с неохотой берутся за них, но все равно хотят знать, утомительна ли работа и доставляет ли она беспокойство. Но даже неохотно взявшись за работу, они не мотивированы выполнять ее хорошо, предпочитая быть небрежными и поверхностными. Досуг, отсутствие труда, и никаких телесных тягот — вот их принцип. Во-вторых, сталкиваясь с трудностями или проблемами, они, пытаясь сберечь собственный покой, в первую очередь сообщают об этом лидеру, чтобы он разобрался и все решил. Им все равно, как лидер решает проблему, они об этом не задумываются — пока они сами не несут ответственности, у них все в порядке. Можно ли назвать такое исполнение долга верностью Богу? Это — перекладывание ответственности, неисполнение своих обязанностей и уловки. Все это лишь разговоры; они не делают ничего реального. Они говорят себе: „Что будет, если я займусь этой проблемой и совершу ошибку? Вдруг меня отчитают, когда будут разбираться, кто виноват? Не посчитают ли меня основным виноватым?“ Вот о чем они беспокоятся. Но вы ведь верите, что Бог за всем следит? Все совершают ошибки. Если человек имеет правильные намерения, но лишен опыта и раньше не занимался каким-либо делом, однако сделал все возможное, то Бог видит это. Вы должны верить, что Бог пристально исследует все вещи и сердце человека. Если человек не верит даже в это, разве он не неверующий? Какой толк может быть от исполнения долга таким человеком?.. Есть еще одно проявление боязни людей брать на себя ответственность при исполнении долга. Исполняя свой долг, некоторые люди делают лишь немного поверхностной, простой работы, которая не влечет за собой ответственности. Работу, связанную с трудностями и взятием на себя ответственности, они сваливают на других, а если что-то идет не так, переводят вину на этих людей, оставаясь чистенькими... Если у таких людей нет чувства ответственности при исполнении своего долга, то как же они могут хорошо исполнить его? Те, кто не желает искренне и полностью посвятить себя Богу, не могут хорошо исполнять свои обязанности, а те, кто боится брать на себя ответственность, только создают задержки в исполнении обязанностей. Такие люди не заслуживают доверия, и на них нельзя положиться; они исполняют свой долг только для того, чтобы набить желудок» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Божье слово глубоко тронуло меня. Мне казалось, что сейчас Бог в точности описывал мое состояние. Он точно описал мое состояние. Вместо того, чтобы делать все возможное в работе, которую поручила мне церковь, работая согласно истине-принципам и полагаться на Бога, я избегал трудностей, не брал на себя ответственность, а перекладывал ее на плечи лидера, чтобы он с этим разбирался. Я делал как говорил лидер, полагая, что если в итоге сделано будет плохо, то отвечать за это буду не я, и я не подвергнусь подрезке. Разве я не лукавил? Я даже полагал, что поступать так — разумно. Но из Божьих слов я понял, что это — уклонение от ответственности, пренебрежение своими обязанностями и лукавство. Выполняя свой долг, я хитрил и поступал нечестно по отношению к Богу. Я всегда оставлял для себя возможность не брать на себя ответственность. Я был неискренним, не поступался всем и не пытался сделать все, что мог. Я просто делал все легкомысленно, был нечестен и даже если я был исполнителем, я не проявлял преданности. Я был недостоин нести обязанность. Я осознавал, что всякий раз, когда мы заканчивали работу над видео, если при предварительном просмотре лидер говорил, что все в порядке, я не пересматривал его серьёзно и не обдумывал по-настоящему. Даже если в процессе создания видео кто-то вносил предложения, я не обращал на них особого внимания. Я просто по-быстрому просматривал его и говорил, что все в порядке. Я был очень безответственным. В результате во многих готовых видео имелись проблемы, и их пришлось отправить обратно на доработку. Иногда у команды не было единого мнения в отношении видео, в то время как я видел проблему, но не высказывался решительно, а только обращался с ней к лидеру, чтобы тот сам решал. Временами мы действительно не понимали проблему в принципе и не могли убедиться в том, что все было сделано на должном уровне. Тогда нам нужен был совет лидера, чтобы он помог нам исправить ошибки. Но какие-то из этих проблем были полностью нам понятны, и я попросту нашел лазейку, чтобы не делать того, с чем я мог справиться. Я не поступался тем, чем должен был поступаться, и не думал о том, о чем следовало бы, и вместо этого нашел легкий выход. Я не искал истину-принципы и по-настоящему не рассматривал проблемы, которые видел. Также я не пытался делать выводы или извлекать уроки из неудач. Я все привык делать подобным образом. Я даже думал, что при выполнении долга все совершают ошибки. Из-за нехватки духовного уровня я и вправду упускал из виду некоторые проблемы. На самом деле, независимо от того, замечал я проблемы или нет, у меня даже не было того чувства ответственности, которое я должен был бы испытывать. Ради того чтобы обезопасить себя, я исполнял свою обязанность беспечно и безответственно, а когда возникали проблемы, даже возлагал ответственность на лидера. Я преподносил факты в искаженном виде, превращая все в проблему кого-то другого. Теперь я понимаю, что дело было не в моем уровне, а в проблеме с моей человеческой природой.

Затем я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «Если ты пытаешься защитить себя всякий раз, когда что-то случается, и оставляешь себе путь к отступлению, то практикуешь ли ты истину? Это не практика истины, это низость. Сейчас ты исполняешь свой долг в доме Божьем. Каков первый принцип исполнения долга? Он состоит в том, что нужно исполнять свой долг всем сердцем, не жалея усилий, и защищать интересы дома Божьего. Это — истина-принцип, который необходимо применять на практике. Защищать себя, оставляя себе путь к отступлению, заднюю дверь — это практический принцип, которому следуют неверующие, их самая возвышенная философия. Всегда в первую очередь думать о себе и ставить свои интересы превыше всего, не думать о других, не учитывать интересы дома Божьего и интересы других, думать в первую очередь о своих интересах, а затем и о пути к отступлению — разве не таков неверующий? Именно таков типичный неверующий. Такие люди не годятся для исполнения долга» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). От Божьих слов у меня защемило сердце. Я и представить не мог, что взгляды, которых я придерживался при выполнении своего долга, были взглядами язычника. Сталкиваясь с проблемами, я всегда ставил на первое место собственные интересы, опасаясь, что если что-то пойдет не так, то отвечать придется мне. Так что я вроде бы и выполнял свои обязанности, но никогда не вкладывал в них все свои силы, и не искал истины, и не думал об интересах церкви. Кроме того, я я был счастлив просто приложить немного усилий, формально исполняя свои обязанности каждый день. Разве не точно так же язычник работает на хозяина? Когда мы с напарницей расходились во мнениях, зачем я перекладывал все на лидера, предоставляя ему принять решение? Все потому что мне не хотелось брать на себя ответственность. Поэтому, даже когда я замечал реальные проблемы, я предоставлял решать их лидеру, и мне даже казалось, что так и надо делать. Я увидел, что уклонение от ответственности стало естественным проявлением моей природы. Я был очень коварен, эгоистичен и совершенно ненадежен. Я играл в свои игры, лукавил и был совершенно неискренним. Такие люди в самом деле недостойны нести обязанность. В слове Божьем сказано: «Некоторые люди не берут на себя ответственности при выполнении своего долга, они всегда небрежны. Хотя они видят проблему, но не желают искать решения и боятся обидеть людей, поэтому делают все на скорую руку, и в результате работу приходится переделывать. Если ты выполняешь какие-либо обязанности, ты должен брать на себя ответственность. Почему ты не относишься к этому серьезно? Почему ты проявляешь небрежность? Разве, выполняя свой долг таким образом, ты не проявляешь недобросовестность? Независимо от того, кто берет на себя основную ответственность, все остальные отвечают за контроль над ситуацией, каждый должен относиться к работе серьезно и ответственно, но никто из вас не обращает на это внимания, вы действительно поверхностны, у вас нет верности долгу, вы недобросовестно относитесь к своим обязанностям! Дело не в том, что вы не видите проблемы, а в том, что не желаете брать на себя ответственность — видя проблему, вы не желаете уделять ей какое-либо внимание, а считаете, что „и так сойдет“. Разве такая небрежность не является попыткой обмануть Бога? Если бы Я, работая и беседуя с вами об истине, думал, что „и так сойдет“, то что бы вы приобрели в результате этого общения, с учетом вашего уровня и устремлений? Если бы Я относился к Своим обязанностям так, как вы, то вы ничего бы не приобрели. Почему Я говорю это? Частично потому, что вы ничего не делаете всерьез, а частично потому, что ваш уровень довольно низок, и вы весьма бесчувственны. Именно потому, что Я вижу, что вы бесчувственны, не любите истину и не стремитесь к истине, и как низок ваш уровень, Мне приходится говорить подробно. В Своей речи Я должен все разжевывать и раскладывать по полочкам, обсуждая вещи со всех сторон и во всех аспектах. Только тогда вы Меня хоть немного понимаете. Если бы Я был небрежным в общении с вами и поверхностно затрагивал разные темы, когда Мне угодно, не углубляясь в них и не проникаясь ими, не вкладывая в общение Свое сердце, и не говорил, если бы Мне этого не хотелось, то что бы вы приобрели? С таким уровнем, как у вас, вы бы не поняли истину. Вы бы не приобрели ничего, не говоря уже о том, чтобы спастись. Но Я не могу так поступить. Вместо этого Я должен вдаваться в детали и приводить примеры, касающиеся состояний каждого типа людей, отношения людей к истине и каждого вида развращенного характера; только тогда вы осознаете, что Я говорю, и поймете услышанное. Какой бы аспект истины ни обсуждался, Я говорю по-разному, использую разные стили для взрослых и детей, а также объясняю и рассказываю истории, применяя теорию и практику и делясь своим опытом, чтобы люди могли понять истину и войти в реальность. Таким образом, у тех, кто обладает уровнем и сердцем, будет шанс понять и принять истину и спастись. Но ваше отношение к своему долгу всегда было небрежным и медлительным, и вас не заботит, насколько вы тормозите работу. Вы не размышляете о том, как искать истину для решения проблем, не задумываетесь о том, как надлежащим образом выполнять свой долг, чтобы иметь возможность свидетельствовать о Боге. Это — пренебрежение своим долгом. Поэтому ваша жизнь растет очень медленно, но вы не расстраиваетесь из-за того, сколько времени потратили впустую. На самом деле, если бы вы выполняли свой долг добросовестно и ответственно, то не прошло бы и пяти-шести лет, как вы могли бы уже рассказывать о своем опыте и свидетельствовать о Боге, а также очень эффективно выполнять различную работу. Но вы не желаете помнить о воле Бога и не стремитесь к истине. Кое-чего вы не знаете, поэтому Я даю вам точные инструкции. Вам не нужно думать, а нужно просто слушать и следовать этим инструкциям. Это единственная крупица ответственности, которую вы должны взять на себя, но даже это вам не под силу. Где ваша верность? Ее не видно! Все, что вы делаете, это говорите приятные слова. В глубине души вы знаете, что следует делать, но вы просто не практикуете истину. Это — бунт против Бога, и, по сути своей, это — отсутствие любви к истине. В глубине души вы прекрасно знаете, как нужно поступать в соответствии с истиной, но не применяете этого на практике. Это — серьезная проблема; вы смотрите на истину, не применяя ее на практике. Вы вовсе не из тех, кто покорен Богу. Чтобы выполнять свой долг в доме Божьем, вы как минимум должны искать и практиковать истину, и действовать в соответствии с принципами. Если ты не можешь практиковать истину при выполнении своего долга, то где ты можешь ее практиковать? А если ты вообще не практикуешь истину, то ты неверующий. Какова твоя цель на самом деле, если ты не принимаешь истину, не говоря уже о том, чтобы следовать истине, а просто кое-как проводишь время в доме Божьем? Ты хочешь сделать дом Божий своим домом престарелых или богадельней? Если так, то ты ошибаешься — дом Божий не заботится о нахлебниках и лодырях. Каждый, у кого плохая человечность, кто не выполняет свой долг с радостью или не годен для выполнения долга, должен быть вычищен; все неверующие, которые вообще не принимают истину, должны быть изгнаны. Некоторые люди понимают истину, но не могут практиковать ее при выполнении долга. Замечая проблему, они не решают ее, и даже зная, что это входит в их обязанности, не отдают этой задаче всех своих сил. Если ты не выполняешь даже тех обязанностей, с которыми способен справиться, то какое значение или результат будет иметь твое исполнение долга? Разве разумно верить в Бога таким образом? Человек, который понимает истину, но не способен ее практиковать, который не может переносить необходимые трудности — такой человек не годится для исполнения долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом). После прочтения Божьих слов мне стало очень стыдно. Бог относится к людям совершенно искренне. Он общается с нами самыми разными способами ради нашего спасения, передавая нам очень подробные беседы по различным аспектам истины. Если мы не понимаем, Он, чтобы направить нас, приводит нам множество примеров и всегда делится истинами, поливая и обеспечивая нас. И Он заплатил самую высокую цену, которая только возможна. Размышляя о своем отношении к исполнению обязанностей, я осознал, что церковь доверила мне такую важную обязанность, но я не брал на себя ответственность. Я подходил к этому беспечно, отлынивал, где только мог, дурачил других и лукавил. Где была моя человечность? Бог искренен со мной, а я лишь обманывал Его. До этого я читал в Божьих словах о людях с плохой человечностью, но не сравнивал их с собой. Теперь я понял, что у меня и вправду мало человечности и нет совести. Выглядело так, словно я ежедневно выполнял свой долг, чем-то поступался и соблюдал все формальности. Но сердце мое не было обращено к Богу. Выполняя свой долг, я не пытался делать все, что мог, вкладывая в него все силы, не пытался подходить к нему вдумчиво и добросовестно, а делал все без искренней заинтересованности, только для галочки. Я не выполнял свой долг — и даже не соответствовал стандартам исполнителя. Я знал, что не могу восполнить ущерб, причиненный работе своей безответственностью. Я молился Богу, упрашивая Его дать мне шанс покаяться, и с тех пор решил изменить свое отношение к выполнению своего долга. Нельзя и дальше быть таким беспечным.

Затем я прочитал отрывок из Божьих слов: «Поскольку люди имеют развращенный характер, они часто небрежны при исполнении своих обязанностей. Это одна из самых серьезных проблем. Если люди хотят выполнять свои обязанности надлежащим образом, они должны сначала решить эту проблему небрежности. Сохраняя такое небрежное отношение, они не смогут должным образом выполнять свои обязанности, а значит, решение проблемы небрежности крайне важно. Так как же им практиковать? Во-первых, они должны решить проблему своего образа мыслей; они должны правильно подходить к своим обязанностям и работать серьезно и с чувством ответственности. Они не должны намереваться лгать и проявлять небрежность. Люди выполняют свои обязанности для Бога, а не для окружающих; если люди способны принять Божью проверку, значит у них правильный образ мыслей. Более того, сделав что-либо, люди должны проанализировать свой поступок и поразмыслить над ним, и если в глубине своего сердца они чувствуют какое-то беспокойство, и после тщательного анализа обнаружат, что проблема действительно есть, то они должны произвести изменения; как только эти изменения будут сделаны, на сердце у них станет спокойно. Если люди чувствуют беспокойство, это доказывает, что проблема существует, и они должны тщательно проанализировать сделанное, особенно на ключевых этапах. Это и есть ответственное отношение к своим обязанностям. Если человек способен быть серьезным, брать на себя ответственность и вкладывать в работу все свое сердце и силы, то работа будет сделана как следует. Иногда ты находишься в ненадлежащем умонастроении и не можешь найти или разглядеть совершенно очевидную ошибку. Пребывая в нормальном душевном состоянии, ты, с помощью просвещения и руководства Святого Духа, смог бы обнаружить проблему. Если бы Святой Дух руководил тобой и даровал тебе осознание, позволив ощутить ясность в сердце и понять, в чем заключается ошибка, ты смог бы исправить это отступление и стремиться к соблюдению принципов истины. Разве можно заметить ошибку, находясь в ненадлежащем умонастроении, будучи рассеянным и небрежным? Нет, это невозможно. Что из этого следует? Это показывает, что для того, чтобы люди хорошо выполняли свои обязанности, очень важно их сотрудничество между собой; их настроение также очень важно, как и то, куда они направляют свои мысли и идеи. Бог пристально наблюдает за всем и может видеть, в каком душевном состоянии находятся люди, и сколько энергии они тратят, когда выполняют свои обязанности. Необходимо, чтобы люди вкладывали в то, что делают, всё свое сердце, все силы. Их сотрудничество — также чрезвычайно важный компонент. Только если люди стараются не испытывать сожалений о выполненных обязанностях и о том, что они сделали, и не быть в долгу перед Богом, они смогут вкладывать в работу все свое сердце и силы. Если ты постоянно не в состоянии вкладывать все свое сердце и силы в выполнение обязанностей, если ты вечно проявляешь небрежность, наносишь огромный вред работе и даже близко не достигаешь результатов, требуемых Богом, то с тобой может случиться только одно: ты будешь изгнан. Не поздно ли тогда будет сожалеть? Поздно. Эти действия станут вечным поводом для сожаления и позорным пятном! Быть всегда небрежным — это позор, это серьезный проступок, не так ли? (Да.) Ты должен стремиться выполнять свои обязанности, и главное, во что ты должен вкладывать все свое сердце и силы, это в то, чтобы не быть небрежным, и оставить любые сожаления. Если ты достигнешь этого, исполненный тобой долг будет отмечен Богом. То, что отмечает Бог — это добрые дела. Что же Бог не отмечает? (Прегрешения и злодеяния.) Ты можешь не признавать эти действия злодеяниями, даже если назвать их так, но если когда-нибудь они приведут к серьезным последствиям и окажут негативное влияние, то ты ощутишь, что это не просто проступки, а именно злодеяния. Когда ты поймешь это, то будешь сожалеть и подумаешь про себя: „Мне следовало действовать на упреждение! Подумай я и приложи я чуть больше усилий с самого начала, этих последствий можно было бы избежать“. Ничто не сотрет это вечное пятно с твоего сердца, и если ты навсегда останешься должником, то окажешься в беде. Итак, сегодня ты должен стремиться вкладывать все свое сердце и силы в поручение, данное Богом, исполнять все свои обязанности с чистой совестью, без сожалений и так, чтобы Бог тебя отметил. Что бы ты ни делал, не будь небрежным. Если вы сделаете ошибку импульсивно и совершите серьезное прегрешение, то это станет вечным позорным пятном. Как только у вас возникнут сожаления, вы не сможете загладить свою вину, и будете постоянно об этом сожалеть. Вы должны ясно видеть оба этих пути. Какой из них вам следует выбрать, чтобы заслужить одобрение Бога? Вы должны исполнять свой долг, вкладывая в него все свое сердце и силы, готовя и накапливая добрые дела, без сожалений. Что бы вы ни делали, не совершайте зла, которое помешает другим исполнять свои обязанности, не делайте ничего, что идет вразрез с истиной и противится Богу, и не навлекайте на себя сожалений на всю жизнь. Что происходит, когда человек совершает слишком много прегрешений? Такой человек накапливает Божий гнев по отношению к себе в Его присутствии! Если ты грешишь все больше, и Божий гнев по отношению к тебе становится все сильнее, то, в конечном счете, ты будешь наказан» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Я и раньше признавал, что небрежно выполняю свои обязанности, но никогда не осознавал, какие последствия это может иметь для меня или как Бог смотрит на такого человека. Теперь я увидел из слова Божьего, что со стороны такие люди вроде бы и не совершают ничего ужасно дурного, но их отношение к своим обязанностям отвратительно Богу, и если они не покаются, то в итоге потеряют свой шанс на спасение. Когда Бог раскрыл меня в этой ситуации, я увидел, насколько серьезной была моя проблема нерадивого и безответственного исполнения обязанностей. Именно из-за моей безответственности видео пришлось дорабатывать, что задержало всю нашу работу. Это было прегрешением. Если бы я сразу же не исправил свое состояние, а продолжал быть беспечным и безответственным, я мог оскорбить Божий характер и быть отсеянным в любой момент, тогда было бы слишком поздно сожалеть. В Божьих словах мы нашли путь практики для того, чтобы устранить беспечность, которую мы допускаем при исполнении обязанностей. Прежде всего нужно правильно настроить ум, взять на себя ответственность и принять Божий надзор. Затем мы должны тщательно проанализировать все и не замалчивать проблемы, которые видим.

После этого мы применяем Божьи слова на практике. Мы подытожили причины наших неудач и, опираясь на принципы, старательно просмотрели видео, изучая каждую деталь. Мы вместе искали истину-принципы и решали, как вносить правки. Эти общение и обсуждение с братьями и сестрами помогли нам лучше понять принципы, и мы обнаружили, что хотя неоднократно просматривали некоторые видео, в этот раз мы подошли к этому более осознано и обнаружили больше проблем, связанных с деталями. Этого говорит о том, насколько серьезной была в прошлом наша проблема легкомысленного отношения к своим обязанностям. Затем мы проанализировали, как, исходя из этих принципов, нам следует внести правки в эти видео, внесли все правки, какие только могли сделать сами, и лишь после того, как не смогли найти в видео никаких проблем, передали их лидеру на рассмотрение. После того, как мы применили это на практике, всем стало намного спокойнее. После того, как мы внесли правки в эти видео, мы передали их лидеру на рассмотрение. Он сказал: «Очень даже хорошо, и я не вижу никаких проблем. Вы хорошо поработали в этот раз». Когда лидер сказал это, я не мог не возблагодарить Бога от всей души. Я знал, что дело не в нашей хорошей работе. Это Бог вел и просвещал нас, когда мы были хотя бы немного готовы исправиться, покаяться и не быть больше такими беспечными. Этот опыт на самом деле открыл мне, что только когда по-настоящему вкладываешь душу в свой долг, только тогда он обретает смысл, а ты — душевный покой. Слава Богу!