Путь благовествования
Помню, когда я только учился делиться Евангелием, я встретил в Хубэе брата Сюя, члена церкви «Великая Хвала». Вскоре мы начали обсуждать,...
Приветствуем всех искателей, жаждущих Божьего явления!
Когда я была лидером, некоторые братья и сестры жаловались, что Ян Ли, лидер церкви, за которую я отвечала, не выполняла никакой реальной работы. В процессе реального расследования я выяснила, что Ян Ли целыми днями занималась общей работой, поэтому у нее не хватало времени выполнять работу лидера церкви. Каждый раз, приходя на групповое собрание, она говорила, что занята, а после выполнения всей необходимой организационной работы она всегда уходила в спешке. Она почти никогда не беседовала с братьями и сестрами на собраниях и, по сути, не понимала и не решала проблемы и трудности, с которыми они сталкивались во время исполнения своего долга. Кроме того, несколько дьяконов пожаловались, что Ян Ли встречалась с ними всего раз в несколько месяцев. Проблемы и трудности братьев и сестер не решались своевременно, они начинали негативно и пассивно относиться к своему долгу, и это затрудняло их жизнь-вхождение. Более того, у некоторых братьев и сестер не было ощущения бремени, и они выполняли свой долг спустя рукава. При этом Ян Ли не беседовала с ними, не помогала им и вовремя их не отстраняла. Злой человек препятствовал и мешал жизни церкви, но Ян Ли не очистила церковь от него в разумные сроки. Из-за того, что Ян Ли не занималась реальной работой, жизнь церкви была нарушена, а различные задачи не давали результатов, и работа была фактически парализована. Когда я побеседовала с Ян Ли и разоблачила ее проблемы, она не только не согласилась со мной, но даже поспорила в ответ, пытаясь оправдать себя и возложить вину за отсутствие результатов в работе церкви на сестру, с которой работала в паре. На основании поведения Ян Ли и с учетом того, что она категорически отказывалась принять истину или раскаяться, я сочла ее лжелидером, который не выполнял никакой реальной работы, и такого лидера следовало немедленно отстранить от работы. Но я сомневалась. Некоторые братья и сестры не различали сущность Ян Ли и считали, что у нее есть определенный уровень и талант. Они говорили, что она обладала острым умом и хорошо проявляла себя во время бесед на собраниях. По их словам, она каждый день по многу часов работала, чтобы исполнять свой долг, и обладала настоящим чувство бремени. Они боготворили и защищали ее. Раз уж все были о ней такого высокого мнения, я подумала, что если я, сама только появившись, отстраню ее, разве они не сочтут меня заносчивой? Разве они не подумают, что я отказалась дать ей шанс покаяться? Или, возможно, они подумают, что я просто стремлюсь к кардинальным переменам, чтобы утвердить свою новообретенную власть над всеми и укрепить свой престиж? Я подумала: «Возможно, братьям и сестрам надо сначала написать как они сами оценивают Ян Ли. Тогда я смогу решить, отстранять ее или нет». Но братья и сестры не различали ее сущность, и их оценка не имела бы большой ценности для принятия решения. В то время преследования со стороны коммунистической партии Китая были настолько жестокими, что невозможно было провести собрание с братьями и сестрами, чтобы побеседовать с ними и различить ее сущность. Если бы я ждала возможности побеседовать с ними, прежде чем отстранить ее, то работа церкви задержалась бы на неопределенный срок. Я подумала: «Будет лучше сначала отстранить ее, а позже побеседовать с братьями и сестрами и различить сущность ее поведения». Но я все-таки волновалась и задавалась вопросом: «Если не дать братьям и сестрам возможность написать оценку Ян Ли до ее отстранения, возможно ли будет склонить их на свою сторону? Был еще один вариант: я могла бы написать письмо лидеру и сообщить о ситуации с Ян Ли. Если бы лидер согласовал ее отстранение, я бы так и сделала. Тогда даже если бы мне не удалось согласовать это с братьями и сестрами, мне не пришлось бы брать на себя единоличную ответственность за это решение. Тогда все бы знали, что это не только мое решение, и не говорили бы обо мне таких негативных вещей». Эти мысли навязчиво крутились у меня в голове, и в итоге на следующий день я решила написать лидеру.
Следующим утром я рассказала сестре-напарнице о ситуации с Ян Ли. Она тоже считала, что Ян Ли — лжелидер, которого следует отстранить как можно скорее. Она предложила отстранить Ян Ли и одновременно написать письмо лидеру, чтобы проинформировать его об этом. Я подумала, что это тоже приемлемый вариант действий, но приступив к его осуществлению, я снова начала сомневаться и подумала: «Все это основано только на том, что я видела в поведении Ян Ли. Неужели все согласятся отстранить ее без оценки братьев и сестер? А когда придет время, не будут ли они протестовать от имени Ян Ли? Не скажут ли они, что я заносчивая или что я не способна относиться к людям справедливо? Если братьев и сестер не убедит мое решение и они пожалуются на меня из-за этого, то я потеряю лицо». Чем больше я думала об этом, тем больше сомневалась. Моя сестра-напарница заметила беспокойство на моем лице и спросила: «Ты беспокоишься о других братьях и сестрах? О том, что если ты уволишь Ян Ли без их оценки, они не согласятся с этим? Мы ведь отстраняем лжелидеров в соответствии с принципами, чтобы защитить работу церкви. Почему тебя это так беспокоит?» Услышав ее слова, я стала размышлять: «Это правда. Дом Божий ясно требует, что во избежание задержки в работе церкви мы должны отстранять лидеров и работников, которые выходят из-под контроля и не выполняют никакой реальной работы. Я уже поняла, что Ян Ли — лжелидер, но я по-прежнему хочу заручиться согласием братьев и сестер, прежде чем отстранить ее. Почему так происходит?» Я поняла, что это неправильное состояние. Поэтому я попыталась решить эту проблему вместе с сестрой-напарницей. И мы нашли два отрывка из Божьих слов, в которых говорилось: «Если вы, будучи лидерами и работниками, игнорируете проблемы, возникающие при выполнении долга, и даже ищете различные предлоги и оправдания, чтобы уклониться от ответственности, не решаете некоторые проблемы, которые способны решить, и не сообщаете Вышнему о проблемах, которые вы не в состоянии решить, как будто они не имеют к вам никакого отношения, то разве это не пренебрежение обязанностью? Относиться к церковной работе таким образом — это разумное или глупое поведение? (Это глупое поведение.) Разве такие лидеры и работники не скользкие типы? Разве они не лишены какого-либо чувства ответственности? Когда они сталкиваются с проблемами, они игнорируют их, — разве они не легкомысленные люди? Разве они не хитрые люди? Хитрые люди — самые глупые люди из всех. Ты должен быть честным, у тебя должно быть чувство ответственности, когда ты сталкиваешься с проблемами, и ты должен использовать все возможные средства и искать истину, чтобы решить эти проблемы. Ты ни в коем случае не должен быть хитрым. Если ты только и делаешь, что уклоняешься от ответственности и умываешь руки при возникновении проблем, то за такое поведение тебя осудят даже среди неверующих, не говоря уже о Божьем доме! Такое поведение непременно осуждается и проклинается Богом, и избранные Божьи также испытывают к нему отвращение и отвергают его. Бог любит честных, но испытывает отвращение к лживым и коварным. Если ты хитрый человек и скользко поступаешь, то неужели Бог не будет испытывать к тебе отвращение? Позволит ли тебе дом Божий так просто выйти сухим из воды? Рано или поздно тебя привлекут к ответу. Бог любит честных и не выносит хитрых. Каждый должен ясно понять это, перестать путаться и совершать глупости. Временное невежество простительно, но если человек вообще не принимает истину, значит, он слишком упрям. Честные люди способны брать на себя ответственность. Они не считаются с собственными приобретениями и потерями, они просто защищают работу и интересы дома Божьего. У них добрые и честные сердца, похожие на чаши с чистой водой, дно которых видно с первого взгляда. В их действиях также видна прозрачность. Лживый человек всегда действует скользко, всегда притворяется, прикрывается, скрывает что-то и невероятно плотно окутывает себя. Никто не может увидеть такого человека насквозь. Люди не могут рассмотреть твои сокровенные мысли, но Бог может исследовать то, что находится в глубине твоего сердца. Когда Бог видит, что ты не честный, а скользкий, что ты никогда не принимаешь истину, постоянно обманываешь Его и никогда не отдаешь Ему свое сердце, то Ему ты не нравишься, Он питает к тебе отвращение и оставляет тебя» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можете ли вы практиковать ради Него праведность? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои чувства и разоблачить сатану ради Моей истины? Можешь ли ты позволить себе соответствовать Моим намерениям? Отдавал ли ты свое сердце в самые решающие моменты? Являешься ли ты человеком, который следует Моей воле? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Божьи слова разоблачили мои презренные намерения — у меня словно пелена с глаз спала. И тут я поняла, что была вероломным человеком. Я нашла четкие подтверждения тому, что Ян Ли была лжелидером, который не выполнял никакой реальной работы, и что братья и сестры не различали ее сущность, а даже восхищались ею и защищали ее. Но вместо того, чтобы отстранить ее как можно скорее, в соответствии с принципами, я хитрила, чтобы защитить свое лицо и свой статус. Я прекрасно понимала, что братья и сестры не различали ее сущность и что не было никакого реального основания заставлять их писать оценку, но я все равно была готова тратить время на эту процедуру из-за страха, что меня сочтут заносчивой из-за отстранения Ян Ли, и что это повлияет на мой статус и имидж. Я скрывала свои презренные намерения под предлогом заручиться согласием братьев и сестер. Я даже хотела спросить мнение лидера, прежде чем отстранить ее — чтобы даже если братья и сестры возражали бы против ее отстранения, я могла бы просто сказать, что это решение согласовано с лидером. И тогда мне не пришлось бы нести за это единоличную ответственность. Я придумывала что угодно, лишь бы попытаться защитить себя, прибегая к уловкам и хитростям, чтобы получить желаемое. Я была такой хитрой! Это была моя ответственность и требование Божьего дома — без промедления отстранять неподходящих лжелидеров. Но я уклонялась от своей ответственности, проявляя нерешительность: я думала лишь о том, как защитить свое лицо и свой статус. Я не учитывала, каким большим препятствием и потерей это было бы как для работы церкви, так и для жизни-вхождения братьев и сестер, если бы я своевременно не отстранила этого лжелидера. Я наблюдала, как лжелидер вредил церкви, и вместо того, чтобы выступить с ее разоблачением, отстранить ее и защитить интересы церкви, я продолжала ставить свои личные интересы на первое место. Я даже нашла себе оправдание в сложившейся ситуации. Я была таким эгоистичным и презренным человеком! Чем больше я думала об этом, тем больше чувствовала, что я недостойна выполнять этот долг, не говоря уже о том, чтобы противостоять своим братьям и сестрам.
Я размышляла обо всем этом. Я верила в Бога, я ела и пила Божьи слова каждый день и выполняла свой долг. Так почему же, столкнувшись с проблемой, я перестала практиковать истину? Почему я не могла защитить интересы церкви? В чем именно заключались причины этого? Позже я прочитала отрывок из Божьих слов, и у меня появилось немного больше понимания в отношении этой проблемы. В Божьих словах говорится: «Есть ли среди вас кто-нибудь, кто в глубине души верит лишь в неопределенного Бога на небесах и при этом неизменно придерживается представления о воплощенном Боге? Если действительно есть такие люди, то это верующие в религию. Верующие в религию не признают воплощенного Бога в своих сердцах, а даже если и признают, то придерживаются представлений о Нем и никогда не способны подчиниться. Не так ли? Строго говоря, такие люди не являются верующими в Бога. Хотя они могут утверждать, что верят в Бога, на самом деле они мало чем отличаются от верующих в религию. В глубине души они верят лишь в неопределенного Бога; они придерживаются религиозных представлений и предписаний. Итак, в религию верит любой, кто не стремится к истине, кто сосредотачивается только на хорошем поведении и соблюдении предписаний, кто не практикует истину и чей характер ни в малейшей степени не меняется. Какая черта отличает тех, кто верит в религию? (Они сосредоточены только на внешней практике и показном хорошем поведении.) Каковы принципы и основы их действий? (Сатанинская философия отношения к миру.) Каковы здесь проявления сатанинской философии отношения к миру и сатанинского развращенного характера? Это коварство и лживость, это быть самому себе законом, это самоуверенность и самодовольство, это во всем оставлять за собой последнее слово, никогда не искать истины и никогда не общаться с братьями и сестрами, а предпринимая действия, всегда заботиться о своих интересах, гордости и статусе, — все это означает действовать, руководствуясь сатанинским характером. Это следование сатане. Если человек верит в Бога, но не внемлет Его словам, не принимает истину или не покоряется Его обустройству и планированию, если он только внешне являет определенное хорошее поведение, но не способен восстать против плоти и отказаться от своей гордости или интересов, если, хотя с виду он и выполняет свой долг, он по-прежнему живет, движимый своим сатанинским характером, ни в малейшей степени не отказывается от своих сатанинских философий и образа жизни и не меняет их, — возможно ли это считать верой в Бога? Нет, это вера в религию. Такие люди лишь поверхностно отрекаются от материального и посвящают себя Богу, но если посмотреть на путь, по которому они идут, а также на происхождение и отправную точку всех их действий, то окажется, что они не основаны на Божьих словах или истине. Вместо этого эти люди продолжают действовать в соответствии со своими собственными представлениями и фантазиями, своими субъективными предположениями, амбициями и желаниями. Философия и характер сатаны все еще служат основой их существования и действий. Там, где они не понимают истины, они не ищут ее; там, где они ее понимают, они не претворяют ее в жизнь, не чтят Бога как того, Кто велик, и не дорожат истиной. Хотя номинально и на словах они верят в Бога и признают Его, и хотя может показаться, что они способны выполнять свой долг и следовать за Богом во всех своих словах и действиях, они живут под влиянием своего сатанинского характера. Все их слова и действия — это проявления развращенного характера. Вы не увидите, чтобы они практиковали или переживали Божьи слова, не говоря уже о проявлении того, что они ищут истину и покорны ей во всем. В своих действиях они в первую очередь учитывают собственные интересы и сначала реализуют собственные желания и намерения. Разве такие люди следуют за Богом? (Нет.)... Они никогда не думают о том, каковы Божьи намерения или требования и как люди должны поступать, чтобы угодить Богу. Хотя они иногда могут молиться Богу и общаться с Ним, они просто разговаривают сами с собой вместо того, чтобы искренне искать истину. Молясь Богу и читая Его слова, они не соотносят их с тем, с чем сталкиваются в реальной жизни. Итак, как они относятся к Божьему владычеству, обустройствам и руководству в среде, обустроенной Богом? Сталкиваясь с ситуациями, которые не соответствуют их желаниям, они избегают их и противятся им в своем сердце. Сталкиваясь с чем-то, что наносит ущерб их интересам или препятствует их удовлетворению, они стараются всеми средствами найти выход, стремясь максимизировать собственную выгоду и борясь за то, чтобы избежать каких-либо потерь. Они стремятся удовлетворить не Божьи намерения, а только собственные желания. Разве это — вера в Бога? Есть ли у таких людей отношения с Богом? Нет, нету. Они живут низким, гнусным, неуступчивым и уродливым образом. Они не только не имеют отношений с Богом, но и постоянно идут против Его владычества и обустройств» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Человек не может быть спасен верой в религию или участием в религиозных обрядах). Когда я размышляла над Божьими словами, мое сердце колотилось, словно внутри меня бушевал океан. Оглядываясь назад на свое поведение, я поняла, что была в числе тех людей, которых разоблачил Бог: людей, верующих в религию. Хотя я оказалась способной отречься от всего и полностью посвятить себя Богу, я не стремилась к истине-принципам, когда сталкивалась с проблемами. Я всегда думала только о своих личных интересах и жила по сатанинским правилам выживания, таким как «Своя рубашка ближе к телу» и «Береги свою шкуру и не высовывайся». Эти правила глубоко укоренились в моем сердце: я считала, что люди должны жить для себя, а те, кто не думает о себе, — дураки. Я воспринимала эти правила как руководство к своему личному поведению и поэтому становилась все более эгоистичной, хитрой, вероломной и презренной. Несмотря на то, что я прочитала так много Божьих слов после того, как уверовала в Него, я по-прежнему не принимала истину. Я жила в соответствии не с Божьими словами, а с философией сатаны. В отношении вопроса отстранения Ян Ли, я знала, что должна практиковать истину, и что это было бы полезно для работы церкви и жизни братьев и сестер. Но, чтобы сохранить свое лицо и свой статус, и чтобы братья и сестры не сочли меня заносчивой, я решила взять паузу и просто наблюдать за тем, как лжелидер продолжает вредить работе церкви и задерживать ее. Разве я не защищала этого лжелидера, давая свое молчаливое согласие на ее злые дела? Если бы человек, который по-настоящему верил в Бога и у которого было бы чувство справедливости увидел, что кто-то препятствует работе церкви, он стал бы действовать в соответствии с Божьими словами и встал бы на защиту интересов церкви. Но когда я столкнулась с такой ситуацией, я не стала практиковать истину. Вместо этого я жила в соответствии с мирской философией сатаны. Тогда разве я верю в Бога? Я думала, что верю в Бога, что могу отречься от всего и полностью посвятить себя Богу, что я способна страдать и идти на жертвы ради веры. Я думала, что смогу покориться любому долгу, возложенному на меня церковью. Но теперь я поняла, что все это было всего лишь поверхностным хорошим поведением. Столкновение с этой проблемой раскрыло меня. В реальности я не практиковала истину и, исполняя свой долг, я была во власти своего развращенного характера и сатанинской философии. Я верила не в Бога, а в религию. Бог не одобрял мою веру, Он презирал ее и испытывал к ней отвращение. Если бы я не раскаялась, то в итоге была бы наказана и отсеяна.
Я стала еще читать Божьи слова: «Каким бы ни был твой долг, в доме Божьем ты должен постичь принципы и уметь практиковать истину. Тогда у тебя будут принципы. Если ты не можешь в чем-то разобраться, если ты не уверен в том, как следует поступать, тебе следует искать и общаться, чтобы прийти к консенсусу. Определив, что полезно для работы церкви и для братьев и сестер, сразу же так и делай. Не давай нормам сковывать тебя, не тяни, не жди и не будь пассивным наблюдателем. Если ты всегда пассивно наблюдаешь, а собственного мнения у тебя никогда нет, если прежде, чем что-нибудь сделать, ты все время ждешь, пока кто-то другой примет решение, и просто тянешь резину и ждешь, когда никто его не принимает, то какие будут последствия? Каждая задача работы застопорится, и ничто не будет сделано. Тебе следует научиться искать истину или, по крайней мере, быть способным действовать, руководствуясь совестью и разумом. И пока ты четко можешь понять, как правильно поступить, и большинство людей также считает этот метод выполнимым, то именно так ты и должен практиковать. Не бойся взять на себя ответственность или обидеть кого-то, не бойся, что будут последствия. Если человек не выполняет никакой реальной работы, а все время ведет себя расчетливо, боится брать на себя ответственность и не смеет придерживаться принципов в своих действиях, это говорит о том, что он слишком скользкий и лживый и у него слишком много коварных замыслов. Как это недостойно — желать себе Божьей благодати и благословений и при этом не делать ничего практического. Бог никого не презирает больше, чем таких хитрых и лживых людей. Что бы ты ни думал, если ты не практикуешь в соответствии с истиной, если у тебя нет верности, ты всегда запятнан личными примесями и у тебя на все есть собственные мысли и взгляды, Бог исследует все эти вещи и знает о них. Неужели ты думаешь, что Бог о них не знает? В таком случае, ты тот еще глупец! И если ты немедленно не покаешься, то не получишь Божьей работы. Почему так? Потому что Бог изучает глубины людских сердец. Он видит с абсолютной ясностью все имеющиеся у них коварные схемы и знает, что их сердца отгорожены от Него стеной, что они не единодушны с Ним. Что самое важное из того, что удерживает людские сердце от Бога? Их мысли, их интересы и гордыня, их статус, а также их мелкие коварные схемы. Когда в сердцах у людей есть стена из этих вещей, которая отделяет их от Бога, и они постоянно регулярно утаивают секреты и постоянно руководствуются собственными мотивами, то дело плохо. Если твой уровень немного низок, а опыт немного поверхностен, но ты желаешь стремиться к истине, сердцем всегда един с Богом и способен всего себя отдать тому, что Бог тебе поручит, не прибегая к хитростям, тогда Бог это увидит. Если твое сердце все время отгорожено от Бога и ты постоянно вынашиваешь свои жалкие хитрые планы, если постоянно живешь ради собственных интересов и гордыни, постоянно просчитываешь их в своем сердце и одержим ими, тогда Бог не будет тобой доволен и Он не просветит и не озарит тебя, Он проигнорирует тебя, и в душе у тебя будет становиться все темнее и темнее. Это значит, что когда ты будешь исполнять свой долг или что-либо делать, то будешь все портить и не сделаешь ничего стоящего. Это потому, что ты очень эгоистичен и низок, всегда плетешь интриги ради собственной выгоды, но не искренен по отношению к Богу, и ты осмеливаешься лгать и пытаешься одурачить Бога, и не только не принимаешь истину, но и хитришь в исполнении своего долга, что не является искренним посвящением себя Богу. А поскольку ты не исполняешь свой долг искренне, а лишь немного батрачишь, используя это как возможность получить больше благ, и поскольку ты также хочешь вступить в сговор, чтобы получить для себя славу, богатство и статус, не приемлешь подрезку и не подчиняешься ей, то высока вероятность, что ты оскорбишь Божий характер. Бог изучает глубины людских сердец. Если ты не покаешься, то будешь в опасном положении и, скорее всего, ты будешь отсеян Богом, и в этом случае навсегда потеряешь возможность получить Божье одобрение» (Беседы Бога). Божьи слова указали мне путь практики. Когда вы сталкиваетесь с проблемами, которые не можете ясно видеть, вы можете беседовать с братьями и сестрами, которые понимают истину, и прийти к консенсусу, прежде чем предпринимать какие-то действия для решения этих проблем. Если вы ясно видите, что ваши действия согласуются с истиной-принципами и приносят пользу работе церкви, тогда вы должны следовать им своевременно. Но если вы нерешительны, если вы всегда ждете одобрения лидера, прежде чем принять решение, то это, скорее всего, будет тормозить работу церкви. На самом деле, когда отстраняют неподходящих руководителей или работников, понимание оценок братьев и сестер, всесторонний анализ, а затем и принятие решения также соответствует принципам. Это может стать хорошим способом, чтобы избежать ошибок при назначении лидеров и работников. Но принципы — это не правила. Их нужно использовать гибко, в зависимости от обстоятельств. В случае отстранения Ян Ли и сестра-напарница, и я уже убедились, что Ян Ли была лжелидером в соответствии с принципами, и что если я без промедления не отстраню ее, то это только будет тормозить работу церкви. Не было необходимости ждать, пока я соберу оценки братьев и сестер прежде чем отстранить ее. Кроме того, братья и сестры не различали сущность Ян Ли — она ввела их в заблуждение. Даже если бы я попросила их написать оценку, это было бы бессмысленно, это была бы просто формальность и пустая трата времени. Мне следовало сразу же отстранить ее и разоблачить, что на самом деле она не выполняла реальную работу, что дало бы братьям и сестрам некоторую проницательность по отношению к ней и не позволило ей ввести их в заблуждение. Это был бы единственный способ для меня выполнить мои обязанности как лидера. Но в этом вопросе я жила в соответствии с философией сатаны, используя обман, чтобы защитить себя. Я не практиковала истину и не брала на себя ни малейшей ответственности. Если бы я продолжала исполнять свой долг в том же духе, Бог бы питал отвращение ко мне и отверг бы меня. Я знала, что Ян Ли была лжелидером, но я не осмеливалась отстранить ее напрямую, потому что боялась, что люди сочтут меня заносчивой. Это свидетельствовало о том, что я не понимала, что такое заносчивость, а также не понимала таких вещей, как чувство справедливости и следование принципам. Благодаря поискам и размышлениям я пришла к пониманию, что заносчивость человека выдает его сатанинский характер. Когда люди не стремятся к истине-принципам, но при этом всегда самоуверенны, настаивают на своих идеях и точке зрения и заставляют всех подчиняться им, это и есть чванливость, заносчивость и уверенность в собственной правоте. Обладать чувством справедливости — значит отстаивать истину и защищать работу Бога. Посредством поиска и молитвы человек может выяснить, какой образ действий соответствует истине и слову Божьему, и может отстаивать истину и защищать работу церкви, упорствуя в этом до конца, независимо от того, что думают или говорят другие. Это проявление чувства справедливости. На самом деле, наша уверенность в том, что Ян Ли была лжелидером, была основана на принципах. Ее отстранение пошло бы на пользу работе церкви. Это соответствовало бы принципам и стало бы проявлением чувства справедливости. Но я боялась, что если я отстраню Ян Ли без согласия братьев и сестер, то люди сочтут меня заносчивой. Я путала заносчивость с чувством справедливости: я рассматривала позитивную вещь как негативную. Из-за этого я не могла освободиться и уклонялась от принятия правильного решения. Я осознала, что мое понимание было абсолютно искаженным. Если братья и сестры не могли различить лжелидера, то я могла бы побеседовать с ними. Я не могла позволить своему страху осуждения со стороны других людей помешать мне придерживаться принципов. Я должна была принять испытующий взгляд Бога и защитить интересы церкви, что бы там ни думали люди. Так что на следующий день мы отстранили Ян Ли.
После этого мы с моей сестрой-напарницей побеседовали с братьями и сестрами, основываясь на Божьих словах, и проанализировали работу Ян Ли — как она постоянно отказывалась выполнять реальную работу и как не хотела принимать истину. После этой беседы братья и сестры поняли, что были обмануты показным рвением Ян Ли, и научились различать, является ли лидер подходящим или нет. Они пришли к пониманию, что для этого нужно было обращать внимание не на его таланты, не на его слова, не на его уровень занятости. Скорее нужно было смотреть на то, стремился ли он к истине, выполнял ли он реальную работу, решал ли реальные проблемы и добивался ли реальных результатов в своей работе. Я была рада видеть, что братья и сестры приобрели такие знания, и узнала, что, исполняя свой долг в соответствии с истиной-принципами, вы можете получить Божье руководство. Раньше я беспокоилась, что если я непосредственно отстраню Ян Ли, братья и сестры не примут это решение: скажут, что я заносчива. Но теперь я поняла, что все это было в моем воображении, и когда я начала действовать в соответствии с истиной-принципами, братья и сестры не осудили меня. Напротив, в этой ситуации они научились проницательности. Вскоре церковь избрала подходящего лидера, братья и сестры начали жить обычной церковной жизнью, и работа снова наладилась. Увидев все это, я очень обрадовалась, и поняла, что действовать и исполнять свой долг в соответствии с истиной-принципами — это единственный способ заслужить одобрение Бога. После этого я сознательно отказалась от своих личных интересов и начала действовать, основываясь на истине-принципах: эта практика принесла душевный покой и освободила меня.
Благодаря этому опыту я поняла, что была эгоистичным и хитрым человеком. Чтобы защитить свою репутацию и свой статус, я отодвинула интересы церкви на второй план, и если бы это не разоблачилось в Божьих словах, я бы ничего о себе не поняла и не изменилась бы. В то же время теперь я понимаю, насколько важно искать истину-принципы во всем, что я делаю, и что только ища истину и действуя в соответствии с принципами, я могу исполнять свой долг в соответствии со стандартом.
Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.
Помню, когда я только учился делиться Евангелием, я встретил в Хубэе брата Сюя, члена церкви «Великая Хвала». Вскоре мы начали обсуждать,...
Автор: Чжунчэн (Китай) Всемогущий Бог говорит: «Самое основополагающее требование к вере людей в Бога состоит в наличии честного сердца,...
Фрэнки, ГрецияВ 2021 году был уволен брат Габриель, с которым мы ездили проповедовать Евангелие. Когда я спросил его об этом, он сказал,...
В последние несколько лет, по мере распространения пандемии коронавируса по всему миру, все больше и больше людей заражались этим вирусом,...