Спаситель уже вернулся на «белом облаке»

Тысячелетиями люди с нетерпением ожидают, когда смогут стать свидетелями пришествия Спасителя. Человечество жаждет увидеть Иисуса Спасителя, сходящего на белом облаке к людям, томительно ожидающим Его тысячи лет. Они ждут не дождутся, когда Спаситель возвратится и воссоединится с ними, ждут, чтобы Иисус Спаситель, с Которым люди были разлучены на тысячи лет, вернулся и вновь исполнил труд искупления, совершенный Им среди иудеев, проявил сострадание и любовь к человеку, простил и взял на Себя грехи человеческие даже взял на Себя все прегрешения людей и избавил их от греха. Люди жаждут того, чтобы Спаситель Иисус был таким же, как и прежде — любезным, добрым и почтенным, никогда не гневающимся на человека и не осуждающим его, но прощающим и несущим на Себе все людские грехи. Более того, чтобы Он, как и прежде, умер на кресте за человека. С тех пор как Иисус ушел, по Нему горько тосковали и ждали Его следовавшие за Ним ученики, а также все святые, спасенные в Его имени. Все те, кто был спасен по благодати Иисуса Христа в период Благодати, страстно желали наступления того радостного дня, когда в последние дни Иисус Спаситель сойдет на белом облаке и предстанет пред всеми людьми. Конечно же, это — общее чаяние всех, кто сегодня принимает имя Иисуса Спасителя. По всей вселенной все те, кто знают о спасении Иисуса Спасителя, отчаянно жаждут внезапного пришествия Иисуса Христа, дабы исполнились слова Иисуса, сказанные Им на земле: «Я приду так же, как ухожу». Люди верят, что после распятия и воскресения Иисус вернулся на небеса на белом облаке и занял Свое место одесную Всевышнего. Люди верят, что таким же образом на белом облаке («белое облако» — облако, на котором Иисус вознесся обратно на небо) Иисус непременно сойдет к тем, кто на протяжении тысяч лет всей душой жаждал Его, и предстанет в образе иудея и в иудейском одеянии. Явившись людям, Он одарит их пищей и в изобилии изольет для них живую воду, и будет обитать среди людей, полный благодати и любви, живой и настоящий. Все это — представления, в которые верят люди. Но Иисус Спаситель поступил не так. Он сделал противоположное человеческим представлениям. Он не пришел к тем, кто с нетерпением жаждал Его возвращения, и не явился всем людям, стоя на белом облаке. Он уже пришел, но человек не знает и остается несведущим. Человек лишь бесцельно ожидает Его, не зная о том, что Он уже сошел на «белом облаке» (облаке, которое есть Его Дух, Его слова, весь Его характер и все то, Кем Он является) и теперь находится с группой победителей, которую Он собирает в последние дни. Человек этого не знает: несмотря на всю Свою привязанность и любовь к человеку, разве мог святой Спаситель Иисус трудиться в этих «храмах», в которых обитает скверна и нечистые духи? Несмотря на то что люди ожидали Его пришествия, как мог Он явиться к тем, кто ест плоть нечестивых, пьет кровь нечестивых и носит одежду нечестивых, кто верит в Него, но не знает Его и кто постоянно занимается вымогательством у Него? Люди знают только то, что Иисус Спаситель преисполнен любви и сострадания, что Он — полная искупления жертва за грех. Но люди понятия не имеют о том, что Он также и Сам Бог, изобилующий праведностью, величием, гневом и судом, обладающий властью и полный достоинства. И поэтому, даже несмотря на томительное ожидание возвращения Искупителя и даже молитвы, которые трогают небеса, Христос Спаситель не является тем, кто верит в Него, но не знает Его.

«Иегова» — это имя, которое Я принял во время Своей работы в Израиле. Оно значит Бог Израиля (избранного народа Божьего), способный сжалиться над человеком, бранить человека и руководить жизнью человека; Бог, обладающий великой властью и полный мудрости. «Иисус» — это Эммануил, что значит жертва за грех, полная любви, полная сострадания и искупающая человека. Он исполнил труд Периода Благодати, олицетворяет Период Благодати, и может представлять лишь часть работы плана управления. Иными словами, только Иегова есть Бог избранного народа Израиля, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог Моисея и Бог всего народа израильского. Таким образом, в нынешнем периоде все израильтяне, кроме еврейского народа, поклоняются Иегове. Они приносят Ему жертвы на алтаре и служат Ему в священнических одеждах в храме. Они надеются на очередное явление Иеговы. Только Иисус есть Искупитель человечества. Он — искупительная жертва за грехи человечества. Иными словами, имя Иисуса пришло из Периода Благодати и появилось благодаря искупительному труду в Период Благодати. Имя Иисуса появилось для того, чтобы дать людям Периода Благодати возможность возродиться и обрести спасение. Это то самое имя, под которым совершилось искупление всего человечества. Таким образом, имя Иисуса олицетворяет труд искупления и символизирует Период Благодати. Иегова — это имя для народа Израиля жившего под законом. В каждом периоде и на каждом этапе работы Мое имя небезосновательно, но несет в себе символическое значение: каждое имя олицетворяет один период. «Иегова» олицетворяет период Закона и является почетным именем, Которым народ Израиля называл Бога, которому поклонялся. «Иисус» олицетворяет Период Благодати, и это имя Бога для всех тех, кто был искуплен в период Благодати. Если человек по-прежнему жаждет пришествия Иисуса Спасителя в последние дни и по-прежнему ожидает, что Он придет в том же образе, в котором был в Иудее, тогда весь шеститысячелетний план управления должен был бы остановиться на периоде Искупления и не мог бы развиваться далее. Более того, последние дни так никогда бы и не настали, а периоду так никогда и не был бы положен конец. Дело в том, что Иисус Спаситель предназначен только для искупления и спасения человечества. Я принял имя Иисуса ради всех грешников в Период Благодати, но это не то имя, под которым Я приведу все человечество к концу. Хотя и Иегова, и Иисус, и Мессия олицетворяют Мой Дух, эти имена лишь обозначают различные периоды Моего плана управления и не олицетворяют Меня во всей Моей полноте. Имена, которыми на земле называют Меня люди, не могут выразить всю полноту Моего характера и все, Кем Я являюсь. Все это — просто разные имена, которыми Меня называли в разные периоды. И поэтому, когда наступает заключительный период — период последних дней, — Мое имя снова должно измениться. Меня уже не будут называть Иеговой или Иисусом и тем более Мессией. Мое властное имя — Сам Всемогущий Бог, и под этим именем Я завершу весь период. Когда-то Я был известен как Иегова. Меня также называли Мессией, а в свое время люди назвали Меня Иисусом Спасителем, потому что любили и почитали Меня. Но сегодня Я не Иегова и не Иисус, Которых люди знали в прошлом. Я — Бог, вернувшийся в последние дни, Бог, Который приведет период к завершению. Я — Сам Бог, восстающий с края земли, во всей полноте Своего характера, исполненный власти, чести и славы. Люди так и не сблизились со Мной, не познали Меня и всегда были в неведении относительно Моего характера. От сотворения мира и поныне ни один человек не видел Меня. Это Бог, Который является человеку в последние дни, но скрыт среди людей. Он обитает среди людей, истинный и реальный, подобный палящему солнцу и пылающему пламени, наполненный силой и властью в избытке. Никто и ничто не избежит суда Моих слов, и никто и ничто не избежит очищения в пламени огня. В конце концов все народы будут благословлены через Мои слова, и Моими же словами будут сокрушены. Так все люди в последние дни увидят, что Я есть возвратившийся Спаситель, что Я есть Всемогущий Бог, покоряющий все человечество. И все увидят, что Я некогда был искупительной жертвой за человека, но в последние дни Я также становлюсь пламенем солнца, сжигающим все сущее, а также Солнцем правды, обнажающим все сущее. Такова Моя работа в последние дни. Я взял это имя и обладаю этим характером, чтобы все люди увидели, что Я — праведный Бог, что Я — палящее солнце и пылающий пламень, и чтобы все поклонились Мне, единственному истинному Богу, чтобы все увидели Мой истинный лик: Я не только Бог израильтян и не только Искупитель — Я есть Бог всего творения на небе, на земле и в морях.

Если бы Спасителя, вернувшегося в последние дни, по-прежнему звали Иисусом, и Он снова родился бы в Иудее и там совершал Свой труд, то это свидетельствовало бы о том, что Я сотворил только народ Израиля и искупил только народ Израиля, и не имею отношения к язычникам. Разве это не противоречило бы Моим словам: «Я — Господь, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них»? Я покинул Иудею и совершаю Свой труд среди язычников, потому что Я не только Бог народа Израиля, но и Бог всего творения. В последние дни Я являюсь среди язычников, потому что Я не только Иегова, Бог народа Израиля, но, более того, Я — Творец всех избранных Моих среди язычников. Я не только создал Израиль, Египет и Ливан, но также все языческие народы за пределами Израиля. И поэтому Я — Господь всего творения. Я лишь использовал Израиль как отправную точку для Своей работы, Я обратил Иудею и Галилею в форпосты Своего труда искупления и воспользовался языческими народами как опорной базой, из которой Я приведу весь период к завершению. Я проделал два этапа работы в Израиле (то есть Период Закона и Период Благодати), и провел два дальнейших этапа работы (Период Благодати и Период Царства) по всем землям за пределами Израиля. Я совершу работу покорения среди языческих народов, и на этом завершу период. Если человек всегда называет Меня Иисусом Христом, но не знает, что Я начал в последние дни новый период и приступил к новой работе, и если человек продолжает одержимо ожидать прихода Иисуса Спасителя, то Я назову таких людей неверующими в Меня. Это — люди, которые не знают Меня, а их вера в Меня — ложная. Разве могут такие люди стать свидетелями пришествия Иисуса Спасителя с небес? Они ждут не Моего пришествия, но пришествия Царя Иудейского. Они не жаждут, чтобы Я уничтожил этот нечистый ветхий мир, но вместо этого ждут второго пришествия Иисуса, после чего они будут искуплены. Они с нетерпением ожидают, что Иисус опять искупит все человечество от этой оскверненной и неправедной земли. Как такие люди могут исполнять Мою работу в последние дни? Желаниями людей не исполнить Моих стремлений и не совершить Моей работы, потому что люди только восхищаются и дорожат той работой, которую Я совершил ранее, и не имеют ни малейшего представления о том, что Я — Сам Бог, Который всегда новый и никогда не бывает старым. Человек лишь знает, что Я — Иегова и Иисус, и понятия не имеет о том, что Я — Тот последних дней, Кто приведет человечество к концу. Все, чего жаждет человек и что знает, происходит из его собственных представлений, и это лишь то, что он может видеть собственными глазами. Это не соответствует совершаемой Мною работе, а расходится с ней. Если бы Моя работа совершалась по человеческим представлениям, то когда подошла бы она к концу? Когда человечество вошло бы в покой? И как Я смог бы войти в седьмой день субботний? Я совершаю Свою работу согласно Моему замыслу и согласно Моей цели, а не согласно намерениям человека.

Предыдущая статья: Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева

Следующая статья: Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине, часть 1 О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Свяжитесь с нами через WhatsApp