Чжао Фан, Китай

В июне 2020 года я стала отвечать в церкви за работу по поливу. Меня серьезно беспокоило то, как на нашей работе сказывалась нехватка поливальщиков. Я считала, что, если я не восполню эту нехватку, лидеры могут решить, что я не выполняю практическую работу. Как раз в тот момент, когда я беспокоилась из-за этого, один лидер предложила мне кандидата. Она сказала, что переведенная к нам недавно сестра Сяодань может заниматься поливом. Это привело меня в восторг, и я в самом деле успокоилась. Я тут же назначила Сяодань встречу, чтобы ввести ее в курс дела в отношении полива новичков.

Чтобы быстро обучить сестру и улучшить нашу работу по поливу, я нашла людей, которые ознакомили ее с обстоятельствами новичков. Вскоре от лидера пришло сообщение, в котором говорилось, что сестре Чжоу Нуо, которая отвечала за работу с видео, нужна Сяодань для помощи с созданием видео, и Сяодань не против. Узнав это, я была ошарашена. Я позаботилась обо всем, начиная с налаживания контакта с ней и заканчивая организацией ее обязанностей, и мне хотелось сразу же ввести ее в курс дела, чтобы улучшить нашу работу, но на половине пути вмешалась Чжоу Нуо. Я думала, что если Сяодань уйдет, мне нужно будет найти кого-то другого в подмогу, и, если я не смогу найти подходящего человека, новообращенные останутся без полива. Что обо мне подумают лидеры, если это произойдет? Получается, мое обучение Сяодань было напрасным? Так не годится. Мне хотелось найти способ удержать ее. Поэтому я сразу же ответила лидеру, что мы остро нуждаемся в поливальщиках, и нам следует взвешивать назначение людей исходя из рабочих потребностей и их сильных сторон. Более того, я подчеркнула, что Сяодань раньше уже выполняла работу по поливу, поэтому я хотела, чтобы лидер поговорил с Чжоу Нуо насчет того, чтобы позволить Сяодань продолжить поливать. Спустя два дня я получила ответ, что у Сяодань есть базовые знания в сфере видео производства. Сама она тоже в этом заинтересована, так что в целом она лучше подходит для производства видео. Я была очень разочарована и подумала, что Сяодань никогда бы не пришло в голову заниматься этим, если бы ее не попросила об этом Чжоу Нуо. Но дело было сделано, и мне нужно было искать кого-то другого, да побыстрее, иначе наша работа пострадала бы и лидер наверняка сказала бы, что я не выполняю практическую работу. Я рассмотрела других членов церкви и нашла нескольких сестер с высоким уровнем, которые были хороши в поиске истины и могли бы подойти. Среди них была сестра Ян Мин, сердечная и легкая в общении. Новообращенным нравились собрания с ее участием, и она подходила на эту должность. Я была очень рада и стала обучать этих сестер, уделяя особое внимание Ян Мин. Я считала, что должна быть в курсе процесса и как можно скорее подготовить ее, чтобы все увидели, что у меня есть способности.

Хотя я уже нашла нескольких сестер для работы по поливу, мне все еще хотелось вернуть Сяодань. Однажды на собрании еще один лидер спросила о Сяодань, и я втайне почувствовала обиду. Я подумала: «Мне нужно рассказать ей о том, как Чжоу Нуо организовала для Сяодань работу по производству видео, чтобы лидер подвергла Чжоу Нуо подрезке и помогла мне вернуть Сяодань. Тогда у меня будет еще одна пара рук для полива, и дела у нас пойдут в гору». Поэтому я подробно рассказала этому лидеру о том, как Чжоу Нуо заставила Сяодань делать видео, и подчеркнула, что сначала Сяодань обучала я, но Чжоу Нуо отняла ее у меня. Неожиданно она сказала: «Церковь — это единое целое, и его нельзя разделять. Куда бы ее ни послали, это делается ради нашей работы. Производство видео требует больше людей, так что нам не следует ссориться. Раз уж Сяодань назначили на эту должность, нам нужно подчиниться». Меня разочаровало то, что лидер не встала на мою сторону.

Позже пара недавно обученных сестер в конце концов взялись за самостоятельную работу по поливу новичков, так что я была рада, и мне казалось, что мои усилия не пропали даром, и что, когда лидеры узнают о работе, в их глазах я буду хорошо выглядеть. Однако, к моему удивлению, однажды моя напарница, сестра Ли Сянчжэнь, сказала мне, что Чжоу Нуо для производства видео нужна Мин. Во мне поднялась волна раздражения, и я сказала: «Я уже обучила Мин, так зачем же Чжоу Нуо забирает ее для производства видео? Сперва она забрала Сяодань, а теперь и Мин. Она забирает все, над чем я работала, и оставляет меня без помощника. Неужто все мои усилия напрасны?» Я была в полном смятении и с резкостью ответила Сянчжэнь: «Разве ты не можешь сказать Чжоу Нуо, что Мин уже занята поливом, и что пусть она найдет себе кого-нибудь другого?» Смутившись, Сянчжэнь сказала: «И производство видео, и полив очень важны, но для работы над видео людей найти сложнее Нам надо подробнее обсудить, как организовать предстоящую работу». Я подумала: «Что тут обсуждать подробно? Чжоу Нуо забирает людей, в которых я нуждаюсь. Я даже не могу удержать своих подопечных — что же тогда обо мне подумают? Так не пойдет. Как бы там ни было, в этот раз я должна поговорить об этом с руководством и заставить их высказать свое мнение, иначе это будет очень унизительно».

Я собиралась написать им письмо сразу же по возвращении домой, но попросту не знала, что писать. Я решила: «Ладно, оставим это. Нужно назначить время, чтобы напрямую поговорить с Мин и попросить ее продолжить работать в поливе, чтобы я смогла оставить ее при себе». И вот, когда я уже была почти готова написать Мин, у меня пропали все мысли, и я не знала, что сказать. Мне было очень не по себе, я пыталась вспомнить все, что произошло. Почему, когда моих стажеров перевели к Чжоу Нуо, я так разозлилась, что даже хотела пожаловаться руководству? Почему я так стремилась вернуть Мин? Я произнесла молитву и начала успокаиваться, и затем прочла такой отрывок из Божьих слов: «В Божьем доме все, кто стремится к истине, едины перед Богом, а не разделены. Все они работают на общую цель: исполняют свой долг, делают ту работу, которая им выпала, поступают согласно истине-принципам, делают так, как требует Бог, и угождают Его воле. Если же ты трудишься не ради этого, а ради самого себя, ради удовлетворения своих эгоистичных желаний, то это проявление развращенного сатанинского характера. В Божьем доме все выполняют обязанности в соответствии с истиной-принципами, в то время как действиями язычников управляет их сатанинский характер. Это два совершенно разных пути. Язычники держат свой совет, у каждого из них есть свои цели и планы, каждый живет своими интересами. Поэтому все они борются за свою выгоду и не желают уступить ни пяди нажитого. Они разобщены, а не едины, потому что не стремятся к общей цели. Намерения и природа их действий одинаковы. Все они преследуют собственные цели. В этом нет истины; ими руководит и управляет развращенный сатанинский характер. Они находятся под контролем своего развращенного сатанинского характера и не могут себе помочь, поэтому все глубже и глубже погружаются в грех. В Божьем доме, если бы принципы, методы, мотивация и отправная точка ваших действий были такими же, как у язычников, если бы вами также играл, управлял и манипулировал развращенный сатанинский характер и если бы отправной точкой ваших действий были ваши собственные интересы, репутация, гордость и статус, то вы бы исполняли свой долг точно так же, как это делают язычники» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Затем я стала анализировать свое поведение в последнее время. Не была ли я в состоянии борьбы с другими за репутацию и статус? Как только я узнала, что Сяодань придет в нашу церковь, я прежде всего подумала, что после того, как я ее натренирую, результаты работы нашей команды улучшатся, и я смогу таким образом доказать свои навыки и заслужить одобрение лидеров. Поэтому я не жалела сил на ее подготовку. Узнав, что Чжоу Нуо устроила для нее перевод на работу по производству видео, я испугалась, что, если не смогу найти другого хорошего кандидата, наша работа пострадает, и тогда я буду плохо выглядеть в глазах руководства и потеряю свою должность. Я стала предвзятой к Чжоу Нуо и пыталась заставить руководство вернуть Сяодань мне. Затем я разозлилась, услышав, что Мин собираются переводить, и даже хотела пожаловаться руководству и вернуть ее — все ради поддержания своей славы и статуса. Я вела себя словно неверующая, борясь за свою славу и статус и воплощая в жизнь уродливое подобие сатаны. Божий дом взращивает людей для того, чтобы братья и сестры могли использовать свои сильные стороны и вносить свой вклад в распространение Евангелия. Но я рассматривала взращивание людей как площадку для поддержания славы и статуса, соперничая с другими ради сохранения своей репутации и положения. В этом нет нормальной человечности! Я должна была спросить себя, почему я всегда сражаюсь за свою репутацию и статус с другими людьми? В поиске ответа в Божьих словах я прочла следующее: «Когда антихристы борются за лидерское положение в церкви и престиж среди Божьих избранных, они используют любые средства для нападок на других и собственного возвышения. Им все равно, насколько тяжкий вред могут они причинить работе Божьего дома и вхождению Божьих избранных в жизнь. Они думают лишь о возможности удовлетворить свои амбиции и желания и обезопасить свой статус и репутацию. В церквях и среди Божьих избранных они играют роль бесов, злых людей и прислужников сатаны. Они не имеют ни капли настоящей веры в Бога и не являются Его последователями, не говоря уже о том, чтобы любить и принимать истину. Пока их намерения и цели еще не достигнуты, они никогда не анализируют и не познают себя, не размышляют о том, соответствуют ли их намерения и цели истине, не ищут, как идти путем стремления к истине, чтобы достичь спасения. Они верят в Бога и выбирают путь, по которому им следует идти, без покорности. Вместо этого они ломают голову и думают: „Как мне занять место лидера или работника? Как я могу конкурировать с лидерами и работниками церкви? Как мне ввести в заблуждение избранных Божьих и управлять ими, сделав Христа номинальным лидером? Как я могу обеспечить себе место в церкви? Как я могу закрепиться в церкви и обрести статус, гарантировать свой успех и не провалиться и в итоге достичь своей цели — добиться контроля над избранными Божьими и установить мое собственное царство?“ Вот о чем думают антихристы денно и нощно» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). «Антихристы серьезно обдумывают, как относиться к истине-принципам, Божьим поручениям и работе дома Божьего и как поступить с тем, с чем они сталкиваются. Они думают не о том, как угодить воле Божьей, как не причинить ущерба интересам дома Божьего, как угодить Богу или как принести пользу братьям и сестрам, — не об этом они думают. Что заботит антихристов? Не пострадает ли их положение и репутация, и не упадет ли их престиж. Если какие-то действия в соответствии с истиной-принципами принесут пользу работе церкви, а также братьям и сестрам, но при этом пострадает их репутация, и благодаря этому многие люди поймут их истинный духовный рост и узнают, какова их природа-сущность, то они точно не станут действовать в соответствии с истиной-принципами. Если выполнение какой-то реальной работы поможет антихристу подняться в глазах большего числа людей, чтобы те уважали его и восхищались им, позволит ему завоевать еще больший авторитет или придаст вес его словам, и он сможет подчинить себе больше людей, тогда именно так он и решит сделать. В противном случае он никогда не решит пренебречь собственными интересами ради интересов дома Божьего или братьев и сестер. Такова природа-сущность антихристов. Не своекорыстна ли и не презренна ли она? В любой ситуации антихристы считают, что их статус и репутация важнее всего. Никто не может соперничать с ними» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Бог разоблачает антихристов как невероятных эгоистов, ставящих собственные интересы превыше всего. Если кто-то затронет их славу и статус, они будут ломать голову над тем, как бороться с обидчиками, не задумываясь о том, что пошло бы на пользу церкви и братьям и сестрам. Я проанализировала себя и поняла, что действую точно так же, как антихрист. Я хотела устроить так, чтобы Сяодань и Мин занялись поливом новичков, чтобы использовать их для улучшения своей производительности и получить одобрение лидеров. Когда Чжоу Нуо перевела их, я беспокоилась о том, что это повлияет на результаты моей работы, а это, в свою очередь, поставит под угрозу мою славу и статус. Поэтому я захотела вступить в прямое противоборство с ней, чтобы получить этих двух сестер назад, не думая о том, может ли мое поведение нанести вред интересам церкви. Я думала только о собственной славе и статусе. Это было очень эгоистично, в этом совершенно не было ни человечности, ни разума. Братья и сестры — не чья-либо частная собственность. Их уровень и сильные стороны были определены Богом и даны им для Его собственной работы. Здесь нет такого, что «вот мое, а вот твое» или «кто успел, тот и съел». В церкви люди должны идти туда, где в них нуждаются. Это бесспорно правильно. То, что Чжоу Нуо следовала принципам и готовила людей для церкви, основываясь на их сильных сторонах, было разумно и правильно. Но я думала, что раз я первой выбрала этих двух сестер для обучения, никто не должен их трогать. Я даже демонстративно ратовала за обучение людей для церкви, используя братьев и сестер как своих личных помощников и пользуясь ими для осуществления собственных амбиций и желаний с целью вызвать к себе восхищение окружающих. Когда действия Чжоу Нуо затронули мою славу и статус, я испробовала разные тактики, чтобы помешать ей, и выплеснула свое недовольство. Разве это не похоже на поведение церковного духовенства, которое заявляет: «Это мои овцы, никому нельзя их похищать»? Пасторы и старейшины изо всех сил противятся Божьей работе в последние дни и порицают ее, чтобы защитить свое положение и сохранить свои средства к существованию. Они мешают верующим исследовать истинный путь, держа прихожан в ежовых рукавицах. Чтобы заслужить одобрение лидеров и уважение членов церкви, я хотела крепко держать в своих руках тех, кого обучала, и относилась к ним как к своей личной собственности, не позволяя им переводиться. Чем я отличалась от этих священнослужителей? Разве не шла я против Бога путем антихриста? Когда я осознала это, меня прошиб холодный пот. Я поняла, какой эгоистичной и низкой я была. Я вообще не поддерживала интересы церкви, отстаивая только свое собственное положение. Я была ослеплена желанием иметь славу и статус — до чего же это опасно! Я вспомнила об антихристах, которых изгнали потому, что они без раскаяния гнались за славой и положением и в итоге совершили слишком много зла. Я знала, что если продолжу идти по этому пути, то закончу так же.

Я прочитала вот этот отрывок из Божьих слов: «Если вы все время хотите бороться за статус и постоянно думаете об этом, то вам нужно осознать негативные последствия, к которым приведет такого рода состояние, если от него не избавиться. Итак, ищите истину не теряя времени, переборите свое желание бороться за статус, пока оно не разрослось, и замените его практикой истины. Если вы будете практиковать истину, ваше желание и амбиции бороться за статус уменьшатся, и вы не будете мешать работе церкви. В этом случае Бог запомнит и одобрит ваши дела» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Эти слова дали мне путь практики. Когда я начинала отстаивать свои личные интересы, я должна была сразу же молиться Богу и отрекаться от себя, отказываться от собственных желаний, искать истину-принципы и следовать им. На самом деле, куда бы ни были назначены Сяодань и Мин, людей взращивали для церкви, и конечной целью было выявить сильные стороны каждого из них, чтобы они выполняли свои обязанности как можно лучше и свидетельствовали о Боге. Мне следует радоваться, а не бороться за свою славу и статус. Взращивание в церкви основывается на принципах. Оно совершается исходя из потребностей церковной работы и в соответствии с индивидуальными способностями людей. Пригодность людей для выполнения любой обязанности должна оцениваться исходя из их сильных сторон. Если у человека есть несколько талантов, его нужно назначить исполнять долг там, где он нужен больше всего, где для выполнения какой-либо обязанности требуется больше людей, где работа требует срочного сотрудничества, а также в соответствии с тем, какой долг он готов выполнить. Не так уж много людей, у которых есть способности для производства видео. Но что касается полива, то люди с чистым пониманием, которые ясно осознают истины, связанные с видением Божьей работы, которые исполнены любви и терпения, могут хорошо с этим справиться. У нас больше кандидатов на выполнение работы по поливу, чем на производство видео. У Сяодань был опыт в редактировании изображений, поэтому у нее были кое-какие навыки в производстве видео. Ей также нравилось делать видео, поэтому было разумно поставить ее выполнять этот долг. Хотя я и потеряла Сяодань и Мин, я смогла найти в церкви других братьев и сестер для обучения. Для этого просто потребовалось немного больше времени и усилий. Поняв все это, я помолилась Богу. Я была готова исправить свои мотивы, следовать принципам при исполнении своего долга и прекратить борьбу с Чжоу Нуо за репутацию и статус.

Через пару дней Чжоу Нуо прислала сообщение, в котором говорилось, что другая церковь перевела в ее распоряжение пару человек, поэтому она может позволить Сяодань и Мин вернуться. Она сказала, что их можно назначить исполнять другие обязанности в соответствии с их сильными сторонами. Услышав эту новость, я была посрамлена. После этого я устроила так, чтобы эти две сестры вернулись поливать новичков. Однако вскоре я услышала, что лидер церкви собирается поручить Мин рисовать. Я подумала: «Мин очень хорошо справляется с поливом, так зачем же отправлять ее исполнять этот долг? Если ее переведут, не будут ли все мои усилия потрачены впустую? Мне надо поговорить с ней и попросить ее продолжить поливать». Когда у меня возникли эти мысли, я поняла, что снова сражаюсь за славу и статус, поэтому я быстро произнесла молитву Богу, попросив Его направить меня, чтобы я отреклась от себя и поставила интересы церкви на первое место. Куда бы ни послали Мин, это, безусловно, будет то, в чем нуждается церковь. Мне нельзя работать ради славы и статуса, я должна подчиниться. От таких мыслей мне стало гораздо спокойнее. Позже я встретилась с этим лидером, и она сказала, что Мин хорошо рисует, поэтому, исходя из принципов, она больше подходит для этой обязанности. Услышав это, я не была ни рассержена, ни разочарована, а вместо этого сказала с улыбкой: «Слава Богу! Я знаю, что раньше бы я боролась за славу и статус, но благодаря тому, что явлено в Божьих словах, я поняла, какой эгоистичной была и как это противно Богу, и я знаю, что какие бы распоряжения ни делала церковь, все осуществляется на основе принципов. Мин хорошо рисует, так что поручить ей эту обязанность было в соответствии с принципами, и я не возражаю». Лидер улыбнулась, услышав от меня такие слова.

Этот опыт в самом деле показал мне, что когда я учитываю интересы церкви, братьев и сестер вместо того, чтобы бороться за славу и статус, то чувствую себя непринужденно и на сердце у меня спокойно. Слава Богу!