Если ты веришь в Бога, то должен слушаться Бога, жить по истине и исполнять все свои обязанности. Кроме того, ты должен понимать, что тебе следует испытать на себе. Если ты испытываешь только исправление, наказание и суд, если ты можешь лишь наслаждаться Богом, но все еще неспособен ощущать, когда Бог наказывает либо исправляет тебя, то так не годится. Возможно, в этот раз во время переплавки ты будешь непоколебим, но и этого недостаточно — тебе нужно продолжать идти вперед. Урок любви к Богу никогда не заканчивается — он бесконечен. Люди думают, что вера в Бога — это что-то совсем простое. Но когда они действительно переживают ее, то понимают, что вера в Бога — это не так просто, как ее представляют себе люди. Когда Бог трудится, переплавляя человека, то человек страдает. Чем большей человек подвергнется переплавке, тем более боголюбивым будет его сердце и тем больше сила Божья проявится в человеке. И наоборот: чем меньше человек получит переплавки, тем менее боголюбивым будет его сердце и тем меньше Божья сила проявится в человеке. Чем больше у человека будет переплавки и страданий, чем больше он переживет мук, тем глубже станет его любовь к Богу, тем более искренней сделается его вера в Бога и тем глубже будет его познание Бога. В своем жизненном опыте ты увидишь людей, которые много страдают во время переплавки, часто подвергаются исправлению и наказанию. И ты увидишь, что именно эти люди испытывают к Богу глубокую любовь и обладают более углубленным и проникновенным познанием Бога. Те, кто не испытал на себе исправление, а имеют только поверхностное знание, смогут сказать лишь: «Бог настолько благ, Он дарует людям благодать, чтобы они могли наслаждаться Им». Если люди испытали на себе исправление и наказание, то они могут говорить об истинном познании Бога. Таким образом, чем дивнее Божья работа в человеке, тем выше ее ценность и значимость. Чем более непостижима она для тебя и чем больше не укладывается в твои представления, тем больше работа Божья сможет покорить тебя, обрести и сделать тебя совершенным. Сколь велико значение работы Божьей! Если бы Бог не переплавлял вот так человека, если бы не работал подобным образом, то Его работа была бы недейственной и бессмысленной. Прежде было сказано, что Бог изберет и обретет эту группу людей и сделает их целостными в последние дни, и в этом заключена необычайная значимость. Чем больше работы Он совершает в вас, тем глубже и чище ваша любовь к Богу. Чем больше Божьей работы, тем больше человек способен постичь мудрость Божью и тем глубже у человека познание Бога. Божий шеститысячелетний план управления подходит к концу в последние дни. Неужели он вот так просто завершится? Как только Бог покорит человечество, неужели Его работа закончится? Неужели так просто? В человеческом воображении все действительно так просто. Но то, что делает Бог, — не так уж просто. Какую часть Божьей работы не возьмешь, все это непостижимо для человека. Если бы ты был способен постичь ее, Божья работа не имела бы ни смысла, ни ценности. Работа, которую совершает Бог, непостижима. Она совсем не соответствует твоим представлениям. И чем больше она не укладывается в твои представления, тем больше это говорит о значимости Божьей работы. Если бы она соответствовала твоим представлениям, то была бы бессмысленной. Сегодня ты ощущаешь, что Божья работа совершенно дивная, и чем больше ты ощущаешь ее дивность, тем больше чувствуешь, что Бог непостижим, и видишь, насколько велики Божьи дела. Если бы Он совершил лишь какую-то внешнюю, неглубокую работу завоевания человека и после нее больше ничего, то человек был бы неспособен увидеть значение Божьей работы. Пусть сейчас ты получаешь немного переплавки, однако она весьма полезна для твоего роста в жизни, и потому тебе совершенно необходимо претерпеть такие трудности. Сегодня ты получаешь немного переплавки, но позже ты сможешь по-настоящему увидеть дела Божьи и в конце концов скажешь: «Божьи дела поистине дивны!» Вот что ты скажешь в своем сердце. Некоторые люди, пережив какой-то период переплавки (испытание служителей и период наказания), в итоге говорят: «Верить в Бога не так-то просто!» То, что они говорят «не так-то просто», показывает, что дела Божьи непостижимы, что Божья работа чрезвычайно значима и ценна и в высшей степени достойна того, чтобы человек ею дорожил. Если бы после того, как Я проделал столько труда, у тебя не было бы ни малейшего познания, разве Мой труд все еще представлял бы собой ценность? В итоге ты скажешь: «Служение Богу — это действительно непросто. Дела Божьи столь дивны, и Бог воистину мудр! Как же прекрасен Бог!» Если через некоторое время, с опытом ты сможешь сказать эти слова, то это будет значить, что ты обрел в себе Божью работу. Однажды, когда ты будешь проповедовать Евангелие за границей и тебя спросят: «Как у тебя дела с верой в Бога?» — ты сможешь ответить: «Как чудесны дела Божьи!» Они почувствуют, что твои слова исходят из личного опыта. Вот это — настоящее свидетельство. Ты скажешь, что Божья работа полна мудрости и что работа, которую Он совершает в тебе, по-настоящему убедила тебя и покорила твое сердце. Ты всегда будешь любить Его, ибо Он более чем достоин человеческой любви! Если ты сможешь вот так говорить, то сможешь касаться сердец людей. Все это — свидетельство. Если ты способен трогать людей до слез решительным свидетельством, это говорит о том, что ты действительно любишь Бога, потому что ты способен свидетельствовать о любви к Богу и в свидетельстве через тебя подтверждаются дела Божьи. Своим свидетельством ты побуждаешь других людей искать и переживать Божью работу, — и они, в каких бы обстоятельствах ни испытывали ее, смогут устоять. Только такое свидетельство является настоящим, и именно это от тебя требуется сейчас. Ты должен видеть, что Божья работа чрезвычайно ценна и достойна того, чтобы люди ей дорожили, что Бог столь драгоценен и изобилен: Он не только говорит, но также судит людей, очищает их сердца переплавкой, дает им радость, обретает, покоряет и совершенствует их. Ты на собственном опыте увидишь, что Бог прекрасен. Насколько же сильно ты сегодня любишь Бога? Можешь ли ты действительно говорить все это от самого сердца? Когда ты сможешь говорить так, чтобы эти слова исходили из глубины сердца, ты будешь способен свидетельствовать. Когда ты достигнешь этого уровня в своем жизненном опыте, тогда ты будешь способен свидетельствовать о Боге, тогда ты будешь достоин. Если ты не достигнешь этого уровня в своем опыте, то будешь сильно отставать. Когда люди, подвергаясь переплавке, проявляют слабость, то это нормально. Но после переплавки ты должен быть способен сказать: «Бог так мудро совершает Свою работу!» Если ты по-настоящему постигнешь практический смысл этих слов, это станет твоим сокровищем, а твой жизненный опыт обретет ценность.

К чему тебе надлежит устремиться сейчас? Способен ли ты свидетельствовать о Божьей работе, можешь ли стать Божьим свидетельством и Его проявлением, пригоден ли ты для использования Им — вот то, к чему тебе надо стремиться. Сколько работы на самом деле Бог совершил в тебе? Сколько ты увидел, со скольким соприкоснулся? Сколько всего ты испытал на себе, сколько вкусил? Испытал тебя Бог, подверг исправлению или наказанию, или нет, но Его деяния и работа совершаются в тебе. Но как человек, верующий в Бога, готовый стремиться к тому, чтобы быть Им усовершенствованным, — способен ли свидетельствовать о Божьей работе из собственного практического опыта? Можешь ли ты на практике жить словом Божьим? Способен ли ты собственным практическим опытом служить другим и всю свою жизнь посвятить свидетельству о Божьей работе? Твое свидетельство о Божьей работе должно основываться на собственном опыте, познании и уплаченной тобой цене. Только так можно исполнить Божью волю. Свидетельствуешь ли ты о Божьей работе? Есть ли у тебя это устремление? Если у тебя получается свидетельствовать о Его имени, более того, о Его работе, жить сообразно с тем, чего Он требует от Своего народа, тогда ты — свидетель Божий. Как же тебе свидетельствовать о Боге? Ты делаешь это тем, что стремишься и жаждешь жить словом Божьим и свидетельствуешь своими словами, чтобы люди познавали работу Божью и видели Его дела. Если ты действительно будешь стремиться ко всему этому, то Бог будет тебя совершенствовать. Если ты стремишься лишь к тому, чтобы Бог тебя усовершенствовал и чтобы в конечном итоге получить благословение, тогда твое видение веры в Бога не чистое. Ты должен стремиться видеть Божьи деяния в реальной жизни, угождать Ему, когда Он открывает тебе Свою волю, и стремиться надлежащим образом свидетельствовать о Его дивности и мудрости, свидетельствовать о том, как Он тебя наказывает и исправляет. Обо всем этом ты должен сейчас размышлять. Если твое любящее Бога сердце желает лишь прославиться вместе с Богом после того, как Он сделает тебя совершенным, то для исполнения Божьих требований этого недостаточно. Ты должен быть способным свидетельствовать о Божьей работе, исполнять Его требования и на практике переживать работу, совершаемую Им над людьми. Будь то боль, слезы или печаль, — все это должно быть твоим реальным опытом. Все это делается для того, чтобы усовершенствовать тебя в свидетеля Божьего. Что же ныне побуждает тебя страдать и стремиться к совершенству? Действительно ли ты страдаешь сегодня ради любви к Богу и свидетельства о Нем? Или же ради плотских благословений, ради своего будущего и своей судьбы? Необходимо исправить все твои намерения, побуждения и цели, к которым ты стремишься. Нельзя, чтобы ты руководствовался собственной волей. Кто-то стремится к совершенству ради того, чтобы обрести благословения, воцариться и заполучить власть, а кто-то стремится к совершенству, чтобы угодить Богу и на деле свидетельствовать о Божьей работе. Какое из этих двух устремлений выбрал бы ты? Избрав первый, ты по-прежнему был бы слишком далек от Божьих стандартов. Я как-то сказал, что Мои дела будут явлены по всей вселенной и что Я стану Царем во вселенной. С другой стороны, данное вам поручение состоит не в том, чтобы воцариться и явиться всей вселенной, а в том, чтобы идти и свидетельствовать о Божьей работе. Пусть космос и твердь небесная исполнятся делами Божьими, пусть каждый увидит и признает их — эти слова сказаны в отношении Самого Бога; людям же надлежит свидетельствовать о Боге. Насколько ты познал Бога? Насколько ты можешь свидетельствовать о Боге? В чем цель совершенствования человека Богом? Когда ты постигаешь волю Божью, как следует тебе проявлять заботу о ней? Если ты готов стать совершенным и свидетельствовать о Божьей работе собственной жизнью и у тебя есть такое побуждение, то тебя не остановят никакие трудности. Людям ныне нужна вера. Имея такое побуждение, легко будет отказаться от всякой негативности, пассивности, лени, а также плотских представлений, житейских философий, бунтарского характера, эмоций и т.д.

Когда люди, подвергаясь испытаниям, проявляют слабость, падают духом или не понимают ясно Божью волю или то, как им поступать на практике, то это нормально. Но так или иначе ты должен иметь веру в работу Божью и не отрекаться от Бога, беря пример с Иова. Иов, проклявший день, в который он родился, несмотря на свою слабость, не отрицал, что все в человеческой жизни дал Иегова — Иегова и взял. Каким бы испытаниям Иов ни подвергался, своей веры он не терял. Какую бы ты не проходил переплавку Божьими словами в своем жизненном опыте, Богу по большому счету нужно, чтобы человек верил в Бога и любил Его всем сердцем. Такой Своей работой Он делает совершенной веру, любовь и устремления человека. Бог производит над людьми работу совершенствования, но она для людей невидима и неосязаема, и при таких обстоятельствах нужна твоя вера. Когда что-то невидимо невооруженным глазом, тогда нужна человеческая вера. Тебе нужна вера, когда ты не можешь отпустить собственные представления. Когда у тебя нет ясного понимания Божьей работы, тебе нужна вера, тебе нужно стоять неколебимо и свидетельствовать. Когда Иов достиг подобного состояния, ему являлся Бог, и Он говорил с ним. Другими словами, ты можешь видеть Бога только в вере. Если у тебя есть вера, Бог усовершенствует тебя. Если у тебя нет веры, Бог не сможет этого сделать. На что ты уповаешь, то Бог тебе даст. Если у тебя нет веры, то ты не сможешь сделаться совершенным и тебе не увидеть дел Божьих, а тем более Его всемогущества. Когда у тебя есть вера в то, что ты будешь видеть Его деяния в своем практическом опыте, тогда Бог будет являться тебе и будет просвещать, и направлять тебя изнутри. Без этой веры Бог не сможет этого сделать. Если ты потерял надежду на Бога, как сможешь ты испытать Божью работу? Таким образом, только если ты имеешь веру и не сомневаешься в Боге, только если у тебя есть подлинная вера в Бога, независимо от того, что делает Бог, только тогда Он будет просвещать и озарять тебя через твой жизненный опыт, и только тогда ты сможешь видеть Его деяния. Все это достигается посредством веры. Вера приходит только посредством переплавки. Без переплавки не зарождается вера. Что означает это слово «вера»? Вера — это искреннее упование в простоте сердца, необходимое людям, когда нечто невидимо и неосязаемо для них, когда работа Божья не соответствует человеческим представлениям, когда она непостижима для людей. Вот что Я имею в виду, говоря о вере. Люди нуждаются в вере во времена тяжелых испытаний и переплавки. Вера приходит с переплавкой. Переплавка и вера неразделимы. Невзирая на то, каким образом Бог совершает Свою работу и какие у тебя обстоятельства, ты способен стремиться к жизни, к истине, к познанию Божьей работы, к познанию Божьих деяний и к тому же ты способен поступать по истине — вот что значит иметь истинную веру. Если ты все это делаешь, это значит, что ты не потерял веру в Бога. Если во время переплавки ты по-прежнему стремишься к истине, если ты способен по-настоящему любить Бога и если у тебя не появляются в отношении Него никакие сомнения, если, что бы ни сделал Бог, ты все равно поступаешь по истине, чтобы угодить Ему, а также можешь искать Его волю в глубинах и заботиться о Его воле, вот тогда у тебя — истинная вера в Бога. Раньше, когда Бог говорил, что ты воцаришься, ты любил Его, и когда Он открыто явил тебе Себя, ты устремился за Ним. Но ныне Бог сокрыт, ты не видишь Его, а тебя постигли беды — неужели ты теперь потеряешь надежду на Бога? Вот почему ты должен во всякое время стремиться к жизни и к исполнению воли Божьей. Это называется истинной верой, это — самая истинная и прекрасная любовь.

Раньше люди представали перед Богом, исполненные решимости, и обещали: «Даже если никто не будет любить Бога, я непременно буду Его любить». И вот тебя постигает переплавка. И поскольку она не соответствует твоим представлениям, ты теряешь веру в Бога. Разве это подлинная любовь? Ты много раз читал о деяниях Иова — неужели ты забыл о них? Истинная любовь происходит только из веры. Настоящая любовь к Богу рождается у тебя в результате переплавок, которым ты подвергаешься, и именно через веру ты способен заботиться о воле Божьей в реальном жизненном опыте, и также через веру ты отвергаешь собственную плоть и стремишься к жизни. Это то, что надлежит делать людям. Если ты будешь делать это, то сможешь видеть дела Божьи. Но если у тебя нету веры, ты не сможешь видеть дела Божьи, как и не сможешь испытать на себе Его работу. Если хочешь, чтобы Бог использовал и совершенствовал тебя, ты должен обладать всем: готовностью пострадать, верой, терпением и послушанием, способностью переживать Божью работу, познавать Его волю, быть чутким к Его печали и т.д. Совершенствовать человека нелегко, и каждый раз, когда происходит переплавка, требуется твоя вера и любовь. Если ты хочешь, чтобы Бог сделал тебя совершенным, то недостаточно только подвизаться на этом поприще или истрачивать себя ради Бога. Чтобы стать человеком, усовершенствованным Богом, нужно обладать многим. Когда тебе выпадают страдания, ты должен уметь не заботиться о плоти и не роптать на Бога. В то время, когда Бог сокрылся от тебя, ты должен иметь веру, чтобы следовать за Ним, твоя прежняя любовь должна оставаться неизменной и не должна ни колебаться, ни исчезать. Что бы ни делал Бог, ты должен подчиняться Его замыслу и быть готовым проклинать собственную плоть, а не роптать на Бога. Столкнувшись с испытаниями, несмотря на горькие слезы и нежелание расстаться с чем-то, что тебе дорого, ты должен угождать Богу. Только это является истинной любовью и верой. Каким бы ни был на самом деле твой рост, прежде всего ты должен обладать решимостью претерпеть страдания и истинной верой, а также решимостью восстать против плоти. Ты должен быть готов сам претерпеть тяготы и поступиться собственными интересами ради исполнения воли Божьей. Ты должен быть способным раскаиваться в сердце: прежде ты был неспособен угодить Богу, но теперь ты раскаиваешься. У тебя не должно быть недостатка ни в каком из этих отношений — именно через это Бог делает тебя совершенным. Не соответствуя этим критериям, ты не сможешь сделаться совершенным.

Человек, служащий Богу, должен не просто знать, как пострадать ради Него, но более того, он должен понимать, что цель веры в Бога — это стремиться любить Бога. Бог использует тебя не просто для того, чтобы переплавить тебя или подвергнуть страданиям, но и для того, чтобы ты познал Его дела, познал истинное значение человеческой жизни и, более того, чтобы ты познал, что служение Богу — это дело нелегкое. Переживая Божью работу, ты не наслаждаешься благодатью, а страдаешь за любовь к Богу. Если ты наслаждаешься Божьей благодатью, то должен наслаждаться и Божьим наказанием. Ты должен все это испытать. Ты можешь испытывать в себе Божье просвещение, а также то, как Бог исправляет и судит тебя. Тогда ты будешь обретать всесторонний опыт. Бог совершает над тобой Свой труд суда и наказания. Слово Божье исправляет тебя, а кроме того, просвещает и озаряет тебя. Когда ты падаешь духом и слаб, Бог по-прежнему беспокоится о тебе. Вся эта работа для того, чтобы ты знал: все, что есть у человека, находится во власти Божьей. Возможно, ты считаешь, что вера в Бога — это страдание или совершение для Него всяких дел. Возможно, ты считаешь, что цель веры в Бога состоит в том, чтобы твоей плоти было спокойно, и чтобы все в твоей жизни шло гладко или чтобы благоденствовать во всем. Однако все это — не те цели, которые человек должен преследовать в вере в Бога. Если же ты с этими целями веришь, то твои взгляды неверны и сделать тебя совершенным просто невозможно. Божьи дела, Божий праведный характер, Его мудрость, Его слова и Его дивность и непостижимость — люди должны все это понять. Благодаря этому пониманию, ты избавляешься от всех собственных требований, чаяний и представлений в своем сердце. Лишь отбросив все это, ты сможешь соответствовать Божьим требованиям, и только таким образом ты сможешь иметь жизнь и угождать Богу. Цель веры в Бога — угождать Ему и соответствовать в жизни характеру, которого требует Бог, чтобы Его дела и Его слава проявлялись через эту группу недостойных людей. Вот правильное представление о вере в Бога и цель, к которой тебе надлежит стремиться. Тебе необходимо иметь правильный взгляд на веру в Бога, и ты должен стремиться обретать слова Божьи. Ты должен есть и пить слова Божьи, и должен быть способным жить истиной, и особенно должен быть способным видеть Его реальные дела, Его чудесные дела во всей вселенной, а также практическую работу, которую Он совершает во плоти. Благодаря своему практическому опыту люди могут ощущать, как именно Бог трудится над ними, а также Его волю в отношении них. Все это делается для того, чтобы устранить в людях развращенный характер сатаны. После того, как ты избавишься от всякой нечистоты и неправедности внутри себя, отбросишь свои неправильные намерения и обретешь истинную веру в Бога, только с истинной верой ты сможешь по-настоящему любить Бога. Истинная любовь к Богу возможна только на основании веры в Бога. Можно ли полюбить Бога, не веря в Него? Раз уж ты веришь в Бога, нельзя в этом отношении пребывать в замешательстве. Некоторые, увидев, что вера в Бога принесет им благословения, тут же воодушевляются. Но как только они видят, что приходится претерпевать переплавки, от их воодушевления ничего не остается. Разве это вера в Бога? В своей вере ты в конечном счете должен прийти к полному и совершенному послушанию перед Богом. Ты веришь в Бога, но по-прежнему предъявляешь Ему требования, питаешь много религиозных представлений, которые не можешь отбросить, имеешь личные интересы, которые не можешь оставить, продолжаешь искать плотских благословений и хочешь, чтобы Бог спас твою плоть, спас твою душу, — все это является поведением людей с неверными взглядами. Несмотря на свою веру в Бога, люди с религиозными верованиями не стремятся к изменению характером и познанию Бога, но преследуют скорее свои плотские интересы. Вера многих из вас относится к категории религиозных убеждений. Это не истинная вера в Бога. Для веры в Бога необходимы готовность пострадать ради Него и решимость поступиться собой. Вера людей, которые не соответствуют этим двум условиям, недействительна, им не измениться характером. Только люди, подлинно ищущие истины, стремящиеся к познанию Бога и к жизни, верят в Бога по-настоящему.

Когда тебя постигнут испытания, как будешь ты применять Божью работу, чтобы справиться с ними? Ты отнесешься к этому отрицательно или воспримешь с положительной стороны испытание и переплавку, которым Бог подвергает человека? Что ты обретешь через Божьи испытания и переплавки? Возрастет ли твоя любовь к Богу? Подвергаясь переплавке, сможешь ли ты связать их с испытаниями Иова и отнестись серьезно к той работе, которую Бог совершает в тебе? Понимаешь ли ты, как Бог проверяет человека через испытания Иова? Как испытания Иова могут вдохновить тебя? В процессе переплавки будешь ли ты готов твердо свидетельствовать о Боге или же захочешь в благоденствии удовлетворять плоть? Какой у тебя все-таки взгляд на веру в Бога? Ради Бога ли она на самом деле или ради плоти? Преследуешь ли ты все-таки какую-то цель в своем стремлении? Готов ли ты претерпеть переплавки, чтобы Бог сделал тебя совершенным, или ты предпочитаешь, чтобы Бог наказывал и проклинал тебя? Что ты на самом деле думаешь по поводу свидетельства о Боге? Что людям нужно делать в определенных обстоятельствах, чтобы нести истинное свидетельство о Боге? Ведь практический Бог столько открыл в Своей реальной работе в тебе, почему же ты постоянно подумываешь о том, чтобы уйти? Для Бога ли твоя вера в Бога? Большинство из вас в своей вере преследуют личные намерения и интересы, и лишь немногие верят в Бога ради Бога. Разве это не бунтарство?

Цель работы переплавки состоит в том, чтобы прежде всего усовершенствовать человеческую веру. В конце концов, достигается тот результат, что ты будешь хотеть уйти, но, в то же время, не сможешь; некоторые люди все равно могут иметь веру, даже когда они лишены малейшей надежды; и у людей больше нет никакой надежды на собственное будущее. Только тогда Божья переплавка завершится. Человек еще не достиг стадии пребывания на грани жизни и смерти, и не вкусил смерти, а потому процесс переплавки еще не завершен. Даже те, кто был на этапе служителей, не были переплавлены до конца. Иов подвергся сильнейшей переплавке, и ему не на что было положиться. Людям необходимо подвергнуться переплавке до такой степени, чтобы у них не было ни малейшей надежды, ни малейшей опоры, и только это является настоящей переплавкой. В эпоху служителей, если перед Богом твое сердце всегда было кротким, если ты всегда подчинялся тому, что Бог устраивает, что бы Он ни делал и какой бы ни была Его воля в отношении тебя, то, пройдя свой путь до конца, ты понял бы все, что сделал Бог. Ты переживаешь испытания не только Иова, но также и Петра. Иов, подвергаясь испытаниям, стоял неколебимо и свидетельствовал, и в итоге ему явился Иегова. Он удостоился увидеть лик Божий лишь после того, как проявил твердость в свидетельстве. Почему сказано: «Я скрываюсь от земли нечистой, но являю Себя царству святому»? Это означает, что только когда ты свят и тверд в свидетельстве, только тогда ты достоин увидеть лик Божий. Если ты неспособен оставаться твердым в свидетельстве о Боге, то ты недостоин видеть Его лица. Если ты, подвергшись переплавкам, отступишь или станешь роптать на Бога, и таким образом не сможешь оставаться твердым в свидетельстве о Нем и станешь посмешищем сатаны, то Бог не явится тебе. Если ты уподобишься Иову, который посреди испытаний проклял собственную плоть и не роптал на Бога, не сетуя и не согрешив словом, возненавидел ее, тогда ты будешь твердым в свидетельстве. Когда ты переплавишься до такой степени, что сможешь быть подобным Иову, быть совершенно послушным перед Богом, больше ничего не требуя от Него и не питая о Нем никаких своих представлений, тогда Бог явится тебе. Бог не является тебе сейчас, потому что у тебя так много своих представлений, личных предубеждений, эгоистичных помыслов, собственных требований и плотских интересов, и ты не достоин увидеть Его лик. Увидев Бога, ты соизмерил бы Его с собственными представлениями, и тогда Бог был бы распят тобой. Если, сталкиваясь со многими вещами, которые не соответствуют твоим представлениям, ты способен отбросить представления и познавать в этих вещах дела Божьи, и если посреди переплавок ты проявишь свое боголюбивое сердце, то это — твердое свидетельство. Если дома у тебя все благополучно и твоя плоть довольна, никто тебя не преследует, братья и сестры в церкви слушаются тебя, то разве ты можешь проявить свое боголюбивое сердце? Разве способна такая ситуация переплавить тебя? Твое боголюбивое сердце может проявиться только посредством переплавки, и сделаться совершенным ты можешь только через происходящие вещи, не соответствующее твоим представлениям. Бог с помощью множества противных и негативных вещей, а также используя всякие проявления сатаны — его дела, обвинения, смятение и обольщение, — ясно показывает тебе мерзкое обличие сатаны, тем самым совершенствуя твою способность различать сатану, чтобы ты его возненавидел и отверг.

О многих переживаемых тобой неудачах, слабостях, периодах, когда ты пребываешь в негативном состоянии, можно сказать, что все это Божьи испытания. Потому что все от Бога и все в Его руках. Терпишь ли ты неудачу или испытываешь слабость и спотыкаешься — все это зависит от Бога и в Его власти. С точки зрения Бога, это — испытание для тебя. Если ты не распознаешь этого, оно станет искушением. Есть два вида состояний, которые людям необходимо распознавать: одно исходит от Святого Духа, а другое, вероятней всего, — от сатаны. Первое — это состояние, в котором Святой Дух озаряет тебя, чтобы ты познал себя, возненавидел себя и раскаялся в себе, и смог иметь истинную любовь к Богу, прилагать свое сердце к тому, чтобы угождать Ему. Другое — это состояние, в котором ты познаешь себя, но пребываешь в негативном состоянии и испытываешь слабость. Это состояние можно назвать переплавкой Божьей, но можно также назвать искушением от сатаны. Если ты осознаешь, что это — Божье спасение для тебя, и если чувствуешь, что ты теперь слишком многим обязан Богу, и если отныне ты стараешься воздать Ему и больше не допускать подобного падения, если ты прилагаешь усилия к тому, чтобы пить и есть Его слова, и если ты постоянно видишь свои недостатки и имеешь жажду в сердце, тогда это испытание Божье. После того, как страдание закончиться и ты снова будешь двигаться вперед, Бог будет по-прежнему вести, озарять, просвещать и питать тебя. Но если ты не осознаешь этого и если будешь пребывать в негативном состоянии, попросту предаваясь отчаянию, и таким же образом будешь думать, тогда тебя постигнет сатанинское искушение. Испытания, которым подвергся Иов, были связаны с тем, что между Богом и сатаной состоялся спор, и Бог позволил сатане причинить страдания Иову. Несмотря на то, что Иова испытывал Бог, на самом деле на него обрушился сатана. Для сатаны это было искушением Иова, но Иов стоял на Божьей стороне. Если бы было иначе, то Иов впал бы в искушение. Впадая в искушение, люди оказываются в опасности. Прохождение переплавки можно назвать испытанием от Бога. Но если ты оказываешься в неблагоприятных обстоятельствах, то это можно назвать искушением от сатаны. Если у тебя не будет ясности видения, то сатана будет обвинять тебя и смущать твое видение, и ты невольно впадешь в искушение.

Не испытав Божьей работы в своем жизненном опыте, тебе не достичь совершенства. Твой жизненный опыт должен быть обстоятельным. Например, из-за чего в тебе возникают представления и множество побуждений, и какими соответствующими практиками ты располагаешь для решения этих проблем? Если ты переживаешь Божью работу, это значит, что у тебя есть духовный рост. Если ты лишь внешне силен, то это не истинный рост, и тебе никак не устоять. Только тогда, когда вы сможете переживать Божью работу и всегда и повсюду испытывать ее в жизненном опыте и размышлять над ней, когда сможете оставить пастырей и жить самостоятельно, полагаясь на Бога, и когда будете способны видеть реальные дела Божьи, только тогда будете исполнять волю Божью. Сейчас большинство людей не умеют переживать на опыте и, сталкиваясь с проблемой, не знают, как ее решить. Они неспособны переживать Божью работу и не ведут духовной жизни. Ты должен брать Божьи слова и работу, и внедрять их в свою реальную жизнь.

Иной раз Бог дает тебе определенное ощущение — ощущение, от которого ты теряешь внутри себя радость и лишаешься Божьего присутствия, и в итоге погружаешься во мрак. Это своего рода переплавка. Когда у тебя все, что бы ты ни делал, постоянно идет не так, или ты сталкиваешься с непреодолимым препятствием, — это Божье воспитание. Иногда, когда ты в чем-то не слушаешься Бога или восстаешь против Него, возможно, никто другой и не знает об этом, но Бог знает. Он не оставит тебя безнаказанным, Он вразумит тебя. Работа Святого Духа весьма обстоятельна. Он очень тщательно наблюдает за каждым словом и поступком человека, за каждым его делом и шагом, и за каждым его помышлением и каждой мыслью, чтобы люди осознавали эти вещи у себя внутри. Ты один раз сделаешь что-то, и все пойдет не так, снова сделаешь это, и все снова пойдет не так, и постепенно ты придешь к пониманию работы Святого Духа. После многократного наказания ты узнаешь, как поступать по Божьей воле, а что не соответствует Его воле. В итоге ты будешь верно реагировать на водительство Святого Духа внутри тебя. Иногда ты будешь непокорным, и Бог будет укорять тебя изнутри. Все это происходит из Божьего наказания. Если ты не будешь дорожить Божьим словом, если будешь пренебрегать Его работой, то Бог не станет обращать на тебя никакого внимания. Чем серьезней ты будешь относиться к словам Божьим, тем больше Бог будет просвещать тебя. Сегодня у некоторых людей в церкви вера — путанная и сумбурная, они безнаказанно делают много неподобающего, поэтому в них не видно работы Святого Духа. Некоторые люди оставляют свои обязанности ради заработка, уходят заниматься бизнесом, так и не подвергнувшись наказанию. Такому человеку грозит еще большая опасность. Мало того, что в настоящее время в них нет работы Святого Духа, но и в будущем сделать их совершенными будет нелегко. Во многих людях работы Святого Духа не видно и не видно Божьего наказания. Это люди, которые не уяснили для себя воли Божьей и не познали Его работы. Уже хорошо, если люди способны устоять посреди переплавок, следовать за Богом, что бы Он ни делал, и хотя бы не уходить или достигнуть 0,1% того, чего достиг Петр, но такие люди не представляют для Бога собой никакой ценности, чтобы Он их использовал. Многие люди быстро постигают вещи, искренне любят Бога и способны превзойти Петра. Над ними Бог производит труд совершенствования. К таким людям приходит вразумление и просвещение. И если что-то у них не соответствует воле Божьей, то они способны немедленно отвергнуть это. Такие люди есть золото, серебро и драгоценные камни, и представляют собой высочайшую ценность! Если после того, как Бог проделал много разной работы, ты все еще подобен песку или камню, то ты не представляешь никакой ценности!

Божья работа в стране большого красного дракона чудесна и непостижима. Одну группу людей Он сделает совершенной, а некоторых других Он отсеет, поскольку в церкви есть всякие люди: есть те, кто любит истину, и те, кто ее не любит; есть те, кто переживает Божью работу, и те, кто ее не переживает; есть те, кто исполняет свой долг, и те, кто не исполняет его; есть те, кто свидетельствует о Боге, и те, кто не свидетельствует, и часть из них — это неверующие и порочные люди, которые непременно будут отсеяны. Без ясного понимания работы Божьей ты будешь падать духом, ибо лишь в малой части людей можно увидеть работу Божью. Ныне станет ясно, кто по-настоящему любит Бога, а кто нет. Кто любит Бога по-настоящему, в тех есть работа Святого Духа, а кто не любит Его по-настоящему, те будут поэтапно открыты Его работой и отсеяны. Эти люди будут открыты в ходе работы покорения. Они не представляют собой никакой ценности, чтобы их совершенствовать. Те, кто сделались совершенными, полностью обретены Богом и способны любить Бога подобно Петру. У покоренных людей нет самопроизвольной любви, а только пассивная любовь, и они любят Бога по необходимости. Самопроизвольная любовь — это любовь, которая рождается благодаря познанию, обретенному в практическом опыте. Эта любовь занимает сердце человека и делает его сознательно преданным Богу. Божьи слова становятся человеку основанием, и он способен пострадать за Бога. Конечно же, это то, чем обладает человек, которого Бог сделал совершенным. Если ты стремишься только к покоренности, то ты не можешь свидетельствовать о Боге. Если бы Бог достиг Своей цели спасения через покорение людей, то работа завершилась бы еще на этапе служителей. Однако конечная цель Бога — это не покорение людей, а их усовершенствование. Поэтому этот этап лучше называть не работой покорения, а работой совершенствования и отсеивания. Некоторые люди еще не полностью покорены. В ходе их покорения будет сделана совершенной группа людей. Эти две части работы совершаются одновременно. Люди не отступили, даже за столь длительный период работы. Это говорит о том, что цель покорения достигнута — они на самом деле покорены. Переплавку испытывают не ради того, чтобы покориться, а ради того, чтобы сделаться совершенным. Без переплавок людей не сделать совершенными. Поэтому переплавки действительно ценны! Сегодня совершается и обретается одна группа людей. Десять благословений, упомянутых ранее, предназначены всецело для тех, кто сделался совершенным. Все, что касается изменения их образа на земле, предназначено для тех, кто сделался совершенным. Кто не сделался совершенным, тот не достоин обетований Божьих.