Автор: Чжуаньи (Китай)

Всемогущий Бог говорит: «Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Человек обретается Богом именно через суд и обличение словом, и словом подвергается переплавке и суду, и обнажается, чтобы полностью раскрыть все нечистоты, представления, побуждения и личные стремления, которые существуют в сердцах людей» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). «Нынешняя работа над потомками Моава состоит в спасении тех, кто пал в глубочайшую тьму. Несмотря на то, что они были прокляты, Бог желает обрести славу от них, потому что изначально все эти люди были в своих сердцах безбожниками. Только когда человек, не имеющий Бога в своем сердце, придет к послушанию Богу и возлюбит Его, тогда это будет истинным завоеванием. Плоды такого труда наиболее ценны и убедительны. В этом только состоит обретение славы, и такую славу Бог желает обрести в последние дни. То, что эти люди, несмотря на свое низкое положение, могут обрести столь великое спасение, — это воистину возвышение от Бога. У этой работы очень глубокий смысл. Бог обретает этих людей через суд. Но Его цель — не покарать этих людей, а спасти их. Если бы в последние дни Он по-прежнему совершал работу завоевания в Израиле, она была бы бесполезной. Даже если бы она приносила плоды, то все равно не представляла бы собой ценности и не имела бы никакой особой значимости, и Он не смог бы обрести всей славы» (Слово, том I. Божье явление и работа. Значимость спасения потомков Моава). Когда я читаю эти слова Бога, я задумываюсь о своем испытании как потомка Моава.

Помню, как в 1993 году Всемогущий Бог выразил «Внутренняя истина работы завоевания (2)» и «Сущность и идентичность человека». Он открыл, что все Божьи избранные в Китае являются потомками Моава. В то время я прочитала такие Божьи слова: «Потомки Моава — презреннейшие из всех людей в мире. Некоторые спрашивают: „Разве презреннейшие из всех — не потомки Хама?“ Отпрыски большого красного дракона и потомки Хама представляют разные категории. Потомство Хама — это иное дело: как бы они ни были прокляты, они все же потомки Ноя. Между тем, происхождение Моава не было чистым. Он родился от прелюбодеяния, и в этом заключается различие» (Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (2)). «Те, кого Я спасаю, — это люди, которых Я издавна предопределил, и кто искуплен Мной, тогда как вы — бедные души, помещенные среди человечества в качестве исключения из правила. Вам следует знать, что вы принадлежите не к дому Давида или Иакова, но к дому Моава, члены которого — племя язычников. Ибо Я не утверждал завета с вами, но всего лишь совершал труд, говорил среди вас и вел вас. Кровь Моя за вас не проливалась; Я всего лишь совершал среди вас Свой труд ради Своего свидетельства. Разве вы не знали этого?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность и идентичность человека). Я была очень озадачена. Я спросила: «Мы потомки Моава? Это правда? Моав родился от Лота и его дочери. Он был рожден в разврате, он нечистого происхождения, как же мы можем быть его потомками? В прошлом верующие в Господа часто говорили, что мы потомки Израиля, что мы из дома Иакова. Почему же тогда Бог сказал, что мы — потомки Моава?» Я действительно не могла принять это, но потом подумала: «Все слова Бога — это истина, и Он только открывает факты. Это не может быть неправдой! Почему я потомок Моава и почему я родилась в Китае?» Я думала, что раз я — одна из первых, кто испытал Божий суд и обличение, одна из первых, над кем была совершена Божья работа суда и очищения в последние дни, и та, кто станет победителем, образцовым верующим перед лицом бедствий, мой статус должен был быть выше, чем у избранных Богом в любой другой стране. Но, к моему удивлению, я была потомком Моава, я была не только проклята Богом, но еще и рождена в разврате. Я была самой низкой, самой униженной из всего человечества. Что бы неверующие подумали обо мне, если бы узнали об этом? Что бы сказали неверующие члены моей семьи? Я отказалась от дома и карьеры ради своей веры, страданий и самоотдачи, но в конечном итоге я была просто потомком Моава. Как это было унизительно и позорно! Я чувствовала, что должна страдать молча. В то время, когда я думала о том, что я потомок Моава, рожденный в разврате, мне было так стыдно, что я не могла показаться кому-либо на глаза. Я сидела дома несколько дней, не ела и не спала, и у меня не хватало духу сделать вообще что-нибудь по дому. В сердце своем я просто постоянно жаловалась: «Как я могу быть одним из потомков Моава? Как мое наследие и статус могут быть такими низкими?» Я была похожа на кого-то, кто вырос в богатой семье, кто невероятно горд, думая, что имеет знатное происхождение, но однажды вдруг узнал, что его подобрали на помойке, и он вовсе не принадлежит к тому роду. Меня охватила печаль, беспомощность и уныние, и я просто не могла принять этот факт. Я была полна недовольства, отрицания и непонимания. Я думала, что, будучи потомком Моава, я проклята, и Бог никогда не спасет меня. Чем больше я об этом думала, тем больше чувствовала несправедливость. Как будто на мою грудь давил огромный груз, и я едва могла дышать. Я уходила тайком, чтобы в одиночестве поплакать в ванной. В то время все страдали. Некоторые плакали всякий раз, когда это упоминалось.

Когда как мы так мучились, Всемогущий Бог произнес слова «Значимость спасения потомков Моава», раскрыв наши состояния и указав нам Свою волю. Я зачитаю эти строки из Божьих слов: «В начале, когда Я только дал вам статус народа Божьего, вы прыгали от радости, такой великой, какой ни у кого больше не было. Но что произошло, стоило Мне сказать, что вы потомки Моава? Вы все расклеились! Где же ваш рост? Понятие о положении для вас слишком значимо!.. Какое вы перенесли страдание, раз считаете, что с вами обошлись так несправедливо? Вы думаете, что если Бог помучает вас сколько-нибудь, то Он будет доволен. Будто Бог пришел с намерением осудить вас и после осуждения и истребления вас Его работа будет исполнена. Разве Я это говорил? Не из-за своей ли слепоты вы так считаете? Не вы ли сами не стремитесь преуспеть? Или это Я осуждаю вас преднамеренно? Я такого никогда не делал. Это вы придумали сами. Я так никогда не работаю, и нет у Меня такого намерения. Если бы Я в самом деле хотел вас истребить, разве нужно было бы Мне терпеть такие трудности? Если бы Я действительно хотел вас истребить, разве нужно было бы Мне говорить с вами так серьезно? Воля моя такова: Я обрету покой лишь тогда, когда спасу вас. Чем ниже человек, тем более он является целью Моего спасения. Чем активнее вы будете совершать вхождение, тем радостнее будет Мне. Чем больше вы будете терпеть крах, тем более тягостно будет Мне. Вы все время хотите придать себе важности, взойти на престол. Говорю вам: это не путь избавления вас от скверны. Мечтами о восседании на престоле вам не сделаться совершенными. Это нереально» (Слово, том I. Божье явление и работа. Значимость спасения потомков Моава). Прочитав это, я почувствовала себя такой виноватой. Я подумала о том, как раньше, когда Бог сказал, что мы станем народом Царства и победителями, образцами, я возгордилась и не знала, кто я, полагая, что, поскольку я была одной из первых, кто принял Божий суд и обличение, и первых, кто станет совершенным, я должна иметь более высокий статус, чем Божьи избранные из любой другой страны. Я была так самодовольна, так горда собой. Когда Бог открыл нам, что мы — потомки Моава, я узнала, что я низкого рождения и статуса, и что я проклята Богом. Я думала, что Бог никогда не спасет меня, поэтому впала в отрицание и не могла преодолеть его. Я поняла, что мое стремление к статусу было слишком сильно, а мой духовный рост действительно был мал. А ведь на самом деле, хотя Бог указал нам, что мы потомки Моава, Он никогда не говорил, что не спасет нас. В конце концов, Он воплотился в стране большого красного дракона и выразил правду, чтобы судить нас, обличать, поить нас и о нас заботиться, чтобы у нас, самых грязных, развращенных людей, был шанс на Божье спасение. За всем этим стоят Божьи благие намерения! Но я не понимала Божью волю. Я думала, что раз я потомок Моава, то меня, столь грязную и презренную, Бог больше всего будет ненавидеть и отвергать, что Он ни за что не спасет меня. Я все неправильно понимала и сетовала, впадая в уныние и неприятие Бога. Я была так неразумна! Вскоре после этого я прочитала такие Божьи слова: «Даже если не говорить о том, что вы потомки Моава, неужели по своей природе или по месту рождения вы высшие? Даже если не говорить о том, что вы его потомки, разве все вы не являетесь потомками Моава до мозга костей? Разве можно изменить то, что есть на самом деле? Неужели разоблачение вашей природы искажает истинность фактов? Посмотрите на свое подобострастие, на свою жизнь, свой характер — разве вам неведомо, что вы самые низкие из низких людей? Чем вы можете похвастаться? Посмотрите на свое положение в обществе. Разве вы не на низшем уровне? Думаете, что Я оговорился? Авраам предложил в жертву Исаака — что предложили вы? Иов принес с жертву все — что предложили вы? Столько людей ради того, чтобы найти истинный путь, отдали свою жизнь, сложили свои головы, пролили свою кровь. А вы заплатили такую цену? По сравнению с ними, вы просто недостойны наслаждаться такой великой благодатью. Неужели вас несправедливо сегодня называют потомками Моава? Не будьте о себе слишком высокого мнения. Тебе нечем похвалиться. Столь великое спасение, столь великая благодать даны вам даром. Вы ничем не пожертвовали, но наслаждаетесь благодатью даром. Не стыдно ли вам?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Значимость спасения потомков Моава). Каждый из Божьих вопросов стучался в дверь моего сердца. Я была так смущена, так пристыжена! Я подумала о святых, живших на протяжении веков — они были преданы и послушны Богу и никогда не обвиняли Его во время своих великих испытаний. Они были свидетелями Божьими и получили Его одобрение и благословения. Авраам повиновался Божьим приказаниям, принеся в жертву Богу Исаака, своего самого любимого сына. Он не договаривался ни о каких условиях и не пытался спорить с Богом, но просто полностью подчинялся. И когда Иов прошел через великое испытание, потеряв все свое семейное имущество и всех своих детей, а тело его было покрыто ранами, он продолжал славить Бога: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). Но я родилась в стране большого красного дракона, с юных лет воспитывалась в духе атеизма, эволюции и материализма. Я не знала, что существует Бог, и тем более не знала, как славить Его. Моя вера была только для того, чтобы получить Божью благодать и благословения, чтобы потом я могла попасть в Царство Небесное и обрести хорошее место назначения. Столкнувшись с испытанием, не имея статуса и не получив никаких благословений, я просто неправильно все поняла и стала сетовать, впав в уныние и неприятие Бога. Я не была по-настоящему послушной и не относилась к Нему как к Богу. За эти годы веры я свободно пользовалась помощью Божьих слов и постоянным, шаг за шагом, водительством Божьей работы. Мало того, что я не выполняла как следует свой долг, чтобы воздать Ему за Его любовь, но все, что я дала Ему в ответ, было лишь непониманием и сетованием, мятежностью и сопротивлением. Какой же это я была верующей? Тем не менее, я стала думать о себе как о зенице ока Божьего, как о ком-то важном для Него, и полагала, что у меня будет более высокий статус, чем у Божьих избранников из других стран, что я больше всех достойна Божьих воздаяний и благословений. Я была настолько высокомерна, что не знала, что к чему. У меня вообще не было самосознания! Если бы Бог не открыл мое грязное, презренное происхождение, я бы до сих пор думала, что я родом из одного из 12 колен Иакова, что я дитя Израиля, потомок Давида. Я действительно не ведала стыда! Теперь я знаю, кто я, знаю свой статус, поэтому веду себя скромнее. Я не так высокомерна, как была. Я также стала несколько разумней перед Богом. Это Божье спасение для меня! Я не должна питать какие-либо чрезмерные требования к Богу, и даже если в конце концов я не достигну желаемого исхода или цели, я буду сохранять покорность Божьему обустройству и восхвалять Его праведность.

Позже я прочитала больше слов Всемогущего Бога и лучше поняла значение Божьей работы в потомках Моава. Я поняла, что это то, что сказано в Божьих словах. «Нынешняя работа над потомками Моава состоит в спасении тех, кто пал в глубочайшую тьму. Несмотря на то, что они были прокляты, Бог желает обрести славу от них, потому что изначально все эти люди были в своих сердцах безбожниками. Только когда человек, не имеющий Бога в своем сердце, придет к послушанию Богу и возлюбит Его, тогда это будет истинным завоеванием. Плоды такого труда наиболее ценны и убедительны. В этом только состоит обретение славы, и такую славу Бог желает обрести в последние дни. То, что эти люди, несмотря на свое низкое положение, могут обрести столь великое спасение, — это воистину возвышение от Бога. У этой работы очень глубокий смысл. Бог обретает этих людей через суд. Но Его цель — не покарать этих людей, а спасти их. Если бы в последние дни Он по-прежнему совершал работу завоевания в Израиле, она была бы бесполезной. Даже если бы она приносила плоды, то все равно не представляла бы собой ценности и не имела бы никакой особой значимости, и Он не смог бы обрести всей славы... Цель сегодняшней работы над вами, потомками Моава, — не унизить вас, но открыть значимость работы. Для вас это великое возвышение. Рассудительный и здравомыслящий человек скажет: „Я, потомок Моава, действительно недостоин получать сегодня такое великое возвышение от Бога и такие великие благословения. Своими делами и словами, тем, что я собой представляю, чего я стою, — я совсем недостоин таких великих благословений Божьих. Израильтяне сильно любят Бога, они наслаждаются благодатью, которую им дарует Бог, но их положение намного выше нашего. Авраам был очень предан Иегове, а Петр — Иисусу. Их преданность была во сто крат сильнее нашей. Мы своими делами не заслуживаем того, чтобы наслаждаться Божьей благодатью“» (Слово, том I. Божье явление и работа. Значимость спасения потомков Моава). «Потомки Моава были прокляты, и они родились в этой отсталой стране. Несомненно, из всех людей, находящихся под влиянием тьмы, у потомков Моава самый низкий статус. И раз до сих пор эти люди находились в самом низменном положении, совершенная с ними работа лучше всего может разрушить человеческие представления. Эта работа также наиболее полезна для всего шеститысячелетнего плана Божьего управления. Его работа среди этих людей — лучший способ разрушить человеческие представления; и с этого Бог начинает новую эру, этим Он развенчивает человеческие представления, и этим завершает работу всего Периода Благодати. Его изначальная работа совершалась в Иудее, в пределах Израиля, а среди языческих народов Бог не совершал никакой работы, знаменующей начало новой эпохи. Завершающая стадия Его работы не только происходит среди иноплеменников, но даже, более того, среди тех, кто был проклят. Уже одно это доказательство наиболее унизительно для сатаны; таким образом, Бог „становится“ Богом всего творения во вселенной и Господом всего сущего, объектом поклонения для всего живущего» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — Господь всего творения). Раньше я придерживалась представления о том, что Бог предопределил, кого Он спасет, кто — Его избранный народ, и поскольку китайцы — потомки Моава, поскольку мы — самые презренные, те, кто меньше всех признает Бога и больше всего Ему противится, и мы были прокляты и отвергнуты Богом, то Он точно не станет спасать нас. Но это совсем не то, что сделал Бог. Он не оставил нас из-за того, что мы презренны, и не отказался спасать нас, потому что мы грязные и развращенные. Вместо этого Он Сам воплотился, испытав огромное унижение и страдание, чтобы прийти к нам, потомкам Моава, и трудиться, судить, обличать, проверять и переплавлять нас снова и снова Своими словами. Все это для того, чтобы очистить и спасти нас. Как велика Божья любовь! Это подобно тому, как Господь Иисус ел за одним столом с грешниками. Чем мы грязнее и ниже, тем больше мы видим, насколько велики Божья любовь и спасение. В конце концов, Бог хочет спасти нас, самых развращенных, самых грязных и самых презренных людей, от темных сил сатаны, чтобы мы могли нести славное свидетельство о Нем. Это больше всего посрамит сатану. В этом смысл Божьей работы в потомках Моава! Кроме того, Божья работа в потомках Моава в последние дни разрушила все наши представления, позволив нам понять, что Он — не только Бог израильтян, но также Бог всех созданий. Он не смотрит на то, в какой семье мы родились, к какой стране или этносу мы принадлежим, израильтяне мы или потомки Моава, благословлены мы или прокляты Богом. Коль скоро мы являемся созданиями и коль скоро мы стремимся к истине и подчиняемся Божьей работе, мы можем быть спасены Богом. Бог справедлив и праведен с каждым созданием, и то, что Он дает каждому, это шанс на спасение. Чем больше я размышляла над словами Бога, тем больше я чувствовала великое значение Божьей работы в потомках Моава, и то, насколько реальна Божья любовь и спасение для развращенного человечества. Но, к сожалению, мой уровень столь недостаточен, а мое понимание Божьей работы ограничено. Я могу просто поделиться своими чувствами и пониманием, но не могу дать хорошего свидетельства. Я действительно многим обязана Богу.

Сейчас, вспоминая об этом, скажу, что, пройдя испытание быть потомком Моава, я хоть и пострадала немного, зато узнала саму себя и чего я стою. Я стала немного лучше понимать Божью работу по спасению человечества и Его праведный характер, и с тех пор перестала быть такой высокомерной и самодовольной. Я почувствовала, насколько я ничтожна и развращена, что я не достойна Его любви и спасения, и я не смею снова предъявлять Ему какие-то абсурдные требования. Неважно, как Бог относится ко мне или каковы Его веления, я готова принять их и подчиниться. Я просто хочу честно принять суд и обличение Божьих слов и искать изменения в характере моей жизни. Даже будучи потомком Моава, я все равно должна искать истину и оставаться твердой в свидетельстве о Боге. Как об этом говорится в гимне: «Мы не израильтяне, но отвергнутые потомки Моава. Мы не Петр — его уровня мы не в состоянии достичь. Мы не Иов, и не можем даже сравниться с готовностью Павла пострадать за Бога и посвятить себя Ему. Мы настолько отсталые, что недостойны Божьих благословений. Но сегодня Бог возвысил нас, и потому мы должны угождать Богу. И хотя нам не хватает уровня и мы недостойны, мы желаем угождать Богу. В нас есть эта решимость. Мы потомки Моава, и мы были прокляты. Так определил Бог, и этого нам не изменить. Но наша жизнь и наше познание могут измениться. И мы исполнены решимости угождать Богу» («Решимость, которую должны иметь потомки Моава» в книге «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»).