Му Чжэнь (Тайвань)

Когда я была маленькой, я была смышленым и рассудительным ребенком, и поэтому все время ощущала любовь и заботу родителей, родственников и друзей. Так как в школе я всегда получала хорошие оценки и была доброй и покладистой, я была любимицей учителей и одноклассников. В то время я была полна надежд на будущее. Однако, когда пришло время сдавать экзамены в старшие классы мне, к моему большому удивлению, не хватило полбалла для того, чтобы попасть в лучшую женскую школу, и вместо этого я была принята в школу второго уровня. Я настолько не была готова принять случившееся, что заперлась в своей комнате на два дня, отказываясь есть и пить. Впервые в своей жизни испытав неудачу, я чувствовала себя так, словно упала в пропасть, и терзалась от муки и боли.

Когда в школе снова начались занятия, я пошла на группу адаптации новичков, чувствуя себя глубоко подавленной. Во время адаптации староста класса стала проповедовать мне Евангелие Господа Иисуса. Все чаще посещая церковные собрания и все больше узнавая об опыте братьев и сестер, я поняла, что благодать Господа верна и на нее можно положиться. Я полагала, что до тех пор, пока я буду молиться и взывать к Господу Иисусу Христу, я буду получать Его защиту и заботу и буду наслаждаться чувством покоя и безопасности в своем сердце. Выйдя из мрака депрессии, я постепенно восстановила свой оптимизм и позитивный настрой. Позже, на втором году обучения, я прошла крещение, став христианкой.

Чтобы больше узнать о библейских истинах, я поступила в монастырскую школу при университете и, как новичок, прошла курс под названием «Введение в религию», который вел пастор. Во время одного из занятий пастор сказал нам: «Глава 13, стих 8 Послания к Евреям гласит: „Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же“. Господь Иисус есть один единственный Спаситель. Он верен и надежен, и имя Его никогда не изменится, какой бы век ни был. Только уповая на имя Иисуса, мы можем спастись...» Из речи пастора я узнала, что только через спасение Господа Иисуса мы можем быть избавлены от зла и смерти, и только уповая на имя Господа Иисуса, мы можем быть спасены. Мне пришло в голову, что причина, по которой староста класса, которая привела меня в церковь, всегда казалась такой счастливой и уверенной, была, вероятно, в силе жизни, которую она черпала из своей веры в Господа. После этого занятия я приняла решение следовать за Господом Иисусом и прилагала все свои усилия для служения Ему. С этой целью все время после занятий я проводила, принимая участие в общении, изучении Библии, в евангельской миссионерской работе, и не пропустила ни одной проповеди или собрания.

Со временем я поняла, что в проповедях пастырей и старейшин речь всегда шла об одном и том же — в том, что они говорили, вообще не было нового света, и мы, верующие, не получали от их слов ни малейшей духовной поддержки. Некоторые братья и сестры пребывали в духовной слабости — они никогда не посещали собраний, и никто не потрудился помочь им или поддержать их. Отдельные братья и сестры дремали во время проповедей, а после собраний пытались продать людям товары и страховку. Некоторые люди даже помогали вести предвыборную кампанию политическим кандидатам. Я спрашивала себя: «Разве ты все еще можешь быть христианином, если веруешь в Господа, ища только личной выгоды и не стремясь к продвижению в своей духовной жизни? Пасторы и старейшины даже не пытаются помешать этому — соответствует ли это воле и требованиям Господа?» Ситуация в церкви вызывала у меня гнев и разочарование. Поскольку я долгое время не получала никакого духовного пропитания, я чувствовала себя духовно обнищавшей и слабой. Более того, поскольку я была загружена работой и часто работала сверхурочно по выходным, закончилось тем, что я даже не удосуживалась посещать собрания. Я читала свою Библию и молилась во имя Господне только при столкновении с какой-либо проблемой. Я утратила надежду и цель, и чувствовала себя потерянной и беспомощной.

В октябре 2016 года я познакомилась в интернете с братом Ваном из Церкви Всемогущего Бога. Брат Ван познакомил меня с братом Цзинем и несколькими другими братьями и сестрами. Беседы с братом Цзинем помогли мне понять многие истины, которых я раньше не понимала. Его беседа относительно истины Божьего воплощения была особенно практичной и понятной, я многое почерпнула из нее. Я верила в Господа на протяжении многих лет, изучала Библию и слушала бесчисленные проповеди духовных лиц, пасторов и старейшин, но никогда не слышала, чтобы кто-нибудь беседовал об этом аспекте истины так проницательно и ясно. Мой дух получил полив, и во мне возникло желание искать истину. После этого я стала часто посещать их онлайн-собрания.

Во время одного из таких собраний брат Цзинь сказал в беседе: «Для полного спасения человечества Бог приступил е осуществлению шеститысячелетнего плана управления, разделил его на три разных периода, и в каждом периоде выполняет новый этап работы. Имя Бога меняется вместе с различной работой, которую Он выполняет. Например, в Период Закона Бог совершал Свою работу под именем „Иегова“, провозглашая законы и заповеди и руководя древними израильтянами в их земной жизни. Однако, как только Бог закончил Свою работу в Период Закона и начал работу искупления в Период Благодати, Его имя изменилось с „Иегова“ на „Иисус“. Ныне мы живем в последние дни, и Бог совершает работу суда, начиная с дома Божия, основываясь на труде искупления Иисуса. Бог завершил Период Благодати, возвестил Период Царства и в процессе этого Его имя изменилось на „Всемогущий Бог“». Услышав слова брата Цзиня о том, что имя Бога изменилось, я подумала: «В Библии ясно сказано: „Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же“ (Евр. 13:8). Господь Иисус, в Которого я верую, есть единый истинный Бог, и имя Господа Иисуса никогда не изменится. Только через Имя Господа Иисуса мы можем спастись — как же ты можешь говорить, что имя Божье изменилось? Если в наших молитвах мы не будем призывать имя Иисуса, но станем использовать какое-то другое имя, каким образом это по-прежнему будет соответствовать Библии?» Своей беседой брат Цзинь бросил серьезный вызов моим убеждениям. Он провел следующую аналогию: «Сестра Му Чжэнь, если компания сделает тебя специалистом по вопросам планирования на один год и менеджером на следующий, то в зависимости от того, будешь ли ты специалистом по вопросам планирования или менеджером, требования к твоей работе будут диктовать изменение названия твоей должности. Люди называли тебя специалистом по вопросам планирования, но теперь они называют тебя менеджер Му — но несмотря на изменение звания и должности, разве сама бы ты изменилась? Разве ты не осталась бы собой?» Я ответила: «Я все еще была бы собой», — и не стала возражать, однако в глубине души я все же не могла принять то, что он говорил. Я подумала: «Имя Божье никогда не изменится. Только уповая на имя Господа Иисуса, мы можем спастись. Тебе не удастся так легко убедить меня. С этого момента я просто буду игнорировать вас всех, и на этом все закончится». По окончании собрания я заблокировала всех братьев и сестер из Церкви Всемогущего Бога в своем мобильном чате.

К моему изумлению, на следующий день после того, как я заблокировала всех братьев и сестер из Церкви Всемогущего Бога, около 8 часов вечера, во время мытья посуды на кухне я вдруг услышала звонок в дверь. Я открыла дверь, передо мной стояли две девушки, которых я никогда раньше не видела. Одна из девушек вручила мне какой-то буклет. Поначалу я была очень вежлива с девушками, но когда увидела, что в буклете, которую мне вручила девушка, написано крупным шрифтом «Возвращение Христа — Господь Иисус вернулся с облаками», я вдруг поняла, что они пришли проповедовать благую весть. Поскольку в то время я верила, что имя Господа Иисуса никогда не изменится, я слегка рассердилась на девушек и вернула буклет, который они мне дали. Они выглядели немного удрученными, и, уже повернувшись уходить, одна из сестер спросила меня: «Сестра, ты не можешь принять эту весть, потому что не веришь в Бога или потому что ты из другой деноминации? Ты когда-нибудь исследовала и искала истину обстоятельно?» Что бы там ни говорили сестры, я в самом деле не хотела уделять им больше времени, поэтому я просто вернулась к мытью посуды на кухне. Пока я мыла посуду, из головы у меня не выходил вопрос сестры: «Ты когда-нибудь исследовала и искала истину обстоятельно?» Я подумала: «По-моему, я действительно никогда не искала истину обстоятельно». Я вспомнила, как брат Ван и другие беседовали о смене имен Божьих, а затем подумала о том, как это отличается от моего собственного понимания. Но даже когда я не понимала, у меня не было желания искать истину, и я анализировала то, что он говорил, используя свои знания Библии. Я принимала те аспекты их беседы, с которыми соглашалась, не обращая внимания на аспекты, с которыми была не согласна. Только тогда я поняла, что мое знание Библии заставило меня потерять чистоту и простоту сердца. Я приняла самодовольное отношение к истине — как я могла считать себя тем, кто искренне искал истину?

Когда я немного успокоилась, я вспомнила то, что часто говорили братья и сестры из Церкви Всемогущего Бога: «Овцы Божьи слушаются голоса Божьего — если мы хотим приветствовать возвращение Господа, мы должны слушаться голоса Божьего, уметь различать Его голос и понимать, что есть истина». Беседа, которую проводили братья и сестры, соответствовала Библии. Мудрые девы должны были слушаться голоса Божьего, и не потому ли Петр из Периода Благодати смог последовать за Господом Иисусом, что он слышал голос Божий в словах Господа? Осознав это, я поспешно достала свою Библию и открыла Откровение Иоанна Богослова, глава 3, стихи 20-22, где сказано: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Я тщательно обдумала этот отрывок из Священного Писания и подумала: «Бог просит нас, чтобы всякий раз, когда говорит Святой Дух, мы обязаны были слушать. Ныне мне посчастливилось услышать о возвращении Господа и получить возможность познакомиться с работой Всемогущего Бога последних дней, так почему же я все еще позволяю своим представлениям удерживать меня? Почему я отказываюсь прислушиваться к любым идеям, которых я не понимаю или которые противоречат моим представлениям? Даже если я не могу сразу принять то, что имя Бога изменилось, я, по крайней мере, должна искать этот вопрос и исследовать его, а также, как только у меня будет более полное понимание, принять решение! Затем я наткнулась на следующий отрывок из главы 7 Евангелия от Матфея, стих 7: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». «Если Бог действительно постучал, — подумала я, — А я, обманутая своими собственными представлениями, закрываю уши и удерживаю его снаружи из-за своей полной бесчувственности и упускаю Божье спасение в последние дни — не будет ли это страшным позором?»

В ту ночь я не могла уснуть и продолжала прокручивать в голове все произошедшее тем вечером. Я говорила себе: «Я прожила здесь 18 лет, и впервые кто-то пришел благовествовать. Эта сестра даже спросила меня, обстоятельно ли я искала и исследовала истину — возможно, в том, чтобы прийти и благовествовать для меня, был Божий план для этих двух сестер, которых я никогда не встречала? Затем, когда я чувствовала беспокойство из-за того, что отвергла их и просматривала Библию в поиске ответов, Бог направил меня к отрывку о Господе, стучащем в дверь — неужели я была неправа, прогнав их? Неужели Всемогущий Бог действительно является возвратившимся Господом Иисусом?» С этими мыслями я тут же встала с постели и помолилась Господу, прося у Него наставления и просвещения. Закончив молитву, я открыла свой компьютер и перешла на официальный сайт Церкви Всемогущего Бога, который называется «Евангелие сошествия Царства», и просмотрела отрывки, связанные с именем Божьим. Я нашла следующий отрывок из слов Всемогущего Бога: «Некоторые говорят, что имя Божие не меняется, так почему же тогда имя Иеговы превратилось в имя „Иисус“? Было предсказание о приходе Мессии, так почему же тогда пришел человек по имени Иисус? Почему имя Бога изменилось? Не потому ли, что тот труд свершился давно? Разве не может Бог сегодня совершать новый труд? Работа вчерашнего дня может быть изменена, и труд Иисуса может продолжать работу Иеговы. Разве не может тогда другой труд прийти на смену и работе Иисуса? Если имя Иеговы может быть изменено на имя Иисуса, то разве не может и имя Иисуса быть изменено? Это не является чем-то необычным, и люди думают так^[a] только по причине своей наивности. Бог всегда будет Богом. Вне зависимости от изменений в Его труде и Его имени, Его характер и мудрость навсегда остаются неизменными. Если ты веришь, что Бога можно называть лишь именем Иисуса, тогда ты знаешь слишком мало» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?). Прочитав этот отрывок, я поняла, что Бог совершает новую работу в каждом периоде и принимает новое имя, как того требует Его новая работа. Я вспомнила о том, что в Период Закона имя Бога было Иегова, и под этим именем Бог вел израильтян. Однако, когда Господь Иисус пришел, чтобы совершить Свою работу, разве имя Божье не изменилось с Иеговы на Иисуса? Всемогущий Бог теперь еще больше прояснил этот вопрос — кто мог бы раскрыть подобные тайны, если бы Бог не пришел, чтобы выразить истину? Я отказывалась искать и исследовать идею изменения имени Божьего, потому что она не увязывалась с моими собственными взглядами. Если Всемогущий Бог действительно был новым явлением Господа Иисуса, а я закрывалась от Господа, даже когда Он раз за разом стучал в мою дверь, тогда каким бы страшным позором было бы для меня упустить возможность приветствовать возвращение Господа. Ввиду этого я решила обстоятельно искать и исследовать работу Всемогущего Бога последних дней.

Позже я разблокировала братьев и сестер из Церкви Всемогущего Бога и рассказала им о том, что я пережила той ночью. Во время собрания братья и сестры поделились со мной этим отрывком из Священного Писания: «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?» (Мф. 18:12). Братья и сестры сказали, что я была точно такой же, как та заблудившаяся овца, и что Бог пошел искать меня и вернул меня к Себе. Божья милость воистину состояла в том, что когда я сбилась с пути, Бог побудил меня разблокировать братьев и сестер и продолжить посещение собраний. Благодарение Богу, что Он не оставил меня!

И вот тогда сестра Силин спросила меня: «Сестра Му Чжэнь, ты внезапно заблокировала всех, потому что не понимала какой-то аспект истины?» Я кивнула, сказав: «В Библии ясно сказано: „Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же“ (Евр. 13:8). Это доказывает, что Иисус Христос вовеки неизменен. Даже когда Бог возвращается в последние дни, Он все равно должен приходить под именем Иисус — имя это никогда не изменится. Тем не менее брат Цзинь в беседе сказал, что имя Бога в последние дни — Всемогущий Бог, и я просто не вполне могу принять это. С тех пор как я крестилась, я всегда молилась, призывая имя Господа Иисуса, так как же я могу называть Его каким-то другим именем?» Когда я договорила, сестра Силин прислала мне следующий отрывок из Божьих слов: «Есть люди, которые говорят, что Бог неизменен. Это верно, но это относится к неизменности Божьего характера и Его сущности. Изменения в Его имени и работе не доказывают, что переменилась Его сущность. Другими словами, Бог всегда будет Богом, и это неизменно. Если ты говоришь, что труд Божий остается неизменным, был бы Он тогда способен завершить Свой шеститысячелетний план управления? Ты просто знаешь, что Бог вовеки не меняется, но знаешь ли ты, что Бог всегда новый, никогда не прежний? Если бы работа Божья оставалась неизменной, то разве мог бы Он вести человечество вплоть до сегодняшнего дня? Если Бог неизменный, то почему Он уже совершил труд двух периодов?.. „Бог всегда новый, никогда не прежний“ имеют отношение к Его работе, а слова „Бог неизменен“ касаются того, Кто Бог есть по Своей сути, и чем Он обладает. В любом случае, ты не можешь определять значимость шести тысяч лет работы одним пунктом, либо описать ее мертвыми словами. Такова человеческая глупость. Бог не так прост, как представляет человек, и Его работа не может задерживаться в каком-то одном периоде. Иегова, к примеру, не может всегда служить именем Бога; Бог может также совершать Свою работу под именем Иисуса. Это знак того, что Божий труд непрестанно продвигается вперед» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)).

Затем сестра Силин сказала: «Слова Всемогущего Бога это очень понятно объясняют: когда мы говорим, что „Бог неизменный“ мы имеем в виду его характер и сущность. Это не значит, что имя Бога никогда не меняется. Бог всегда нов и никогда не устаревает, Божья работа всегда продвигается вперед, и Его имя должно меняться, чтобы отразить изменения в Его работе. Однако, как бы ни менялось имя Божье, сущность Бога никогда не меняется — Бог по-прежнему остается Богом. И тем не менее мы не понимаем, к чему на самом деле относится слово „неизменно“, и не видим, почему Божья работа всегда нова и никогда не устаревает, и поэтому нам очень легко, основываясь на наших представлениях и фантазиях, ограничивать Божью работу и даже противиться Богу. Например, фарисеи цеплялись за представление о том, что „Иегова — единственный Бог, нет Спасителя, кроме Иеговы“. Следовательно, когда Бог пришел, чтобы совершить свою работу с именем Иисус, и фарисеи, увидев, что имя Иеговы изменилось, но что Его зовут не „Мессия“, как предсказывали пророчества, стали отрицать, что Господь Иисус был Христом, что Он был Самим Богом, и они бездумно осуждали Господа Иисуса и противились Ему, пока, наконец, не вступили в сговор с римскими властями, чтобы пригвоздить Господа Иисуса ко кресту. За этот наиболее вопиющий грех они понесли Божье наказание. Аналогичным образом, если мы будем продолжать слепо цепляться за Библию, если будем цепляться за представление, что имя Бога неизменно, и отрицать работу Бога в последние дни, то будем ли мы чем-то отличаться от фарисеев, утверждавших, что верят в Бога, но вставших на путь противления Богу?»

Затем она попросила меня прочитать два других отрывка из Божьих слов: «В каждом периоде Бог совершает новую работу и именуется новым именем; как мог Он выполнять ту же самую работу в разных периодах? Как Он мог цепляться за старое? Имя Иисуса было принято ради работы искупления. Так разве стал бы Он по-прежнему называться тем же именем, возвращаясь в последние дни? Разве Он будет все так же совершать труд искупления? Почему несмотря на то, что Иегова и Иисус составляют единое целое, Они называются разными именами в разные периоды? Не потому ли, что отличаются периоды Их работы? Может ли одно имя представлять Бога во всей Его полноте? Таким образом, Бог должен называться различными именами в различных периодах, Он должен использовать имя, чтобы сменить период и представлять период, ибо ни одно имя не может полностью представлять Самого Бога. Каждое имя может представлять лишь преходящий аспект Божьего характера в конкретный период. Оно необходимо лишь, чтобы представлять Его работу. Следовательно, Бог может выбрать любое подходящее Его характеру имя, чтобы представлять весь период» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)). «Возможно ли, чтобы имя Иисуса — „С нами Бог“ — представляло Божий характер во всей его полноте? Может ли оно в полной мере выражать Бога? Если человек говорит, что Бог может именоваться только Иисусом и не может иметь какого-либо иного имени, потому что Бог не может изменить Свой характер, — такие слова воистину являются богохульством! Веришь ли ты, что имя Иисус — „С нами Бог“ — может само по себе представлять Бога во всей Его полноте? Бог может называться многими именами, но среди этих многих имен нет ни одного, которое может заключать в себе все, что есть в Боге; нет ни одного, которое может в полной мере олицетворять Бога. И поэтому у Бога есть много имен, но эти многие имена не могут в полной мере выразить Божий характер, ибо Божий характер столь богат, что он просто выходит за пределы способности человека познать Его... Одно конкретное слово или имя не обладает способностью представлять Бога во всей Его полноте. А ты полагаешь, что можно закрепить за Богом имя? Бог настолько велик и настолько свят, однако ты не позволишь Ему изменять Свое имя в каждом новом периоде? Таким образом, в каждом периоде, в котором Бог самолично совершает Свою работу, Он использует имя, которое соответствует периоду, для того, чтобы передать суть работы, которую Он намеревается совершить. С помощью этого особого имени, обладающего временной значимостью, Бог выражает Свой характер в этом периоде. Так Бог использует человеческий язык, чтобы выразить Свой собственный характер» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)).

Сестра Силин продолжила беседу словами: «В каждый период Бог выполняет только одну часть работы Своего плана и выражает только одну сторону Своего характера. Имя, которое Он принимает в определенный период, представляет только характер, который Он проявляет, и работу, которую Он совершает в этот период. Например, в Период Закона имя Иегова использовалось для обозначения работы, которую совершал Бог, а также для выражения величественной, гневной, милосердной и проклинающей сторон Его характера. Под именем Иеговы Бог провозглашал законы и заповеди и направлял человечество в его земной жизни. В свою очередь, поведение людей становилось все более упорядоченным, и они научились поклоняться Богу. К концу Периода Закона ввиду того, что люди становились все более развращенными сатаной, они перестали соблюдать законы и заповеди и рисковали быть осужденными и преданными смерти. Чтобы спасти людей от строгости закона, Бог совершил труд искупления под именем Иисуса, начав таким образом Период Благодати и завершив Период Закона. Он выразил свой любящий и милосердный характер, проповедовал путь покаяния и, наконец, искупил человечество через Свое распятие. Все те, кто принял Господа Иисуса как Спасителя и молились во имя Господа, исповедуясь и покаявшись, были прощены. Отсюда мы можем видеть, что имя, которое Бог выбирает в каждый период, существенно важно. Каждое имя представляет только часть Божьей работы и какую-то сторону Его характера — одно имя не может представлять всю полноту Бога. Если бы в Период Благодати Бог пришел с именем Иеговы, а не Иисуса, то Божья работа перестала бы развиваться после Периода Закона, и мы, развращенные люди, никогда не получили бы искупления, но вместо этого были бы осуждены и преданы смерти за нарушение законов и заповедей. Аналогичным образом, если бы, вернувшись в последние дни, Бог по-прежнему звался Иисусом, то Божья работа перестала бы развиваться после Периода Благодати. Наши грехи были бы прощены, но мы все равно жили бы в этом порочном круге, совершая грех и исповедуясь в нем, мы не сумели бы освободиться от оков греха и достичь очищения. Соответственно, для того, чтобы мы полностью освободились от оков греха и достигли очищения, Бог снова стал плотью, чтобы выразить Свои слова и выполнить работу суда и очищения, чтобы установить Период Царства и положить конец Периоду Благодати. С изменением периодов Божье имя также изменилось на „Всемогущий Бог“, что соответствует пророчеству в Откровении, глава 1, стих 8, которое гласит: „Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель“».

Благодаря беседе, проведенной со мной братьями и сестрами, я стала понимать, что отрывок из Священного Писания, в котором сказано: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8), — означает не то, что Божье имя никогда не изменится, а скорее то, что сущность Бога является неизменной. Также я узнала, что Бог разделил свой шеститысячелетний план управления на три периода — Период Закона, Период Благодати и Период Царства — и с каждым новым этапом работы Бог принимает новое имя, чтобы представлять Свою работу и характер в течение данного периода. Он также использует принятие нового имени, чтобы возвещать новый период. Сколько смысла несет в себе Божье имя в каждый период! Если бы, как я полагала раньше, Божье имя всегда оставалось неизменным, и по возвращении Его по-прежнему называли Иисусом, разве не остановилась бы тогда Его работа?

После собрания я снова просмотрела несколько отрывков из Откровения: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1:8). «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:12). После прочтения этих отрывков все вдруг стало ясно, и я подумала: «Я ведь читала эти два отрывка раньше, так почему же я не заметила, что они означают на самом деле? В этих двух фрагментах Писания ясно предсказывается, что Бог, вернувшись в последние дни, больше не будет называться Иисусом, и Его новое имя будет „Всемогущий“. Я вечно цеплялась за ту цитату из Библии, которая гласит: „Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же“ (Евр. 13:8), — считая, что имя Бога никогда не изменится, но никогда не думала исследовать другие места Писания и просто постоянно отвергала Божью работу последних дней и противилась ей. Какой же невежественной я была!» Благодаря беседе, проведенной со мной братьями и сестрами, а также благодаря пророчествам в Библии, касающимся Божьего имени, у меня больше не было никаких сомнений относительно имени, которое Бог выбрал Себе в последние дни.

Некоторое время спустя, во время собрания, мы прочитали еще один фрагмент из Божьих слов: «Когда-то Я был известен как Иегова. Меня также называли Мессией, а в свое время люди назвали Меня Иисусом Спасителем, потому что любили и почитали Меня. Но сегодня Я не Иегова и не Иисус, Которых люди знали в прошлом. Я — Бог, вернувшийся в последние дни, Бог, Который приведет период к завершению. Я — Сам Бог, восстающий с края земли, во всей полноте Своего характера, исполненный власти, чести и славы. Люди так и не сблизились со Мной, не познали Меня и всегда были в неведении относительно Моего характера. От сотворения мира и поныне ни один человек не видел Меня. Это Бог, Который является человеку в последние дни, но скрыт среди людей. Он обитает среди людей, истинный и реальный, подобный палящему солнцу и пылающему пламени, наполненный силой и властью в избытке. Никто и ничто не избежит суда Моих слов, и никто и ничто не избежит очищения в пламени огня. В конце концов все народы будут благословлены через Мои слова, и Моими же словами будут сокрушены. Так все люди в последние дни увидят, что Я есть возвратившийся Спаситель, что Я есть Всемогущий Бог, покоряющий все человечество. И все увидят, что Я некогда был искупительной жертвой за человека, но в последние дни Я также становлюсь пламенем солнца, сжигающим все сущее, а также Солнцем правды, обнажающим все сущее. Такова Моя работа в последние дни. Я взял это имя и обладаю этим характером, чтобы все люди увидели, что Я — праведный Бог, что Я — палящее солнце и пылающий пламень, и чтобы все поклонились Мне, единственному истинному Богу, чтобы все увидели Мой истинный лик: Я не только Бог израильтян и не только Искупитель — Я есть Бог всего творения на небе, на земле и в морях» (Слово, том I. Божье явление и работа. Спаситель уже вернулся на «белом облаке»).

В беседе сестра Силин сказала: «В последние дни, в Период Царства, Бог начал работу суда с помощью слов под именем „Всемогущий Бог“ и открыл человечеству Свой праведный, величественный характер, который не терпит оскорблений. Слова, которые выражает Всемогущий Бог, разоблачают реальность развращенности человечества сатаной, а также источник нашего противления Богу. Божьи слова осуждают наше бунтарство и неправедность и показывают нам путь и направление, которым мы должны следовать, чтобы изменить наш характер. Пока мы сосредоточены на стремлении к истине во всем, пока используем истину для искоренения своего развращенного характера, пока ведем себя и относимся к другим в соответствии с Божьими требованиями, мы можем постепенно избавиться от своего развращенного характера и достичь полного Божьего спасения. Когда работа Всемогущего Бога на Земле будет завершена, все те, кто принял Божью работу в последние дни и достиг Божьего очищения и спасения, будут приведены Богом в Его Царство, чтобы наслаждаться Божьими благословениями и Его обетованием. Что же касается тех, кто отвергал Божий труд в последние дни и даже противился Ему, осуждая, клевеща и возводя хулу на Него, то все они будут поглощены великими бедствиями конца времен и будут наказаны и уничтожены Богом. Итак, Бог берет имя „Всемогущий Бог“, чтобы явить всему человечеству Свой праведный, величественный характер, который не терпит оскорблений, он разделяет людей по роду их, полагает конец этому периоду зла и завершает всю работу шеститысячелетнего плана Божьего управления. Бог хочет, чтобы мы увидели, что Он не только Господь и Творец всего сущего, Он также может служить нам в качестве искупительной жертвы и даже может усовершенствовать, преобразовать и очистить человечество. Бог есть Первый и Последний, и Его чудеса непостижимы для человека. Таким образом, принятие Богом имени „Всемогущий Бог“ имеет особый смысл. В настоящее время Святой Дух только охраняет работу, совершаемую под именем Всемогущего Бога. Все, кто принимает Божью работу последних дней и молится во имя Всемогущего Бога, могут получить работу Святого Духа и запас живой воды жизни. Церкви Периода Благодати стали мрачными и обезлюдевшими, вера их прихожан остывает, их проповеди лишены сути, они равнодушны в молитве, и их все сильнее соблазняют мирские веяния. Источник их проблем заключается в том, что Бог совершает новую работу, и работа Святого Духа переместилась из церквей Периода Благодати в церкви Периода Царства. Они не успевают следовать по стопам Агнца, они не сумели принять работу суда Всемогущего Бога и ввиду этого не могут получить запас живой воды жизни и должны погрязнуть в безвыходной тьме».

Читая Божье слово и слушая беседу сестры, я стала глубже понимать значение того, что в разные периоды Бог принимает разные имена. Я также обрела знание о Божьей работе суда и характере, который Он проявляет в последние дни, что крайне важно для нашего освобождения от уз греха и для нашего спасения Богом! Как оказалось, причина, по которой я не ничего не получала от прослушивания проповедей в последние годы, и по которой вера моих братьев и сестер ослабла, а проповедям не хватало содержательности, заключалась в том, что работа Святого Духа уже изменилась: Святой Дух теперь только охраняет работу, осуществляемую под именем Всемогущего Бога. Из-за того, что мы не принимали новое Божье имя и не успевали следовать по стопам Агнца, мы погрузились во тьму. Именно тогда я поняла сердцем, что Всемогущий Бог воистину является возвратившимся Господом Иисусом.

Позже мои братья и сестры беседовали со мной относительно того, как отличать истинные церкви от ложных, как отличить работу Святого Духа от работы сатаны и другие аспекты истины. Я извлекла много полезного из этих бесед. Каждый раз, когда мы с братьями и сестрами собиралась вместе, чтобы посмотреть евангельские фильмы и видеоклипы, я чувствовала духовное удовлетворение, и чувство покоя и безопасности наполняло мое сердце. Слова Всемогущего Бога не только разрешили многие вопросы, которые были у меня ранее в моей вере в Господа, но также разрешили многие имевшиеся в моей жизни проблемы. Ко мне также вернулось то чувство веры, которое было у меня, когда я впервые начала верить в Господа. Я была рада, что Бог избрал меня для того, чтобы я приняла Его работу последних дней, и я стала успевать следовать по стопам Агнца. Теперь я каждый день читаю слова Всемогущего Бога. Чем больше я читаю, тем больше ощущаю, как свет наполняет мое сердце, и в глубине души я абсолютно уверена, что слово Всемогущего Бога есть истина и голос Божий. Я полностью убедилась, что Бог явился ныне и совершает работу как всемогущий Бог, я приняла имя Всемогущего Бога и официально присоединился к Церкви Всемогущего Бога. Благодарение Всемогущему Богу за то, что Он спас меня!

Примечание:

a. В тексте оригинала «что происходит [только по причине наивности]».