Люди, которых Бог не признает

Есть люди, чья вера так и не нашла признания в сердце Божьем. Иными словами, Бог не признает, что данные люди являются Его последователями, это происходит в силу того, что Бог не удостаивает их веру похвалой. Что касается этих людей, то, независимо от того, сколько лет они следовали за Богом, их представления и взгляды так и не поменялись. Они подобно неверующим придерживаются принципов и образа действий неверующих, соблюдают их законы выживания и веры. Они так и не приняли слово Божье как свою жизнь, так и не поверили в то, что слово Божье — это истина, так и не собрались принять спасение Божье и так и не признали Бога в качестве своего Бога. Они рассматривают веру в Бога как своего рода хобби, относясь к Богу только как к духовной пище, поэтому они не считают, что имеет смысл попытаться понять Божий характер или сущность Бога. Можно сказать, что все то, что соответствует подлинному Богу, к этим людям не имеет никакого отношения. У них нет заинтересованности, и они не утруждают себя ответом. Причина этого в том, что глубоко в их сердцах звучит настойчивый голос, который постоянно говорит им: «Бог невидим и неосязаем, и Бог не существует». Они убеждены, что попытки понять такого Бога не стоят их усилий, это было бы самообманом. Они признают Бога только на словах и не занимают никакой конкретной позиции. При этом в практическом плане они не делают ничего, думая, что очень умны. Как на таких людей смотрит Бог? Он оценивает их как неверующих. Некоторые люди спрашивают: «Могут ли неверующие читать слово Божье? Могут ли они исполнять свой долг? Могут ли они произносить слова: „Я посвящу свою жизнь Богу?“» То, что зачастую видно человеку, это внешние проявления людей, а не их сущность. Однако Бог не смотрит на эти внешние проявления, Он видит лишь внутреннюю сущность людей. Соответственно, и у Бога такое отношение к подобным людям, такая их характеристика. Что же касается того, что обычно говорят эти люди: «Почему Бог делает то или это; я не могу понять то или это; это не соответствует представлениям человека; Ты должен мне это объяснить», — то на это Я могу ответить так: а есть ли необходимость объяснять тебе данный вопрос? Имеет ли эта ситуация к тебе какое-то отношение? За кого ты себя принимаешь? Откуда ты взялся? Есть ли у тебя полномочия давать указания Богу? Веришь ли ты в Него? Признает ли Он твою веру? Раз твоя вера не имеет никакого отношения к Богу, какое тебе дело до Его поступков? Ты даже не знаешь, какое место занимаешь в сердце Бога, и тем не менее считаешь себя вправе беседовать с Богом?

Слова предостережения

Разве вы не чувствуете себя неловко после того, как выслушали эти замечания? Несмотря на то, что вы, возможно, не желаете слушать такие слова или не готовы принять их, все это факты. В связи с тем, что данный этап труда должен быть выполнен Богом, если тебя не интересуют Божьи замыслы, если ты не интересуешься позицией Бога и не понимаешь сущность и характер Бога, в таком случае в конечном счете ты будешь тем, кто останется в проигрыше. Не пеняй на Мои слова за то, что их трудно выслушивать и не ставь им в вину то, что они подрывают твой энтузиазм. Я говорю правду; это не значит, что Я хочу разочаровать вас. Независимо от того, что Я требую от вас, независимо от того, как от вас требуется это делать, Я надеюсь, что вы идете по правильному пути, и надеюсь, что вы следуете Божьим путем и с этого пути не отклоняетесь. Если ты не продолжаешь идти в соответствии со словом Божьим и не следуешь Его путем, в таком случае не может быть никаких сомнений, что ты восстаешь против Бога и сбился с верного пути. И в этой связи Я чувствую, что есть вопросы, которые Мне необходимо вам разъяснить и заставить вас поверить безоговорочно, полностью, без малейшей доли сомнения, и помочь вам непосредственно познать отношение Бога, Божьи замыслы, то, как Бог совершенствует человека, и каким образом Он определяет исход людей. Если наступит такой день, когда вы окажетесь неспособны вступить на этот путь, тогда Я не буду нести за это ответственность, так как данные слова тебе уже были вполне отчетливо сказаны. Что же касается того, как ты относишься к собственному исходу, этот вопрос является всецело твоим собственным делом. У Бога разные позиции по отношению к исходу людей различных категорий. У Него собственные методы оценки человека и Свой собственный стандарт требований. Его стандарт оценки людей является справедливым по отношению к каждому, в этом нет никаких сомнений! Поэтому страхи некоторых людей излишни. Теперь вам легче?

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)