Когда Божья работа достигает определенного момента и Его управление достигает определенного этапа, все те, кто Ему по сердцу, оказываются способными отвечать его требованиям. Бог выдвигает требования к человеку согласно Своим собственным стандартам и в соответствии с тем, что человек способен выполнить. В то время как Он говорит о Своем управлении, Он также указывает человеку путь и обеспечивает человека маршрутом к выживанию. И Божье управление, и практика человека — это части одного и того же этапа работы, и осуществляются они одновременно. Беседа Божьего управления затрагивает изменения в характере человека, а беседа о том, что следует сделать человеку, и об изменениях в его характере, имеет отношение к Божьему труду. Не бывает таких моментов, когда одно можно отделить от другого. Практика человека меняется, меняется поэтапно. Это происходит в силу того, что Божьи требования к человеку тоже меняются, и в силу того, что Божий труд постоянно меняется и развивается. Если практика человека остается в сетях доктрины, это доказательство того, что он лишен Божьей работы и водительства. Если практика человека никогда не меняется и не обретает глубину, то это доказательство того, что практика человека осуществляется в соответствии с волей человека, и не является практикой истины. Если у человека нет пути, которому он может следовать, значит, он уже попал в руки сатаны, и сатана управляет им, а это означает, что им руководит злой дух. Если практика человека не обретает глубину, значит, Божья работа не получит своего развития, а если в Божьей работе нет никаких изменений, тогда процесс вхождения человека останавливается; это неизбежно. Если бы человеку необходимо было постоянно соблюдать закон Иеговы в течение всего периода Божьего труда, то в таком случае Божий труд не смог бы развиваться, не говоря уже о возможности привести к окончанию весь данный период. Если бы человек постоянно держался за крест и практиковал терпение и смирение, в таком случае у Божьего труда не было бы возможности продолжать развиваться. Просто невозможно было бы завершить шесть тысяч лет управления среди людей, которые только соблюдают закон, которые всего лишь придерживаются креста и практикуют терпение и смирение. Напротив, вся работа Божьего управления совершается среди тех людей периода Последних дней, кто познает Бога, кто вырвался из когтей сатаны и полностью избавился от влияния лукавого. Это неизменное направление продвижения Божьей работы. Почему говорится, что практика тех, кто относится к религиозным церквям, устарела? Причина в том, что то, что они претворяют в жизнь, оторвано от работы сегодняшнего дня. То, что они претворяли в жизнь в Период Благодати, было правильным, но, как только данная эпоха закончилась и Божий труд изменился, их практика постепенно изжила себя. Новая работа и новый свет превзошли ее. Опираясь на свой первоначальный фундамент, работа Святого Духа развилась на несколько уровней глубже. Несмотря на это, те люди остались застрявшими на изначальной стадии Божьей работы и по-прежнему цепляются за ветхие практики и первоначальный свет. Божья работа может серьезно измениться за три года или за пять лет, и разве не произойдут еще более глубокие преобразования за период в 2000 лет? Если у человека нет нового света или новой практики, это значит, что он не поспевает за поступью работы Святого Духа. В этом заключается ошибка человека; нельзя отрицать существование нового Божьего труда в связи с тем, что сегодня те, у кого есть изначальная работа Святого Духа, по-прежнему строго придерживаются устаревших методов практики. Работа Святого Духа находится в постоянном движении вперед, и все те, кто пребывает в потоке, направляемом Святым Духом, также должны более интенсивно развиваться и меняться, должны это делать шаг за шагом. Они не должны останавливаться на одном единственном этапе. Только те, кто не познает работу Святого Духа, останутся на этапе Его первоначальной работы и не воспримут новый труд Святого Духа. Только те, кто проявляет непослушание, будут неспособны обрести работу Святого Духа. Если практика человека не поспевает за темпом новой работы Святого Духа, в таком случае практика человека, несомненно, оторвана от работы сегодняшнего дня и, безусловно, несовместима с трудом настоящего времени. Такие несовременные люди, как они, просто неспособны выполнить Божью волю, не говоря уже о способности стать теми последними людьми, которые смогут продержаться, свидетельствуя о Боге. Более того, работа по управлению в целом не может быть завершена в кругу подобной группы людей. Что касается тех, кто когда-то придерживался закона Иеговы, и тех, кто когда-то страдал ради креста: если они не могут принять этап работы периода Последних дней, тогда все, что они делали до сих пор, будет напрасным и бесполезным. Самое ясное выражение работы Святого Духа заключается в охвате того, что происходит здесь и сейчас, а не в том, чтобы цепляться за прошлое. Те, кто не поспел за работой сегодняшнего дня, кто отбился от практики настоящего времени, это те, кто противостоит работе Святого Духа и не принимает ее. Такие люди оказывают открытое неповиновение нынешней работе Бога. Несмотря на то, что они придерживаются света прошлого, это не означает, что можно отрицать, что они не знают работу Святого Духа. К чему все эти разговоры об изменениях в практике человека, о различиях в практике между прошлым и настоящим, о том, как осуществлялась практика в предыдущую эпоху, и о том, как она проводится в жизнь сегодня? О подобном разделении практики человека говорится постоянно, это происходит в силу того, что работа Святого Духа постоянно движется вперед, соответственно, и практика человека должна постоянно меняться. Если человек застревает на одном из этапов, то это доказательство того, что он неспособен поспевать за Божьим трудом и новым светом; но это не является доказательством того, что Божий план управления не изменился. Те, кто находится вне потока, направляемого Святым Духом, постоянно считают, что они правы, но в действительности Божья работа в них давным-давно прекратилась, и работа Святого Духа в них отсутствует. Божья работа уже давным-давно перенесена на другую группу людей, ту группу, на которой Он рассчитывает завершить Свой новый труд. В силу того, что религиозные люди неспособны принять новый Божий труд и придерживаются только прежней Его работы, выполненной в прошлом, Бог покинул этих людей и выполняет Свою новую работу, воздействуя на тех, кто принимает данный новый труд. Это люди, которые содействуют в Его новой работе, и Его управление может быть реализовано только таким образом. Божье управление постоянно продвигается вперед, а практика человека неизменно восходит на более высокий уровень. Бог постоянно трудится, а человек постоянно нуждается, так что, когда оба достигают своего апогея, Бог и человек находятся в полном единении. Это и есть выражение завершения Божьего труда и конечный результат всего Божьего управления.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)