Бог пришел на землю совершать Свою работу среди людей, чтобы лично явить Себя человеку и позволить человеку лицезреть Его; разве этого мало? Это действительно нечто! Это не соответствует представлению человека, будто бы Бог пришел, чтобы человек мог на него посмотреть, чтобы человек мог понять, что Бог реальный, а не пустой или неопределенный, и что Бог величественный, но в то же время и смиренный. Может ли все быть так просто? Именно потому, что сатана развратил плоть человека, а человек — это тот, кого Бог намерен спасти, Бог должен принять обличье плоти, чтобы сразиться с сатаной и лично пасти человека. Только это целесообразно для Его работы. Чтобы поразить сатану и наилучшим образом спасти человека, существовали две воплотившихся личности Бога. Дело в том, что сразиться с сатаной может только Бог, будь то Дух Божий или воплощенный Бог. Словом, сражаться против сатаны не могут ангелы, еще меньше на это способен человек, некогда развращенный сатаной. Ангелы бессильны это делать, а человек еще более бессилен. Таким образом, если Бог желает работать над жизнью человека, если Он желает лично прийти на землю, чтобы работать с человеком, тогда Он лично должен стать плотью, то есть Он должен лично принять форму плоти и, имея присущую ему личность и работу, которую Он должен выполнить, прийти к людям и лично спасти человека. Если бы все было не так, если бы эту работу выполнял Дух Божий или человек, то эта битва никогда не пришла бы к нужному результату и никогда не подошла бы к концу. Только когда Бог становится плотью, чтобы лично выйти на войну против сатаны, находясь среди людей, только тогда у человека появляется шанс на спасение. Более того, только тогда сатана будет посрамлен и останется без малейшей возможности эксплуатировать человека, без малейших на него планов. Работа воплощенного Бога не может быть достигнута Духом Божьим, и уж тем более эту работу не может выполнить от лица Бога ни один человек во плоти, ибо Он совершает работу ради жизни человека и изменения развращенного характера человека. Если бы человек участвовал в этой битве, он бы бежал в жалком смятении и был бы просто неспособен изменить развращенный характер человека. Он был бы неспособен спасти человека от креста или завоевать все бунтарское человечество, все, что бы он смог, — это выполнить прежнюю малую работу, руководствуясь законом, или иную работу, не имеющую отношения к поражению сатаны. К чему же тогда все? В чем смысл работы, которая не может приобрести человечество и тем более поразить сатану? Таким образом, битву с сатаной может вести только Сам Бог, этого не может выполнить человек. Долг человека — проявлять послушание и следовать, ибо человек не может выполнять работу, связанную с началом новой эпохи, не может он и выполнять работу, связанную с борьбой с сатаной. Человек может угодить Создателю лишь под руководством Самого Бога, посредством которого поражаем сатана; это единственное, что может сделать человек. Таким образом, всякий раз, когда начинается новая битва, иными словами, всякий раз, когда начинается работа нового периода, эта работа выполняется лично Самим Богом, посредством чего Он руководит всем периодом и открывает новый путь всему человечеству. Рассвет каждого нового периода — это начало новой битвы с сатаной, посредством которой человек входит в новое, более прекрасное царство и в новый период, которым руководит лично Сам Бог. Человек — хозяин всего сущего, но те, кто были обретены, станут плодами всех битв с сатаной. Сатана развращает все сущее, в конце этой борьбы он проиграет, а после того как борьба будет закончена, его ждет наказание. Если взять Бога, человека и сатану, то только сатана — тот, кто будет наказан и отвергнут. Тем временем те, кто были приобретены сатаной и не вернулись к Богу, станут теми, кто разделит наказание с сатаной. Из троих вышеперечисленных только Бог достоин поклонения со стороны всего сущего. Те, кто были развращены сатаной, но вернулись к Богу и стали следовать за Ним, станут теми, кто получит Божье обетование и станет судить зло от лица Бога. Бог непременно одержит победу, а сатана непременно будет повержен, но среди людей есть те, кто победят, и те, кто проиграют. Те, кто победят, будут принадлежать Победителю, а те, кто проиграют, будут принадлежать проигравшему; это классификация каждого по его типу, и это окончательный результат всей работы Бога, это также цель всей работы Бога, и это неизменно вовеки. Суть основной работы согласно Божьему плану управления сосредоточена на спасении человека, и Бог становится плотью прежде всего ради этой сути, ради этой работы, ради того, чтобы сатана был повержен. Бог стал плотью в первый раз тоже ради победы над сатаной: Он лично стал плотью и был лично пригвожден ко кресту, чтобы выполнить труд первой битвы — работы по искуплению человечества. Аналогичным образом данный этап работы также выполняется лично Богом, ставшим плотью, чтобы выполнить Свою работу среди людей, лично говорить Свое слово и позволить человеку видеть Его. Конечно, Он неизбежно выполняет параллельно и другую работу, но основная причина, по которой Он выполняет Свою работу лично, заключается в том, чтобы поразить сатану, завоевать все человечество и обрести этих людей. Таким образом, Божье воплощение действительно имеет значение. Если бы Его целью было только показать человеку, что Бог смирен и скрыт, и что Он реален, если бы все было только ради выполнения этой работы, не было бы никакой необходимости в воплощении. Даже если бы Бог не стал плотью, Он тоже мог бы явить человеку напрямую Свое смирение и потаенность, Свое величие и святость, но все это не имеет никакого отношения к работе по управлению человечеством. Все это не может спасти человека или сделать его целостным, не говоря уже о поражении сатаны. Если бы поражение сатаны зависело лишь от битвы Духа с духом, то у этой работы было бы еще меньше практической ценности; она бы не могла обрести человека и разрушила бы участь и планы на будущее человека. Таким образом, Божья работа сегодня имеет огромное значение. Она совершается не только для того, чтобы человек смог увидеть Бога или чтобы открыть человеку глаза, или чтобы дать ему немного поддержки и вдохновения; такая работа не имеет смысла. Если ты можешь говорить только о подобном знании, то это лишь доказывает, что ты не знаешь истинного смысла явления Бога во плоти.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)