Работа всего Божьего плана управления выполняется лично Самим Богом. Первый этап — сотворение мира — был лично выполнен Самим Богом, и если бы это было не так, то никто не смог бы сотворить человечество; вторым этапом было искупление человечества, и его также совершил лично Сам Бог; третий этап — само собой разумеется: потребность в том, чтобы Божью работу завершил Сам Бог, еще больше. Труд искупления, завоевания, обретения и совершенствования всего человечества лично совершается Самим Богом. Если бы Он не выполнял эту работу лично, то человек не мог бы представлять Его личность и выполнять Его работу. Чтобы поразить сатану или обрести человечество, а также дать человеку нормальную жизнь на земле, Он лично руководит человеком и лично работает среди людей; ради исполнения всего Своего плана управления, ради всей Своей работы Он должен лично выполнить ее. Если человек верит только в то, что Бог пришел, чтобы человек Его увидел, или чтобы сделать человека счастливым, то у подобных верований нет никакой ценности, в них нет смысла. Знание человека слишком поверхностно! Только выполняя эту работу самостоятельно, Бог может совершить ее так, как нужно, и в полном объеме. Человек не способен сделать это вместо Бога. Учитывая, что он не обладает личностью Бога и Его сущностью, он не способен выполнять Его работу, и даже если бы человек это делал, не было бы никакого результата. В первый раз Бог стал плотью ради искупления, чтобы искупить все человечество от греха, чтобы сделать людей способными к очищению и к прощению их грехов. Труд завоевания также лично выполняется Богом среди людей. Если на этом этапе Бог только говорил пророчество, то Его место мог бы занять пророк или кто-то, имеющий дар; если бы нужно было только сказать пророчество, от лица Бога мог бы выступить человек. В то же время, если бы человеку нужно было лично выполнить работу Самого Бога, работу над жизнью человека, для него было бы невозможно выполнить эту работу. Она должна быть выполнена Самим Богом: Бог должен лично стать плотью, чтобы выполнить эту работу. В период Слова, если бы было нужно только сказать пророчество, нашелся бы Исайя или Илия, чтобы выполнить эту работу, и не было бы необходимости в том, чтобы Сам Бог выполнял ее лично. Но поскольку работа на этом этапе заключается не только в провозглашении пророчества, и поскольку необыкновенно важно, чтобы для завоевания человека и поражения сатаны использовалась работа слов, эту работу не может выполнить человек, она должна быть выполнена лично Самим Богом. В Период Закона Иегова выполнил часть Божьей работы, после чего Он произнес несколько слов и выполнил некоторую работу через пророков. Дело в том, что человек мог выполнять работу от лица Иеговы, и провидцы могли предсказывать некоторые вещи и толковать сны от Его имени. Работа, которая выполнялась в самом начале, не была направлена напрямую на изменение характера человека и не имела связи с грехом человека, а от человека требовалось только послушание закону. Поэтому Иегова не становился плотью и не являл Себя человеку; вместо этого Он говорил напрямую Моисею и прочим, велел им говорить и действовать от Его имени и побуждал их работать напрямую среди людей. Первый этап Божьей работы заключался в водительстве человека. Это было начало битвы с сатаной, но этой битве еще предстояло начаться официально. Официальная война с сатаной началась с первого воплощения Бога и продолжается прямо до сего дня. Первым событием этой войны было распятие воплощенного Бога на кресте. Распятие воплощенного Бога поразило сатану, и это был первый успешный этап войны. Когда воплощенный Бог начинает напрямую работать с жизнью человека, это официальное начало работы по восстановлению человека, и поскольку это работа по изменению прежнего характера человека, это работа по борьбе с сатаной. Этап работы, выполненной Иеговой в самом начале, заключался всего лишь в руководстве жизнью человека на земле. Это было начало Божьей работы, и, хотя битва и любая крупная работа были еще впереди, эта работа положила основание для работы в предстоящей битве. Позднее второй этап работы в Период Благодати включал в себя изменение прежнего характера человека, что означает, что Сам Бог работал над жизнью человека. Это должно было быть выполнено лично Богом: это требовало того, чтобы Бог лично стал плотью, и, если бы Он не стал плотью, никто не смог бы заменить Его на этом этапе работы, ибо она представляла собой работу по борьбе напрямую с сатаной. Если бы эту работу делал вместо Бога человек, то когда человек выступил бы против сатаны, сатана не покорился бы ему, и его было бы невозможно поразить. Поразить сатану должен был воплощенный Бог, ибо сущность воплощенного Бога — это по-прежнему Бог, Он по-прежнему есть жизнь для человека, и Он по-прежнему Творец; что бы ни случилось, Его личность и сущность неизменны. И поэтому Он принял обличье плоти и выполнил работу с целью полного подчинения сатаны. На этапе работы Последних дней, если бы человеку нужно было выполнить эту работу и говорить слова напрямую, то он оказался бы неспособен говорить их, и если бы было произнесено пророчество, то оно не смогло бы завоевать человека. Приняв плоть, Бог приходит поразить сатану и полностью подчинить его. Он совершенно одолевает сатану, полностью завоевывает человека и полностью приобретает человека, и после этого данный этап работы завершается, и завершается успехом. В работе Божьего управления человек не может действовать от лица Бога. В частности, работа по руководству периодом и началу новой работы особенно требует личного исполнения Самим Богом. Дать человеку откровение или провозгласить пророчество может и человек, но если это работа, которую должен выполнить Бог, работа по борьбе между Самим Богом и сатаной, то эту работу человек выполнить не может. На первом этапе работы, когда еще не было битвы с сатаной, Иегова лично вел народ израильский с помощью пророчеств, провозглашаемых пророками. Далее, на втором этапе работы уже была битва с сатаной, и Бог лично стал плотью, пришел во плоти, чтобы выполнить эту работу. Все, что включает в себя битву с сатаной, включает в себя и воплощение Бога, а это значит, что человек не может вести эту битву. Если бы в этой битве участвовал человек, то он был бы неспособен одолеть сатану. Где бы он взял силы бороться против него, если все еще находился под его владычеством? Человек находится посередине: если ты склоняешься к сатане, то ты принадлежишь сатане, но если ты угождаешь Богу, то ты принадлежишь Богу. Если бы человек выступил в этой битве вместо Бога, смог бы он бороться? Если бы он попытался это сделать, то не погиб ли бы давным-давно? Не сошел ли бы он давным-давно в преисподнюю? Таким образом, человек не способен занять место Бога в Его работе, иначе говоря, человек не обладает сущностью Бога, и если бы ты вступил в битву с сатаной, ты был бы не способен одолеть его. Человек может выполнять только определенную работу; он может завоевать некоторых людей, но он не может выступать вместо Бога в работе Самого Бога. Как может человек вступить в битву с сатаной? Сатана возьмет тебя в плен еще до того, как ты начнешь. Только Сам Бог может вступить в битву с сатаной, и на этом основании человек может следовать за Богом и быть послушным Ему. Только таким образом человек может быть обретен Богом и избавиться от уз сатаны. То, чего может достигнуть человек своей мудростью, властью и способностями, очень ограничено; он не способен сделать человека целостным, руководить им или, более того, нанести поражение сатане. Человеческий интеллект и мудрость не способны помешать исполнению коварных замыслов сатаны, так как же человеку вступать с ним в битву?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)