Эти три стадии работы есть история всей работы Божьей, они — история Божьего спасения человечества, и они не являются плодом воображения. Если вы действительно хотите искать знания полного характера Бога, тогда вы должны знать три стадии той работы, которую совершает Бог, более того — вы не должны упускать ни единой стадии. Это тот минимум, которого должны достигать люди, которые ищут познания Бога. Сам человек не может получить истинного знания о Боге. Оно не является тем, что может вообразить сам человек, равно, как это и не следствие особого благоволения Святого Духа к одному человеку. Нет, это знание, которое приходит лишь после того, как человек испытал работу Божью, и это познание Бога, которое приходит только после соприкосновения с фактами работы Божьей. Такого знания невозможно достигнуть по прихоти, как ему невозможно и научить. Оно всецело связано с личным опытом. Божье спасение человечества лежит в основе этих трех стадий работы, однако сам труд спасения включает несколько методов работы и тех способов, которыми выражается характер Божий. Именно это человеку труднее всего распознать, и это человеку трудно понять. Разделение периодов, изменения в работе Божьей, перемены в месте совершения работы, изменения в том, для кого предназначается эта работа, и так далее — все это включено в три стадии работы. В частности, различие в способе работы Святого Духа, так же как и перемены в Божьем характере, образе, имени, личности или иные изменения — все это часть трех стадий работы. Одна стадия работы может представлять только одну из этих частей, она ограничена определенными пределами. Это не относится к разделению периодов или изменениям в работе Божьей, и еще менее к другим аспектам. Это совершенно очевидный факт. Три стадии работы — это полнота труда Божьего по спасению человечества. Человек должен знать работу Бога и характер Бога в труде спасения, и без этого факта твое знание Бога — лишь пустые слова и ничто иное, как кабинетные рассуждения. Такое знание не может ни убедить, ни завоевать человека, такое знание далеко от реальности и не является истиной. Оно может быть весьма объемным и приятным для слуха, но если оно не согласуется с присущим Богу характером, то Бог не пощадит тебя. Он не только не похвалит твое знание, но Он покарает тебя за то, что ты грешник, который хулил Его. Слова о знании Бога не произносятся беззаботно. Хотя ты, возможно, боек и красноречив, и твои слова могут поднять к жизни мертвого, а живого умертвить, все равно, когда речь идет, о знании Бога, тебе это не по зубам. Бог не тот, кого ты можешь поспешно судить, или небрежно хвалить, или беспечно порочить. Ты хвалишь всех и каждого, однако тебе трудно подобрать правильные слова, чтобы описать великую добродетельность и милосердие Божьи — и именно это усваивает каждый неудачник. Хотя есть много специалистов по языку, которые способны описать Бога, точность того, что они описывают, — это лишь сотая часть той истины, что изрекают люди, которые принадлежат Богу; пусть даже у них ограниченный словарный запас, но они обладают богатым опытом. Итак, можно заметить, что знание Бога заключается в точности и актуальности, а не в ловком использовании слов или богатом словарном запасе. Человеческое знание и знание Бога — это совершенно разные вещи. Урок познания Бога намного выше, чем любая из естественных наук человечества. Это урок, который может быть выучен чрезвычайно малым числом ищущих познания Бога, и его не может выучить просто любой способный человек. Поэтому вам не нужно смотреть на познание Бога и на постижение истины так, будто этого может достичь даже ребенок. Возможно, ты совершенно успешен в своей семейной жизни, или в своей карьере, или в своем браке, но, когда дело доходит до истины и до урока знания Бога, тебе нечем похвастаться, ты ничего не достиг. Можно сказать, что применение истины на практике для вас великая сложность, а познание Бога — еще большая проблема. Это ваша трудность, а также трудность, с которой сталкивается все человечество. Среди имеющих какие-либо достижения в познании Бога нет почти никого, кто соответствует стандартам. Человек не знает, что это такое — знать Бога, или почему необходимо знать Бога, или какой уровень считается знанием Бога. Именно это так смущает людей, и это поистине самая большая загадка, с которой столкнулось человечество, и никто не может, да и не хочет ответить на этот вопрос; потому что до настоящего времени никто среди людей не добился какого-либо успеха в изучении этой работы. Когда загадка трех стадий работы станет известна человечеству, возможно, за этим последует появление группы талантливых людей, которые знают Бога. Конечно, Я надеюсь, что именно так и будет. Более того, Я нахожусь в процессе совершения этой работы и надеюсь увидеть появление большего количества таких талантов в близком будущем. Они станут несущими свидетельство о факте этих трех стадий работы и они, конечно же, будут первыми, кто засвидетельствует эти три стадии работы. Если в тот день, когда работа Божья подойдет к концу, таких талантов не окажется, или их будет только один или двое, тех, кто лично согласился, чтобы воплощенный Бог сделал их совершенными, то нет ничего более печального и прискорбного, — хотя это лишь самый пессимистический сценарий. В любом случае Я все же надеюсь, что воистину ищущие смогут обрести это благословение. От начала времени никогда ранее не было такой работы, как эта; подобное предприятие никогда не осуществлялось в истории развития человечества. Если ты можешь действительно стать одним из первых, кто знает Бога, разве не будет это величайшей честью среди всех сотворенных? Может ли какой-либо сотворенный среди людей получить большую похвалу от Бога? Это труд, который нелегко совершить, но в конечном итоге он все же принесет награду. Вне зависимости от пола или национальности все те, кто способен достичь знания Божьей воли, в конце получат величайшую почесть от Бога, и будут единственными, кто обладает властью Божьей. Это труд сегодняшнего дня, и это также труд будущего; это последний и наивысший труд, который предстоит совершить за 6000 лет работы, и это тот способ работы, который раскрывает каждую категорию человека. Через работу, которая побуждает людей познавать Бога, раскрываются различные ранги людей: знающие Бога подходят для получения Божьих благословений и принятия Его обетований, в то время как не знающие Бога не подходят для того, чтобы принять Божьи благословения и принять Его обетования. Те, кто знает Бога — это приближенные к Богу, а те, кто не знает Бога, не могут именоваться приближенными к Богу. Приближенные к Богу могут получить любое из благословений Божьих, но те, которые не являются приближенными к Богу, недостойны чего-либо из Его труда. Бедствия, переплавка, или суд — все это происходит ради того, чтобы позволить человеку в конечном счете достичь познания Бога, чтобы человек мог подчиниться Богу. Это единственный результат, который в конечном счете будет достигнут. Ничто из трех стадий работы не сокрыто, и это преимущество для познания Бога человеком, что помогает человеку достичь более полного и глубокого познания Бога. Вся эта работа благотворна для человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)