Дейзи, Южная Корея

В октябре 2021 года я практиковалась в качестве куратора работы с видео. Моими напарниками были брат Лео и сестра Клэр. Они выполняли этот долг дольше меня, имели гораздо больший опыт и взяли на себя инициативу по контролю и выполнению большей части работы. Кроме того, я только начала практику, и многие аспекты работы были мне непонятны, поэтому, естественно, я взяла на себя лишь небольшую ее часть. Я считала, что пока с моей работой нет проблем, то все в порядке, а остальные могут брать на себя инициативу и решать все остальные вопросы. Таким образом, я могла меньше волноваться, и ни перед кем не отчитываться. Постепенно на мои плечи ложилось все меньше и меньше бремени, и в итоге я стала очень мало понимать и почти не участвовать в работе моих напарников. Всякий раз, когда мы обсуждали рабочие вопросы, я не высказывала никаких соображений, а в свободное время я расслаблялась и смотрела секулярные видео. Мне казалось, что выполнять свой долг таким образом — в самый раз.

Однажды, около полудня, ко мне неожиданно подошел лидер и сказал, что Лео и Клэр отправляются выполнять свой долг в другое место и что мне придется нести большую ответственность, прилагать больше усилий и взять на себя работу с видео. Эта внезапная перемена на мгновение ошеломила меня. Я совсем недолго выполняла этот долг, а контролировать нужно было большой объем работы. Разве это не создавало большое давление? Работа, за которую они отвечали, была довольно сложной и требовала постоянного внимания. Мне пришлось бы искать и изучать разные материалы, чтобы направлять тех, кому не хватало навыков. Лео и Клэр обладали большим опытом и обычно были очень заняты. Поскольку я только начала, мне, конечно, пришлось бы тратить на всё это еще больше времени. Появится ли у меня когда-нибудь снова свободное время? Если я не смогу нести эту ответственность и задержу работу, не совершу ли я прегрешение? Я думала, что лидеру лучше было бы найти кого-нибудь более подходящего для несения этой ответственности. Видя, что я молчу, лидер спросил, что я об этом думаю. Я чувствовала сильное сопротивление и не хотела ничего отвечать. После того как мы закончили обсуждать работу, я просто ушла. Подумав обо всех проблемах и трудностях, которые мне придется преодолевать в одиночку, я почувствовала, что задыхаюсь от давления, и что предстоящие дни будут невыносимыми. Как бы я ни смотрела на это, я все равно не была готова к такой работе. Затем лидер прислал мне сообщение, в котором интересовался моим состоянием, на которое я быстро ответила: «Я не чувствую, что готова взяться за эту работу. Может быть, вы найдете кого-нибудь более подходящего?» Лидер спросил: «На каком основании ты считаешь себя неподходящей?» На самом деле я не знала, как ответить на этот вопрос. Я еще не попробовала себя в этом и не знала, справлюсь ли с этой задачей. Но мысли о том, как тяжела будет работа и какие физические страдания будут сопутствовать ей, вынуждали меня отказываться. Разве это не уклонение от ответственности и не отказ от своего долга? Затем я подумала о том, что все, с чем я сталкиваюсь каждый день, было позволено Богом, и что я должна подчиниться. Поэтому я помолилась Богу: «Боже, двух моих напарников переводят, а я остаюсь один на один со всей работой. Я чувствую сопротивление и нежелание подчиняться. Я знаю, что такое состояние неправильно, но я не понимаю Твоей воли. Пожалуйста, просвети и направь меня, чтобы я познала себя и подчинилась».

Затем одна сестра прислала мне отрывок из Божьего слова, в котором говорилось о моем состоянии. Бог говорит: «Как же ведет себя честный человек? Во-первых, он не сомневается в словах Бога. Это одно из проявлений честного человека. Кроме того, важнейшим проявлением является поиск и практика истины во всех вопросах — это самое важное. Ты говоришь, что ты честен, но в своем сознании всегда отодвигаешь Божьи слова на задний план и просто делаешь все, что вздумается. Является ли это проявлением честного человека? Ты говоришь: „Пусть у меня плохой уровень, зато душа у меня честная“. Однако, когда тебе выпадает исполнить долг, ты боишься страдать и брать на себя ответственность на случай, если не исполнишь его должным образом, поэтому ты ищешь отговорки, чтобы уклониться от выполнения своего долга или предлагаешь кому-нибудь другому его выполнить. Разве в этом проявляется честный человек? Однозначно нет. Как же должен поступать честный человек? Он должен подчиниться Божьим обустройствам, быть полностью преданным долгу, который ему предписан, и стремиться исполнить Божьи намерения. Это проявляется несколькими способами: один заключается в принятии своего долга с честной душой, не учитывая своих плотских интересов, не относясь к долгу спустя рукава и не плетя интриги ради собственной выгоды. Это проявления честности. Другой — вкладывать все свое сердце и силы в хорошее исполнение своего долга, делать все надлежащим образом и вкладывать в свой долг все свое сердце и любовь, чтобы угодить Богу. Таковы должны быть проявления честного человека во время исполнения своего долга. Если ты не претворяешь в жизнь то, что знаешь и что понимаешь, и если вкладываешь только 50 или 60 процентов, значит, ты не вкладываешь в это всю душу и силы, ты отлыниваешь. Разве честны люди, которые выполняют свой долг таким образом? Конечно нет. Богу не нужны такие изворотливые и лживые люди; они должны быть отсеяны. Бог использует для исполнения обязанностей только честных людей. Даже верные исполнители должны быть честными. Люди, которые постоянно небрежны, коварны и ищут легких путей, — все до единого лживы, все они бесы. Ни один из них не верит в Бога искренне, и всех их ждет отсеивание. Некоторые думают так: „Быть честным человеком — значит просто говорить правду и не лгать. Быть честным, на самом деле, просто“. Что вы думаете о таком образе мыслей? Разве, это все, что нужно, чтобы быть честным человеком? Конечно, нет. Тебе следует открыть свое сердце и отдать его Богу; вот какое отношение должно быть у честного человека. Вот почему честное сердце так драгоценно. Что из этого следует? Что честное сердце может управлять твоим поведением и изменять твое состояние. Оно может подсказать тебе правильный выбор и побудить тебя подчиниться Богу и добиваться Его похвалы. Такое сердце поистине драгоценно. Если ты обладаешь таким честным сердцем, то именно в таком состоянии тебе следует жить, именно так следует себя вести и именно так следует себя отдавать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божье слово пристыдило меня. Честные люди не беспокоятся о риске, который может повлечь за собой выполнение долга, и уж тем более они не уклоняются и не отказываются от выполнения долга по причине того, что боятся страданий. Скорее, они начинают с того, что соглашаются и вкладывают в дело все свои силы. Только это можно считать честным отношением. Затем я подумала о своем отношении к долгу. Как только я узнала о переводе двух моих напарников, я забеспокоилась о том, что моя нагрузка увеличится, мои заботы умножатся, а давление на меня возрастет. Если бы работа была выполнена плохо, мне пришлось бы взять на себя ответственность за это, и поэтому, чтобы уклониться от ответственности, я попыталась использовать отговорку о своей непригодности. Я была действительно лжива и бессовестна. Я подумала о том, что в молитвах я всегда обещала брать на себя Божье бремя, но когда доходило до дела, вместо этого я прислушивалась к зову своей плоти, не практиковала ни одной из истин и просто использовала пустые слова, чтобы обмануть Бога. Если я действительно внимала Божьей воле, знала, что не справляюсь с работой, и не могла найти никого подходящего, тогда мне следовало усиленно оттачивать свои навыки и сотрудничать с другими, чтобы предотвратить негативные последствия для работы с видео. Вот что должен делать человек, обладающий совестью и человечностью. Если бы в конце концов я действительно не справилась с задачей и меня бы перевели или уволили, тогда я бы просто подчинилась Божьему обустройству. Только такой способ практики является разумным. Эта мысль меня немного успокоила.

Затем я прочитала отрывок из Божьего слова, который дал мне некоторое понимание того, как я относилась к своему долгу. Бог говорит: «Люди, которые не стремятся к истине, относятся к исполнению своих обязанностей безответственно. „Если кто-то ведет, я следую; куда бы он ни повел, я пойду за ним. Я сделаю все, чего бы он у меня ни попросил. Что же касается принятия ответственности или небезразличного отношения, или приложения лишних усилий, или труда изо всех сил и от всего сердца — на такое я не готов“. Такие люди не желают идти на жертвы. Они желают только прилагать усилия, но не брать на себя ответственность. Не с таким отношением человек по-настоящему исполняет свой долг. Нужно научиться вкладывать душу в исполнение долга, а человек, наделенный совестью, способен на это. Если человек никогда не вкладывает душу в выполнение своего долга, значит, он лишен совести, а лишенные совести не могут обрести истину. Почему Я говорю, что они не могут обрести истину? Они не знают, как молиться Богу и искать просвещения Святого Духа, не знают, как проявлять внимание к Божьим намерениям или как вкладывать душу в размышление над Божьими словами; не знают они и того, как искать истину, как стремиться постичь Божьи требования и Его желания. Вот что значит не быть способным искать истину. Бывают ли у вас такие состояния, когда, что бы ни происходило и какого рода долг вы бы ни выполняли, вы способны часто быть спокойными перед Богом и вкладывать всю душу в осмысление Его слов и в поиск истины, и в размышления о том, как нужно выполнять этот долг в соответствии с Божьими намерениями и какими истинами нужно обладать, чтобы надлежащим образом исполнять его? Часто ли вы ищете истину таким образом? (Нет.) Чтобы вкладывать сердце в свой долг и брать на себя ответственность, требуется страдать и платить цену, просто говорить об этом недостаточно. Если вы не вкладываете сердце в свой долг, всегда предпочитая тяжело трудиться, то вы, безусловно, не выполните свой долг хорошо. Вы просто будете механически трудиться и ничего более, и вы не будете знать, хорошо вы выполнили свой долг или нет. Если ты вложишь сердце в свой долг, ты постепенно придешь к пониманию истины; в противном случае этого не случится. Вкладывая сердце в выполнение своего долга и стремление к истине, ты постепенно обретешь способность понимать намерения Бога, обнаруживать свою испорченность и недостатки и овладевать всеми своими разнообразными состояниями. Когда все твое внимание направлено на прилагаемые усилия, и ты не вкладываешь душу в самоанализ, ты не сможешь открыть в своем сердце истинные состояния, а также мириады реакций и проявлений развращенности, которые случаются с тобой в разных обстоятельствах. Если ты не знаешь, каковы будут последствия, если проблемы останутся нерешенными, значит, у тебя большие неприятности. Вот почему нехорошо верить в Бога с путаницей в мыслях. Нужно жить пред Богом во всякое время и во всяком месте; что бы ни постигло тебя, нужно всегда искать истину и при этом также анализировать себя и знать, какие проблемы есть в твоем состоянии, и без промедления искать истину для их решения. Только так ты сможешь хорошо выполнять свой долг и не задерживать ход работ. Ты сможешь не только хорошо выполнять свой долг, но и, что более важно, также обретешь жизнь-вхождение и сможешь исправить свой развращенный характер. Только так можно войти в истину-реальность. Если твои самые сокровенные мысли не связаны с исполнением долга или с вопросами, касающимися истины, а вместо этого ты увлечен чем-то внешним, а мысли твои заняты чем-то плотским, то сможешь ли ты понять истину? Сможешь ли ты хорошо исполнять свой долг и жить пред Богом? Определенно, нет. Такой человек не может быть спасен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Разоблачая подобное отношение, Бог и в самом деле описывал меня. Когда я приступила к выполнению этого долга, я не брала на себя никакой ответственности. Я видела, что у моих напарников больше опыта, чем у меня, поэтому я просто заняла пассивную позицию, и мне казалось, что если я смогу позаботиться о надлежащем выполнении моей работы, то все будет хорошо. Я думала, что, поступая так, я буду выглядеть достойно и мне не придется изнурять себя, поэтому я просто сосредоточилась на своих задачах и перестала заниматься работой, за которую отвечали они, а также не принимала всерьез возникающие в ней проблемы или трудности. Когда лидер спросил, почему работа нашей группы так неэффективна, я не знала, что ответить. Точно такое же отношение к своей работе проявляют язычники. Разве я внимала Божьей воле, выполняя свой долг? Когда в работе возникали проблемы, я не искала истину и не анализировала отклонения, а также не думала о том, как повысить эффективность. Мне всегда казалось, что пока мои напарники справляются с работой, мне можно немного расслабиться. Когда у меня было свободное время, я потакала своей плоти или смотрела секулярные видео. Я становилась все более распущенной и все больше отдалялась от Бога. Мне стало понятно, что я не проявляла усердия при выполнении долга. Я относилась к нему как к работе по найму. Разве я могла хорошо выполнять свой долг? В этот момент я наконец поняла, что Божье обустройство лишило меня «опоры», чтобы дать мне возможность попрактиковаться, избавиться от равнодушия, активно брать на себя ответственность, полагаться на Бога в трудностях и искать истину-принципы. Что еще более важно, это позволило мне осознать, что мое халатное и безответственное отношение к своему долгу вызывало у Бога отвращение. Теперь давление работы заставит меня быть усерднее при исполнении долга и стараться достойно выполнять его. Поняв Божьи намерения, я была готова подчиниться этим обстоятельствам. В течение следующих нескольких дней я сознательно уделяла больше внимания своей работе. Обнаруживая проблемы в работе с видео, я мысленно отмечала их для себя и стремилась их решать. Я составила план обучения и стремилась как можно скорее выполнять работу. Когда мое состояние наладилось, у меня появилось больше времени для работы, и я проводила свои дни с ощущением большей умиротворенности.

Позже я стала работать в паре с другой сестрой. Поначалу я еще была настроена на то, чтобы быть более ответственной, но спустя время я обнаружила, что она была довольно умелой и обладала большими профессиональными знаниями, чем я. Поэтому я передала ей некоторые задачи, и в дальнейшем перестала уделять им внимание. Иногда, чтобы поддерживать свою репутацию, я участвовала в дискуссиях, но воздерживалась от внесения предложений, думая так: «Раз уж ты справляешься с делами, мне не нужно переживать, и я на некоторое время могу расслабиться». Мой лидер предупредила меня, что я должна уделять больше внимания работе, и в течение нескольких дней после этого разговора я так и делала, но спустя время я взялась за старое. Иногда братья и сестры писали нам сообщения касательно сложных вопросов, возникших в работе и требовавших немедленного решения, но как только я видела, что это была работа, которую в основном контролировала моя сестра, мне не хотелось напрягаться. Я намеренно помечала сообщение как непрочитанное и делала вид, что не увидела его, считая, что сестра сможет разобраться с этим позже. Хотя я и чувствовала, что это безответственно, я особо не задумывалась об этом, поскольку работа шла нормально. Спустя несколько месяцев мы стали отвечать за разные аспекты работы с видео. На этот раз у меня не было помощника, и я знала, что обязательно столкнусь со многими трудностями и проблемами. Но, подумав о том, что я не совсем ответственно выполняю свой долг, и о том, какую пользу может принести мне эта ситуация, я сказала себе, что должна начать с подчинения. Тем не менее, непосредственно приступив к выполнению работы, я обнаружила, что количество задач, которые мне нужно было держать под контролем, внезапно увеличилось, и мне приходилось ежедневно справляться с бесконечным количество дел. Более того, мои профессиональные навыки не были на высоте, и проблем становилось все больше и больше. К каждому сделанному нами видео поступали предложения, и мне приходилось обдумывать каждый ответ. Постепенно весь мой энтузиазм иссяк, и я часто задавалась вопросом: «Я уже и так сильно стараюсь, а проблем по-прежнему очень много. Может быть, было бы лучше, если бы лидер нашла кого-то более подходящего?» Вскоре после этого нам было поручено переделать несколько видео подряд, и я почувствовала себя еще более подавленной. Мне больше не хотелось решать сложные вопросы, с которыми я сталкивалась, и я все больше тосковала по тем дням, когда выполняла свой долг вместе с напарниками, могла просто беспечно прятаться за ними и мне не приходилось находиться под таким давлением. У меня не было никакого желания выполнять свой долг, и я с трудом передвигала ногами. Тогда я поняла, что не могу продолжать выполнять свой долг в таком состоянии, и стала молиться Богу. В своих поисках я вдруг вспомнила Ноя. Строя ковчег, он столкнулся со многими трудностями и неудачами, но не сдался и продолжал работать в течение ста двадцати лет, в конце концов достроив ковчег и выполнив Божье поручение. Я же, столкнувшись с такими небольшими трудностями, хотела сбросить с себя бремя и сбежать от ответственности. Разве я не была просто трусихой? При этой мысли я взяла себя в руки и смогла должным образом решить свои рабочие проблемы.

Во время молитвы я прочитала следующий отрывок из Божьего слова: «Никто из лжелидеров никогда не выполняет реальную работу; они действуют так, как будто их лидерская роль является чем-то вроде официальной должности, и всячески пользуются привилегиями своего статуса. Обязанности, возложенные на лидера, и работу, которую тот обязан выполнять, они считают обременением, помехой. В душе они полны пренебрежения к работе церкви: если вы поручите им проконтролировать работу или выявить существующие в ней проблемы, которые нужно отследить и устранить, они будут крайне недовольны. Именно этим должны заниматься лидеры и работники, это их работа. Если ты не делаешь этого, не хочешь этого делать — почему ты все равно хочешь быть лидером или работником? Выполняешь ли ты долг, чтобы учитывать волю Божью, или лишь для того, чтобы получить должность и пользоваться преимуществами своего статуса? Разве не бессовестно быть лидером лишь для того, чтобы занимать какой-то официальный пост? Нет более низких людей — у них нет самоуважения, они лишены стыда. Если ты хочешь наслаждаться плотскими удобствами, скорей возвращайся в мир, и гонись за ними и хватайся за них как только можешь. Никто не будет тебе мешать. Божий дом — это место, где Божьи избранные выполняют свои обязанности и поклоняются Богу; это место, где люди могут стремиться к истине и быть спасенными. Это не место для наслаждения плотскими удобствами, и тем более не то место, позволяющее людям жить в царственном комфорте... Какую бы работу некоторые ни выполняли, какие бы обязанности на себя ни брали, они не способны преуспеть, им слишком тяжело, они не в состоянии выполнять те обязательства и нести ту ответственность, которую должны нести люди. Разве они не отбросы? Достойны ли они все еще называться людьми? За исключением дураков, лиц с ограниченными умственными способностями и тех, кто страдает от физических нарушений, есть ли на свете человек, которому не нужно выполнять свои обязанности и нести ответственность? Но такого сорта люди постоянно хитрят и подличают, не желая исполнять свои обязанности; это означает, что они не желают вести себя как подобает. Бог дал им возможность быть людьми, Он дал им уровень и дарования, а они не могут применить все это для выполнения своего долга. Ничего не делая, они желают пользоваться всем. Разве такая личность может называться человеком? Какую бы работу им ни поручали — важную или обычную, сложную или простую, — они всегда небрежны и поверхностны, всегда ленивы и изворотливы. Когда возникают проблемы, они пытаются переложить ответственность на других людей; они отказываются от ответственности, желая продолжать жить как паразиты. Разве они не бесполезные отбросы? Кто в обществе не полагается на себя в вопросах выживания? Когда человек взрослеет, он должен сам себя обеспечивать. Его родители свою обязанность выполнили. Даже если родители готовы его поддержать, ему будет неловко, и он должен будет признать: „Мои родители выполнили свою задачу по воспитанию детей. Я взрослый, трудоспособный — я должен жить самостоятельно“. Разве не таким, как минимум, должен быть разум взрослого человека? Если у человека действительно есть разум, он не сможет продолжать клянчить деньги у своих родителей; он будет бояться насмешек окружающих, бояться позора. Так есть ли разум у того, кто любит праздность и ненавидит труд? (Нет.) Он всегда хочет всё получать за просто так, никогда не берёт на себя ответственность, желая, чтобы сладости просто падали с неба и попадали ему в рот; он всегда хочет получать три порции еды в день и чтобы кто-то ему прислуживал, и чтобы еда была вкусной, и при этом ничего не делать. Разве это не менталитет паразита? А есть ли у людей-паразитов совесть и разум? Есть ли у них достоинство и порядочность? Разумеется, нет; все они — никчемные нахлебники, животные без совести и разума. Никто из них не заслуживает оставаться в доме Божьем» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников. Обязанности руководителей и работников (8)). Божье слово побудило меня задуматься: наблюдение и понимание проблем в работе, а также поиск истины для их решения — это работа лидеров и работников, но лжелидеры считают ее обременительной. Это показывает, что они здесь не для того, чтобы выполнять свой долг, а скорее, чтобы наслаждаться атрибутами положения чиновника. Я увидела, что вела себя подобным образом. Мне следовало взять на себя ответственность и решать возникающие проблемы и трудности, я должна была воспользоваться этой возможностью, чтобы искать истину и исправить свои недостатки, что позволило бы мне быстрее добиться успеха. Но из-за большого количества трудностей я хотела отказаться от своего долга. Будучи куратором, я не выполняла никакой реальной работы и не решала реальных проблем. Разве это не было просто моей жаждой преимуществ статуса? Оглядываясь на свое поведение, я вижу, что хотя со стороны и могло показаться, что я выполняла работу, когда у меня были напарники, на самом же деле работа была распределена между несколькими из нас, и я не несла за нее особой ответственности. Мой долг не был сложным, поэтому на самом деле мне было очень легко. Когда перевели двух моих напарников, нагрузка на работе действительно возросла. Мне пришлось страдать, чтобы справиться со своей ответственностью, и поэтому я стала сопротивляться. Я дошла до того, что даже захотела предать Бога и отказаться от своего долга. Позже я и исправила свое состояние благодаря тому, что ела и пила Божье слово, но когда я стала работать в паре с сестрой, у которой было больше опыта, чем у меня, то снова стала брать на себя меньше ответственности и проводила свои дни, неспешно выполняя свой долг и не желая беспокоиться. Когда в этот раз на меня возложили всю ответственность за работу с видео и трудности нарастали, мне снова захотелось убежать. Я увидела, что мое отношение к долгу было предательским и что я была готова искать повод уйти от ответственности и трудностей при первых же признаках их появления. Мне всегда хотелось переключиться на легкую и ненапрягающую работу, но правда в том, что в любой работе есть те или иные трудности. Если бы я не избавилась от своего развращенного характера, то не смогла бы должным образом выполнять любой долг. Я увидела, что по своей природе я пресыщена истиной, и что я испытываю неприязнь к позитивным явлениям. Я пришла в церковь не для того, чтобы выполнять долг, а скорее для того, чтобы наслаждаться благословениями. В конце концов, такая вера ни к чему не приводит! В Божьем слове я прочитала следующее: «Он всегда хочет всё получать за просто так, никогда не берёт на себя ответственность, желая, чтобы сладости просто падали с неба и попадали ему в рот; он всегда хочет получать три порции еды в день и чтобы кто-то ему прислуживал, и чтобы еда была вкусной, и при этом ничего не делать. Разве это не менталитет паразита?» Я была именно таким человеком, о котором говорил Бог: я хотела лишь пожинать, но не сеять, и наслаждаться плодами чужого труда. Не была ли я тогда просто пустым местом? Чем больше я думала, тем большее отвращение испытывала к себе. В прошлом я больше всего ненавидела тех, кто, став взрослым, продолжают сидеть на шее у своих родителей, кто не выходит из дома, пользуется своими родителями и не берет на себя никакой ответственности. Они — ничтожества. Но чем мое нынешнее поведение отличалось от их поведения? Осуждая себя, я помолилась Богу: «Боже, наконец-то я вижу, что я поистине эгоистична и неискренне выполняю свой долг. Я всегда думала только о своей плоти и хотела паразитировать. Эти порочные мысли привели меня в ужас. В церкви так много работы, которая остро требует сотрудничества, но я не пытаюсь добиться успеха или взять на себя бремя. Я — пустое место».

Я продолжила размышлять. Почему я хотела убежать и отказаться от своего долга, всякий раз, когда в моей работе возникало давление и трудности? В чем на самом деле было причина этому? В своих поисках я прочитала следующие Божьи слова: «Сегодня ты не веришь словам, которые Я говорю, и не обращаешь на них никакого внимания; когда настанет время развернуться данной работе, и ты увидишь ее во всей ее полноте, ты будешь сожалеть, и в тот момент ты будешь ошеломлен. Есть благословения, однако ты не знаешь, как ими насладиться, и есть истина, но ты не стремишься к ней. Разве ты не навлекаешь на себя презрение? В наши дни, несмотря на то что следующему этапу Божьего труда еще предстоит начаться, нет ничего особенного как в предъявляемых к тебе требованиях, так и в том, что тебя просят воплощать в жизнь. Существует так много работы и так много истин; разве они не достойны того, чтобы ты их познал? Разве Божье обличение и суд неспособны пробудить твой дух? Разве Божье обличение и суд неспособны заставить тебя возненавидеть себя? Довольствуешься ли ты жизнью под влиянием сатаны с покоем и радостью, и с небольшим плотским утешением? Разве не являешься ты самым низменным из людей? Нет никого глупее тех, кто узрел спасение, но не стремится обрести его; это люди, которые упиваются своей плотью и наслаждаются сатаной. Ты надеешься, что твоя вера в Бога не повлечет за собой каких-либо проблем, скорбей или малейших трудностей. Ты всегда гоняешься за тем, что ничего не стоит, и совершенно не ценишь жизнь, и вместо этого предпочитаешь свои сумасбродные мысли истине. Ты такой никчемный! Ты живешь как свинья. Какая разница между тобой, собаками и свиньями? Разве все те, кто не стремится к истине и вместо этого любит плоть, не животные? Разве все те не имеющие духа мертвецы — не ходячие трупы? Сколько слов уже было сказано среди вас? Разве мало работы было сделано среди вас? Сколь много Я предоставил среди вас? Так почему же ты не обрел это? На что ты можешь жаловаться? Разве это не тот случай, когда ты ничего не обрел, потому что слишком влюблен в свою плоть? А не потому ли это, что твои мысли слишком нелепы? Не потому ли это, что ты слишком глуп? Если ты не в состоянии обрести эти благословения, можешь ли ты винить Бога за то, что не спас тебя? К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Из суровых Божьих слов я поняла, что Бог испытывает крайнее отвращение и антипатию к тем, кто жаждет комфорта, считая их просто животными. Такие люди — праздные бездельники, не желающие трудиться для достижения успеха, любящие слоняться без дела. В конечном итоге они не выполнят долг должным образом и не обретут истину. Они — пустое место. Такой была и я. Мне нравилось выполнять свой долг не напрягаясь, и пока у меня был долг и меня не увольняли и не отсеивали, все было хорошо. Но как только я сталкивалась с трудностями, из-за которых мне приходилось страдать или идти на жертвы, я отступала. Я просто хотела выполнять простую и понятную работу и придерживалась сатанинских жизненных принципов, заключенных таких фразах как «Наслаждайся жизнью, пока жив» и «Никогда не забывай о себе». Из-за господства этих мыслей и взглядов я всегда жаждала комфорта и раздражалась, когда накапливалась работа, за которую я отвечала, беспокоясь, что она сократит мое свободное время. Когда мне нужно было освоить какие-то дополнительные навыки, я не жертвовала слишком многим. В результате этого, со временем я не сильно продвинулась в развитии своих навыков и не могла справиться с работой. Иногда я даже не исполняла свои обязанности и смотрела секулярные видео под видом приобретения навыков, становясь все более бесчувственной и мрачной в душе. Когда возникали проблемы в работе, я, как куратор, должна была активно контролировать и решать их, но как только я видела, что проблемы сложны, я лишь прибегала к уловкам, чтобы проигнорировать их, тем самым задерживая ход работы. Еще более серьезным было мое постоянное желание найти кого-то, кто мог бы занять мое место и облегчить давление на меня. Я знала, что создание видео — очень важная работа, но каждый раз в решающий момент я шла на поводу у своей плоти и убегала, не беря на себя никакой ответственности. Я была словно ребенок, которого родители вроде и вырастили до взрослого возраста, но который боится страданий и не хочет брать на себя ответственность, когда приходит время идти на жертвы ради своей семьи. Такие люди бессовестные и неблагодарные негодяи. Я подумала о том, что мое поведение было точно таким же. Бог подвел меня к этому моменту и благословил меня, позволив мне выполнять такой важный долг, но я всегда боялась страданий и слушала только свою плоть. У меня не было ни капли совести! Я постоянно жаловалась на тяготы своего долга и не хотела расставаться со своими физическими удобствами. Я не только теряла шанс обрести истину, но и не выполняла свой долг; я не оставляла после себя ничего, кроме прегрешений. Со временем Бог обязательно отвергнет меня и отсеет!

Я стала искать путь практики и прочитала следующие Божьи слова: «Предположим, церковь поручает тебе работу, и ты говоришь: „Независимо от того, позволит ли эта работа привлечь ко мне внимание или нет, раз мне ее дали, я сделаю ее хорошо. Я возьму на себя эту ответственность. Если меня направят работать в приемной, я приложу все усилия, чтобы хорошо выполнить эту работу. Я буду как следует заботиться о братьях и сестрах и сделаю все возможное, чтобы обеспечить безопасность каждого. Если мне поручат распространять Евангелие, я вооружусь истиной и буду с любовью благовествовать и хорошо исполнять свой долг. Если мне поручат выучить иностранный язык, я буду прилежно его изучать, прикладывать к этому все свои усилия и выучу его как можно быстрее, за год или два, чтобы нести свидетельство о Боге иностранцам. Если меня попросят писать статьи, свидетельствующие о Боге, я буду добросовестно этому учиться и рассматривать вещи в соответствии с истиной-принципами; я буду изучать тонкости языка, и даже если я не смогу писать красивую прозу, я, по крайней мере, смогу ясно доносить основанное на собственном опыте свидетельство, вести ясную беседу об истине и нести истинное свидетельство о Боге так, чтобы люди, читающие мои статьи, получали пользу и назидание. В любую работу, возложенную на меня церковью, я вложу всю свою душу и силы. Если что-то мне будет непонятно, или возникнет проблема, я буду молиться Богу, искать истину, решать проблемы в соответствии с истиной-принципами, и буду делать это хорошо. Каковы бы ни были мои обязанности, я использую все свои возможности, чтобы выполнить их хорошо и угодить Богу. Каковы бы ни были мои достижения, я сделаю все возможное, чтобы целиком взять на себя данную мне ответственность, и, как минимум, я не пойду против своей совести и разума, не буду небрежным, не стану лукавить и изворачиваться или пользоваться плодами чужого труда. Никакие мои действия не будут ниже стандартов совести“. Это минимальный стандарт человеческого поведения, и тот, кто исполняет свой долг таким образом, может считаться добросовестным, разумным человеком. При исполнении своего долга ты, по крайней мере, должен быть свободен от угрызений совести, ты должен чувствовать, что, как минимум, зарабатываешь свое трехразовое питание, а не получаешь его просто так. Это называется чувством ответственности. Независимо от того, высок твой уровень или низок, понимаешь ли ты истину или нет, отношение у тебя должно быть следующим: „Раз мне поручено выполнить эту работу, я должен отнестись к ней серьезно. Я должен сосредоточить на ней свое внимание и выполнять ее хорошо, вкладывая в нее всю душу и силы. Что же касается идеального выполнения работы, то я предположительно не могу его гарантировать, но мое отношение таково, что я сделаю все возможное, чтобы выполнить ее хорошо, и конечно же, не буду при этом невнимательным и небрежным. Если в ходе работы возникнет проблема, мне нужно будет взять на себя ответственность и позаботиться о том, чтобы извлечь из ситуации урок и хорошо выполнить свой долг“. Вот это правильное отношение. А ваше отношение таково?» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников. Обязанности руководителей и работников (8)). Божьи слова поистине вдохновили меня. Поскольку церковь поручила мне эту работу, я должна была взять на себя всю ответственность, которую способен взять на себя взрослый человек. Неважно, насколько высок был мой уровень, насколько я была способна в своей работе или с какими трудностями я сталкивалась при исполнении долга, я не могла отступить, и мне следовало приложить все усилия к выполнению этой работы. Позже, всякий раз, когда мы заканчивали видео и получали предложения других, неважно, была ли это неизвестная мне проблема, или та, с которой я не знала, как справиться, я всегда активно искала пути ее решения или пыталась найти людей с опытом, чтобы посоветоваться с ними. Постепенно, я неплохо освоила эти навыки и стала лучше понимать принципы. Раньше, когда возникала какая-нибудь сложная проблема, я обычно перекладывала ее на одного из своих напарников, не отвечала быстро на сообщения в групповом чате и тянула время. Теперь, выполняя долг, я способна активно брать на себя ответственность и нести большее бремя. И хотя в ходе нашего сотрудничества могут возникать трудности, если я внимательно уповаю на Бога и обсуждаю со всеми происходящее, путь, по которому нам следует идти, становится более ясным.

Только пройдя через всё это я поняла, насколько я была эгоистична и лжива и как ненадежно и лениво я исполняла свой долг, не желая брать на себя ответственность. Исправив свое отношение и будучи готовой внимательно относиться к Божьему бремени и вкладывать в сотрудничество все свои силы, я увидела Божье руководство и водительство, обрела внутри себя веру и стала готова практиковаться быть разумным и добросовестным человеком, исполняющим свои обязанности.