Я выполнил на земле так много работы и столько лет хожу среди людей, но все же мало кто из людей знает образ Мой и характер Мой, и мало кто может подробно описать вершимый Мной труд. Людям так многого недостает: им постоянно не хватает понимания Моих деяний, и сердца их постоянно настороже, словно они боятся до глубины души, что Я втяну их в какую-то очередную ситуацию, а затем перестану обращать на них внимание. Потому отношение людей ко Мне всегда прохладное вкупе с большой долей осторожности. Это связано с тем, что люди дожили до нынешнего дня, не понимая работы, совершаемой Мной, — так, они озадачены словами, которые Я к ним обращаю. Они держат в руках Мои слова и не знают, то ли преисполниться решимости и поверить в них, то ли в нерешительности их забыть. Они не знают, то ли воплощать их в жизнь, то ли занять выжидательную позицию; то ли отбросить все и смело следовать им, то ли продолжать дружить с миром, как прежде. Внутренний мир людей такой сложный, а сами они так лукавы. Так как люди не могут четко и полностью уяснить Мои слова, многим трудно претворять их в жизнь и тяжело раскрывать передо Мной свое сердце. Я глубоко понимаю ваши трудности. Многих слабостей не избежать, обитая во плоти, а многие ваши трудности вызваны объективными факторами. Вы кормите свои семьи, усердно трудитесь весь день, и месяцы и годы проходят в тяготах. Жизнь во плоти содержит в себе много трудностей — Я этого не отрицаю, и, разумеется, Мои требования к вам выдвигаются с учетом ваших трудностей. Все те требования, которые Я выдвигаю в процессе Своей работы, основываются на вашем нынешнем духовном уровне. Возможно, в прошлом люди в своей работе предъявляли к вам требования, смешанные с элементами чрезмерности, но знайте: Мои требования к вам в Моих словах и деяниях никогда не были чрезмерными. Все они опираются на природу людей, их плоть и потребности. Вам следует знать, и Я могу сказать вам об этом совершенно четко, что Я не против некоторых разумных суждений людей и врожденной природы человечества. Только лишь потому, что люди не понимают, каков на самом деле стандарт Моих требований к ним, как не понимают они и исконного смысла Моих слов, только поэтому до сих пор люди сомневаются в Моих словах, вплоть до того, что менее половины из них верит Моим словам. Остальные — это неверующие, и еще больше тех, кому нравится слушать, как Я «рассказываю сказки». Более того, многие считают это развлечением. Предостерегаю вас: многие Мои слова уже открыты тем, кто верит в Меня — те же, кто наслаждается прекрасным видом Царства, но кому вход в него закрыт, те уже отсеяны Мной. Разве вы не плевелы, к которым Я питаю отвращение и которых отвергаю? Как вы могли смотреть, как Я покидаю вас, а потом радостно приветствовать Мое возвращение? Говорю вам, после того как ниневитяне услышали гневные слова Иеговы, они тотчас же покаялись, одевшись во вретища и посыпав голову пеплом. Поскольку они поверили Его словам, то преисполнились трепета и ужаса и покаялись, облачившись во вретища и посыпая себя пеплом. И хотя люди ныне также верят Моим словам и, более того, верят, что Иегова вернулся и снова пребывает среди вас сегодня, отношение ваше иначе как непочтительным не назовешь, как будто вы просто наблюдаете за Иисусом, который родился в Иудее несколько тысяч лет тому назад, а ныне сошел к людям и находится среди вас. Я прекрасно понимаю лукавство ваших сердец; большинство из вас следуют за Мной из любопытства и стремятся ко Мне из-за пустоты своей жизни. Когда рушится ваша третья надежда, надежда на спокойную и счастливую жизнь, угасает и ваше любопытство. То лукавство, которое существует в сердце каждого из вас, изобличается через ваши слова и дела. Откровенно говоря, вы испытываете ко Мне лишь любопытство, а страха у вас нет; вы не следите за своим языком, а поведение свое не укрощаете и подавно. Что же тогда у вас за вера такая, в самом-то деле? Разве она истинная? Ты используешь Мои слова для того лишь, чтобы развеять свои опасения и избавиться от скуки, чтобы заполнить пустоты в своей жизни. Кто из вас претворяет Мои слова в жизнь? У кого вера искренняя? Вы всё восклицаете, что Бог — это такой Бог, Который глубоко проникает взором в сердца людей, но насколько тот Бог, о котором вы восклицаете в ваших сердцах, сопоставим со Мной? Раз уж вы восклицаете в таком духе, то почему поступаете так? Неужто такой любовью вы хотите воздать Мне? В ваших устах немало самопожертвования, но где же ваши жертвы и добрые дела? Если бы не ваши слова, достигающие Моих ушей, разве мог бы Я вас ненавидеть столь сильно? Если бы вы верили в Меня по-настоящему, как бы вы могли погрузиться в такую скорбь? Вид ваших лиц понурый, словно вы оказались в аду и предстали перед судом. В вас нет ни капли жизненной энергии, а вы вяло говорите о своем внутреннем голосе; вплоть до того, что вы исполнены сетований и проклятий. Вы давным-давно утратили веру в то, что Я совершаю, и даже ваша первоначальная вера исчезла, так как же вы сможете следовать до конца? А в этом случае — как же вас спасти?

Хотя Моя работа очень полезна для вас, слова Мои до вас не доходят и не приводят ни к каким результатам внутри вас. Трудно найти тех, которых Я мог бы совершенствовать, и на сегодняшний день Я почти потерял надежду на вас. Я несколько лет искал среди вас, но трудно найти того, кто мог бы стать Моим приближенным. Кажется, у Меня нет уверенности в том, чтобы продолжать совершать работу в вас, и любви, чтобы и далее любить вас. Это связано с тем, что Я уже давно почувствовал отвращение к этим вашим крохотным, жалким «достижениям»; создается впечатление, будто Я никогда среди вас не говорил и работу в вас не совершал. Ваши достижения так тошнотворны. Вы вечно навлекаете на себя крах и позор и не представляете почти никакой ценности. Я едва могу найти в вас подобие человека и уловить человеческий запах. Куда подевался свежий аромат? Где та цена, которую вы выплатили за многие годы, и где результаты? Вы так их и не обнаружили? У моей работы теперь новое начало, новый старт. Я собираюсь осуществить великие планы и хочу проделать еще большую работу. Несмотря на это, вы, как и прежде, валяетесь в грязи, живя в нечистых водах прошлого, и практически не высвободились из своего изначального затруднительного положения. Стало быть, вы по-прежнему ничего не обрели от Моих слов. Вы так и не высвободились из своего изначального места, наполненного грязью и нечистой водой. Вы лишь знаете Мои слова, но в действительности вы еще не вошли в царство свободы, содержащееся в Моих словах, потому Мои слова, подобно книге пророчеств, опечатанной на тысячи лет, так и не открылись вам. Я являюсь вам в вашей жизни, но вы никогда не замечаете этого и даже не узнаете Меня. Почти половина тех слов, которые Я произношу, являются судом над вами, и они лишь наполовину оказывают на вас должное воздействие — вселяют в вас глубокий страх. Оставшаяся половина — это слова, направленные на то, чтобы научить вас жизни и тому, как вести себя. Но их как будто не существует для вас, вы будто слушаете слова детей, которым вы всегда внутренне улыбаетесь, но которые не станете приводить в исполнение. Вас это никогда не волновало; вы всегда наблюдали за Моими действиями, в первую очередь, из любопытства, так что ныне вы угодили во тьму и не можете увидеть свет, а оттого жалобно рыдаете во мраке. Я же хочу вашего послушания, вашего безоговорочного повиновения, более того, Я требую от вас полной уверенности во всем, что Я говорю. Вы не должны занимать пренебрежительную позицию, и тем более вам не следует справляться с Моими словами выборочно, а также проявлять равнодушие к Моим словам и Моей работе, как вы это обычно делаете. Моя работа совершается среди вас, и Я ниспослал вам Свои слова во множестве, но если вы будете так поступать со Мной, то все, чего вы не обрели и что не воплотили в жизнь, Я могу разве что отдать семьям язычников. Кого среди всех сотворенных существ не держу Я в Своих руках? Большинство из вас уже в «почтенном» возрасте, и у вас нет сил принять подобную Мою работу. Вы подобны птице Хань Хао^[a], вам лишь бы хоть как-то перебиться, и вы никогда не относились к Моим словам серьезно. Молодежь слишком тщеславна и чрезвычайно избалована. Молодые уделяют Моей работе еще меньше внимания. Им неохота наслаждаться лакомствами на Моем пире; они подобны птичке, которая выпорхнула из клетки, чтобы отправиться в дальний путь. Разве такая молодежь и такие старики могут быть полезными Мне? Люди преклонного возраста готовы использовать Мои слова как пенсию, пока не уйдут в могилу, для того чтобы после кончины их души могли отправиться на небеса, и с них довольно. Вот почему сейчас они лелеют «великое стремление» и «неколебимую уверенность». Несмотря на то, что они полны терпения к Моей работе и обладают этими стариковскими качествами — честностью и непоколебимостью, их никто и ничто не может одолеть и увлечь за собой, они воистину подобны неприступной крепости — но разве вера этих людей не окутана завесой суеверной болезненности? Где же их путь? По их представлениям, разве не является их путь слишком долгим, слишком дальним? Разве могут они познать Мою волю? Пусть даже их уверенность достойна похвалы, сколько таких старцев не следуют запутанным путем, а устремляются к жизни? Сколько их по-настоящему понимают реальную значимость Моего труда? Кто сегодня следует за Мной в этом мире не с той целью, чтобы в ближайшем будущем избежать нисхождения в ад и быть перенесенным Мною в иное царство? Думаете, ваше место назначения — это такой простой вопрос? Несмотря на то, что вы, молодежь, все как молодые львы, редко когда у вас в сердцах бывает истинный путь. Молодость ваша не является основанием для того, чтобы вы получали больше Моей работы — напротив, вы постоянно вызываете у Меня отвращение. Хоть вы и молоды, вам либо не хватает энергии, либо недостает устремления. Вы постоянно уклоняетесь от своего будущего. Создается впечатление, что вы равнодушны и омрачены раздумьями. Можно сказать, что в вас совершенно не найти той энергии, той позиции и тех идеалов, которые должны быть присущи молодым. У молодых людей подобного типа нет своей позиции и отсутствует способность отличать хорошее от плохого, добро от зла, прекрасное от безобразного. Совершенно невозможно найти в вас хоть какие-то элементы, которые можно назвать свежими. Вы почти целиком старомодны, и вы, молодые люди такого типа, также научились плыть по течению, быть неразумными. Вы совершенно не можете четко отличать хорошее от плохого, не отделяете правду от лжи, никогда не стремитесь к совершенству, как не способны отличить, что правильно, а что неправильно, где истина, а где лицемерие. От вас смердит религией даже больше и резче, чем от пожилых людей. Вы даже надменны и неблагоразумны, вы склонны к соперничеству, а ваше пристрастие к агрессии весьма серьезно. Как может такой молодой человек обладать истиной? Как может быть твердым в свидетельстве тот, кто не способен занять позицию? Как может называться молодым человеком тот, у кого нет способности отличать хорошее от плохого? Как можно называть Моим последователем того, у кого нет жизненных сил, энергичности, свежести, спокойствия и твердости молодого человека? Разве не имеющий ни истины, ни чувства справедливости, при этом находящий удовольствие в забавах и противоборстве, достоин быть Моим свидетелем? У молодых людей в глазах не должно быть лицемерия и предубеждения по отношению к людям, и молодые люди не должны совершать пагубные, гнусные поступки. Они не должны жить без идеалов, устремлений и ревностного желания стать лучше; они не должны разочаровываться в своих перспективах, как не должны терять надежду в жизни и уверенность в будущем; они должны и дальше стойко следовать по пути истины, избранному ныне, чтобы исполнить свое желание всецело посвятить Мне всю свою жизнь. Им не следует оставаться без истины, как не следует им таить в себе лицемерие и неправедность, они должны прочно удерживать верную позицию. Они должны не просто плыть по течению — им должно хватить духа пойти на жертвы, они должны дерзнуть сразиться за справедливость и истину. Молодые должны быть достаточно мужественными, чтобы не поддаваться гнету сил тьмы и преобразить смысл своего существования. Молодые люди не должны мириться с невзгодами, а должны быть открытыми и честными, с духом всепрощения по отношению к своим братьям и сестрам. Разумеется, таковы Мои требования ко всем, а также Мой всем совет. Но более того, это Мои слова утешения всем молодым. Вам следует практиковать веру в соответствии с Моими словами. В особенности молодые люди не должны быть лишены решимости проявлять проницательность в тех или иных вопросах, как не должны они быть лишены стремления к справедливости и истине. К чему вам следует стремиться, так это ко всему прекрасному и благому, вы должны обретать реальность всего положительного, а также с ответственностью относиться к своей жизни, нельзя относиться к ней легкомысленно. Люди приходят в сей мир, где встреча со Мной — редкая возможность, как и возможность поиска и обретения истины. Почему бы вам не ценить это прекрасное время как истинный путь, по которому нужно следовать в этой жизни? И почему вы всегда так пренебрежительно относитесь к истине и справедливости? Почему вы постоянно попираете себя и губите себя ради того беззакония и скверны, что вертят людьми? И почему вы ведете себя подобно тем старикам, что вовлекаются в деяния беззаконников? Почему вы перенимаете отжившие порядки всего старого? Ваша жизнь должна быть наполнена справедливостью, истиной и святостью; у вас не должно быть в столь юном возрасте такой порочной жизни, из-за которой вы попадете в ад. Вам не кажется, что это было бы ужасно прискорбно? Вы не считаете, что это было бы к вам ужасно несправедливо?

Все вы должны выполнить свою предельно совершенную работу и возложить ее на Мой алтарь как свою величайшую, исключительную жертву, которую вы воздаете Мне. Все вы должны прочно удерживать свою позицию, чтобы вас не уносило от каждого дуновения ветерка, как облака на небе. Вы полжизни работаете не покладая рук, так почему же вы не ищете место назначения, которое должно быть у вас? Вы полжизни гнете спину и все же позволяете своим родителям, которые подобны свиньям и псам, свести на нет истину и смысл своего личного существования. Разве ты не считаешь, что это великая несправедливость по отношению к тебе? Разве не ощущаешь, что такая жизнь совершенно лишена смысла? Такой поиск истины и верного пути закончится проблемами, так что и соседи встревожатся, и вся семья будет несчастна, и это навлечет смертельные бедствия. Если ты так живешь, разве это не равносильно наиболее бессмысленной жизни? Чья жизнь удачнее твоей, и чья жизнь нелепее твоей? Разве ты стремишься ко Мне не ради обретения Моей радости и слов утешения для себя? Но, проведя полжизни своей в бесцельных хлопотах, ты провоцируешь Меня, пока Я не преисполнюсь гневом и не перестану обращать на тебя внимание и хвалить тебя — не значит ли это, что вся твоя жизнь была напрасной? И как же у тебя хватало наглости посещать души святых всех веков, выпущенные из чистилища? Ты равнодушен ко Мне и в конце концов навлекаешь смертельное бедствие — уж лучше было бы извлечь выгоду из этой возможности, отправившись в радостное путешествие через огромный океан, а затем послушно выполнить Мое «задание». Я давно уже говорил вам: тебя нынешнего, такого равнодушного, однако нежелающего уходить, в конце концов захлестнут и поглотят волны, созданные Мной. Неужели вы и правда можете защитить себя? Неужели ты действительно уверен, что твой нынешний способ достижения целей обеспечит твое совершенствование? А не черствое ли у тебя сердце? Разве подобное следование, подобное стремление, подобная жизнь и подобный характер — разве это все может заслужить Мою похвалу?

Примечание:

a. История птицы Хань Хао очень похожа на басню Эзопа о муравье и кузнечике. Несмотря на предупреждения соседки, сороки, птица Хань Хао предпочитает поспать вместо того, чтобы построить гнездо, пока стоит теплая погода. Когда наступает зима, птица замерзает насмерть.