Работа и вхождение (3)
Бог вверил людям многое, и также бесчисленными способами рассмотрел вопрос их вхождения. Но поскольку уровень людей весьма низок, многие из слов Божьих не укоренились. Этот невысокий уровень вызван различными причинами, такими как развращенность человеческой мысли и нравственности и отсутствие надлежащего воспитания; феодальные суеверия, серьезно утвердившиеся в сердце человека; растленный и упадочный стиль жизни, приведший ко многим недугам в самых глубинных уголках человеческого сердца; поверхностное знание культуры, при котором почти девяносто восемь процентов людей не имеют образования в культурной сфере и, более того, очень немногие получают в этой области образование более высокого уровня. Поэтому люди фактически не имеют представления, что такое Бог или Дух, но имеют лишь неопределенный и неясный образ Бога, приобретенный из феодальных суеверий. Пагубные влияния, укоренившиеся за тысячелетия «благородного духа национализма», а также феодальное мышление, которым люди связаны и скованы, не имея ни капли свободы, никакой воли к устремлениям или настойчивости, никакого желания идти вперед, а став пассивными и регрессируя, окопавшись в рабском менталитете, и так далее, — эти объективные факторы придали несмываемо грязный и уродливый облик идеологическому мировоззрению, идеалам, нравственности и характеру человечества. Кажется, будто люди живут в темном мире террора, и никто из них не стремится выйти за его пределы, никто не помышляет продолжить движение к идеальному миру. Вместо этого они довольны своей жизненной участью — тем, чтобы проводить свои дни, рожая и воспитывая детей, в борьбе, в поту, занимаясь повседневными делами, мечтая об уютной и счастливой семье, мечтая о супружеской привязанности, о почтительных детях, о радостях закатных лет, и живя мирной жизнью... Десятки, тысячи, десятки тысяч лет вплоть до сегодняшнего дня люди расточают свое время таким образом. Никто не создает совершенную жизнь, все нацелены лишь на взаимное избиение в этом темном мире, на гонку за славой и богатством и на козни друг против друга. Кто когда-либо искал Божьей воли? Хоть кто-нибудь когда-либо следил за работой Божьей? Все элементы человека, захваченные влиянием тьмы, уже давно стали человеческой природой, поэтому выполнение Божьей работы сегодня весьма затруднено, и люди уделяют еще меньше внимания тому, что сегодня вверяет им Бог. Как бы то ни было, Я полагаю, что люди не будут возражать против этих Моих слов, поскольку то, о чем Я говорю, это тысячелетняя история. Разговор об истории подразумевает факты, и, более того, факты скандальные, которые очевидны для всех, поэтому какой смысл говорить то, что противоречит фактам? Но Я также верю, что разумные люди, увидев эти слова, пробудятся и устремятся к прогрессу. Бог надеется, что люди могут жить и работать в мире и довольстве, одновременно будучи способны любить Бога. Божья воля заключается в том, чтобы все человечество могло войти в покой; более того — великое желание Божье заключается в том, чтобы наполнить всю землю славой Божьей. Какая жалость, что люди погрязают в забытьи и дреме — сатанинское прельщение столь велико, что сегодня они уже утратили всякое подобие людей. Поэтому человеческая мысль, нравственность и образование формируют важное звено, а обучение культуре формирует второе звено для более успешного подъема культурного уровня людей и изменения их духовного мировоззрения.
По сути, Божьи требования к человечеству не так уж высоки, но поскольку разрыв между уровнем людей и теми стандартами, которых требует Бог, столь велик, большинство людей просто поднимает голову и смотрит в направлении Божьих требований, но не имеет способности их выполнить. Врожденной одаренности людей и того, чем они оснастили себя после рождения, далеко не достаточно для того, чтобы выполнить требования Божьи. Но простое признание этого факта не является надежным решением. То, что где-то далеко есть вода, не утолит нынешнюю жажду. Даже если люди знают, что они никчемнее пыли, когда у них отсутствует решимость угодить Божьему сердцу, и уж тем более — избрать путь, ведущий вперед к выполнению Божьих требований — то какова ценность такого рода знания? Не то же ли это самое, что черпать воду решетом — совершенно бесполезное занятие? Суть того, о чем Я говорю, относится ко вхождению; это основная тема.
В процессе человеческого вхождения жизнь всегда скучна, полна монотонных элементов духовной жизни — например, молиться, есть и пить Божьи слова, устраивать собрания — и люди постоянно ощущают, что вера в Бога не приносит большой радости. Такие духовные занятия всегда проводятся на основе изначального человеческого характера, который был прельщен сатаной. Хотя люди иногда и могут получать просвещение Святого Духа, изначально укоренившееся в них мышление, характер, образ жизни и привычки никуда не деваются, а поэтому и их природа остается неизменной. Более всего Богу отвратительны те суеверия, которым подвержены люди, но даже сейчас многие люди по-прежнему не в состоянии отказаться от них, думая, что эти суеверия предписаны Богом, и даже сегодня так и не избавились от них полностью. Например, приготовления, которые делают молодые люди для свадебного пиршества, или приданое, денежные подарки, банкеты и тому подобные обычаи, связанные с радостными событиями; использование древних формулировок; все лишенные смысла суеверные обряды, совершаемые в интересах мертвых и для погребальных церемоний — они еще более омерзительны Богу. Даже день поклонения Богу (включая день субботний, как его соблюдает религиозный мир) тоже вызывает у Него омерзение. И социальные отношения, и мирское взаимодействие между людьми — все это весьма ненавистно Богу и отвергается Им. Даже Праздник весны и Рождество, которые известны каждому, не предписаны Богом, не говоря уже об игрушках и праздничных украшениях, например, колядках, фейерверках, фонариках, причащении, рождественских подарках, рождественских вечеринках, — разве это не идолы в человеческих умах? Хлебопреломление в день воскресный, вино и полотенца из льна тонкой работы — еще большие идолы. Все традиционные праздничные дни, которые популярны в Китае, такие как Праздник поднимающего голову дракона, Праздник драконьих лодок, Праздник середины осени, Праздник Лаба и китайский Новый Год, и празднества религиозного мира, такие как Пасха, Крещение и Рождество — все эти неоправданные праздники были утверждены и передаются с давних лет до сегодняшнего дня многими людьми. Именно богатое воображение людей и затейливые представления позволили им передаваться до сегодняшнего дня. Кажется, будто они свободны от изъянов, но на деле это шутки, которыми играет с человечеством сатана. Чем больше сатанинских бесов толпится в каком-либо месте, и чем более замшелое и отсталое это место, тем глубже там укоренились феодальные обычаи. Эти вещи крепко связывают людей, не оставляя абсолютно никакого пространства для движения. Кажется, что многие праздники в религиозном мире демонстрируют большую оригинальность и создают мост к работе Божьей, но на деле они представляют собой те невидимые узы, которыми сатана опутывает людей, не позволяя им прийти к познанию Бога — все они представляют собой хитрые уловки сатаны. В действительности, к тому времени, когда завершается стадия Божьей работы, Он уже без следа уничтожил Свои инструменты и стиль того времени. Тем не менее «ревностные верующие» продолжают поклоняться этим осязаемым материальным объектам; тем временем они отправляют на задворки своего разума то, чем обладает Бог, и более не изучают это. Представляясь исполненными любви к Богу, они фактически давно уже вытолкали Его из дома и для поклонения водрузили на стол сатану. Изображения Иисуса, креста, Марии, крещения Иисуса и тайной вечери — все это люди почитают как Господа небесного, и все это время периодически взывают: «Господи, Отче небесный». Разве все это не шутка? К сегодняшнему дню многие подобные высказывания и практики, передаваемые среди людей, ненавистны Богу; они серьезно препятствуют Божьему продвижению вперед и, кроме того, создают огромную задержку для вхождения человечества. Оставив в стороне масштаб прельщения человечества сатаной, отметим, что такие вещи, как закон Уитнесса Ли, переживания Лоуренса, исследования Вочмана Ни и работа Павла всецело заполнили внутренний мир человека. У Бога просто нет возможности работать над людьми, потому что в них слишком много индивидуализма, законов, правил, предписаний, систем и тому подобного. И эти вещи в дополнение к суеверным феодальным тенденциям захватили и пожрали человечество. Человеческие мысли будто бы представляют собой интересный цветной фильм-сказку, в котором фантастические существа ездят на облаках — они настолько образны, что изумляют людей, поражая их и лишая дара речи. По правде говоря, работа, проделать которую пришел сегодня Бог, в основном заключается в том, чтобы исправить людей, развеять их суеверные атрибуты и полностью преобразить их мироощущение. Работа Божья длилась до сегодняшнего дня не благодаря наследию, передававшемуся в роде людском из поколения в поколение; это работа, которую Он лично инициировал и завершает без какой-либо необходимости придерживаться заветов некоего великого духовного человека или наследовать работу символического характера, которую Бог выполнял в какую-то иную эру. Людям нет нужны занимать себя всем этим. Сегодня у Бога иной стиль речи и работы, так зачем людям утруждать себя? Если люди шагают путем сегодняшнего дня в нынешнем потоке, и при этом продолжают наследие своих «предков», они не достигнут своего места назначения. Бог ощущает глубокое отвращение к этой конкретной модели человеческого поведения, точно так же, как Ему омерзительны годы, месяцы и дни мира людей.
Лучший способ изменить человеческий характер заключается в том, чтобы исцелить эти глубоко отравленные участки в глубинах человеческих сердец, позволив людям положить начало переменам в своем мышлении и нравственности. Прежде всего людям необходимо ясно понять, что Богу ненавистны все эти религиозные ритуалы, религиозная деятельность, годы, месяцы и празднества. Они должны вырваться из этих уз феодального мышления и искоренить всякий след своего глубоко въевшегося пристрастия к суевериям. Все это включено в человеческое вхождение. Вы должны понять, почему Бог выводит людей из светского мира и, опять-таки, почему Он уводит людей от правил и предписаний. Это ворота, через которые вы входите, и хотя все это не имеет ничего общего с вашим духовным опытом, оно является величайшей преградой, которая препятствуют вашему вхождению, мешает вам знать Бога. Они образуют сеть, которая опутывает людей. Многие люди слишком много читают Библию и даже могут воспроизвести многочисленные библейские тексты наизусть. Сегодня в своем вхождении люди неосознанно используют Библию, чтобы измерять работу Бога, как будто Библия есть основа и источник этой стадии работы Божьей. Когда работа Божья согласуется с Библией, люди решительно поддерживают работу Бога и воспринимают Его с вновь обретенным почтением. Когда же работа Божья расходится с Библией, это настолько тревожит людей, что они до седьмого пота исследуют Библию, чтобы найти в ней основание работы Божьей. Если же работа Божья не упоминается в Библии, люди игнорируют Бога. Можно сказать, что в большинстве своем люди принимают сегодняшнюю работу Божью робко и с опаской, повинуются ей избирательно, а к познанию ее относятся с безразличием. Что же касается дел прошлого, то за одну половину они держатся, а другую отбрасывают. Можно ли это назвать вхождением? Обходясь с книгами других, как с сокровищем и воспринимая их в качестве золотого ключа от врат царства, люди попросту не проявляют интереса к тому, чего Бог требует от них сегодня. Более того, многие «умные эксперты» в своей левой руке держат слова Бога, в то время как в правой руке они держат «шедевры» других людей, как будто хотят найти в этих шедеврах основание сегодняшних Божьих слов, дабы в полной мере доказать, что слова Бога верны, и даже поясняют слова Божьи другим, объединяя их с шедеврами, как если бы те были действенны. По правде говоря, среди людей есть множество «ученых», которые вовсе не придерживаются высокого мнения о последних научных достижениях современности, о беспрецедентных научных достижениях (то есть о работе Божьей, словах Бога и пути вхождения в жизнь), поэтому люди все «самостоятельны», «проповедуют» везде и повсюду, полагаясь на свое красноречие и бахвалясь «добрым именем Божьим». Тем временем их собственное вхождение находится под угрозой, а они, похоже, так же далеки от Божьих требований, как сотворение мира от сегодняшнего дня. Насколько легко выполнять работу Божью? Представляется, что люди уже приняли решение оставить одну свою половину во вчерашнем дне, а вторую половину взять в сегодняшний — вручить половину сатане и половину преподнести Богу, словно именно таким путем можно облегчить свою совесть и обрести определенное ощущение комфорта. Внутренний мир людей настолько вероломен, они боятся потерять не только завтрашний день, но также и вчерашний, глубоко страшатся оскорбить как сатану, так и Бога сегодняшнего дня, который, как кажется, одновременно и есть, и нет. Поскольку людям не удалось обеспечить правильное развитие своего мышления и нравственности, им особенно не хватает способности к различению, и они просто не могут сказать, является ли сегодняшний труд Божьим или нет. Возможно, это происходит потому, что феодальное и суеверное мышление людей настолько глубоко, что они давно уже поместили в одну и ту же категорию суеверие и истину, Бога и идолов. Их не заботит то, как эти вещи разграничить, и, похоже, что они не в состоянии ясно их различить, даже если напрягут свои мозги. Вот почему люди остановились на месте и более не движутся вперед. Все эти проблемы возникают из-за отсутствия у людей правильного идейного воспитания, что создает большие трудности для их вхождения. В результате люди никогда не проявляют какого-либо интереса к работе истинного Бога, но упорно концентрируются на[1] работе человека (например, тех, кого они считают великими людьми), как будто их заклеймили ею. Разве это — не самые новые темы, в которые человечеству надлежит войти?
Примечание:
1. «Упорно концентрируются на» — сказано в насмешливом смысле. Эта фраза указывает на то, что люди упрямы и неподатливы, они цепляются за то, что устарело, и не желают от него отказаться.