Сейчас вера у очень многих людей сумбурная. У вас слишком много любопытства, слишком много желания обрести благословения, а стремления к поиску жизни — слишком мало. Люди в наши дни полны энтузиазма в своей вере в Иисуса. Иисус собирается взять их обратно в дом небесный — как же тут не верить? Некоторые люди являются верующими всю свою жизнь, они верят по сорок-пятьдесят лет и все равно никогда не устают от чтения Библии, ибо думают^[a]: что бы ни произошло, достаточно лишь верить — и попадешь на небеса. Вы следовали за Богом по этому пути всего несколько лет — и уже спотыкаетесь; вы потеряли стойкость. Это связано с тем, что ваше желание обрести благословения слишком сильно. Ваше следование этим истинным путем направляется вашим желанием обрести благословения и вашим любопытством. Ваше понимание данного этапа труда совсем невелико. Большая часть того, о чем Я говорю сегодня, направлено не на тех, кто верит в Иисуса, и говорю я не затем, чтобы опровергнуть их представления. На самом деле представления, которые Я изобличаю, существуют именно среди вас, так как вы не понимаете, почему отложена в сторону Библия, почему Я говорю, что труд Иеговы устарел, или почему Я говорю, что устарел труд Иисуса. Факт в том, что у вас много представлений, которые вы не высказали, и множество взглядов, заключенных глубоко в ваших сердцах, и вы просто следуете за толпой. Вы вправду думаете, что у вас нет множества представлений? Просто вы о них не говорите! На самом деле вы следуете за Богом лишь механически, вы вовсе не стремитесь искать истинный путь и пришли без намерения обрести жизнь. Отношение ваше таково, что вы просто хотите увидеть, что произойдет. В связи с тем, что вы не отбросили многие свои прежние представления, среди вас нет ни единого, кто смог бы полностью пожертвовать собой. Дойдя до настоящего момента, вы продолжаете беспокоиться о своей собственной судьбе, мысли ваши день и ночь бурлят, и вы никак не можете оставить это дело в покое. Ты думаешь, когда Я говорю о фарисеях, речь идет о «старцах» в религиозных кругах? А сами-то вы разве не принадлежите к числу самых продвинутых фарисеев нынешней эпохи? Ты думаешь, когда Я говорю о людях, что меряют Меня по Библии, то речь идет только о тех знатоках Библии из религиозных кругов? Считаешь, что когда Я говорю о тех, кто снова пригвождает Бога ко кресту, речь идет о религиозных вождях? Разве вы сами не лучше всех способны сыграть эту роль? Ты думаешь, что все те слова, которые Я произношу, чтобы опровергнуть людские представления, это лишь насмешка над пасторами и старейшинами религиозного мира? Разве вы сами не сыграли свою роль во всем этом? Ты уверен, что у вас мало представлений? Просто все вы теперь научились быть такими умными. Вы не говорите о вещах, которых не понимаете, и не показываете своих чувств на этот счет, но сердца, полного страха и покорности, у вас попросту нет. Как видите, изучение, наблюдение и ожидание — это лучшее, что вы сегодня практикуете. Вы научились быть такими умными. Но осознаете ли вы, что это — некое психологическое лукавство? Неужели вы думаете, что это ваше мимолетное хитроумие поможет вам избежать вечного обличения? Вы научились быть такими «мудрыми»! Более того, некоторые задают мне, например, такой вопрос: «Однажды, когда люди из религиозных кругов спросят меня, мол, почему ваш Бог не сотворил ни единого чуда, как мне объяснить это?» Сегодня об этом спрашивают не только люди из религиозных кругов; дело в том, что ты не понимаешь сегодняшнего труда и живешь под властью слишком большого числа представлений. Ты все еще не знаешь, кого Я имею в виду, говоря об официальных лицах религиозного мира? Ты не знаешь, для кого Я разъясняю Библию? Не знаешь, для кого Я говорю, когда наглядно объясняю три стадии работы Бога? Если бы Я не говорил всего этого, разве так уж легко было бы вас убедить? Разве вы бы так легко склонили головы? Отбросили бы вы эти прежние представления с такой готовностью? Особенно тем «настоящим мужчинам», которые никогда никому не подчинялись — легко ли бы им было покориться? Я знаю, что, несмотря на то, ваша человечность низкосортна, уровень крайне низок и мозг слаборазвит, несмотря на то, что история вашей веры в Бога не слишком длительна, у вас на самом деле довольно много представлений, и вам от природы вашей нелегко покоряться кому-либо. Но сегодня вы можете быть покорными, потому что вы принуждены и беспомощны. Вы тигры в железной клетке, неспособные пустить в ход свои умения. Даже будь у вас крылья, вы считали бы, что летать — это сложно. Хотя благословения вам и не даются, вы все же готовы следовать. Однако это отнюдь не потому, что вы такие «молодцы», а потому, что вы основательно сокрушены и ничего не можете поделать. Дело в том, что весь этот труд сокрушил вас. Если бы было что-то, чего вы могли бы добиться, вы не были бы так послушны, как сегодня, потому что прежде вы были диким ослами в пустыне. Поэтому то, о чем говорится сегодня, направлено не только на людей различных религий и деноминаций и предназначено не просто для того, чтобы опровергнуть их представления; это говорится для того, чтобы опровергнуть ваши представления.

Суд праведный начался. По-прежнему ли Бог станет служить искупительной жертвой за грехи людей? Сыграет ли Он снова роль великого целителя для них? Разве нет у Бога власти большей, чем эта? Группа людей уже сделана целостной и восхищена к престолу; станет ли Он по-прежнему изгонять бесов и лечить больных? Не слишком ли это архаично? Будет ли возможным свидетельство, если так будет продолжаться? Может ли быть так, что Бог распят навеки из-за того, что однажды был пригвожден ко кресту? Может ли быть так, что, однажды изгнав бесов, Он вечно будет изгонять их? Не считается ли это уничижением? Эпоха движется вперед только тогда, когда нынешний этап труда выше предыдущего. Тогда настанут последние дни, и эпохе придет время завершиться. Люди, которые стремятся к истине, должны поэтому уделять внимание тому, чтобы постигать видения, это фундамент. Каждый раз, когда Я общаюсь с вами о видениях, Я постоянно вижу, как некоторые, прикрыв веки, клюют носом, не желая слушать. У них спрашивают: «Почему ты не слушаешь?» А такой человек отвечает: «Это не помогает моей жизни и моему вхождению в реальность. Мы же хотим пути практики». Когда Я говорю не о путях практики, а о работе, такой человек говорит: «Как только Ты заговоришь о работе, я начинаю засыпать». Когда же Я начинаю говорить о путях практики, он принимается делать заметки. Я снова начинаю разъяснять работу, и он снова перестает слушать. Знаете ли вы, чем вам нынче следует вооружиться? Один аспект — это видения о работе, а другой аспект — это твоя практика. Ты должен постичь оба этих аспекта. Если в твоем поиске того, как возрасти в жизни, у тебя нет видений, в таком случае у тебя нет фундамента. Если у тебя есть только пути практики и нет ни малейшего видения, нет какого бы то ни было понимания работы всего Божьего плана управления, в таком случае ты никчемный человек. Тебе необходимо понять истины, которые включают видения; что же до истин, имеющих отношение к практике, то, поняв их, необходимо найти соответствующие пути практики. Тебе необходимо поступать в жизни в соответствии со словами и совершать вхождение в соответствии со своими состояниями. Видения — это фундамент, и, если ты не уделяешь этому факту внимания, ты не сможешь следовать до самого конца. Переживание опыта таким способом приведет тебя к тому, что ты либо собьешься с пути, либо упадешь и потерпишь неудачу. Добиться успеха у тебя никак не получится! Без великих видений в качестве фундамента люди могут лишь потерпеть неудачу и успеха не добьются. Ты не можешь устоять! Знаешь ли ты, что включает в себя вера в Бога? Знаешь ли ты, что значит следовать за Богом? По какому пути ты пойдешь, если у тебя нет видений? В сегодняшнем труде, если у тебя нет видений, тебе не сделаться целостным. В кого ты веришь? Почему ты веришь в Него? Почему ты следуешь за Ним? Считаешь ли ты свою веру своего рода игрой? Обращаешься ли ты со своей жизнью так, словно это какая-то игрушка? Самое великое видение — это сегодняшний Бог. Сколь много ты знаешь о Нем? Как много ты Его видел? После того, как ты увидел сегодняшнего Бога, непоколебим ли фундамент твоей веры в Бога? Думаешь ли ты, что обретешь спасение, если только будешь следовать таким сумбурным образом? Думаешь ли ты, что можешь поймать рыбу в мутной воде? Так ли это просто? Сколь много своих представлений о словах, которые сегодня произносит Бог, ты отбросил? Есть ли у тебя видение сегодняшнего Бога? В чем заключается твое понимание сегодняшнего Бога? Ты всегда полагаешь, что можешь обрести Его^[b], просто последовав за Ним, или просто Его увидев, и что никто не сможет от тебя избавиться. Не считай, что следовать за Богом так легко. Суть в том, что тебе необходимо познавать Его, тебе необходимо познавать Его труд, и тебе необходимо иметь решимость переносить лишения ради Него, пожертвовать своей жизнью ради Него и быть тем, кого Он совершенствует. Таково видение, которое у тебя должно быть. Если твои мысли постоянно будут вращаться вокруг того, как наслаждаться благодатью — так не пойдет. Не считай, будто Бог существует лишь ради наслаждения людей и для того, чтобы ниспосылать им благодать. Это было бы с твоей стороны заблуждением! Если некто не может рисковать своей жизнью, чтобы следовать за Ним, не может отказаться ради этого от всего, чем владеет в миру, в таком случае он будет абсолютно неспособен следовать за Ним до конца! Тебе необходимо иметь видения в качестве своего фундамента. Если однажды на тебя обрушится несчастье, то что тебе следует делать? Сможешь ли ты по-прежнему следовать за Ним? Не говори, не подумав, сможешь ли ты следовать до конца. Лучше вначале широко раскрой свои глаза, чтобы увидеть, какое ныне время. Сейчас вы, возможно, и подобны столпам храма. Но придет пора, когда все эти столпы буду изъедены червями, из-за чего храм обрушится, ибо сейчас вам стольких видений не хватает. Вы думаете только о собственных мирках и совсем не знаете, каков самый надежный и подобающий способ вести поиски. Вы не уделяете внимания видению сегодняшнего труда и не храните этого в своих сердцах. Размышляли ли вы о том, что однажды ваш Бог поместит вас в самое непривычное место? Можете ли вы представить себе, что с вами станет однажды, когда Я могу все у вас отобрать? Будете ли вы в этот день столь же энергичны, как сейчас? Возродится ли ваша вера? Следуя за Богом, вам необходимо познать это величайшее видение, которое и есть «Бог». Это самый важный вопрос. Кроме того, не принимайте за данность, что расставание с мирскими людьми, чтобы стать освященными, непременно сделает вас членами Божьей семьи. Сегодня Сам Бог трудится среди творения; это Он сошел к людям для того, чтобы совершать Свою собственную работу, а не кампании проводить. Среди вас нет и горстки способных узнать, что сегодняшняя работа — это труд Бога небесного, ставшего плотью. И заключается он не в том, чтобы сделать вас выдающимися и талантливыми людьми, но в том, чтобы помочь вам познать смысл человеческой жизни, познать предназначение человеческих существ и познать Бога во всей Его полноте. Тебе следует знать о том, что ты — творение в руках Творца. Что тебе следует понимать, что тебе следует делать и как ты должен следовать за Богом — разве все это не есть те истины, которые тебе необходимо постичь? Разве это — не те видения, которые тебе следует узреть?

Как только человек узрел видения, у него появляется фундамент. Когда твоя практика будет основана на этом фундаменте, будет гораздо легче совершить вхождение. Собственно, как только ты обретешь основание для вхождения, у тебя не будет опасений, и совершить вхождение тебе будет очень легко. Этот аспект понимания видений и знания Божьей работы имеет ключевую важность; вам необходимо иметь его в своем арсенале. Если вы не вооружены этим аспектом истины и лишь говорите о путях практики, это огромный ваш недостаток. Я обнаружил, что многие из вас не придают особого значения этому аспекту, и когда вы слушаете о нем, то кажется, будто вы слушаете буквы и доктрины. Однажды ты проиграешь. Есть сейчас некоторые высказывания, которые ты не вполне понимаешь и не принимаешь; в таких случаях тебе следует искать терпеливо, и настанет тот день, когда ты поймешь. Вооружайся постепенно все большим и большим числом видений. Даже если ты понимаешь всего лишь несколько духовных учений, это лучше, чем не обращать внимания на видения, и еще лучше, нежели вообще ничего не понимать. Все это полезно для твоего вхождения и рассеет те сомнения, которые у тебя есть. Это лучше, нежели твоя наполненность представлениями. Гораздо лучше иметь в качестве фундамента эти видения. У тебя не будет каких бы то ни было опасений, и ты сможешь совершить вхождение гордо и уверенно. Зачем все время следовать за Богом сумбурно, в сомнениях? Разве это не то же самое, что прятать голову в песок? Как прекрасно войти в Царство гордой поступью и уверенной походкой! Зачем быть настолько исполненным опасений? Разве ты не загоняешь сам себя в кромешный ад? Когда у тебя будет понимание труда Иеговы, труда Иисуса и этого этапа работы, тогда у тебя будет фундамент. На данный момент ты, возможно, представляешь себе, что это очень просто. Некоторые люди говорят: «Когда придет время и Святой Дух начнет великий труд, я смогу говорить обо всем этом. Тот факт, что сейчас я на самом деле этого не понимаю, связан с тем, что Святой Дух не сильно просветил меня». Все не так просто. Нельзя сказать, что если сейчас ты желаешь принять истину^[c], то будешь мастерски ее использовать, когда придет время. Это не обязательно так! Ты считаешь, что теперь ты очень хорошо вооружен и без проблем ответишь тем религиозным людям и величайшим теоретикам, и даже опровергнешь их. Сможешь ли ты в действительности это сделать? О каком понимании ты можешь говорить с этим своим поверхностным опытом? Вооружиться истиной, сражаться с помощью истины и свидетельствовать об имени Божьем — это не то, что ты думаешь, — будто, покуда Бог трудится, все свершится. Вдруг к тому времени какая-нибудь проблема поставит тебя в тупик, и ты будешь ошарашен. Ключевым моментом является то, есть ли у тебя ясное понимание этого этапа труда, и сколько ты на самом деле о нем знаешь. Если ты не можешь одолеть вражеские силы или нанести поражение силам религии, то разве не станешь ты никчемным человеком? Ты испытал на себе сегодняшний труд, увидел его собственными глазами и услышал собственными ушами, но если в итоге ты неспособен свидетельствовать, то как тебе еще хватает наглости жить дальше? Кому ты сможешь посмотреть в глаза? Не воображай, будто все так просто. Работа будущего не будет такой уж простой, как ты ее себе представляешь. Сражаться на войне истины не так-то легко, не так-то просто. Сейчас тебе необходимо вооружиться. Если не вооружиться истиной, то, когда придет время и Святой Дух будет трудиться не сверхъестественным образом, ты окажешься в полнейшем замешательстве.

Примечания:

a. В тексте оригинала нет слова «думают».

b. В тексте оригинала нет слова «Его».

c. В тексте оригинала нет слова «истину».