1　人这一生都要面临死亡，就是人走到路终的时候面临的都是死亡，但是死亡有多种性质，其中一种就是在神命定好的时间你完成了你的使命，神将一个人的肉体生命画上句号，你的肉体生命就结束了，但是这并不代表你这个生命就结束了。这个生命以后以哪种形式存在就在乎你活着的时候你怎样对待神作的工、神说的话，这个很重要。你以后以哪种形式存在，还存不存在，取决于你活着的时候你对待神的态度、对待真理的态度。

2　如果你这个人在活着的时候，面临死亡、面临各种病痛的时候，对待真理的态度是悖逆、反抗、厌烦，那将来你肉体生命结束的时候你会以怎样的一种方式存在？那肯定是另外的一种方式，这个生命肯定不是继续下去的。相反，如果你活着的时候，在肉体有知觉的时候，你对待真理、对待神的态度是顺服、忠心，有真实的信，你这个肉体的生命虽然结束了，但是你这条生命会在另外一个世界里以不同的形式生存。这是死亡的一个定义。

3　死这个事不由得人选择，更不是以人的意志为转移的，它与人生当中其他的任何一件大事都是一样的，都是在造物主的命定、主宰之下的。如果一个人求死，那不一定死，求生，也不一定活，这一切都在神的主宰、命定之下，因着神的权柄、因着神的公义性情，也因着神的主宰安排而改变、而决定。所以说，你得了重病，这个重病能导致死但却不一定死，那这个死由谁决定呢？由神决定。既然由神决定，那人还为它忧虑什么，为它愁什么？

4　在这些事上最明智的选择就是顺其自然，顺服下来，不要选择，也不要为此付出任何的心思精力，为它愁苦、为它忧虑、为它担心。就是你别被死这事吓住，也别把所有的精力都用来琢磨这个事，因为你能不能死还是未知数，神让不让你死也是个未知数，都是不知道。更具体地说，什么时候死、死在哪儿、死在哪个时辰、死的时候你身体感觉怎样那都不知道。不知道的事情你还那么煞费苦心地去想、去琢磨，为此忧虑担心，你是不是愚蠢啊？既然是愚蠢，那人就不应该为此煞费苦心了。

——《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（四）》