1　有一种人听完了神对各类人败坏性情的种种揭示审判以后，他们想到自己之前的种种败坏性情的流露，还有受败坏性情支配所产生的对神、对真理的各种态度，开始反省认识自己的各种表现，与神的话对号入座，省察自己对待本分的态度，省察自己在神摆设的各种人事物中所流露的各种败坏，同时尝试接受神的审判、揭示与神的管教。他们对待神话的态度不是不屑，更不是反感、抵触，而是积极地承认接受，然后一直在准备着去实行。

2　当他们听了神的话、神的要求之后，他们不愿意再活在败坏性情中继续以往的生存方式，而是努力地想改变人以前赖以生存的各种思想观点与各种生存之道、生活方式，同时能够在尽本分中、在神摆设的各种环境中主动地寻求真理，以神的话作为根据、作为实行原则，而不是任意妄为。从他们的人性、素质以及他们对待神的话、神的作工、神的要求的态度、观点等等这些方面来看，这些人正是神要拯救的人，他们更有希望脱去败坏性情达到蒙拯救。

3　只有接受真理能脱去败坏性情达到蒙拯救的人才是子民。能蒙拯救的人就是他们通过接受、经历神的说话、神的作工败坏性情得以解决，在这过程中他们对神有了认识，对自己的败坏性情也有了认识，对神的话有了真实的、具体的体验与经历，从而能够为神作出见证，就是能够见证神，见证神的心意，见证神的性情，见证神的所有所是，见证神的身份，见证神是造物的主。这就是人达到蒙拯救之后在人身上所能体现出来的。

——《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》