咱们先交通点不通灵的人有哪些表现。不通灵的人最突出的表现是什么？就是不管他信神多少年，也不管他外表怎么追求，生命却一直没有长进，生命进入的实行路途一点没有。不通灵的人不管流露什么败坏性情，也不会反省自己、认识自己，甚至对什么是败坏性情都不知道，不管流露、表现出多么狂妄的性情，他也没有知觉，不管怎样说谎话、耍诡诈，他没有丝毫的感觉，不管怎样悖逆神、抵挡神，他也不知道是错误，他就像个外邦人一样，任意妄为、胡作非为，咋做咋有理，谁责备他、劝勉他也不接受。他虽然也常常听道、聚会，但他根本不知道什么是顺服，什么是悖逆、对抗，拒绝神的摆布安排，不知道什么是人意的好，什么是按着真理实行，顺服神的主宰安排，这些细节的区别他都不知道。不知道自己在本分上有没有尽到忠心、有没有应付糊弄，自己流露了哪些败坏性情、带着什么存心，走的道路对不对，自己这么实行的观点对不对，神喜爱人怎么做、厌憎人做什么，这些他都不知道。不通灵的人不懂生命灵里的事，他就守着能读神的话，能有正常的灵生活，尽本分不偷懒、不惹祸，不故意做打岔搅扰的事，让做什么就做什么，就守一些简单的规条，至于细节方面，涉及到生命进入的情形，各方面的观点、态度，他都一律不管。你交通解决观念的真理，他觉得自己没有观念，他的观念都解决了，你交通的这些跟他没有关系，他就不知道你讲的观念是指什么，这里面的真理实际是什么。你讲认识自己，他说：“人不就是悖逆、狂妄吗？不悖逆不就行了吗？临到事别显露自己，低调点儿，别嚣张，这不就行了吗？”你讲顺服，他说：“顺服不顺服，有什么重要的？不作恶就行呗，咋那么多事呢？”你讲背叛肉体、攻克己身、脱去败坏、实行真理，他说：“什么背叛肉体、实行真理，没有必要，我只做好人就行了。”他的思想就这么简单。这样的人最终能得着真理吗？（得不着。）他对待真理的态度是什么？（他不承认神的话是真理，所以他也不接受神的话，觉得神话揭示的败坏性情他都没有。）对了，他觉得“神揭示人的败坏性情我没有多少，即使有也是很轻微的，只是一时的思想，没有什么大不了的，不就是让人顺服嘛，你怎么说我听话就是了，让我做什么我就做什么，这不就是顺服吗？”是这么简单吗？有些人心思就这么简单，看见谁消极了就说，“爱神呗，哭什么呀，消极什么呀？”这就是不通灵的人。不通灵指什么？就是神无论怎么说，讲哪方面真理，在他那儿看就是理论，他不明白这些问题的实质，也不明白神交通这方面真理要解决什么问题，跟人的生命进入与走什么道路有什么关系，跟人所流露的败坏性情有什么关系，跟人活出人的样式达到蒙拯救有什么关系，对这些他都不懂。神说的这些话、这些真理跟人的败坏流露、表现，跟人的实行进入是什么关系，这些事他也不清楚，听不懂，怎么听都是“顺服、忠心”“别应付糊弄、别打岔搅扰”，最后还总结出一句话，“别的我记不住，反正我就知道神让做什么就做什么，效力都甘心，这还有什么可说的。”他就不知道除了效力以外，人里面还有很多败坏的东西需要解决，比如野心、欲望、喜好、观念、想象，还有人的错误观点、撒但的处世哲学等等，神所说的这些话要求人达到的就是把这些东西都解决掉，用真理来代替。神发表这些真理的目的就是让你明白真理，把真理接受到心里，然后在现实生活中用这些真理来解决你的问题与难处，把这些真理变成你的实际，在你身上活出、流露出来，达到你所流露的不再是狂妄、野心、欲望、观念、想象、知识、哲学等等败坏的东西，而是真理的实际。不通灵的人不懂这些，他听了好几年的讲道，就觉得“怎么每次讲道都差不多呀？认识自己都讲了很多年了，不就是认识自己的致命处、认识自己的败坏吗？”别人说现在的讲道比以前讲得深了、细了，但他就听不出来，这就是不通灵之人的表现。有的人素质够用但不追求真理，他永远达不到通灵，有的人是素质差听不明白真理，所以对各项真理的细节越听越糊涂，始终也没有正确的实行路途。这些素质太差的人，不管信多少年，也只会守规条或者出点力，有点良心理智的尽本分还能有点忠心，不应付糊弄，只能保证明显的罪不犯了，也能预备一些善行，有一些事能做到简单的顺服，让做什么就做什么，不让做的事也能放下，有点小的管教也能接受，起码能按良心标准做事了，不会直接触犯神，也不会做明显抵挡神的事，至于更深的顺服就达不到了。像约伯那样的试炼、那样的见证，他就更够不上了。他对约伯所说的话、所作的见证，他就理解不了，他不知道“赏赐的是神，收取的也是神”这话到底是什么意思，他更看不透约伯临到的事就是神的剥夺。要是他临到这样的试炼，他肯定得跟神讲理，大发怨言，这样的人一点真理都不明白。真明白真理的人，对神揭示人的败坏情形能看得清楚，对神作的事多少也能看清楚一些，不管临到什么事都能有正确的领受，看不明白的事也不乱说、乱定规、乱下定义。真明白真理的人对真理与谬误之间的区别会分辨，对人的情形是否正常也有分辨，然后能结合实际，能结合现实生活认识自己的败坏流露，能接受真理解决自己的败坏性情，在神摆设的环境里能明白神的心意，他会运用真理，根据神的话解决现实问题，通灵的人就能达到这个果效。

人生命进入的程度跟什么有关系？跟人明白真理的程度有关。明白真理的程度指什么？什么是明白真理？就是知道神的话说的是哪方面实际，要解决人的什么问题，是针对人的哪方面败坏性情，这方面真理的原则是什么，与其他真理之间的关系是什么，神在这方面真理上的要求标准是什么，把这些弄明白了，就是明白真理了。比如，顺服方面的真理，你首先得明白什么是顺服，怎么做才是真正的顺服，神要求人顺服的标准是什么，这就是顺服的实际、顺服的真理。不是只明白顺服的概念、定义、理论，而是明白顺服的实行原则，知道怎么运用，运用的时候知道怎么做合乎真理原则、怎么做违背真理原则，对正确的实行与错误的做法都能分辨出来，这才能证明是真明白真理了。你在自己身上能运用这方面真理，就能活出、兑现这些真理，那你也就会用这些真理来衡量别人了，达到这些果效，你在这方面真理上就有进入的实际了，那你就是通灵的人。人是否通灵不在乎领受真理的速度快慢，而在乎人能否听懂神的话。如果你当时听完好像懂了，但临到事又不懂了，这就是不通灵。若是当时觉得听懂了，但不是完全明白，通过经历一段时间，临到事的时候把这事看透了，对这方面真理明白了，这就是通灵。不在乎在字面上、道理上明白多少，这跟人的素质有关系，还跟人的追求、人走的道路有关系。敌基督外表有点头脑、恩赐，能说会道，但对生命灵里的事一窍不通，他刚听完讲道就能学点原话，还能抓住重点，人都感觉他能听明白，但是他所讲的东西跟临到他的事格格不入，他结合不上，他所讲的他不会运用。其实，听他所交通的话好像明白这方面真理，掌握了原则，应该知道怎么处理，但临到事他并没有实行真理，又拿出另外一种理论说法，这就自相矛盾了，这就证明他不明白真理，他所讲的都是道理、都是理论。你听他讲道理讲得好像挺明白，其实他不通灵，他不明白真理也不追求真理。比如，他临到难处消极了，你跟他交通真理，他就说，“你别跟我交通，我什么都懂”，其实他不懂，他要是真懂的话，也不至于那么消极，不至于讲蛮理。你听他讲那些蛮理、谬理，就知道他什么真理也不明白，他不通灵。一旦临到不合他观念的事，他就埋怨神、误解神，甚至还能散布观念，通过听他所讲的、所散布的那些东西，看他心里所存的，就知道他对真理一点儿也不明白。现在通过分辨人是否通灵，就显明多数人不明白真理，平时字句道理讲得呱呱叫，尤其信神多年爱讲字句道理的人，越觉得自己有资本，结果被显明了，根本就不通灵，就是个废人，在神家没有丝毫用处，这样的人怎么能达到蒙拯救呢？

不通灵具体指什么？用一句话说，不通灵其实就是不通生命灵里的事，看不明白灵界的事，当然就没法明白真理了。那些不通灵的人，你看他们说话、发表观点就能发现他们都不明白真理。有些人能说会道，好像信神很有劲、很有信心，怎么就不通灵呢？你看他尽本分总有一股劲，总是特别有热心，很少消极，也能受苦付代价，但他却不明白真理，办什么事也没有原则，这就是不通灵的人。通灵的人做事有原则，无论是凭良心也好，或者是凭自己明白的真理也好，他临到什么事知道该怎么处理有原则，不是抱蒙瞎做，也不是守规条，这是通灵的人明显的特征。而不通灵的人呢，他们做事没有真理原则，多数时候都是瞎套规条，有时凭经验去做，有时凭恩赐去做，还有的是凭良心、凭热心、凭天然的好心做事。人在哪方面通灵就在哪方面有聪明智慧，就知道寻求真理，就知道谁说的合乎原则，这就是最通灵的人，如果明白真理以后能实行出真理了，这就有希望达到蒙神拯救了。为什么说有些人信神多年还是在效力呢？就是因为他不明白真理。不明白真理主要有两方面原因，一方面是他不通灵，导致他没法明白真理，另一方面就是因为他厌烦真理，不喜爱真理，所以他不能明白真理。有许多人信神都凭着热心、好心或者凭经验做事，把这些东西当成真理来持守，也做了不少好事，而且还能坚持一辈子这样做，但这样做事能达到明白真理吗？绝对不能，他们做一辈子好事也不能明白真理。那不明白真理但能做许多好事的人，就肯定是好人吗？这就不一定了，因为人不明白真理，最明显的后果就是能作恶抵挡神，能随从撒但邪灵论断神、定罪神、抵挡神的作工，因为不明白真理的人最容易受撒但迷惑、利用。有些人不明白真理，虽然做的好事不少，但是他也能作恶，也能抵挡神。所以说，能做一辈子好事不见得就是真正的好人，能做一辈子好事不见得就是实行真理。你得看那些好事是什么性质，合不合乎真理，属不属于真理实际，如果你看不透这些实质性的问题，还是凭热心、好心、经验去做事，这是在遵行神的道吗？绝对不是，这完全是凭着良心的标准、人为的好心做的，是按着人的观念想象做的，这样的人都是不通灵的人，都是不明白真理的人，看不透这些问题也是不通灵的人。

你们可以观察观察，教会中通灵的、能够明白真理的人多不多？（以往觉得不通灵的人就是那些领受谬妄或者麻木痴呆的人，而尽本分的人多数都是通灵的，现在听完神交通才认识到，真正通灵的是能明白真理的人，这样的人只占少数，不通灵的占多数。）现在通灵的、明白真理的是少数人，不通灵的、不明白真理的是多数人。比如，对顺服这方面的真理该怎么领受，该怎么认识？多数人就认为，顺服就是听话，临到事别反抗、别流露悖逆，这就是顺服了。神为什么让人顺服，顺服的意义是什么、原则是什么，该怎么顺服，实行顺服的时候人里面有哪些败坏需要解决，对这些细节的事人都不明白，就只守规条，认为“顺服就是让去做饭别去扫地，让去扫地别去擦玻璃，让做什么就做什么，就这么简单，至于心里怎么想不用管，神不看这些”。其实，神就是借着让人在顺服神的同时解决人的悖逆与败坏，来达到真实顺服神，这是顺服的真理。最终，让人明白、认识到什么程度呢？就是神无论要求人怎么做都是应该的，这里都有神的心意，人应该无条件地顺服。人如果能认识到这个程度就是明白顺服的真理了，就能实行顺服神、满足神了。但是，多数人不知道什么是顺服神，就只会守规条，这样就没法达到顺服神，因为他们不明白神的心意，不明白顺服的真理是什么，这就是不通灵的人。不通灵的人没法明白顺服的真理，所以实行起来也费劲，找不到路途，找不到实行原则。不通灵就是灵里不开窍，无论怎么交通真理他也听不明白，他不知道实行顺服的真理是生命进入的过程。生命进入就是在接受真理实行真理的过程中，把人流露出来的存心、观念、喜好、选择加以解剖认识，能够认识自己的悖逆情形，认识自己是悖逆神、抵挡神的人，根本达不到与神相合，认识到这个程度的时候就容易实行真理了。这只是实行顺服这方面真理的开始。从反省认识自己的败坏性情开始，达到解决败坏性情，解决你的悖逆，你对神的奢侈欲望，你的喜好、打算、野心，在这个过程中你就会不断地发现自己的败坏，认识到自己与神不相合的东西、自己的本性实质，也能认识到人顺服神不容易，顺服神这个道理容易明白，说顺服神这话容易，但实行起来就不那么容易了。那神要求人顺服的目的是什么？就是为了显明人吗？神要求人顺服，这里面的真理是什么？人顺服神的过程就是神洁净人的过程，就是神用顺服这方面的真理来洁净人、约束人，引导人来到神面前认识自己，认识自己的悖逆、认识自己的败坏性情、认识自己抵挡神的本性，这就认识到自己的实质了。最终达到什么果效呢？人能认识自己败坏至深的丑态了，知道自己是什么东西了，认识到自己应该做什么，作为一个受造之物应该站什么位置，对神有真实顺服了，再没有无理的要求了，这就达到果效了，这就是进入了真理的实际了。这是不是认识自己的细节？是不是顺服神所包含的细节问题？人听顺服方面的真理时能不能想到这些细节？人想不到这些细节。对这些细节认识不透能不能达到真实顺服神？如果达不到顺服神，能不能尽好受造之物的本分呢？这是不可能的。认识自己这些细节太关键了，这是达到蒙拯救最基本的功课。人顺服到最终，神说什么话你不研究了，你没有个人的观点了，你不说“我认为”“我想”“我打算如何”“我应该如何”了，没有这些“我”字当头的打算、欲望、野心了，神说的话你能够不打折扣地接受过来，然后按着神的话去实行，这就叫遵照神的吩咐、遵行神的道。这样，神洁净你的过程就结束了，你的败坏得着洁净了，你就恢复真正的受造之物的身份了，这就是找到自己的位置、站好自己的位置了。没有“我”字当头的打算、决定、欲望，没有这些东西搅扰，你就容易实行顺服了。有些人说：“神总要求人顺服，这也不合理呀！我是不是得讲讲理啊？我这个埋怨是不是也有道理、也合理呀？”这是不是顺服？这样的人明不明白顺服的真理？他不明白顺服的真理，不知道顺服的意义是什么，不知道自己的义务、责任是什么，自己的本分是什么，人该站什么位置。有时候神揭露人的话比较严厉，人听着扎心、难受，内心痛苦，甚至尊严、人格都受到伤害了，人就觉得“神对人没有爱、没有体谅、没有迁就、没有怜悯，也没有担待，也不宽容，太苛刻了！”人都看重自己的尊严与人格，如果尊严与人格受到伤害了，这是人最难接受的，想顺服也顺服不下来了。他心里想：“神对人要求太高了，这不是玩弄我、折腾我吗？”这话就不对了。神要求人顺服神并不是勉强人顺服神，更不是强迫人顺服神，神的要求是有条件的，是对有良心理智、能接受真理的人说的，是对明白真理的人说的。你不明白真理，又不具备良心理智，神要求人的话你就够不上了。其实，神发表的一切真理都是对喜爱真理的人、能接受真理的人发表的，对于不喜爱真理的人、不接受真理的人神并没有要求他们。你看哪个不实行真理的人立刻就受到管教或者惩罚了？一个都没有。神的心意是但愿所有的人都能接受真理，都能明白真理，都能往真理上够，这是神的心意。如果人看见神的话就感觉神是要求他必须做到，那就领会错了。所以，读神的话得明白神的心意，得明白神说话的对象，得明白神的意思，不要随意评论神的话。你总讲自己的理，没有顺服，神会怎么看你？神会说你没得洁净，你不是顺服神的人，顺服神的实际在你身上没有活出来，那你所说的顺服就只是道理，永远是一种理论。人在神摆设的各种人事物环境里，心里常有观念，他就能跟神讲理、反抗，这样的人就没有顺服的真理实际了，顺服在这样的人身上只是道理、空话。那这种人在什么背景下才能有点顺服呢？得需要合适的环境，还得合乎他的观念，还必须得心情好，他才能实行顺服的真理，那他算不算有顺服神的实际呢？那就不算了，因为他的顺服太有限了，还得合乎他的观念、还得满足他的条件才能顺服，这样的背景就少之又少了。而真实的顺服是什么表现呢？只要他承认是真理，就不讲理由、不讲条件，不管合不合人的口味、观念，他都能顺服下来，就是让他死他也不讲理由，也能顺服下来，这叫顺服至死，这是彼得的顺服，有几个人能具备？没有几个人。信神的人必须得明白真理是什么，真理就是无论在哪儿、无论到什么时代都是人应该遵守的道，是任何人都应该遵守的道。不管人能不能遵行、人愿不愿意遵行，真理就应该是人类——无论是败坏的人类还是没经撒但败坏的人类，是现在的人类还是以后的人类——都当遵行的道。为什么这么说呢？因为真理是正道，是一切正面事物的实际，是所有受造之物都应当遵行的正面事物的实际。当真理与你的思想观点、与你的性情产生冲突的时候你应该怎么做？应该选择顺服，这就是顺服的真理。顺服的真理是什么？顺服神这个真理实际的那一面是什么？无论你愿不愿意实行，无论你认为是对还是错，无论你的观点是什么，无论神的话、神的要求你怎么看，你都应该接受、顺服、实行，这就是顺服，也是顺服的真理。人实行不出真理是因为人有败坏性情，不是说人实行不出来那真理就不是真理，就变成一句空话了，这个观点是错误、谬妄的。有的人说：“一个人实行不出来，那也可能是真理，如果所有的人都实行不出来，那是不是就不是真理了？”这话对不对？（不对。）这是逻辑推理。事实上，真理的实质是不变的，即使你实行不出来，真理也是人应该遵行的道，是正确的道路。一个人无论怎样都实行不出真理来，不能说真理不正确；一万个人实行不出真理来，真理还是正确的；即便所有的人都实行不出来，真理还是正确的，真理永远不变。只有真理能使人类正常地生存，使人类得以活在神面前，得着神的称许、祝福，这就是真理，这也是接受真理能够达到的果效。真理是从哪儿来的？真理是从神来的，是神发表的，神的话都是真理。真理就是神的话，神的话就是真理。人如果承认真理、愿意接受真理，要达到顺服，得解决哪些问题？得解决人所有的败坏性情，个人的选择、打算、计划等等。这些东西认识到之后马上就能放下吗？（不能。）这些东西是在人寻求或者实行顺服这个真理的过程中，求神摆设环境、兴起人事物，求神责打管教、刑罚审判、试炼熬炼，人逐步地解决达到洁净的，你得着洁净了，才能达到绝对的顺服。在解决这些问题的过程中，你有顺服，这些问题就能解决，你要是没有顺服，这些问题永远解决不了。最后，这些问题都解决了，你得着洁净了，你这个人才是顺服神的人。为什么这么说呢？你们明不明白这里的关系？你有顺服了，这方面真理才能作到你里面变成你的实际，你活出这方面的实际了，你这方面的问题就解决了，就是这么回事。

到底怎样衡量人通不通灵才准确呢？只看能不能明白神话字面的意思行不行？（不行。）到底什么是通灵？就是人能明白神的话，听讲道交通都能听明白，都能心领神会，有些话不管说得透不透，一点就通，即使没完全说明白意思，他也能意识到，也知道是什么意思，这样的人就是通灵的人。凡是读不懂神的话也听不懂讲道交通的，总有误解，总觉得有矛盾，这就是不通灵了。不通灵的人即使你跟他把真理交通透亮，他也不能完全明白，他只能明白个道理，会守个规条就不错了，所以不通灵的人是不容易明白真理的。但通灵的人如果不追求真理、不明白真理，那就跟不通灵的人差不多了。所以，明白真理才是最重要的，不管人通不通灵，都应该往真理上够，明白真理越透亮对人越有益处，不但能看透事，还能选择正确的道路。所以要追求真理，一方面人得渴慕神的话，在神的话上下功夫，学会揣摩、祷读、交通、寻求，最主要的是什么呢？得实行、经历神的话。你实行、经历了，神的话变成你的实际了，你才能真正明白神话是指什么说的，这里面的真理到底是什么，当你明白真理了自然就通灵了。达到通灵不是目的，目的是什么？目的是实行真理、明白真理。在实行的时候有路，知道怎么行，实行后能明白这里面的真理，知道这里面的关系还有实行的原则了，这就是通灵的人，达到了明白真理的果效。通不通灵涉及到能否明白真理、能否得着真理，所以对信神的人来说，通不通灵这是一个大问题，关系到能不能明白真理的问题。比如，神要求人顺服，到底顺服什么？顺服的对象是什么？（顺服真理，顺服神的话。）顺服真理，顺服神的话，再现实一点，就是顺服神对人的要求，顺服神给人摆设的现实的环境、人事物，还有在各项本分中神对人的要求。再进一步说，顺服的实际还有什么？（顺服上面的工作安排。）这是一项。还有什么？（顺服神家安排我们尽的每一项本分。）本分对信神的人来说是很重要的事，能否尽好本分就涉及到人有无真理实际了。还有一方面，是神要求的做人的标准，这方面挺重要。做人都包括哪些？如何对待弟兄姊妹，如何对待钱财，如何对待前途、婚姻、情感还有肉体享受，这些都包括在内。在这些方方面面的事上都寻求真理，按神的要求去做，按真理的原则办事，按真理的原则实行、活出，这都是顺服，都是顺服的实际。比如，有些人认为，对待弟兄姊妹如何这不涉及顺服的真理，这种观点对不对？这涉及到做人了。你看哪个弟兄姊妹不顺眼就总欺负他，对他说话总没好气，这是不是做人的原则？（不是。）神要求人怎么对待人？（公平对待人。）公平指什么？就是根据真理原则来对待人，而不是根据人的外表长相、人的身份地位、有无知识来对待人，也不是根据自己的喜好、情感来对待人。那为什么根据真理原则对待人才是公平呢？有许多人不会理解，这就需要人明白真理了。外邦人理解的公平是真正的公平吗？绝对不是，只有神才有公义、公平，造物主对待受造之物是怎么要求的，这里面才有公平，才能显明神的公义。所以，按照真理原则对待人才是公平的。在教会中该怎么要求人、对待人呢？他能尽什么本分就给他安排什么本分，他不能尽本分还搅扰，该清除就清除，跟你关系好也不行，这就是公平，公平对待人的原则就包括这些，这涉及到做人的原则了。顺服的真理，一方面涉及到尽本分，还有祸患、病痛临到时人怎么顺服、怎么对待，能否站住见证，另外就是做人方面，主要得追求做诚实人，得具备良心理智，得有正常人的生活、正常人的衣食住行。对人的生活品质，神是怎么要求的？（有衣有食就当知足。）这是恩典时代神对人的要求，现在这个时代，神对人有哪些要求？在衣食住行、言谈举止、穿着打扮这些方面，神都有要求，不是让你做清心寡欲的人，但是也不让你贪享肉体安逸。懒惰，贪享肉体安逸，贪图享受，这不是神的要求。神的要求标准是什么？能为你的本分尽心、尽职、尽责，受苦付代价，殷勤作工，不懒惰。对待钱财、对待世界、对待邪恶潮流、对待与你有关的不信的人该有什么态度，这些神都有要求标准，这里面都有真理。这几大项的每一项里面都有人该实行、该顺服的真理。有的人贪享安逸，喜好吃喝玩乐，爱随从肉体私欲，追随潮流，看现在社会上的人喜欢玩什么他也想去玩，心总在外面，这能不能尽好本分？（不能。）有的人看到外邦人打扮得很漂亮，觉得自己信神穿得很普通，总担心被人瞧不起，心里就开始翻腾了，还有的人看到别人小两口过二人世界，就觉得自己一个人孤单寂寞，总为这事痛苦，不寻求真理，也不来到神面前，这能不能尽好本分？（不能。）这些事虽然不起眼，看似不涉及太明显的真理，但是涉及神要求人的最基础的真理，这些问题人如果攻克不了、解决不了，它总在里面搅扰你，影响你信神、尽本分，那你就很难走上信神的正轨。

无论哪方面真理，是最基础的也好，或者比较深入一点的也好，都是真理。真理不分深浅，分在什么环境下人该实行哪些，有的是涉及人的本分的，有的是涉及到人的日常生活的，比如日常生活的习惯、规律、个人的喜好，还有的涉及到神给人摆设的环境、人事物。无论哪方面问题，是涉及日常生活的还是涉及本分的，不管事情大小，你都能认真对待，都能寻求真理，按真理原则办事，按着真理原则去实行，这就是追求真理。有些人听了几年道，不注重实行真理，只注重听没听过的道，总想听点三层天的语言、奥秘，他还总给别人讲高道，看见别人听不懂，他还挺得意，这就太没有理智了。尽讲那些空洞的东西有什么用？不涉及人的本分，不涉及人日常生活中流露的情形、败坏性情，与人的生活脱节，与人的进入脱节，与人的本分脱节，与人日常生活中所流露、所表现的各种情形无关，那你所讲的就全是道理、空话，不是真理。有很多人听讲道多了，就以为明白真理了，还总结出一些道理、规条，常常给人讲，常常给人交通，但临到问题、难处的时候就不会处理了，为什么他所明白的道理却不能解决实际问题呢？这就证明还是不明白真理。有的人讲了多少年字句道理，让他交通真理解决问题他却不会，让写经历见证也不会写，别人临到事向他寻求帮助他也帮不了，这是什么人？这样的人不明白真理，也不通灵，太可怜了！说大话、喊口号，注重知识，注重道理，注重神学，注重装备别人没有的、学习别人没有听过的，或是注重用头脑记，想赢得别人的崇拜、羡慕，这样能不能达到通灵？（达不到。）达不到通灵的人能不能明白真理？（不能。）所以说，通灵与明白真理有关系，不管信神几年，能否明白真理最显明人是不是通灵，通灵的人就容易明白神的话，听讲道也容易明白真理，能明白真理的人就是通灵的人，通灵的人只要追求真理，就容易进入真理实际。

二〇二〇年十月五日