你信神、追求真理以至于你的做人都应从实际出发，一切面对现实，不应追求那些缥缈虚无的东西，这样做人并无价值，更无一点人生的意义。因为你的追求、你的人生只是在虚妄中度过，只是在欺骗中度过，你不追求有价值、有意义的东西，所以你得着的尽是真理以外的谬理与道理。这些与你生存的意义、价值毫无一点关系，只能将你带入虚空的境地之中，这样你的一生将会毫无价值又无意义，你不追求有意义的人生，那你就是空度百岁，这样的一生怎能称得起“人生”呢？这不是名副其实的畜生吗？同样，你们追求走信神的道路却并不追求看得见的神，而是崇拜看不见摸不着的神，这样的追求不更是枉费心机吗？到头来你的追求成了一堆废墟，这样的追求对你来说又有何益处呢？人最大的难处就是专爱看不见摸不着的，但又是神乎其神的，而且又是人难以想象的、凡人根本没法达到的东西。越是这样不现实的东西人越加以分析，甚至人不顾一切地来追求，妄想得到它；越是这样不现实的东西，人越仔细推敲、分析，甚至严密构思。相反，越是现实的东西，人越是不屑一顾，根本不把它放在眼里，甚至给以藐视的态度。你们对我今天的现实的作工不正是如此的态度吗？越是这样现实的东西你们越是歧视，根本不给这些现实的东西留有一点考察余地，干脆都是置之不理，对这些现实的低标准的要求，你们根本就不把它放在眼里，甚至对最实际的神你们也是观念重重，根本没法接受他的实际与正常，那你们的信不都是在渺茫之中吗？以往渺茫的神你们信得稳如泰山，如今对实际的神你们却并不感兴趣，这不就是因为昨天的神与今天的神是两个世纪的神吗？不也因为昨天的神是高大的天上的神，而今天的神是渺小的地上的人吗？不更因为人所崇拜的神是人观念中产生的神，而今天的神是从地上产生的实际的肉身吗？说到底，不就是因为今天的神太现实了而人才不追求的吗？因为今天的神让人做的恰恰是人最不愿意做的，也是人难为情的，这不是难为人吗？这不是专揭人的伤疤吗？这样，许多人不追求现实的神、实际的神，就成了道成肉身的神的仇敌，即成了敌基督，这不是明摆着的事实吗？以往神未道成肉身，或许你只是宗教人士，也或许你是虔诚的信徒，而当神道成肉身之后，许多虔诚的信徒不知不觉成了敌基督，这是怎么回事，你知道吗？你信神不讲现实，不追求真理，而是讲究虚妄，这不就是你成为道成肉身之神的仇敌的最明显根源吗？道成肉身的神称为基督，凡不相信神道成肉身的不就是敌基督吗？那你信的、你所爱的真是这一位在肉身中的神吗？真是这个活生生的、最讲现实的、正常得“出奇”的神吗？你追求的目标到底是什么？是天上还是地上？是观念还是真理？是神还是仙？其实，真理也就是最实际的而且是人类最高的人生格言，因为是神对人提出的要求，而且是神自己亲自作的工作，所以称之为“人生格言”。这格言不是总结出来的，也不是伟人的名言，而是天地万物的主宰者向人类的发声，不是人如何总结而有的语言，而是神原有的生命，所以说称为“最高的人生格言”。人追求实行真理就是尽自己的本分，也就是追求满足神的要求，这“要求”的实质就是最现实的真理，而不是空洞的无人能达到的道理。你的追求中若是充满道理而没有一点现实，那你不就是悖逆真理的人吗？这不就是反攻真理的人吗？这样的人怎么能是追求爱神的人呢？这些没有实际的人都是背叛真理的人，都是天性悖逆的人！

——《话・卷一　神的显现与作工・认识神与神作工的人才是神满意的人》