不敬畏神远离恶就是与神对立

你们现在与神面对面，与神话面对面，你们对神的认识比约伯多多了，我为什么要提这个事呢？为什么要这样说呢？在这儿我想要说明一个事实，在这个事实未说明之前，我想要问你们一个问题：约伯对神的认识很少，但是他能做到敬畏神远离恶，而现在的人却做不到，这是为什么呢？（败坏深。）“败坏太深了”这是问题的表面现象，在我这儿永远不会这么看。你们往往把平时常说的这些道理、字句，类似“败坏深”“悖逆神”“对神没忠心”“不顺服”“不喜爱真理”……这些口头禅挂在嘴边来解释每一个问题的实质，这是错误的实行法。不同性质的问题用相同的答案来解释，这不免有对真理、对神亵渎的嫌疑，我不喜欢听这样的回答。你们好好想想！这个事你们任何人都没有想过，但是在我这儿我天天都能看得到，我天天都能感受得到，所以说你们在做我在看。你们做时你们感受不到这事的实质，但当我看时却能看到这事的实质，我也能感受到这事的实质。那这个实质是什么呢？为什么现在的人不能敬畏神远离恶？你们的答案远远解释不了这个问题的实质，也解决不了这个问题的实质。因这里有一个根源是你们不知道的，这个根源是什么？我知道你们很想听，那我就把这个问题的根源告诉你们。

神从开始作工作把人当成什么？神把人拯救回来，当成他的家里人，当成他作工的对象，当成他要征服、要拯救、要成全的对象，这是起初神作工作时对人的态度。但是当时人对待神的态度是什么？人对神感觉陌生，把神当成陌生人。人对待神的态度可以说不知所终，人也不清楚该怎么对待神，反正自己怎么想就怎么对待，怎么想就怎么做。人对神有没有观点？起初的时候人对神没有什么观点，人所谓的观点就是对神的观念与想象。合人观念的人就接受，不合人观念的人就外表假装听从，心里却极力抵触、反对。这是起初人与神的关系：神把人当家里人，而人却把神当陌生人对待。但是在神作了一段工作之后呢，人了解了神要作什么，人知道神是真神了，知道人从神那儿能得着什么了，这个时候人把神当成什么了？当成了救命稻草，希望从神那儿能得着恩典、得着祝福、得着应许。这个时候神把人当成什么了？神把人当成要征服的对象，神要用话语来审判、来考验、来试炼人。但是此时对人来说，神却是人能达到自己目的的一个利用的对象。因为人看到神所发表的真理能征服拯救人，人有机会从神这儿得着自己想要的东西、想要的归宿，因此人才有那么一丁点儿的真心，愿意跟随这位神。到后来，因着人对神有一些外表的道理上的认识，可以说是对神越来越“熟悉”，对神所说的话、所讲的道、他所发表的真理、他所作的工作越来越“熟悉”，让人错误地认为人对神不再陌生了，人已经行在了与神相合的道路上了。到现在为止虽然人听了很多真理的道，经历了许多神的作工，但是在很多因素、很多情况的干扰与拦阻之下，多数人不能达到实行真理、不能达到满足神，人越来越疲沓，越来越没有信心，越来越觉得自己的结局是个未知数，不敢有什么奢侈想法了，也不求上进了，只是勉强跟着一步一步往前走。对于人现在的这种情形，神对待人的态度是什么呢？神只想把这些真理、把他的道灌输给人之后，再摆设各种环境来试炼人，用各种方式来试炼人，目的是为了以这些话语、这些真理与他所作的工作来成就“人能够敬畏神远离恶”这样的结果。在我眼里看到的多数人只是把神的话当成道理、当成字句、当成规条来守，在行事与说话或者临到试炼的时候，并没有把神的道当成自己该守的道来守，尤其是在人临到一些重大的试炼的时候，我并没有看到任何人是在朝着“敬畏神远离恶”这样的方向去实行的。因此，神对待人的态度是极度地反感、厌憎！在神试炼人多次乃至上百次之后，人仍然没有任何明确的态度来表明自己的决心——我是要敬畏神远离恶！因着人没有这样的决心，也没有这样的表现，所以现在神对人的态度不再是以往的对人施以怜悯、施以宽容、施以包容与忍耐，而是对人极度地失望。这个“失望”是谁造成的？神对人是什么样的态度取决于谁？取决于每一个跟随神的人。在这么多年的作工中，神对人提出不少要求，给人摆设了很多环境，但是无论人怎么实行，无论人对神的态度是什么，人就是不能明确地按照“敬畏神远离恶”这个目标去实行。所以我总结出一句话来，用这句话来解释刚才咱们所说的为什么人不能遵行神的道——敬畏神远离恶。这句话是什么呢？这句话就是：神把人当成是神要拯救的对象、神作工作的对象，而人把神当成了仇敌，当成了对立面。这事现在你看清楚了吗？人的态度是什么，神的态度是什么，人与神的关系是什么，这是很明确的。无论你们听了多少道，你们自己总结出来的东西，诸如忠心于神，顺服神，寻找与神相合之道，要为神花费一生，为神活着……这些在我这儿看并不是在有意识地遵行神的道——敬畏神远离恶，而是你们为了达到某些目的的一些渠道罢了。为了这些目的你们勉强地守一些规条，而正是这些规条让人更加远离了“敬畏神远离恶”这样的道，将神又一次摆在了人的对立面。

今天说的这个话题有点沉重，但是不管怎么样，我还是希望你们在以后的经历当中、在以后的光阴中，能够做到我刚才与你们所说的，不要把神当成空气——用着的时候就觉得他是存在的，用不着的时候觉得他是不存在的。当你在潜意识里这样认识的时候，你已经触怒神了。或许有的人说：“我也没把神当成空气，我时时在祷告神哪，我时时在满足神哪，我做什么事都是在神要求的范围与原则标准上做的，我并没有按着自己的意思去做。”是，你实行的方式是对！但是在你临到事的时候，你是怎么想的？临到事的时候，你是怎么实行的？有些人祷告神向神祈求的时候觉得神是存在的，但临到事己意出来想凭己意行的时候就把神当成空气了，这个时候神在他那儿是不存在的。人认为人需要神的时候神就应该存在，人不需要神的时候神就不应该存在，人凭己意去实行就够了，想怎么做就怎么做，根本就用不着寻求神的道。人现在处于这样的光景、这样的情形，是不是在危险的边缘？有些人说：“不管我是否是在危险的边缘，总的来说，我信这么多年了，我相信神不应该撇弃我，因神不忍心撇弃我。”还有一些人说：“我在母腹的时候就已经信主了，到现在四五十年了，论时间来说，我是最有资历被神拯救的，我是最有资历剩存下来的。在这四五十年期间我撇家舍业，舍弃了所有，如金钱、地位、享受与天伦之乐，好多好吃的东西我没有吃到，好多好玩的东西我没玩过，好多好去处我也没去过，甚至遭受了常人不能忍受的痛苦，神如果不能因为这些来拯救我，那我就太冤枉了，这样的神我就不能信了。”有这样想法的人多不多呢？（多。）那我今天就让你们明白一个实情：凡是有这样想法的人都是在搬起石头砸自己的脚。因为他们用自己的想象蒙住了自己的眼睛。正是他们的想象、定规取代了神对人的要求标准，拦阻了他们接受神真实的心意，让他们感觉不到神的真实存在，也让他们失去了被神成全的机会，与神的应许无关无份。

——《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》