事实上，神的性情向每一个人都是公开的，不是隐藏的。因为神从来没有有意识地去回避任何一个人，也从来没有有意识地去掩饰自己，从而不让人认识他，不让人了解他，而是神的性情始终是公开的，始终是直白地面对着每一个人。在神的经营当中，神作着他的工作，面对着每一个人，而且他的工作是作在每一个人身上的。他在作这些工作的同时，在不断地流露着他的性情，也不断地以他的实质、以他的所有所是来带领供应着每一个人。在每一个时代、每一个阶段，不管是好的环境或者是恶劣的环境，神的性情向每一个人都是公开的，他的所有所是对每一个人来说也都是公开的，就如他的生命在源源不断地供应着人、扶持着人。但是对于有些人来说，神的性情是隐藏的。为什么这么说呢？因为这类人虽然活在神的作工中，虽然跟随着神，但是他从来不去了解神，也不想去认识神，而且更不想去靠近神。对他而言，一旦他了解了神的性情，那就意味着他的结局临到了，意味着他被神的性情审判、定罪。所以说这类人从来不想去了解神、了解神的性情，也不想去深入地了解神的心意、明白神的心意。他们不想通过有意识地配合达到理解神的心意，他们只是乐此不疲地在做着自己想做的事，信着自己愿意信的神，信着自己心中的想象当中的神、观念当中的神，信着日常生活当中与自己“形影不离”的一位神。对于真实的神自己，他们不屑一顾，不想去理解他，也不想去搭理他，更不想去靠近他，而是用神所发表的话语来粉饰自己、包装自己，这样，他们就觉得自己已经把神信到家了，把神信到心里了。在他们的心中，他们的想象、他们的观念以至于他们对神的定规在带领着他们，而真实的神自己呢，与他们无关无份。因为一旦他们了解了真实的神自己，了解了神真实的性情，了解了神的所有所是，这就意味着他们的行为、他们的信、他们的追求被定罪。所以说他们很不甘心去了解神的实质，也很不甘心很不愿意去主动地寻求或是祷告达到更了解神，更知道神的心意，更了解神的性情。他们宁愿神是一个虚构来的、空洞的、渺茫的东西，也宁愿神是一位与他们的想象一模一样的神，让他们呼来唤去，而且取之不尽、用之不完。当他想享受神的恩典的时候，让神作他的恩典；当他需要祝福的时候，让神作他的祝福；当他临到逆境的时候，让神给他壮胆，作他的后盾。这些人对神的认识只是停留在恩典、祝福这些范围里，他们对神的作工、神的性情与对神的了解也只局限在想象与字句道理的说辞里。但是有一部分人急切地想了解神的性情，想真真切切地看到神自己，实实在在地了解神的性情与神的所有所是。这一部分人追求真理的实际，追求能被神拯救，追求得着神的征服、拯救与成全。这些人用心看神的话语，用心去体会每一次神摆设的环境与神为他安排的人、事、物，真心地去祷告、去寻求。他们最想知道的是神的心意，最想了解的是神真实的性情与实质，以便他们不再触犯神，在经历当中更加看见神的可爱，看见神真实的一面；以便他们心里有一位真真切切的神存在；以便神在他们心里有地位，他们也不再活在想象观念当中，也不再活在渺茫当中。对于这些人来说，之所以迫切地想了解神的性情、了解神的实质，原因就在于神的性情、神的实质是人经历中随时的需要，是人一生的生命供应。他们一旦了解神的性情就能更加敬畏神，就能更好地配合神的作工，更好地体贴神的心意，尽好自己的本分。这是两种人对神的性情的态度。一种人是不想了解神的性情，他们虽然嘴上说想了解神的性情，想认识神自己，想看到神的所有所是，想真真切切地体会神的心意，但是在他们心里宁愿神不存在。因为这些人一贯地悖逆、抵挡神，在心里与神争夺地位，在心里常常怀疑甚至否认神的存在。他们不想让神的性情也不想让真实的神自己占有他们的心，他们只想满足自己的欲望，只想满足自己的想象、满足自己的野心。所以这一部分人虽然信神，虽然跟随神，也能撇家舍业，但是他们的恶行不断，甚至有些人偷吃祭物，有些人挥霍祭物，有些人背地里还咒骂神，还有一些人利用地位之便不断地见证自己、高举自己，与神争夺人，与神争夺地位，以各种方式、用各种手段让人崇拜，总想笼络人心控制人，甚至还有些人有意让人误会他是神，从而把他当神待。他从来不向人说他是败坏的人，他也有败坏、有狂妄，别崇拜他，无论他做得多好都是神的高抬，都是他应该做的。为什么他不这样说呢？因为他深怕失去在人心中的地位。所以这样的人从来不高举神，也不见证神。他不高举神、见证神的原因是因为他从来就不去了解神。他不了解神他能认识神吗？不可能！所以说“神的作工、神的性情与神自己”这个话题中的这几个字虽然简单，但是对每一个人的意义不同。对于那些常常悖逆神、抵挡神、与神敌对的人，那就是定罪；而对于那些追求真理实际能够常常来到神面前寻求神心意的人，那无疑就是如鱼得水。所以在你们当中，有些人一听说要讲神的性情，讲神的作工，脑袋“嗡”的一下就大了，心里满是抵触，甭提多难受了！但有些人听了之后感觉：这个话题正是他的需要，因为这个话题对他太有益处了，是他生命经历当中必不可少的一部分内容，是关键的关键，是人信神的根基，人不能离开它。虽然这个话题对每一个人来说既近又远，既陌生又熟悉，但是不管怎么样，这个话题还是每一个人必须要聆听，必须要知道、要了解的。无论你怎么对待，也无论你怎么看待这个话题，怎么去领受这个话题，这个话题的重要性是不容忽视的。

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　一》