神以话语创造万有

创1:3-5　神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

创1:6-7　神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。

创1:9-11　神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。

创1:14-15　神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。

创1:20-21　神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

创1:24-25　神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

第一日，人类的昼夜因着神的权柄而生而立

我们先来看第一段，“神说：‘要有光。’就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创1:3-5）这段话记述了神开始创世所作的第一件事，也是神所度过的第一个有晚上、有早晨的一天，但是这是一个极不寻常的一天：神开始为万物预备光，而且神把光暗分开了；这一天神开始说话，他的话与他的权柄共存，他的权柄开始在万物中得以彰显，他的能力因着他的话语而在万物中得以铺张；从这一天开始万物因着神的话语、神的权柄、神的能力而立而成，也因着神的话语、神的权柄、神的能力而开始运转。当神说了“要有光”这样一句话之后，那“光”便产生了。神并未动任何工程，“光”便因着神的话出现了。这光就是直到今天人依然赖以生存的被神称为昼的“光”。因着神的命定，它从未改变过它的实质与它的价值，它也从未消失过。它的存在在彰显着神的权柄、神的能力，也宣告着造物主的存在，它周而复始地在证实着造物主的身份与地位。它不是虚无的，不是飘渺的，而是真正的人看得见的光。从此，在这个“地是空虚混沌，渊面黑暗”的空灵的世界中，便产生了第一样物质的东西，这个东西来自神口中的话语，它因着神的权柄，借着神的发声而出现在万物被造的第一幕。紧接着神便命光暗分开……这一切因着神的话而变化着、成就着……神给“光”起名为“昼”，“暗”便被神称为“夜”。从此，在神要造的世界中产生了第一个晚上，第一个早晨，神说这是头一日。这一日是造物主创造万物的头一日，也是万物被造的开端，是造物主的权柄、造物主的能力在他所造的这个世界中的第一次彰显。

这段话让人看到了神的权柄，看到了神话语的权柄，也看到了神的能力。因着只有神有这样的能力，所以也只有神才有这样的权柄；因着神有这样的权柄，所以只有神具备这样的能力。这样的权柄与这样的能力还有什么人或者物具备呢？在你们心里有没有答案？除了神还有任何的受造之物或者非受造之物有这样的权柄吗？你们在任何的书籍或者刊物里曾看到过这样的事例吗？有没有谁曾开天辟地创造万物的记载呢？这是所有的书籍当中或者任何的记载当中都没有的，当然在圣经中这也是唯一的记载神创世的声势浩大、带有权柄、带有威力的一部分话语，这一部分话语代表神独一无二的权柄，代表神独一无二的身份。这样的权柄、这样的能力可不可以说是神独一无二身份的象征呢？能不能说是神自己独有的？肯定地说只有神自己具备这样的权柄与能力！这个权柄、这个能力是任何的受造之物与非受造之物所不具备也不能取代的！这是不是独一无二的神自己的一方面特征呢？这个你们看到了吗？在这部分话中很快地、清楚地让人明白了神有着独一无二的权柄，有着独一无二的能力，他有着至高无上的身份与地位这一事实。从以上的交通中，你们能不能说你们信的神就是独一无二的神自己呢？

——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　一》