耶稣在地的生活也都是肉身的正常生活，他活在肉身的正常人性里，或者是作工说话的权柄，或者是医病赶鬼的权柄，这些超凡的事在他未尽职分以先基本上没有。在他二十九岁也就是没尽职分以前就足可证明他只是一个正常的肉身，既是正常的肉身，而且是未尽职分，人在他身上就看不出一点神的味道，只看见他就是一个正常的人，一个普通的人，正如当初有些人认为他是约瑟的儿子。在人看他就是一个普通人的儿子，根本就看不出他是神道成的肉身，尽管他尽职分时显了许多神迹，但仍有多数人说他是约瑟的儿子，这都是因为他是具有正常人性外壳的基督。他的正常人性跟他所作的工作这两部分都是为了完成第一步道成肉身的意义，就是为了证实神已完全来在了肉身，神已成了一个极其普通的人。在他没作工以前他有正常人性，就证明他是一个普通的肉身，后来他作工作仍证明他是一个普通的肉身，因为他显神迹奇事或者医病赶鬼都是在正常人性的肉身中作的。他之所以能显神迹是因他的肉身带有神的权柄，他的肉身是神的灵穿戴的肉身，他有这权柄是因着神的灵的缘故，并不代表他不是一个肉身。医病赶鬼是在他该尽的职分中的工作，是在人性掩盖下的神性的发表，他无论如何显神迹，无论如何显示他的权柄，他仍是活在一个正常的人性里，仍是一个正常的肉身。在他上十字架死里复活以先，他一直是活在一个正常的肉身里，给人恩典、给人医病赶鬼都是他职分之内的事，都是在正常的肉身中作工，在他未上十字架以先，他无论怎么作都不离开有正常人性的肉身。尽管他是神自己，尽管他作的是神自己的工作，但因着他是神道成的肉身，所以他也吃饭也穿衣，他有正常人性的需要，也有正常人的理智与思维，这一切都证明他是一个正常的人，这正常的人就证明神所道成的肉身是有正常人性的肉身，并不是超凡的肉身。他所作的工作就是为了完成神第一次道成肉身的工作，完成第一次道成肉身该尽的职分。道成肉身的意义就是一个普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性里作神性的工作，借此打败撒但。道成肉身就是神的灵成了一个肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是灵作的工作，灵作的工作就实化在肉身，借着肉身发表出来，除了神所在肉身之外，谁也代替不了道成肉身的神的职分，也就是只有神所道成的肉身这个正常的人性能发表神性的作工，除他以外的人都代替不了。假如神第一次来了没有二十九岁以前的正常人性，生下来就显神迹奇事，刚会说话就说天上的话，生来就能看透天下事，凡是人心里想的，凡是人心里所存的，他都能看出来，这样的人就不能称为正常的人，这样的肉身也不能称为肉身，若基督是这样的一个人，那神道成肉身的意义与实质就都没有了。他有正常人性就证明他是神“道”成了“肉身”，他有正常人的成长过程更证明他是一个正常的肉身，再加上他的作工，足可证实他是“神的话”也是“神的灵”成了“肉身”。因着工作的需要神成了肉身，也就是这步工作务必要在肉身作，即在正常人性里作，这就是“道成肉身”“话在肉身显现”的前提，这是两次道成肉身的内幕。可能人都以为耶稣从始到终一直显神迹，一直到他在地上的工作结束，从来没有一点正常人性的表现，从来没有正常人性的需要或正常人性的软弱，没有人的喜怒哀乐，没有人该有的衣食住行，也没有正常人的大脑思维，只是有像人想象的超然的大脑、超凡的人性。人认为既是神就不应有正常的大脑思维，就不应有正常的人性生活，只有一个正常的人、一个合格的人才能具备正常人性该有的思维，具备正常人性的生活。人所想象的都是人的意思，是人的观念，这观念都违背神作工的原意。正常的大脑思维就是维护人的正常理智、正常人性的，正常的人性才能维护肉身的正常功能，肉身的正常功能才能使肉身的一切生活都正常，神只有在这样的肉身中作工才能达到道成肉身的目的。道成肉身的神若只有肉身的外壳，却没有正常的大脑思维，那这个肉身就不具备人性理智，更不具备合格的人性，这样的没有人性的肉身怎能完成道成肉身该尽的职分呢？正常的大脑思维就是维护人的一切生活的，但若失去了正常的大脑思维，这人就是非人类了。也就是说，没有大脑思维的人就是精神病，而没有人性只有神性的基督就不能称为神所道成的肉身，这样，神道成的肉身怎能没有正常人性呢？那些说基督没有人性的人不是亵渎吗？正常人所从事的一切活动都是靠大脑的正常思维而维持的，若是没有大脑的正常思维，人的活动就打破规律了，甚至人黑白不分，善恶不分，而且没有人理伦次。同样，若是道成肉身的神不存在大脑的正常思维，那这样的肉身就不合格，即不是正常的肉身，这样的没有大脑思维的肉身根本担当不了神性的工作，不能正常地从事正常肉身所从事的活动，更不能与人同生活在地上，这样，道成肉身的意义就没有了，神来在肉身的实质也就没有了。道成肉身的人性是为了维持在肉身中的神性的正常作工的，而正常的大脑思维是维持正常人性的，正常的大脑思维又是维持肉身的一切正常活动的，可以说，正常的大脑思维就是为了维持在肉身中的神的一切作工的。若是这个肉身没有正常人性的思维，神就不能在肉身中作工，这样他在肉身中该作的工作就永远完不成。道成肉身的神虽有正常的大脑思维，但他的作工中并不掺有人的思维，他是在有正常思维的人性中作工，是在有思维的人性的前提下作工，并不是发挥正常的大脑思维来作工。无论他所在肉身的思维有多高，他的作工中仍不掺有逻辑学，不掺有思维学。也就是说，他的工作不是肉身的思维想象出来的，而是神性的作工在人性中的直接发表，他的作工都是他该尽的职分，没有一步是他的大脑琢磨出来的。就如他给人医病赶鬼、钉十字架不是大脑想出来的，也是所有有大脑思维的人不能达到的。今天的征服工作同样也是道成肉身的神该尽的职分，但这工作并不是人的意思，这都是神性该作的工作，是属血气的任何一个人所不能达到的。所以，道成肉身的神务必有大脑的正常思维，务必有正常的人性，因他务必得在有正常思维的人性里作工，这就是道成肉身的神的作工实质，也是道成肉身的神的实质。

——《话・卷一　神的显现与作工・神所在“肉身”的实质》