道成肉身的神只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人显现，并不是向所有的受造之物显现，他道成肉身只是为了完成一步工作，并不是为了让人看见他的形像。但是他的工作必须他自己亲自作，所以他必须来在肉身中作工。当工作结束之时，他就脱离人间，不能在人间长期停留下去，以免拦阻以后的工作。向万人显现的只是他的公义的性情与他的所有作为，并不是神两次道成肉身的形像，因为神的形像只能用他的性情来显明，并不能用道成肉身的形像来代替。他的肉身的形像只是向一部分有限的人显明，只是向那些跟随他在肉身中作工的人显明，所以现在作工是隐秘作工。就如耶稣作工只是向那些犹太人显明，并未向犹太以外的任何一个邦族公开显明。所以他完成工作之后就及早地离开了人间，并不停留，以后也并不是他这个人的形像向人显现，而是圣灵直接作工。当道成肉身的神的工作全部结束时，他就离开人间，之后他不再作类似在肉身期间作的工作，以后的工作都是圣灵直接作。在这期间人将很难看见他在肉身中的形像，他根本不向人显现，而是永远隐秘。因着神道成肉身的工作时间是有限的，都是在特定的时代、特定的时间、特定的国家、特定的人中间作工，只代表神道成肉身期间的作工，是有时代性的，是代表神的灵在一个时代的作工，并不是代表神的灵的所有作工，所以，神道成的肉身的形像不会向万民显现的。向万人显现的是神的公义、神的全部性情，并不是神两次道成肉身的形像向人显现，不是仅一个形像向人显现，也不是两次的形像综合起来向人显现。所以，神所道成的肉身务必得在作完该作的工作之后离地，因为道成肉身只是来完成该作的工作，并不是向人显明他的形像来了。即使两次道成肉身已完全了神道成肉身的意义，神也不会向任何一个未见过他的邦族公开显现。耶稣不会再向犹太人作为公义的日头显现的，他也不会脚登橄榄山向万民显现的，犹太人看见的只是他在犹太之时的画像。因为道成肉身的耶稣的工作早在两千年以前就结束了，他不会再带着犹太人的形像重返犹太的，更不会再带着犹太人的形像显现在任何一个外邦家族中的，因为道成肉身的耶稣的形像只是犹太人的形像，并不是约翰看见的“人子”的形像。即使耶稣应许过跟随他的人他还要来，但他也不会就这样带着犹太人的形像向所有的外邦之民显现的。你们当知道，“道成肉身”的工作是开辟时代，是有限的几年的工作，并不能将神的灵的全部工作都作完。就如耶稣的犹太人的形像只能代表他在犹太作工的神的形像，只能作钉十字架的工作，耶稣在肉身期间并不能作结束时代、毁灭人类的工作。所以，他钉完十字架，结束了自己的工作之后便升到至高处向人永久地隐秘起来了。至此，那些外邦的忠心的信徒也看不着主耶稣的显现，只是看见他们贴在墙上的主耶稣的画像，这画像只是人画的，并不是神自己向人显现的形像。神不会用两次道成肉身的形像来向万人公开显现的，他作在人中间的工作是为了让人了解他的性情，这一切都是借着在不同时代的作工来向人显明的，是借着他公开的性情与他作的工作而达到的，并不是借着耶稣的显现而达到的。就是说，神的形像向人公开不是借着道成肉身的形像而公开的，而是借着道成肉身的有形有像的神所作的工来公开的，以他作的工来向人显明他的形像，来公开他的性情，这才是他道成肉身所要作的工作的意义。

两次道成肉身的工作一结束，他便开始在外邦各族显明他的公义性情，让万人看见他的形像，他要显明他的性情，借此显明各类人的结局，来结束整个旧时代。他在肉身的作工之所以不涉及太大的面积（就如耶稣仅在犹太作，今天只在你们这些人中间作），就是因为他在肉身的作工是有范围的，是有限度的，只是借着普通正常的肉身的形像来作短暂的工作，并不是借着这道成的肉身来作永世里的工作，或作向外邦万民显现的工作。在肉身中的作工只能限制在一个范围里（如只在犹太作或只在你们这些人中间作），借着在这个范围里所作的工作再扩大工作面，当然扩展的工作是他的灵直接作工了，那时就不是他所道成的肉身的工作了。因为在肉身中的工作是有范围的，并不是走遍全宇之下的每个角落，这个达不到。他的灵借着在肉身中作的工作来开展以后的工作，所以，在肉身中作的工作是在一个有限的范围里的起首的工作，而在这以后便是他的灵接续这工作了，而且是扩大范围作工了。

——《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　二》