中国江苏　姜平

这几年，随着新冠疫情的暴发全球感染病毒的人越来越多，很多人死在这场瘟疫中。我心想：“神工作结束的时候要降下大灾难，凡是作恶抵挡神的人都要落在灾难中被毁灭，只有接受神话语的审判刑罚得着洁净的人才能蒙神保守，被带进神的国度，那我可得加紧传福音尽本分，多预备善行，这样以后才能有好的结局归宿。”回想自从我接受神的末世作工后我就撇弃了工作传福音，几次被警察抓捕我都没有出卖，过后还照样传福音，这些年也得了不少人。虽然现在我已经七十岁了，但还负责几处教会的福音工作，果效还可以，相信只要我坚持尽好本分，以后一定能蒙神拯救！想到这儿，我心里就很庆幸，尽本分一直很积极。

那是2022年12月的一天，早上起来我的头有些发热，喉咙有些痒，还咳嗽。想到我前几天刚接触过一个感染瘟疫的人，我就怀疑自己会不会也被传染了。不过当时症状不是太严重，身体还能吃得消，就没太当回事，在家里休息了两天身体就好些了。当时我心里还挺高兴的，觉得我信神这些年一直在教会里尽本分，神保守我这么快就好了，那我更得传福音多预备善行。没想到后来我的病又严重了。一天，我传福音回到家，突然感觉全身无力，发高烧，头晕晕的，第二天还是高烧不退。当时，我心里有些恐慌：“得病以后我没有发怨言，还照样坚持尽本分，应该蒙神保守啊，我的病怎么会加重呢？瘟疫暴发以来，全世界已经死了很多人，有不少老年人都死了，要是我的病情一再加重，是不是也会死呀？”那几天我吃了退烧药，体温还是偏高，整个人感到乏力，还一直咳嗽。尤其听到身边哪个年纪大的人感染瘟疫死了我就有些害怕、担忧，“这眼看着神的作工要结束了，我要是在这个时候死了，还能蒙拯救吗？那我这些年的付出不就白费了吗？教会中有些人没尽啥本分，人家怎么没感染呢？而我一直撇家舍业地尽本分，没少受苦付代价，神咋没保守我呢？”想到这儿，我心里不由得有些消沉。虽然嘴上没说什么，还继续尽着本分，心里却没劲了，尽本分也不想再受苦付代价了。当带领和我商量让我多负责几处教会的福音工作时，我心里就有些不太乐意了，想着还是保重身体要紧，要是操心太多，这身体吃不消呀！再说了，我这病还没好彻底呢，要是再感染上，说不定就真死在瘟疫中了。之后再尽本分时，只要一受凉咳嗽我就生怕病情会加重，心里常常担心害怕。我意识到自己的情形不对了，就祷告神：“神哪！我临到这个病有你的许可，可是我心里对你有要求，总也顺服不下来，愿你带领我，使我能顺服你的摆布安排，能从中寻求真理学功课！”

祷告后，我看到神的话说：“人对神摆布的环境、对神的主宰看不透、认识不到，也不能接受、顺服的时候，还有在日常生活中人面临各种难处，或各种难处超过正常人的负荷程度的时候，人就会下意识地产生种种的担心、忧虑甚至愁苦，不知道明天会怎样，不知道后天会怎样，不知道几年后会怎样，不知道未来会怎样，就为各种事情愁苦、忧虑、担心。为各种事情愁苦、忧虑、担心产生的背景是什么？是人不相信神的主宰，就是对神的主宰信不来、看不透，即使眼见事实也认识不到，也不相信，不相信神主宰人的命运，不相信人的一生都在神的手中，然后内心就对神的主宰、对神的安排产生了不信任，之后就产生埋怨，不能顺服。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》“有病的人常常在想，‘哎呀，我有心志把本分尽好，但我身体本来就有病，我求神保守，有神保守我不怕，但尽本分如果累着了能不能犯病啊？真犯病了怎么办啊？如果需要住院动手术，我没有钱，我如果不借钱治病，这个病会不会加重？严重了之后会不会死啊？这个死算不算正常死亡？如果真死了，我之前尽的本分神纪念不纪念啊？这算不算有善行？算不算蒙拯救了呢？’……每每想到这些的时候，他心里就生出一股深深的忧虑，虽然手中的本分没停，该做的一直在做着，但是为自己的病痛、为自己的身体、为自己的以后、为自己的生死常常在思想，最后得出的结论只是一厢情愿地认为，‘神会医治，神会保守，神不会放弃我的，神不会看着我陷入病痛不管的’，这些想法是毫无根据的，甚至可以说是一种观念。人有这些观念想象丝毫解决不了自己的实际问题，人在内心深处还隐隐地为自己的身体与病痛愁苦、忧虑与担心，不知道谁能负责任，不知道有没有人负责任。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》神揭示人对神的全能主宰没有真实认识，总是害怕死亡，因此活在担心、忧虑的负面情绪中。反省我就是神揭示的这种情形。我感染瘟疫后，一开始病情好得很快，我心里就高兴，感谢神的看顾保守。后来病情严重高烧不退时，我开始害怕了，担心自己年纪大了病情加重会死在瘟疫中，活在了消沉情绪中，尽本分也没劲了。尤其当带领让我多负责几处教会的福音工作时，我害怕尽本分太操劳病情会加重，死在瘟疫中，就没敢接受。我常常活在病痛中担忧、害怕，连自己该尽的本分都没心思尽了。想想神是造物的主，神主宰掌管一切，我什么时候得病，这病什么时候好，我的寿命到什么时候结束，这都在神的手中掌握，我应该顺服神的摆布安排。可我不相信神的主宰，不相信神掌管一切，总活在忧虑、害怕中，真是太愚蠢了！神允许病痛临到我，我该从中寻求真理学功课，如果一直活在这种负面情绪中，哪一天真面临死亡，我还会发怨言误解埋怨神，甚至还能以口犯罪说出抵挡神的话，被神厌憎、定罪。想到这儿，我心里就有些害怕，也有种紧迫感，想要寻求真理解决这个情形。

寻求中，我看到一段神的话：“你一个受造之物凭什么要求神？人没有资格要求神，要求神是最没有理智的事。神该作什么就作什么，神的性情是公义的。公义并不是公平合理，一分为二、按劳分配，你干多少活儿给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义，只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证，神把他灭了，这是不是公义？其实这也是公义的。为什么说这是公义的？人对公义是怎么看的？对合人观念的事，人说神公义这很容易，如果在人看不合人观念、人理解不了的事，人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了，人就不说神公义了。其实，不管人经败坏还是没经败坏，也不管人是否败坏太深，神毁灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明是根据什么毁灭人？用不用神把神命定的规律讲给人？不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值，怎么处理都合适，都有神的安排。神要是看你不顺眼，说你作完见证没用了，把你灭掉，这是不是神的公义？这也是公义。……神作的每一件事都公义，虽然人发现不了，但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义，这是最没理智的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我意识到自己之前对神的公义性情没有真实认识，总觉得我尽本分为神付出花费就应该得到神的看顾保守，不应该临到病痛甚至死亡，这才是神的公义。受这种错误观点的影响，我总觉得自己信神多年，尽本分受了不少苦、付了不少代价，甚至在感染瘟疫之后还坚持尽本分，神就应该保守我平平安安的，或者让我的病情尽快地好起来。可结果跟我想的不一样时，我心里就对神误解、埋怨，尽本分都没劲了。尤其看到有些弟兄姊妹没尽什么本分都没感染瘟疫，而我一直热心花费尽本分却感染了瘟疫，我心里就不平衡，认为神不公义，对待本分也不上心了，甚至多负责几处教会工作心里就不乐意了。本以为自己信神多年一直坚持尽本分，对神有些顺服了，可当面对死亡我的悖逆抵挡都显明出来了，根本没有一点儿顺服。我享受神这么多话语的浇灌供应，尽点本分、有点付出花费这是我该做的，可我竟拿这些当资本，跟神讲条件、搞交易，欲望没得到满足还埋怨神，我真是太不可理喻了！神是造物的主，神怎么作、怎么对待人都是公义的，都有神的心意在其中，我不能凭观念想象去看待神所作的事情。我想到神的话说：“你决定不了的事情，你为它愁苦、忧虑与担心是不是愚蠢？（是。）人能解决的就着手解决，做不到的就等候神，人就默默地顺服，求神保守，应该有这样的心态。如果真有病痛，真有死亡临到，人应该顺服，别发怨言，别悖逆神，别说出亵渎神、攻击神的话，站好受造之物的本位，经历、体会从神来的一切，没有选择。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（四）》揣摩着神的话，我更是自责、蒙羞，看到我离神的要求差得太远了。我的生老病死、我的一切都在神的摆布之中，如果瘟疫夺走我的性命，也有神的许可，不管是死是活都应该顺服神的主宰安排，这是我一个受造之物起码该具备的理智。我跪下来向神祷告：“神哪，我太悖逆了！不管这个病好不好，我都愿意顺服你的安排，不再埋怨，不再向你提无理智的要求。”

后来我就反省自己，没病没灾时我能积极尽本分，也常跟弟兄姊妹交通，不管临到什么事都得顺服神的摆布安排，可为什么这次病情加重我能误解埋怨神，甚至尽本分都没劲了呢？为什么会流露出这些悖逆抵挡呢？寻求中，我看到神的话：“敌基督在决定要尽本分之前，内心深处对前途、对得福、对好的归宿甚至对冠冕充满了期待，抱有最大的信心，他们带着这样的存心与抱负来到神家尽上了本分，那他们所尽的这个本分里面有没有神所要的真心与真实的信心、忠心？在这个时候还看不见人真实的忠心、信心与真心，因为人在尽本分之前心里充满了交易，人是在利益的驱使之下也是在充满了野心与欲望的前提之下才决定尽本分的。那敌基督尽本分的存心是什么？是交易，是交换。可以说，他尽本分的前提条件就是，‘我要是尽上本分那我就必须得得福，就必须得有好的归宿，神所说的给人类预备的一切福分、一切好处我都得得着，要是得不着的话，这本分我就不能尽’。他们抱着这样的存心、抱着这样的野心与欲望来到神家尽本分，似乎也有几分真心，当然对于初信刚尽本分的人来说也可以叫热心，但是这里面没有真实的信心、没有忠心，只有那么一份热心，谈不上是真心。从敌基督这样尽本分的态度来看，这里面充满了交易，也充满了他们对得福、进天国、得冠冕、得赏赐这些好处的欲望。所以在外表来看很多敌基督在被开除之前也都在尽着本分，甚至他们撇弃的、所受的苦比一般人还多，他们所花费的、所付的代价、所跑的路不亚于保罗，这是每一个人都能看得见的。论他们的行为，论他们受苦付代价的心志，他们不应该什么也得不着，但是神看待一个人不是根据他的外表行为，而是根据他的实质、根据他的性情、根据他所流露出来的以及所做的每一件事的性质与实质来看的。人看人、对待人只是根据人的外表行为与受苦付代价多少来定规一个人，这就大错特错了。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》通过神话语的揭示我才认识到，我这些年尽本分热心花费不是真正体贴神的心意尽到受造之物的本分，不是出于对神的真心、忠心，而是把尽本分当成了满足自己得福欲望的工具和筹码，是为了以后能剩存下来享受永远的福气。看到灾难陆续降下，神的工作要结束了，我心里就暗自庆幸，觉得自己能为神撇弃花费尽本分肯定能蒙神保守剩存下来，可当感染瘟疫并且病情很严重时，我担心自己年纪大了可能会死在瘟疫中，就灰心失望失去信心，甚至开始摆资本跟神讲理，觉得我尽本分受了那么多苦，传福音也有果效，神应该保守我。当自己的奢侈欲望没有得到满足时，我就觉得神不保守我、对我不公平，尽本分也没劲了。在事实的显明中，我才看到自己信神以来一直就是为了得福，我口口声声地说自己是信神的，尽本分是天经地义的，其实是在利用神、欺骗神，我真是太自私、太诡诈了！想到恩典时代的保罗，他传福音跑遍了大半个欧洲，受了很多苦也传了不少人，但他付出、受苦都是为了进天国得赏赐，带着交易、欺骗，这样的花费不但不蒙神称许，还特别让神厌憎，最后保罗没有得到神的祝福还受到了神的惩罚。神的性情是公义圣洁的，神定规人的结局归宿不是看我们外表受了多少苦、作了多少工、有多少好行为，而是看我们有没有得着真理、性情有没有变化。如果我总想利用外表的跑路花费换取好的结局归宿，不追求真理，败坏没有得着洁净变化，那最终和保罗的结局一样，只能被神淘汰受惩罚。保罗的失败对我是提醒也是警戒啊！我又想到神为拯救我们败坏人类一心一意，付出了所有的心血代价，从没有向我们有任何的要求和索取，神太无私了！而我享受着神赐给的一切，却从不体贴神的心意，尽点本分还与神搞交易，目的是为了得到好的归宿，我真是太自私卑鄙了！我把神当成了可以利用、欺骗的对象，就我这样的付出和花费，怎能不让神厌憎恨恶呢？认识到这儿，我感到自责、亏欠，就在心里向神祷告，不愿再为了得福跟神搞交易了，而是想好好追求真理，尽受造之物的本分满足神。

后来我又看到一段神的话，心里很受感动。全能神说：“人无论尽什么本分都是最正当的事，这是人类中最美好、最正义的一件事，作为受造之物理当尽上自己的本分才能得着造物主的称许。受造之物活在造物主的权下，接受神的一切供应，接受从神来的一切，理当尽上自己的责任与义务，这是天经地义的，也是神命定好的。从这一点来看，人能尽上受造之物的本分这就比活在这个人世间做的任何一件事都正义、都美好、都高尚，人类中再没有哪件事比尽上受造之物的本分更有意义更有价值，更能让一个受造的人活得有意义有价值。在地上，唯有真心实意尽受造之物本分的这一班人才是顺服造物主的人。这一班人不随从世界潮流，他们顺服神的带领引导，只听造物主的话，接受造物主所发表的真理，凭造物主的话活着，这是最真实、最响亮的见证，这是信神的最好的见证。一个受造之物能尽上受造之物的本分，能满足造物的主，这是人类中间最美好的事，这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情，受造之物理当无条件地接受，这对人类来说是幸福的事，也是荣幸的事，对于所有尽上受造之物本分的人来说，这都是最美好、最值得纪念的，这是正面事物。……作为一个受造之物来到造物主面前理当尽上自己的本分，这是一件很正当的事，是人该尽的责任。在受造之物尽本分的这个前提之下，造物主在人类中间又作了更大的工作，在人身上又作了更进一步的工作，是什么工作呢？就是供应人类真理，让人类在尽本分的过程中从神得着真理，从而脱去败坏性情得着洁净，达到满足神的心意走上人生的正道，最终能够得以敬畏神远离恶彻底蒙拯救，不再受撒但的苦害，这是神让人类尽本分最终要达到的果效。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》看完神的话我明白了，受造之物在造物主面前尽上自己的本分这是最有意义、最美好的事情，就像儿女孝敬父母一样，是人该尽的责任与义务，不应该有丝毫的交易、索取。更重要的是，在尽本分的过程中，神摆设各种环境来显明我们的败坏、缺少，让我们寻求真理认识自己解决败坏性情，根据神的话看人看事，不再受撒但的败坏与苦害，最终能蒙神拯救，这才是神的心意啊。又想到这些年我几次遭到警察的抓捕，痛苦中是神的话开启带领我，加给我信心和力量，保守我胜过了恶魔的残害。还有，我尽本分高举显露自己流露狂妄性情时，神兴起环境责罚管教我，通过神话语的揭示让我对自己有些认识，能及时向神悔改。这都是神的拯救啊！神在我身上付出了这么多，我却不追求真理，不还报神的爱，一心只为得福尽本分，我真是太没良心了。这次临到病痛，通过寻求真理反省自己我才看清自己这么多年尽本分只为得福的卑鄙存心，对自己的败坏性情有了些认识，这是神对我的拯救。现在神给我一口气让我活着，这是神的怜悯和恩待，我得放下得福的存心，尽好自己的本分。

后来，我又看到神的话说：“一个人出生在这个世界上，他的生是必须的，而他的死是必然的，没有人能越过这样的过程。人要想没有任何痛苦地离开这个世界，要想没有任何不舍与牵挂地面对人生的最后一关，唯一的途径就是不要留下任何遗憾，而人离开人世间不留下任何遗憾的唯一途径就是认识造物主的主宰、认识造物主的权柄，顺服在造物主的主宰之下，顺服在造物主的权柄之下。这样，人才能远离人类的纷争、远离罪恶、远离撒但的捆绑，如约伯一样活在造物主的引领之下、祝福之中，活得自由释放，活得有价值、有意义，活得光明磊落；如约伯一样能顺服造物主的试炼与剥夺，能顺服造物主的摆布与安排；如约伯一样一生敬拜造物主而获得造物主的称许，听见造物主的亲口发声，也看见造物主的显现；如约伯一样快乐地活着，快乐地离世，没有任何痛苦，没有任何牵挂，也没有任何遗憾；如约伯一样在光中活着，在光中度过人生的每个关口，在光中顺利地走完了他一生的路，顺利地完成了他的使命——作为一个受造之物经历、体验、认识造物主的主宰，而在光中离开，从此以一个造物主所称许的受造人类守候在造物主的身边。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》看完神的话，我心里亮堂了许多。以往我总觉得自己年纪大了，病情又反复加重，随时都有丧命的危险，我要是死在瘟疫中就没有好的结局归宿了。从神的话中我明白了，其实每个人都要面临死亡，但死有不同的性质，有的人死是被神显明淘汰了，而有的人外表看肉体死了但灵魂却得救了。就像约伯，他对神有真实的信心，在试炼中还能称颂神的名，在神面前有真实的见证，完成了一个受造之物的使命，当约伯死的时候没有什么担忧、害怕，而是带着满足、欣慰离开人世，他的肉体死了但灵魂得救了。还有彼得，一生追求爱神满足神，临到患难试炼能顺服至死，最后为神倒钉十字架，作出了美好的见证，得着了神的称许。现在我明白了，肉体的死亡不代表一个人没有好的结局归宿，关键是在有生之年能否追求真理尽好受造之物的本分，这才是决定人最终有没有好的结局归宿的关键。我该做的就是站好自己受造之物的位置，顺服神的主宰安排，只要活一天就要依靠神把本分尽好，在尽本分的过程中追求真理按原则办事，达到合格的尽本分，安慰神的心。认识到这儿，我心里坦然了许多，不再受病痛的辖制了。让我没想到的是，几天后我的病情就好转了。

借着这次感染瘟疫，让我看到自己信神的观点不对，都是为了自己得福，是在跟神搞交易。我能放下一点得福的欲望，摆对存心尽本分，这都是神的拯救。