中国湖南　娄微

作为一名性格内向的“社恐人士”，每次遇到人多的场合，尤其需要说话或与人交流时，我都要不断地给自己作心理建设，开口前会在心里反复演练，生怕说不好丢脸。可一见到人嘴巴就不听使唤了，就像被贴了封条一样说不出话来，好不容易鼓足勇气开口，说出来的话还乱七八糟的。面对自己这样的表现，我感到无奈又无语，甚至有时都想打自己两巴掌，“咋就这么没出息呢？人多你害怕什么呢？你有话就不能说出来吗？”可我不管怎么努力也克服不了。慢慢地，我不喜欢出门，见到人就选择躲避，最喜欢一个人独处，这样我就不用与人打交道，更不会被人小瞧了。我特别羡慕那些性格外向能说会道的人，觉得他们活得潇洒自在。有时我也苦恼，为什么自己就不能像别人那样嘴甜一点、说话热情一点呢？可我就是变不了。没办法，我只能无奈地接受这个现实。

可是人活着总要与人接触，总有一些不得不面对的场合。前段时间，我负责文字工作，需要培养两个刚操练的文字人员，这可真是为难我了，“咋让我这么不善言谈的人去指导别人呢？我能行吗？到时交通不好肯定得丢人。”可拒绝吧，心里又过意不去，我只好先接受顺服下来。每次聚会前我都会提前做准备，该交通哪些原则、总结哪些问题我都一一整理好，想让聚会的果效好一些。可想象是美好的，现实是残酷的。聚会时我不会唠嗑带动他们交通，几乎都是我主动询问。要知道对于一个内向的人来说，问一句“你怎么看？”“你谈谈？”“最近怎么样？”这样简单的话就像老牛上树一样困难。我得在心里争战好久才能艰难问出这几句话，每次问完后总要过一会儿才有人交通，聚会的气氛就有些尴尬。为了不让气氛僵持着，我只好带头交通。我很想交通得好一点让弟兄姊妹能多有点收获，可我不擅长表达，有时心里想得挺好，但一说出口就不是那样了，说出来的话有不少重复的内容，还常常卡顿，虽然大家没说什么，但我觉得更尴尬丢人了。有时姊妹寻求一些问题，我也知道该怎么解决，但我就是说不明白，姊妹听完还是没有路途。面对此情此景，我感觉自己真是太没用了，我也想把姊妹培养好，可为什么会是这样的结果呢？为什么我想说的话就是表达不清楚呢？谁让自己性格太内向呢！

让我印象深刻的还有一件事。一次，一个姊妹尽本分活在难处中，我在心里琢磨了好一会儿，可交通时我感觉自己很多话没表达清楚，交通得也没什么层次。交通完看姊妹无动于衷，我心里很难受。姊妹肯定觉得我解决不了问题，或者根本就不想听我交通。这件事过后，我的心沉入了谷底，特别是看到他们一段时间也没什么明显长进，我就更消极了，“我就是不行，像我这种内向的性格，又不善言谈，怎么能培训好别人呢？”当时我消沉到一个地步，很想逃避这个环境，还埋怨带领为什么让我负责培养人，为什么非要让我在自己不擅长的事上下功夫呢？如果我不做负责人就不用面对弟兄姊妹，也不用每天活在尴尬的气氛中丢人现眼了。那几天我特别地压抑，聚会前也不想再像之前那样做准备了，反正我再怎么准备也还是那样。

我知道自己的情形不好了，就琢磨，为什么我会这么消极呢？直到我看到一段神的话，对自己的情形才有了些认识。全能神说：“在正常人性里还受很多肉体本能、肉体需求的限制。比如，有时候因为太累或者生病身体需要休息，尽本分就耽搁两天，有时候因为环境限制人会感觉慌张、惊恐，或者因为自己素质能力有限不能很好地胜任某一项工作、某一项本分，自己常常在心里感觉亏欠、难过，这都是正常人性范畴里的正常表现。有时会受情感的辖制、肉体需求的辖制，有时会受肉体本能的限制或者受时间的限制、性格的限制。比如，有些人从小性格很内向，不爱说话、不会与人交往，即便现在已经是三四十岁的成年人了依然突破不了这种性格，还是不善言谈、不善辞令，也不善于与人交往，做带领后因为这样的性格在工作上就受到一定的限制、拦阻，常常为此难过、苦恼，也很受辖制。性格内向、不爱说话这都是正常人性的表现。既然这些是正常人性的表现，在神那儿算不算过犯？都不是过犯，神会正确对待。不管你有怎样的问题、缺陷、毛病，在神那儿都不是问题，神就看你在正常人性原有的这些条件之下，你怎样实行真理、怎样寻求真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道，这是神要看的。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》我就是神说的这种性格内向、不善言谈的人。从小我就喜欢一个人窝在家里，不爱说话，也不喜欢与人接触。这段时间和弟兄姊妹接触，每次问他们有什么问题或让他们谈谈自己的观点认识，对于别人来说可能是件很简单的事，可对于我来说就特别的困难，每次我都需要鼓足很大勇气才敢开口。特别是看到弟兄姊妹聚会都不太说话，我心里就很消极难受，觉得都是因为自己不善言辞、不会调节气氛，不能给他们带来实际的帮助导致的。看了神的话我明白了，性格内向属于正常人性的一方面，是天生的，这不是过犯，神也不会定罪。神说：“神作工从来没打算改变你的素质、本能、性格等这些方面，神也从来没有为改变人这些方面说话。言外之意就是神的作工是在人原有条件的基础上供应人真理，达到让人明白真理，然后接受顺服真理。就是不管你有怎样的素质，你的本能、你的性格是什么，总之神要作的是将真理作在你里面，改变你的旧观念、旧性情，而不是改变你原有的素质、能力与性格。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（二）》想想自己的性格、素质、能力都是神命定的，神也是让我们在原有条件的基础上尽本分，并不是让我们改变自己原有的性格变得超凡。就像我和弟兄姊妹聚会每次都很紧张，怕交通不好他们会觉得我没有工作能力，会小瞧我，所以一旦交通不好我就消极，我的脸面地位心太重了，这是我的败坏性情，需要我去认识解决。接下来我应该正确对待自己。我性格内向、语言表达差确实会有些弊病、限制，有时落实工作时会表达不清楚，一紧张说话还容易卡顿，不能像那些外向的人一样能说会道。但我也不是尽不了这个本分，我可以提前把要交通的事情记录下来，一条一条地说，这样就容易说清楚，聚会交通的时候依靠神把心安静下来，尽可能地放松自己，放下负责人的头衔，就琢磨怎么尽上自己的心把工作作好。

之后一次聚会中，我读到神的话：“如果你的人性理智是正常的，你就应该允许自己有缺陷、有毛病，接纳它就是放过自己，也是给自己机会。接纳它，不等于要受它的辖制，不等于要常常因它而消极，而是不受它的辖制，认清自己就是普通的败坏人类中的一员，自己有毛病、有缺陷，没有什么可夸的。是神高抬人尽本分；是神高抬人，要将话语、将生命作在人里面，让人达到蒙拯救；是神高抬人，要拯救人脱离撒但权势。任何人都有毛病、有缺陷，要允许自己的毛病、缺陷与自己共存，不要回避它，也不要包裹它，不要因此常常内心感觉压抑，甚至总觉得低人一等。你不低人一等，你如果为尽本分能达到尽心、尽力、尽意，尽自己所能，有一颗真诚的心，那你在神面前就像金子一样珍贵。如果你尽本分不能付代价，没有忠心，即使你比一般人强那你在神面前也不珍贵，连沙子都不如。明白了吧？（明白了。）无论是你天生的长相，还是你天生的素质、才干，或者是你人性的某方面有缺陷、不足，不要因为它受辖制，影响到你对神的忠心、顺服，也不要因为它而影响到你追求真理，当然更不能因为它影响了你蒙拯救的大事。要正确对待它，让它与你共存。共存就是你不想改变它，因为它根本不影响你尽本分尽心、尽意、尽力，当然也不影响你按原则尽本分，更不影响你这一生中追求真理，不影响你在追求真理的过程中看人看事、做人做事。……你不要觉得自己不行、丢人，既然你知道它是你的缺陷，是你人性的一方面问题，你就要正视它、接纳它，不要因为它而受任何的影响。至于这毛病什么时候能变，你就别管它了，你只管这么正常地生活、正常地尽本分。你只要记住，人性的这些缺陷、毛病不是反面事物、不是败坏性情，只要不是败坏性情就不影响你尽本分，也不影响你追求真理，更不影响你蒙拯救，当然更重要的一点是不影响神对你的看法。这样你是不是就放心了？（是。）如果你还担心别人小瞧，那是你自己狂妄性情的问题了，你得解决狂妄性情。这就是实行的路途，就这么实行好不好放下？（好放下。）”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》看完神的话，我心里特别受感动。从小到大，许多人告诉我、传递给我的思想就是性格内向不好，内向的人不讨人喜欢，没有出息，我也因着这个性格变得自卑怯懦，不敢接触人，总觉得像我这样的人不会被人喜欢，有什么心里话也不愿向人敞开，常常感到郁闷、痛苦、压抑。但神的话就像一束光照亮了我的心。我明白了性格内向不是反面事物、不是败坏性情，内向的人并不低人一等，依然可以追求真理、追求蒙拯救。人无完人，每个人都有缺陷不足，这都是正常的。我性格内向不爱说话，但我应该学会接受它。可我不能正确对待自己性格内向的问题，还因此常常消极，甚至不想尽这个本分了。如果我真的因为性格原因放弃本分、不追求真理，最后失去蒙拯救的机会，那我不是太愚昧了吗？我得学会正确对待自己的性格，用诚实的心脚踏实地地尽本分，这才是我该有的实行。

接下来再和弟兄姊妹聚会、学习的时候，我不再像之前那样紧张害怕了。有时弟兄姊妹提的问题我不知道该怎么解决，也怕交通不好大家会小瞧我，我就祷告神，求神保守我的心安静下来，有时借着揣摩也能获得神的开启带领，有时还是看不透，我就明白多少交通多少，借着大家一起讨论，有些问题也慢慢解决了。有时我表达不好、说话卡顿，我就停下来和弟兄姊妹说明情况，琢磨清楚了再说。这样聚会我感觉轻松了许多。我体会到不受脸面、先天条件的辖制，只想着怎么把自己的本分尽好，这样容易获得圣灵的开启带领，尽本分也能达到一些果效。

在经历中我也在琢磨一个问题，我培养人达不到好的果效，解决不了弟兄姊妹的难处、问题，真的是因为我性格内向导致的吗？想想如果我真的明白真理掌握原则，怎么会解决不了问题呢？后来，我看到神的话：“你的人性无论多么完美、高尚，或者毛病、缺陷比其他人少，特长比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够实际，就会补足你人性方面的很多缺陷问题。比如，你年龄小、胆子小、性格内向、说话结巴，文化也不高，有很多缺陷、不足，但是你明白真理有实际经历，虽然你说话结结巴巴，但是把真理说明白了，大伙儿听完之后问题解决了，从消极里走出来了，对神的埋怨误解解除了。你看看，你说的话多重要啊！外行人听了说你是大老粗，说话没什么文法，有时用词还不太贴切，但是你交通的那方面真理实际、那方面真理原则能解决人的难处，人听完之后所有的乌云都消散了，所有的问题都解决了。也可能你说的话是土话，是生活语言，不像文化高的人出口成章那么有风度，但你说的完全合乎真理，把问题都解决了。你看，明白真理重不重要？（重要。）但你如果不明白真理，你说的话即使有知识，但大家听了就觉得‘你这个人说的话都是道理，没有一点儿真理实际，丝毫解决不了实际问题，那你说的这些话不都是空话吗？这也不明白真理啊，这不正是法利赛人吗？’你讲了许多道理，但问题得不到解决，你心里还想：‘我说得挺真心、挺诚恳的，你们咋就没听明白呢？’你说了一堆道理，大家消极的还是消极，对神有误解的还是有误解，尽本分中存在的难处一点儿也没解决，那你说的就都是废话。不管你的人性有多少缺陷、毛病，如果你说的话有真理实际，那你所交通的就能解决问题；如果你讲的是道理，没有一句是实际的，那你就解决不了人的问题。不管人对你是什么看法，只要你讲的东西不合乎真理，不能针对人的情形，解决不了人的难处，人就不愿意听。那真理和人自身的条件哪方面重要？（真理。）追求真理、明白真理最重要。所以，你总觉得自己人性得没有毛病、没有缺陷了，自己看得下眼，别人也高看，总注重解决人性这些难处、毛病、缺陷，矫正自己人性的问题、难处，总在这方面下功夫，这就错了。外表温柔，会包容忍让，说话有涵养，作工作雷厉风行、叱咤风云，人性看着挺完美，有标准的领袖、领导人物的风范，可是什么真理都不明白，哪方面问题都用道理来解决，什么实质性的工作都作不了，工作安排也落实不了，这不是废人一个吗？这就是标准的法利赛人。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》神的话说得很清楚、很实际，明白真理远远比自身的条件重要太多了。如果一个人明白真理，即使说话表达不流畅、层次不清晰，但能说到根源上，把真理交通明白，给人指出实行的路途，那也能解决问题；如果不明白真理，表达能力再好，说话层次再清晰流畅，但也是道理口号，就是一堆废话，什么问题也解决不了。我看到神的话说：“你不要受正常人性的素质、能力、本能、性格、习惯或者生活规律等等这些基本条件的限制，当然也不要把精力与时间都花费在攻克这些基本条件上，不要试图去改变它。比如你性格内向，内向就内向吧，外向的人说的话也不见得都有用、都合乎真理，内向不是问题。不爱说话，不善辞令，也不善于与人交往、接触，这不是问题。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》从神的话中看到，人性格内向不是问题，不明白真理才是大问题。回想我培养人为什么达不到好的果效，主要是我不掌握原则、不明白真理导致的。就像在解决弟兄姊妹的问题时，很多问题我也不知道怎么解决，只是讲点道理，所以交通完也没达到果效；还有，姊妹活在难处中，我只是简单交通临到难处神的心意是什么，并没有看透姊妹活在难处中背后是什么败坏性情导致的，也没有给她指出具体的实行路途，这样交通姊妹的情形当然得不到扭转。明明是我不明白真理，我还总在外表找原因，觉得工作果效不好都是因为我性格内向、交通表达不好导致的，还埋怨神为什么没有给我好的口才，我这不是太没理智了吗？我总在外表找原因，就不去总结自己的缺少、不足，不注重寻求真理、学习原则，真是太愚昧了！接下来，我得针对问题好好寻求真理，在真理原则上下功夫，这样才能真正把本分尽好。

在我最压抑无助的时候是神的话语安慰我、开启带领我，让我知道了怎么对待自己性格内向的问题，现在我不再受性格内向的辖制了，而是想着怎么追求真理把自己的本分尽好。感谢神！