中国黑龙江　姜晓

小时候我家庭条件不是太好，父母为了供我上学拼命地挣钱，生病了都不舍得花钱看病却让我吃好的、穿好的。在我初中毕业时我爷爷就跟我爸说“别供姑娘读书了”，但我爸说不管姑娘还是儿子都一样对待，还说我身体不好不能出力干活，就得好好学习。听了这话，我心里对父母特别感恩，觉得父母为我受了不少苦，我不能辜负他们的苦心。从那时起我就刻苦学习，每当我拿到奖学金看到父母高兴的样子，我就觉得自己没让他们失望，也暗立心志：将来我有出息了一定要好好孝敬父母，报答他们的养育之恩。

十九岁那年，我们一家人接受了全能神的末世作工。通过吃喝神的话我明白了，只有追求真理、尽好本分才是有意义的人生，我就放弃学业投入到了尽本分的行列中。一天，一个姊妹刚到我家不久，警察突然闯进来把她抓走了，把我和我爸也带到派出所审问。之后虽然把我们释放了，但当地宗教局、派出所的人都来我们家警告我们不许信神。为了能尽上本分，我被迫离开了家。在外地尽本分时，每当看到接待家姊妹的儿女孝敬她我就会触景生情，不由自主地想到父母，他们辛辛苦苦把我养大，我却不能在他们身边照顾，觉得挺亏欠他们的。

2019年，我尽本分所在的城市大红龙抓捕严重，一时找不到安全的接待家，带领让我们能回本地的先回本地。因当时我父母没在家，在外地租房子住，我就决定先去父母那里。当我见到父母时，我发现我妈眼神有些涣散，还总问我重复的问题。我弟说我妈得了脑梗和小脑萎缩，刚出院几天。想到前几年我就发现我妈有一些症状了，只是没在意，要是我一直在她身边照顾，让她注意身体，是不是就不会严重成现在这样啊？那段时间我天天围着我妈转，每天做一些有利于她身体健康的饭菜，带着她锻炼，教她怎么保健，我把所有的精力都用在了照顾我妈上，也没有心思尽本分了。一晃两个月过去了，一天带领来信说让我外出尽本分。当天我姑和叔叔也来我家了，刚开始看我在家照顾我妈没有说什么，但紧接着就问我：“你是不是呆几天还得走啊？”见我没有吱声，他们就指责我：“你不能再走了，得留下来照顾你父母。之前你父母年轻能养活你们，现在他们都七十岁了，你是不是也得为他们做点什么呀？要不是父母养育照顾你，你能有今天吗？做人不能太自私了！”他们的话就像刀子一样扎到了我的痛处，一时间我无言以对。没有父母照顾我就没有我的今天，我光享受不还报不就是白眼狼吗？小时候看我表哥光顾着自己吃喝享受，父母有病了也不照顾，我就觉得他特别没有人性，我可不能做那样的人。现在我父母老了，我要是担不起照顾父母的责任那就是不孝啊！那段时间我心里很痛苦纠结，就向神祷告：“神哪！我知道尽本分是我的职责，可我看到父母年龄大了、身体也不好就放心不下，无心去外地尽本分了，愿你带领开启我能从这种情形中走出来。”

一天，我看到神的话：“父母在一个人一生中所担负的责任除了生产与抚养之外，无非就是在形式上给一个人提供了成长的环境罢了，因为任何人的命运只与造物主的命定有关，一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改变一个人的命运。就命运而言，每个人都是独立的，每个人都有各自的命运，所以任何人的父母对于一个人一生的命运都没有丝毫的拦阻，而对于一个人此生所扮演的角色也丝毫不会起到推波助澜的作用。可以说，一个人无论被命定生在什么家庭，在何环境下长大，都只是其完成此生使命的前提，丝毫不能决定一个人一生的命运，也丝毫不能决定一个人在怎样的命运中完成其使命。所以，没有任何父母能帮助一个人完成此生的使命，也没有任何亲人能协助一个人担任好此生的角色。一个人如何完成自己的使命，在怎样的生存环境中担任自己的角色，这完全取决于一个人此生的命运。这就是说，造物主命定下的任何一个人的使命都不受任何客观条件的影响，每一个人都在自己特定的成长环境中成熟，而一步一步地走上自己的人生道路，一步一步地实现造物主为其安排好的命运，不由自主地自然而然地走入茫茫人海，走上人生的岗位，为着造物主的命定、为着造物主的主宰而开始履行一个受造之物的职责。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》看了神的话我认识到，父母只是生养了我，给了我成长的环境，而真正给我生命的是神，是神赐给生命之气我才存活到现在，而且我们的命运都在造物主的手中摆布，任何人都决定不了一个人的命运，我的命运父母掌握不了，父母的命运我也摆布不了。想到我妈发病很突然，能被我婶及时送往医院救治，这不也是神在主宰安排吗？我妈什么时候得病、病到什么程度不是我能决定的，我再担心顾虑也丝毫减轻不了我妈的痛苦，就是我在家陪着她也解决不了什么问题。这两个月我全心全意地照顾我妈，甚至本分都不顾了，可我妈的病不但没见好反倒加重了，我还觉得我要是在家陪伴我妈她可能就不会得这病了，这不是不信派的观点吗？我看到神的话：“无论你怎么做，或者你怎么想、怎么打算，这些都不重要，重要的是你能不能明白、能不能真实地相信无论任何的受造之物都在神的手中。有的父母就有那个福、有那个命，能享受到儿孙满堂、天伦之乐，这就是神的主宰，神给他的福。有的父母就没这个命，神就没给他安排，他没有这个福享受儿女在跟前守着，合家欢乐，这是神的摆布，人强求不来。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》想想有很多做父母的到老了都没有儿女陪伴，这就是他们的命。我在对待父母上也应该顺服神的主宰安排，不能按自己的意思强求。想到我妈年轻的时候就检查出有冠心病，但她还一直拼命地干活挣钱，根本不爱惜自己的身体，信神后才知道追求真理、尽好本分是最重要的，有了正确的人生目标，她就不像之前那样拼命地干活了，身体才渐渐地好了一些，她能活到现在已经是神的恩待了。现在我父母老了，虽然身边没有我的照顾，但我姑和叔婶们会来看望他们，在物质方面也很照顾，这不都是神的主宰吗？想到这些，我心里就不那么痛苦了，也有心志出去尽本分了。大概两个月后我收到我爸的来信，说我妈的病好多了，现在能做饭，也能出门买东西了，身体恢复得很好。

2021年6月份的一天，我收到教会来信，说我弟被大红龙跟踪监控，他刚到家不久警察就把我父母、我弟都抓走了，还打听我的下落，信上提醒我千万别回家。收到这封信后，我更担心父母的身体了。我妈之前就有病，不能担惊受怕，我爸的心脏也不好，能经受得住警察的恐吓威胁吗？要是犯病了怎么办呀？我就特别想回去看看，但警察还在追捕我，回去就是自投罗网。我就向神祷告，求神加给他们信心，不管受什么苦不要做出卖教会的事，能为神站住见证。我父母拘留半个月后被释放了，我弟当时没有一点儿消息。父母虽然被释放了，但经常遭到警察的骚扰，警察还威胁我父母让我赶快回去自首。那段时间，一有空闲我就会想到父母，特别地惦记他们。

2022年12月份左右，我得知我爸得病住院了，家里的亲戚唆使我父母把我叫回去。我又开始受搅扰了，心想：“亲戚们肯定会说我是个白眼狼。父母养育我这么多年我一点儿不还报，哪有良心啊？”当时我刚接手一项工作，对业务不熟悉，工作中总出现偏差漏洞我也不寻求、不总结，还给自己找理由，觉得虽然我情形不好但也没把本分撂下。因我的情形一直不扭转，尽本分没有果效，最后被撤换了。撤换后，我一心想着尽快回到父母身边，但警察还在追捕我我又没办法回去，心里特别地痛苦，就祷告神求神开启带领我能从不对的情形里走出来。有一天我看到神的话，情形得到了些扭转。全能神说：“那对于人来说，父母对你不管是无微不至地照顾还是精心地呵护，总之，都是在尽责任、尽义务。不管他们抚养你的目的是什么，这是他们的责任，因为他们生了你，他们就应该对你负责任。从这点上来看，父母对你所做的算不算恩情？算不上，是吧？（是。）父母对你尽这个责任不算恩情，那对一朵花、一棵草要尽责任，浇点水、施点肥，那算恩情吗？（不算。）就更不算了。小花、小草在外面长得更好，放到地里风吹日晒雨淋，长得更茁壮，放家里栽在盆里还不如在外面养呢，在哪儿不是活着呀？不管在哪儿都有神的命定，你是有生命的人，神会对任何一个生命负责，让他生存下去，遵循所有受造之物所遵循的一个规律。只不过作为一个人来说，你生活在父母养育你这样的环境里，那你就应该在这样的环境中长大，就应该生存在这样的环境里。生存在这样一个环境里，从大环境来说是神的命定，从小的环境来说是父母养育你，是吧。不管怎么说，父母养育你这是尽责任、尽义务，他们把你养大成人，这是他们的义务与责任，这不算什么恩情。如果不算什么恩情，那能不能说这是你应该享受的？（可以。）这是你应该享受的一种权利，你就应该被抚养，因为你在未成年期间，你所扮演的角色就是被抚养的角色。所以，你只是接受了父母对你尽的一种责任，但并不是接受了父母的恩惠与恩情。任何一种生物，生儿育女、繁衍后代、抚养后代都是一种责任，比如小鸟、牛、羊，甚至老虎，繁衍了后代之后都要抚养，没有一种生物是不抚养后代的，也可能有例外，但很少，这是生物生存的一种自然现象，是生物的一种本能，它归结不到恩情这里面去，这只是在遵循造物主给动物、给人类制定的一种规律。所以，父母抚养你这并不是一种恩情。从这一点上可以说，父母并不是你的债主，他们对你尽了责任，在你身上花了多少心血、花了多少钱，不应该让你偿还，因为这是他们作为父母的责任。既然是责任、义务，那就应该是免费的，不应该来索取报酬。父母抚养你只是在尽责任、尽义务，应该是无偿的，不应该是一场交易，所以你不必用偿还的思想来对待父母，来处理与父母之间的关系。如果用偿还的思想来对待父母、还报父母，来处理与父母之间的这层关系，这反倒是不人道的，同时也让人很容易被肉体的情感所限制，被肉体的情感捆住手脚，很难从肉体的情感纠葛里走出来，甚至会迷失方向。父母不是你的债主，所以父母对你的期望你没有义务一一都实现，没有义务为他们的期望买单。就是他们期望他们的，你有自己的选择，也有神为你制定的人生道路、为你制定的命运，与父母没有关系。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》读了神的话我明白了，任何一种生物繁衍了后代都会尽其所能地抚养照顾自己的下一代，这是神为各种生物制定的法则、规律，是一种责任与义务，不属于恩情。就像在动物界，不管是凶悍的老虎、狮子还是温顺的小鹿、羚羊，它们繁衍了后代都会抚养幼崽，给幼崽觅食，有时宁可自己饿着也会按时喂养幼崽，直到幼崽能独立生存，这是出于本能。我又想到我家养的家禽，母鸡孵出小鸡后就会一直保护照顾它们，觅食时都让小鸡先吃，有危险临到时母鸡也会冲向前，到下雨天或者是天热没有躲藏的地方时，母鸡宁可自己受苦也会把小鸡护在翅膀底下，直到小鸡长大能独立生存了自然离开母鸡，母鸡也就完成了它的责任。看到抚养后代是神给动物和人类制定的生存规律，是一种责任与义务，是无偿的，不需要任何回报。认识到这些，我心里一直觉得亏欠父母的那个包袱一下子放下了。一直以来，我把父母对我的养育当成恩情，觉得是我这辈子需要偿还的债，压得我疲惫痛苦，看了神的话我心里释放了，父母抚养我是他们应尽的责任，不能算作是恩情，不需要偿还。另外，父母只是照顾抚养我，真正给我生命的是神，神要是不给我生命我也存活不下来。想到小时候我因为免疫力低经常感冒发烧，还得了肺炎，医生告诉我父母千万别让我再着凉了，要是再发烧就可能会发展成肺结核，但父母也无能为力。可是很奇怪，从那以后我只感冒却不发烧了，父母都觉得不可思议。渐渐地我身体有些好转，免疫力也增强了。如果没有神的看顾保守，父母就是照顾得再好我也不一定能健康地活着，是神给了我一切，我应该报答的是神。可我不但不感恩，还因为照顾不了父母与神讲理对抗，一点儿顺服神的心都没有，我真是太悖逆了！

后来我又琢磨，当尽本分与孝顺父母发生冲突时我该怎么实行合适呢？我看到两段神的话，明白了这方面的实行原则。全能神说：“其实，孝顺父母只是一种责任，够不上实行真理，顺服神才是实行真理，接受神的托付才是顺服神的表现，撇弃一切尽本分这才是跟随神的人。不管怎么说，眼前最重要的还是尽好自己的本分，这是实行真理，这是顺服神的表现。那现在最主要该实行的真理是什么？（尽本分。）对了，忠心尽本分这是实行真理，不真心尽本分就只是效力而已。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（四）》“如果就你生活的环境与所处的背景来说，你孝顺父母与你完成神的托付、与你尽本分没有冲突，就是你孝顺父母不影响你忠心尽本分，那这两者可以同时实行，你不需要在形式上与父母分开，不需要作形式意义上的撇弃、弃绝。这是在什么情况下？（孝顺父母和尽本分不冲突的情况下。）对了。就是说，你父母不拦阻你信神，他们也信，特别支持你、特别鼓励你去忠心尽本分完成神的托付，那你与父母之间的关系就不是普通意义上的肉体亲人关系了，而是弟兄姊妹之间的关系，那你对父母除了以弟兄姊妹这层关系相处之外还得尽到一些儿女的责任，对他们多一些关心也是应该的。在尽本分不受影响的情况下，就是在你的心不受他们辖制的情况下，打电话问候一下、关心一下，帮助他们解决一些难处，处理一些生活上的问题，甚至也可以帮助他们解决一些生命进入上的难处，这些都可以。这是在父母不拦阻你信神的情况下，这层关系应该维持，你应该尽到你的责任。为什么你对他们应该关心、照顾、问候呢？因为你是他们的儿女，因为这层关系，你就多了一种责任，因为这种责任，你对他们就多了一些问候与实质性的帮助。这是在不影响你尽本分的情况下，在他们不拦阻、不搅扰你信神尽本分，也不拖你后腿的情况下，你对他们尽责任理所应当，做到没有良心责备，这是最低标准。如果因为环境的影响、拦阻，你没法在家孝顺父母，那就没必要守规条了，应该任神摆布、顺服神的安排，就不用强求了。这事神定罪吗？神不定罪，神不强人所难。……你活在情感里孝顺他们，就不是在尽责任，不是遵守神的话，因为你放弃了神的托付，你不是遵行神道的人。遇到这种情况，在不耽误本分、不影响你忠心尽本分的情况下，力所能及地做点孝敬父母的事，尽到自己能够尽到的责任，总之，都是在人性范围里做人该做的、人能做到的。如果你陷在情感里，能耽误尽本分，那就完全违背神的意思了，神没这么要求你，神只要求你对父母尽到责任就行，这就是有孝敬的心了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（四）》神把对待父母的原则说得很明白，尤其是神说：“孝顺父母只是一种责任，够不上实行真理，顺服神才是实行真理，接受神的托付才是顺服神的表现，撇弃一切尽本分这才是跟随神的人。”神的话让我认识到尽受造之物的本分是第一重要的事，比任何事都重要，在不影响尽本分的前提下可以孝顺父母，但即使孝顺父母做得再好也只是尽儿女的责任，谈不上实行真理。我父母都信神，支持我尽本分，我对他们多一份牵挂、多一份情感也是在人性良心范围内的，在环境合适的情况下我应该力所能及地照顾他们，就像我回到家里也力所能及地担起家务，父母有病时我也在身边照顾，但条件不允许的时候我就应该顺服神的摆布安排，不按自己的意思强求。我想到那些西方传教士为了传扬主耶稣的福音撇下家庭、父母、儿女，不远万里来到中国，他们想的不是自己的父母儿女，而是怎么能完成神的托付让更多的人接受神的救赎，他们能体贴神的心意尽上自己的本分这才是有良心理智。又想到我们一家人能接受神的末世作工得到蒙拯救的机会，要是没有弟兄姊妹把福音传给我们，我们哪能得着神的救恩呢？如果我只是满足肉体亲情不尽本分，那才是真正自私没人性的人，是被神定罪厌憎的人。

后来我又看到一段神的话，心里更亮堂了。神说：“与父母这一层关系是人在情感上最难处理的一层关系，其实也不是处理不了，人只有在明白真理的基础上才能正确地、理性地对待这个事，别从情感的角度出发，也别从世人的眼光与角度出发，而是根据神的话正确地对待父母。父母扮演的角色到底是什么，儿女对于父母来说究竟是什么，儿女对待父母应该有的态度是什么，父母与儿女之间的这层关系人应该怎样处理、怎样解决，人不应该根据情感，也不应该受任何错误的思想或者任何社会舆论的影响，而应该根据神的话正确地对待。如果在神命定的环境中你对父母尽不上任何的责任，或者在他们的生活中你起不到任何的作用，这是不是不孝？你的良心会不会有控告？你周围的邻居、同学还有亲戚都在背后骂你、戳你脊梁骨，说你是个不孝子，说：‘从小父母在你身上付了多少代价、花了多少心血，为你做了多少事，你这个不孝子，一去无踪影，连个平安都不报，过年不但不回来，连个电话都不打，也不问候问候父母。’每每听到这样的话，你的良心就在滴血滴泪，就受谴责，‘哎呀，人家说得对啊’，脸上就一阵阵地发烫，内心就一阵阵地颤抖，像被针戳了一样。有没有这样的感觉？（之前有。）邻居、亲戚说你不孝这话对不对？（不对，不是不孝。）……首先，多数人选择离开家尽本分，一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母，不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们，这不是人愿意选择离开父母，这是一方面客观原因；另一方面，主观上来说，你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的，而是因着神的呼召，你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分，不得不远离父母，不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的，是吧？躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分，这是不是两种不同的性质？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》看了神的话我才认识到我没有根据神的话、根据真理看人看事，一直受传统文化的影响把“百善孝为先”“人若不孝，禽兽不如”当成正面事物，认为尽本分不能回家照顾父母就是没良心、没人性，是白眼狼，当被亲属指责心里就受控告，现在才看到是我没有看透这事的实质。其实，我现在不能在父母身边照顾他们是因着共产党的逼迫我不能回家，这不是不孝，如果我在条件许可的情况下只顾自己的利益不履行儿女的职责，这才是不孝。看到自己没有真理不会分辨正反面事物，真是太可怜了！

我又想到神的话：“人无论尽什么本分都是最正当的事，这是人类中最美好、最正义的一件事，作为受造之物理当尽上自己的本分才能得着造物主的称许。受造之物活在造物主的权下，接受神的一切供应，接受从神来的一切，理当尽上自己的责任与义务，这是天经地义的，也是神命定好的。从这一点来看，人能尽上受造之物的本分这就比活在这个人世间做的任何一件事都正义、都美好、都高尚，人类中再没有哪件事比尽上受造之物的本分更有意义更有价值，更能让一个受造的人活得有意义有价值。在地上，唯有真心实意尽受造之物本分的这一班人才是顺服造物主的人。这一班人不随从世界潮流，他们顺服神的带领引导，只听造物主的话，接受造物主所发表的真理，凭造物主的话活着，这是最真实、最响亮的见证，这是信神的最好的见证。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》揣摩着神的话，我心里更亮堂了，我明白了尽本分是受造之物的最高职责，比做任何一样事情都重要，也是我们活着的价值与意义。认识到这儿，我就觉得亏欠神，我得好好尽本分，不能再受传统文化的捆绑了，不管亲属怎么指责，我都得以尽本分为重。想想父母的命运神早都安排好了，我虽然不在他们身边，但亲戚也会帮忙照顾，有时弟兄姊妹也去看望。父母临到病痛还有大红龙的逼迫有他们该学的功课，神也是要他们的见证，我愿意把父母向神交托，一切顺服神的主宰安排。认识到这些后我心里轻松释放了，逐渐放下了对父母的担心顾虑。感谢神！