马来西亚　Titus Chu Keen Pong

神奇妙的摆布引领

我的华语不太好，但我知道中国有一句成语“塞翁失马，焉知非福”，意思是有些事从外表看是坏事，其实是好事。

2017年初，我的手机丢了，我只好重新买了一部手机。这事看起来是件坏事，可没想到正是这个新买的手机，给我的人生带来了转机。

我信主十多年了，曾在教会里侍奉过两年，后来我离开教会外出打工。我去过不少地方，包括新加坡，钱是挣了不少，灯红酒绿的生活也尝尽了，但在这个弱肉强食的现实社会中，我总是在防备别人，别人呢也总是在防备我，这让我内心深处始终找不到一份踏实感，这种生活让我感到心很累。唯一能给我些许安慰的就是我随身带的笔记，那上面有我摘抄的一些经文，我有时也会看看圣经，填补一下心灵的空虚。虽然我好几年都没去教会聚会，但从去年开始，我心里就有了一个想法：找个教会好好事奉主。后来，我利用空闲时间去了马来西亚大大小小的教堂，但总是高兴而去、失望而归，总觉得心里缺点东西，可我又说不清到底缺少啥。矛盾之下，我又走入了另一个极端，在网上打游戏、看电影，有时甚至通宵达旦地在网上玩游戏，或者一部接着一部地去看电影，睡眠很不正常。起初做这些事时我还有点意识，觉得主不喜悦，后来也渐渐麻木了……

就在这时，我的手机丢了。刚开始我心里还很埋怨，手机丢了，很多信息都没了，还得找回来，Facebook也得重登……

二月末的一天，当我登上Facebook后，无意中点进一个英文Facebook里，我看到帖子里面有经文，还有一些话不是圣经上的，但却让我很受激励，我的心被这些话吸引着。在接下来的几天，我一直留意这个Facebook，并且花了点时间查找了一些单词，终于把我感兴趣的那张帖子上的话读完了。读完我才知道，原来这张帖子的主要内容是对圣经中主耶稣说的：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国……”（太7：21）这段经文的阐释。我读后感到阐释得很独特，也很能给人开启、亮光。因为没加对方为好友，我想看更多的内容却看不到。从对方的时间线看到，这个Facebook好友来自韩国，是个姊妹，名叫Susan。于是，我就给她发了添加好友的请求，当时可能她没上线，所以就没有即时加我。两天后，我成功加了另一个中文Facebook好友，她叫齐菲，也是来自韩国的一个基督徒。通过听她聊一些信主方面的经历，我感觉她谈得挺好的。没想到齐菲的一个好友竟是Susan姊妹，这次我们加了对方为好友。通过看她们的帖文，有时我们简单地聊几句，我感到她们对信神方面的事懂得很多。

回想没丢手机时，我经常在空闲时间打游戏、看电影，这段时间借着找她们聊圣经，聊些生活中的事，我觉得她们帮我解决烦恼的方式很独特，说的话很有道理、很有见地。以我的人生阅历来看，能看出她们和其他人不太一样，和她们交往感觉心里比较轻松，关键是不用去防备，可以当知心朋友去交心。渐渐地，我的生活方式也发生了一些改变。后来才知道，我的手机丢了外表看是坏事，其实也是好事，及时制止了我打游戏、看电影的堕落生活。再回头想想，就是当初我心里有想好好事奉主的想法，也都是出于圣灵的引导，是出于神的摆布安排，是神在一步步拯救我、带领我重新回到他的面前。

找到了一个问题的答案

大约一周后，也就是3月11日这天晚上，我上Facebook后，看到Susan在线，就先和她聊了点工作中的事，然后又把我心里的愿望跟她说了，说我想找个教会事奉，想听听她的建议。Susan姊妹说一切都有神的安排主宰，让我把这件事多向神祷告，凡事都有神的时候，我们该学会等待、顺服。之后她又谈到目前许多教会的状况：讲道人无道可讲，有的教堂里没人去聚会，有的地方人虽多，但基本上都在谈论挣钱、互相介绍生意等，她说这些其实就是教会无圣灵作工、教会荒凉的表现。听她说到这些，我很有同感，之前我在教会事奉时，就看到过教会同工勾心斗角，互相毁谤、抢占地盘，甚至发生淫乱之事，看到这一幕幕，我感到难过又很气愤。当时我也问过牧师和几个同工怎么看待这些状况，可他们都解释不清，没想到这个困惑了我很久的问题从Susan姊妹这里得到了解决，我心里感到说不出的高兴。

圣经中关于主再来的预言

不知不觉，我们探讨到现在的各种灾难与战争这个话题，从目前各国灾难四起，战争一触即发这种状况来看，我想到圣经中主再来的预言基本都应验了，主应该要回来了。说到这里，我想起中午在网上遇到一个信徒说主1991年就回来了，对此我很疑惑，就忍不住向Susan问了这个问题。Susan问我对此怎么看，我说：“不可能，主回来肯定是驾云回来，众目都能看见。可现在我们也没看见主驾云降临，怎么能说主已经回来了呢？”

Susan回答说：“弟兄，你也是熟读圣经的人，如果仔细查考圣经的话，相信你一定能找到答案。其实，关于主再来的预言有多种说法，我们从圣经的预言里都能看到，主再来的预言主要分为两类：一类就像是你刚才说的，预言主公开驾云降临，众目都要看见；还有一类是预言主隐秘降临，只有一部分人知道，就如主耶稣说的：‘看哪，我来像贼一样。’（启16：15）‘半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”’（太25：6）一说‘像贼’‘半夜有人喊’，那就是悄无声息的，静静地，没有人知道，天上没响声，地也没震动，并不是所有人都能看见，只有一少部分会听主声音的人能迎接到主，这些都是主隐秘降临的预言。如果我们只持守主公开驾云降临的预言，却忽略主隐秘降临的预言，这对吗？这样会不会错失听主声音，迎接主来被提进天国的机会呢？”

Susan提的问题把我给问住了，我反复看着这两节经文，心想：难道圣经中也有矛盾的地方？不不不！怎么会呢？但圣经中预言主再来的方式确实有两种啊！这又怎么解释啊？困惑中我就让她接着交通。Susan说：“从圣经的预言来看，主再来有两种不同的方式，一种是隐秘降临，一种是公开显现。神道成肉身来到人间，外表就是普通正常的人，就像主耶稣道成肉身一样，外表看就是普通的人子，有正常的人性，与正常的人一样也吃穿住行，与人同生活，这对于我们所有的人来说都是隐秘的，谁也看不出他是神，谁也不知道他的真实身份。直到人子作工说话后，那些会听神的声音的人，通过神的说话作工，就能认出主来，这就应验了主耶稣的话‘我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。’（约10：27）而那些不会分辨神声音的人，肯定会凭外表把道成肉身的神当成普通的人对待，否认、拒绝，甚至抵挡、定罪、亵渎末世基督。就如主耶稣来作工时，外表看他就是普通正常的人，所以多数人就否认他、抵挡定罪他，只有少数的人通过主耶稣的作工说话，认出了主耶稣就是道成肉身的基督，就是神的显现而跟随了主耶稣，得到了主的救恩。”我听了觉得很有道理，因为这都是事实，主耶稣来作工时的确是这样的。但又一想，启示录中说主再来时要公开驾云降临，我们听牧师长老也都是这么讲的，想到这些，我马上又振振有词地反问Susan：“主耶稣亲口说他再来是驾云降临，怎么会道成肉身呢？圣经里的话你能否掉吗？”

Susan姊妹说，你只要仔细查考一下圣经，就会发现圣经里有多处明确预言主再来是道成肉身的经文。我按照Susan姊妹说的找到了其中几节经文读了起来：“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（路12：40）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”（路17：24-25）

我读完经文后，Susan姊妹说：“这些预言都提到了‘人子来’或‘人子降临’，一说到‘人子’，就是指从人而生、有正常人性，如果是灵就不能称为‘人子’了，就像耶和华神是灵，就不能称为‘人子’。有人还看见过天使，天使也是灵体，也不能称为‘人子’。凡是有人的形象，但属于灵体的，都不能称为‘人子’。道成肉身的主耶稣被称为人子、基督，就是因为他是神的灵所道成的肉身，是灵实化在肉身，成为普通正常的人，生活在人中间。主耶稣是人子、是神所道成的肉身，那主耶稣说他再来还是人子，这就是指他以肉身、以人子的身份再来，而不是以灵的身份再来，所以主耶稣说他再来就是指以道成肉身的方式再来说的。还有，经文里还说‘只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝’，这更证明主再来是以道成肉身的方式，试想：如果主再来不是道成肉身而是以灵体向我们显现，那就谈不上受许多苦，更谈不上‘又’被这世代弃绝了，谁敢弃绝神的灵？谁又能让神的灵受苦呢？这样，主再来到底是以肉身来，还是灵体来不就不言而喻了吗？”

我看着“人子”两字，再看看“又”字，感到很是惊讶，我以往也思考过“人子”的问题，但始终没想明白，Susan姊妹所讲的这些正好解决了我的疑问，听得我心潮澎湃。那天因为时间太晚了，我们就互道晚安下线了。那一晚我很激动，很晚才睡着，想想自己信主这么多年，我从来没听过这么好的交通讲道，我感到很震撼，心里有种说不出的亮堂，很是享受。