中国江苏　韩希

2021年3月，我在教会做美工设计，因性情狂妄自大，尽本分不能与人和谐配搭，给工作带来搅扰，被撤换了。两个月后，负责人又安排我继续绘制图片。我心里很感动，同时又有些忐忑：“回去后，万一再凭狂妄性情做出打岔搅扰的事，是不是就彻底被显明淘汰了呀？那我的结局不就完了吗？”我就暗暗告诉自己：以后一定要小心谨慎地对待每一件事，不能再凭狂妄性情做事了。

刚开始，姊妹们看我绘图有经验，遇到问题经常会来找我，我也尽其所能地解答，可说得多了心里突然就冒出一个想法：“我说这么多，是不是在出风头啊？万一说错了怎么办呢？之前就有姊妹说我做组长时仗着自己经验多，给别人指导业务常常凭经验，不寻求原则，导致有些图来回返工耽误进度。我现在万一误导了姊妹，给工作带来打岔搅扰，那负责人知道后会不会撤换我呀？算了，我还是少说点吧，省得说错了要承担责任。”一次，我们讨论一张图的设计思路。看完后，我觉得构图思路不太合理，我心里有些犹豫：“思路要是有问题可不是小事，那整张图就得重新设计、调整，我要不要说呢？如果不说，万一真有问题后期还得返工。可这张图大家都讨论两天了，我这个时候提出来有问题，姊妹们会怎么看我呀？会不会说我在唱高调、起刺儿啊？万一提的不对，这不是耽误工作进度吗？负责人要是知道了会不会说我没有悔改啊？”当时，我很犹豫，一直没敢说。几天后，绘图方案设计好了，负责人看后说思路存在问题需要重新设计。看到这个结果，我心里咯噔了一下：“如果当时我能把问题提出来大家交通清楚，就不用来回耽误时间了。”我很后悔，但转念一想：“我当时也不是完全确定自己看得就对，没提出来也不算错吧？”就这样，我在这个事上没有揣摩反省，事情就这样过去了。

后来，只要组里讨论问题发表观点，我就变得小心翼翼，很怕自己的观点跟大家不一样，会被误认为是狂妄、不服别人，所以每次提完建议我都会声明一句：“这只是我个人的看法，不一定准确，你们再看看。”有的时候姊妹给我绘制的图提建议，我明明知道有些建议不符合原则，可担心不接受姊妹会说我狂妄、持守自己，就勉强接受过来，心想即使出错了责任也不在我。结果，图改完后有些建议的确不合适，又重新修改耽误进度。就这样，我每天畏畏缩缩地尽着本分，感觉身心俱疲，可为了让负责人和姊妹们看到我有变化，我觉得还是小心谨慎点好。之后，我尽本分一直是这种状态。直到后来组里绘制的图不断出现问题，接连返工，工作果效明显下滑，我麻木的心才有了点知觉，“可能是我哪方面的情形不对了，需要好好反省自己”。于是，我就祷告神，求神开启我能认识自己的问题。

一次聚会，我看到了一段神的话，对自己的情形有了些认识。全能神说：“你们作为带领工人，尽本分出现问题还能置之不理，甚至找各种理由借口推脱责任，有些问题能解决也不解决，解决不了的问题也不向上反映、汇报，好像与自己无关，这是不是失职？这样对待教会工作是聪明的做法还是愚蠢的做法？（愚蠢。）这样的带领工人是不是滑头？是不是丝毫没有责任心的人？临到问题置之不理，这是不是没心没肺的人？是不是奸猾的人？奸猾的人是最愚蠢的人。要做诚实人，面对问题得有责任心，得想方设法寻求真理解决，千万别做奸猾的人，临到问题只顾推脱责任洗清自己，这样做在外邦人中都会受到谴责，更何况在神家？这是要被神选民厌憎、弃绝的。神喜欢诚实人，厌憎诡诈人、圆滑人，你做奸猾的人，耍滑头，神能不厌憎你吗？神家能放过你吗？早晚要追究你的责任。神喜欢诚实人，不喜欢奸猾的人，人都应该清楚，不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原，如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。”《话・卷五　带领工人的职责》神的话揭示了人尽本分没有责任心，临到问题就推脱责任洗清自己，特别的奸猾。对照神的话，我看到自己的情形也是这样，尽本分不负责任、没有忠心，遇到问题只要一涉及到担责任、涉及自己的前途归宿就往后缩，采用奸猾的手段，看出问题也不说，或是推三阻四，说点模棱两可的话。自从重新回来绘图之后，我就很怕弟兄姊妹会说我狂妄性情没有变化，老病重犯，也怕凭败坏性情再做出打岔搅扰的事被撤换，所以我做事说话都小心翼翼，处处伪装包裹。当姊妹们向我寻求问题，我怕说错了要承担责任，就选择推托；当组内探讨问题出现分歧，我多数也都保持沉默、随从大流；我明明能看出问题，但怕别人会说我狂妄、唱高调，宁可工作出问题返工，耽误进度，也不愿表明自己的观点，就连和大家探讨的勇气都没有，特别的自私；当姊妹给我绘制的图提建议，我明明看到有的建议不符合原则，但怕别人说我狂妄就伪装自己，一味地听从，即使出错返工也不在乎，只要不是我承担责任就行。我做事只考虑自己的利益，生怕承担责任，真是太诡诈了！神鉴察人心肺腑，我这样自私、诡诈，尽本分不负责任，怎么能获得圣灵的开启带领呢？难怪我尽本分的果效越来越差，这也是神对我的显明。

当时，我还想到了一段神的话。全能神说：“人有喜爱真理的心，就有追求真理的劲，就能努力地实行真理，该撇的就撇，该舍的就舍，尤其是涉及到自己名利地位的事更应该放下，你如果不放下，说明你不喜爱真理，没有追求真理的劲。临到事就得寻求真理，如果需要你实行真理时你总有私心，放不下自己的利益，就没法实行出真理了。如果你临到什么事都不寻求真理，也不实行真理，这就不是喜爱真理的人了，不管信神多少年也得不着真理。有些人总追求名利、总追求利益，不管教会安排什么工作，他总琢磨，‘这事对我有没有利，如果有利我就做，没有利我不做’，这样的人不实行真理，能尽好本分吗？肯定不能。即使你没作恶，但你也不是实行真理的人。你不追求真理，不喜爱正面事物，不管临到什么事都顾及自己的名誉地位，顾及自己的利益、好处，这就是唯利是图的人，也是自私卑鄙的人。这样的人信神是为了捞取好处、得到利益，不是为了得着真理、得着神的救恩，所以这类人就是不信派。真心信神的人是能寻求真理、实行真理的人，因为他心里认定基督就是真理，就应该听神的话，按神的要求来信神。如果临到事想实行真理，但又考虑自己的名誉地位，又考虑自己的脸面，实行真理就有了难处。在这种情况下，喜爱真理的人经过祷告、寻求、反省认识自己，就能放弃自己的利益、好处，达到实行真理顺服神，这样的人就是真心信神的人，是喜爱真理的人。如果总考虑自己的利益，总维护自己的脸面、虚荣，流露败坏性情也不寻求真理解决，后果是什么呢？就是没有生命进入，没有真实的经历见证。这是不是很危险？如果你始终不实行真理，一点儿经历见证没有，自然就把你显明淘汰了。没有经历见证的人在神家有什么用处呢？肯定什么本分也尽不好，什么事也办不好，这不成废品了吗？如果人信神多年始终不实行真理，这就是不信派，就是恶人。你始终不实行真理，你的过犯越来越多，那你的结局就定形了。显而易见，你所有的过犯与你所走的错误道路再加上死不悔改的表现，综合起来就是恶行累累，你的结局就是该下地狱了，就该受惩罚了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话，我心里有些触动。以前就觉得尽本分不发表观点、随从大流这不算什么，看了神的话才知道，临到事只想着自己，总有个人的私心，当教会利益和个人利益发生冲突时总选择保全自己，宁可工作受亏损也不实行真理，这是恶行啊！想想每一张图从设计到绘制都花费了大家很多的时间、精力，可我看出问题也不说，导致返工，严重耽误工作进度，这不是在打岔搅扰吗？这就是在积攒恶行啊，再不悔改就把自己的结局给断送了。认识到这儿，我心里有些害怕，意识到临到事背叛自己、实行真理太重要了！

过后，我看到神的话说：“如果你说，‘敌基督独断专行，我怕成为敌基督，我也不想走敌基督道路，那就等大家都发表完意见之后我再归纳总结，找出一个适中的办法来作结论’，这行不行？（不行。）为什么不行？如果这个结果不合真理原则，即使这样做了，能达到果效吗？神能满意吗？如果达不到果效，神也不满意，这问题可就严重了。你不按真理原则办事，尽本分不负责任，尽应付糊弄，凭撒但哲学办事，这是对神没有忠心，这是欺骗神哪！为了避免人怀疑、论断你是敌基督，你连自己该尽的责任也不尽了，就采取‘折中’的撒但哲学，结果坑害了神选民，也影响了教会工作，这是不是没原则，是不是自私卑鄙？你是带领工人，做事得有原则，做每件事得达到果效、有效率，怎么做对神家有利就怎么做，怎么做合乎真理原则就怎么做。”《话・卷四　揭示敌基督・第六条》从神的话中我明白了，神不希望我们因为害怕被显明淘汰就一味地消极防备，而是希望我们尽本分能负责任，做事能寻求真理原则，这样做对教会工作有益处，这才算尽到了责任。而我呢，刚回来绘图时信誓旦旦地说要好好尽本分，可真要承担责任时我就瞻前顾后，为了不让别人说我狂妄自大，我看出问题也不说，连自己该尽的责任都没有尽上，给教会工作带来亏损，我这不是糊弄欺骗神吗？另外我也明白了，临到事有不同的观点很正常，只要我的存心是为教会工作考虑，是为了寻求真理按原则尽本分，就该提出来讨论，这是对本分求真、负责任，不是唱高调，也不是在打岔搅扰。即使真是凭狂妄性情做错事了，那就敢于承认，接受弟兄姊妹的交通指点，知错就改，教会也不会根据我一时流露败坏就撤换、开除我。明白了这些，之后再尽本分时发现有违背原则的地方，我就主动提出来和大家一起商量探讨，这样实行，工作中的偏差也越来越少了。有一次，我们讨论一张图的设计思路，我发现选用的素材和主题不太匹配，主题也不是很明确。我心想：“这可是严重问题啊，要真是这样，那这张图的设计方案就不成立了。”我心里很犹豫，如果我说错了，姊妹们会怎么看我呀？算了，我还是不冒这个头了，可又担心，“万一真的存在原则性问题，我们还得花时间修改，这不是耽误工作吗？”想到这儿，我就把自己的观点说了出来。接下来通过讨论，姊妹们也赞同我的观点。之后，我们把这张图的修改建议发给负责人，负责人看后说原先的图片设计思路整体还是成立的，只需把个别素材略微调整一下就可以了。听到后，我心里咯噔了一下：“难道我的观点又有问题了？那负责人会咋看我呀？会不会说我经过撤换还是狂妄自是没什么转变哪？”我就在心里默默向神祷告，愿以诚实的态度来面对自己的问题。于是，我就主动找负责人敞开自己的情形，并说了自己的想法，还寻求了这方面的原则。负责人详细地给我们交通。听后，我心里亮堂了，知道了自己的偏差。看到负责人并没有对付我，而是耐心地给我们交通，我心里酸酸的。以前我总防着弟兄姊妹，防备神家，生怕流露败坏被撤换淘汰，其实神家对待人是根据真理原则，不是只要一犯错就对付人、撤换人。如果只是不掌握原则导致工作出现偏差，交通后能接受并改正错误，这就不会被撤换淘汰。如果狂妄自是，为维护名誉地位坚持己见，丝毫不寻求真理原则，给工作带来亏损，这样才会临到对付修理，严重了还要被撤换淘汰。想到之前我被撤换时，就是仗着自己绘图时间长、经验多，和弟兄姊妹讨论问题时总狂妄自是，顽固地持守自己，对不同意见不接受也不寻求，导致有些图来回返工，甚至作废。可面对失败、显明，我不去寻求真理解决自己的败坏性情，反而一直误解、防备，我真是不务正业、不追求真理！过后，我也琢磨，该怎么解决这种小心翼翼误解、防备的情形呢？我看到神的话说：“有的人随从己意做事，违背了原则，临到修理对付后只是口头承认自己狂妄、承认自己没有真理才做错了事，但心里还埋怨说：‘人家都不出头，就我出头，最后出了问题就把责任推到我头上了，我这不是傻吗？下次可不能强出头了，枪打出头鸟啊！’这态度怎么样？是不是悔改的态度？（不是。）这是什么态度？这是不是变得圆滑、诡诈了？他心想，‘这次幸亏没酿成什么大祸，吃一堑长一智，以后可得小心点儿’，他就不寻求真理，就靠小心眼儿、鬼道道来对待、处理这事，这样能不能得着真理？得不着，因为他没有悔改。悔改的第一件事就是先对自己做的错事有认识，弄明白自己错在哪儿、问题的实质是什么、自己流露的性情是什么，自己得反思，得接受真理，然后按着真理去实行，这才是悔改的态度。如果你尽琢磨鬼道道，变得比以前更圆滑了，你的手段更高明、更隐藏了，更有办法应对了，这就不是诡诈这么简单了，这里面有手段、有不可告人的秘密，这就是邪恶了。你不但没有悔改，而且变得更圆滑、更诡诈了。神看你这个人太刚硬，还邪恶，表面上是承认自己错了，接受对付修理了，但事实上你没有一点悔改的态度。为什么这么说呢？因为在这事发生时或者发生过后，你根本不寻求真理，不按真理去实行，你的态度是用撒但的哲学、撒但的逻辑、撒但的手段去解决这个问题，其实是回避这个问题，把这个问题圆满地包裹起来，让别人看不到任何的痕迹与破绽，最后还觉得自己多聪明。神看到的是这些，而不是你临到这事真实地反省、认罪、悔改之后寻求真理，按着真理去实行。你的态度不是寻求真理，不是实行真理，也不是顺服神的主宰安排，而是用撒但的手段、方式去解决这个问题，给别人假象，抵触神对你的显明，而且防备、对抗神给你摆布的这个环境，你的心更封闭了，跟神隔绝了，那还有好结果吗？你还能活在光明中享受平安喜乐吗？就不能了，你远离真理、远离神了，你肯定就落在黑暗中哀哭切齿了。人这样的情形多不多？（多。）有的人常常告诫自己：‘这次挨对付了，下次我得小心点儿，心眼儿得多一点儿。心眼儿那是活着的根基，没有心眼儿的人就是傻瓜。’你总这么教导、告诫自己，你还能有好结果吗？还能得着真理吗？你临到一件事就得寻求、明白一方面真理，得着一方面真理。明白真理能达到什么果效？你明白一方面真理就理解一方面神的心意了，你就理解神为什么要在你身上作这事，神为什么会这么要求你，神为什么会摆设环境给你这样的责打、管教，为什么会在这事上对付修理你，你为什么会在这事上跌倒、失败、被显明。你如果明白这些了，你就能追求真理，就有生命进入了。你如果不明白这些，也不接受这些事实，而是一味地抗拒、对抗，用自己的手段去掩盖，用假象去面对每一个人、去面对神，那你永远得不着真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》神的话说得太清楚了，解决误解防备最好的路途就是在相关的事上寻求明白真理，如果失败跌倒不寻求真理解决自己的问题，而是想方设法把自己包裹起来，靠小心眼儿、鬼道道来对待、处理，这不仅是耍诡诈，这是一种邪恶性情啊！这样的人永远得不着真理。想到我被撤换时，带领揭露我狂妄自是，不听取别人的意见，我当时也承认、接受了，但过后并没有寻求真理解决自己的败坏性情。这次回来绘图，我怕自己再狂妄自是搅扰教会工作被撤换、淘汰，就采用撒但哲学“明哲保身，但求无过”“小心驶得万年船”来保护自己，少发表观点，少提出不同建议，凡是冒头的事一律不做，变得比之前更诡诈了。看出设计方案有问题我也不说，看到姊妹提的建议不符合原则我也保持沉默，外表上看我是老实安分了，但我并不是真实地悔改，而是伪装自己能顺服、有变化，我这不是欺骗弟兄姊妹、欺骗神吗？这才看到自己经过撤换不但没有悔改，反而处处跟神玩心眼儿、耍诡诈，想方设法保全自己，企图把败坏性情隐藏起来，变得比之前更鬼道了，我这是邪恶性情啊！我自认为聪明，想用人为的手段去避免自己流露败坏，但经历过来才看到，人的败坏性情不是靠人为的努力就能克制的，也不是凭撒但哲学包裹伪装就能解决的，而是需要经历神的审判刑罚、对付修理，才能一点点地变化。神允许我们流露败坏，也知道我们尽本分有失败，但神不希望我们出问题就包裹、伪装，而是能单纯敞开，正确面对自己的失败，有真实的悔改变化。明白了神的心意，我不再消极误解了，愿意实行真理向神悔改。之后，我还看到了一段神的话，明白了实行的路途。全能神说：“那怎么解决任意妄为呢？比如，临到一件事，你有了自己的想法、打算，确定要怎样做之前，必须得先寻求真理，起码跟大家交通，这事你是怎么想的、怎么认为的，让大家说说你的想法、打算对不对，合不合乎真理，让大家给你把关，这是解决任意妄为的最好办法。首先，你能亮出自己的观点，能寻求真理，这是解决任意妄为的第一步实行。第二步，当有人说出不同意见的时候，你怎么实行能不任意妄为呢？你得先放低姿态，放下自己认为对的东西，让大家交通。即使你认为自己对你也不坚持，这就是进步了，这是一种寻求真理的态度，一种否认自己满足神心意的态度。你有了这样的态度，不持守自己的同时也应该祷告，向神寻求真理，然后在神话里找根据，根据神话确定怎么做，这是最合适、最准确的实行。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话我明白了，讨论问题时自己有想法、有观点，得存着一颗寻求的心，发表观点不是强制让人听自己的，而是得拿出来跟大家商量、讨论，共同寻求真理原则，这样做才有理智，这也是维护教会工作的表现。如果凭狂妄性情做事，就容易凭己意定规，强行让人听自己的，没有丝毫敬畏神、顺服神的态度。接下来，再和弟兄姊妹讨论思路时，我有什么观点、想法就敞开交通，即使认为自己的对也不盲目持守，遇到不同的建议就祷告寻求，对方说的符合原则就虚心接受，不合原则的就坚持立场，跟对方交通探讨，这样尽本分才合神心意。

后来，我看到神的话，对于怎么解决诡诈防备心里更清晰一些了。全能神说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。”《话・卷一　神的显现与作工・到底怎样认识地上的神》“诚实人的表现是什么？首先，对神的话没有疑惑，这是诚实人的一种表现；另外，诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理，这是最关键的。你说你很诚实，但神所说的话你总放在脑后，自己想怎么做就怎么做，这是不是诚实人的表现？你说，‘虽然我素质差，可我的心诚实’，但临到一个本分你怕受苦，怕尽不好要承担责任，你就找理由推托，或者建议别人去做，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢？接受、顺服，然后尽自己所能地尽上自己的忠心，力求满足神的心意。这里有几方面表现：一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来，不考虑自己的肉体利益，不三心二意，不为自己图谋，这是诚实的表现；另一方面是尽心、尽力把本分尽好，把事情办好，把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。如果你明白的、知道的不去做，十分劲只使五分六分，这就不是尽心尽力了，这是藏奸耍滑。尽本分藏奸耍滑的人是诚实人吗？绝对不是，这样圆滑诡诈的人神不用，必须淘汰。神只用诚实人尽本分，就是忠心效力者也必须是诚实人，一贯应付糊弄、藏奸耍滑的人都是诡诈人，都是魔鬼，都不是真心信神的人，都是被淘汰的对象。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我感受到神的性情圣洁、公义。神喜欢诚实人，诚实人对神有一颗真心，对人、对神没有防备、猜疑，凡事能接受神的鉴察，尽本分不藏奸耍滑，能够竭尽全力把自己该做的都做到，哪怕需要承担责任，也能放下个人的利益坚持原则，为了满足神的心意把本分尽好，这样的人尽本分才能得着神的称许，这才是真正的聪明人！但我为了保全自己的利益，发现问题也不说，导致工作受亏损，即使外表上看不是我直接造成的，但事实上也是我不实行真理带来的后果。另外，我有很多真理原则不掌握，看问题也片面，提建议出现偏差这是难免的，但诚实人能正确对待自己的败坏、缺少，能接受真理，接受弟兄姊妹的交通指正，从中总结偏差，掌握相关的原则，如果真因为自己的失误给工作带来亏损，也能勇于承认，扭转变化。认识到这儿，我心里亮堂一些了，对尽本分该实行的原则也清楚一些了。

接下来，再和姊妹们讨论问题时，我就祷告神，摆正自己的存心，按真理原则实行。有一次，我和三个姊妹讨论一张图的设计思路，三个姊妹都说不成立，而我的观点恰恰相反。我心想：“她们三个人的观点一致，我非要在这儿发表不同的意见，姊妹们会不会说我太狂妄了呀？要不然我就不说了吧。可这张图思路新颖、主题明确，按原则衡量是成立的，我要是随从大家的观点，不是把一个好的设计方案作废了吗？”想到诚实人尽本分就是一丝不苟、坚持原则，于是，我就说了自己的观点以及相关的原则。通过和姊妹们讨论，大家都一致认为我说的比较符合原则。看到这个结果，我很感谢神的带领，体会到按原则办事心里踏实、平安。

现在，我逐渐从这种小心翼翼、瞻前顾后的情形中走了出来，有什么观点也能和大家一起讨论，尽本分心里单纯、坦荡一些了。一段时间后，尽本分的效率也提高了。我能有这点认识、转变，都是神话语的带领。