主耶稣在十字架上说“成了！”（约19:30），就证明神拯救人类的工作已经全部完成了，我们信主耶稣已经罪得赦免，因信称义了，主来时我们就能直接被提进天国了，为什么神还要来发表真理作审判洁净人的工作呢？
参考圣经：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来9:28）“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”（来10:26-27）“若有人听见我的话不遵守，我不审…
你们说神末世道成肉身来作审判的工作，有圣经根据吗？应验圣经中哪个预言了？如果没有圣经根据，我们是不会轻易相信的。
解答：圣经里凡是涉及到神作工的大事都有预言，尤其是涉及主耶稣再来及神末世作审判工作的预言更多。但是我们应该明白，预言只是预先告诉人以后要发生的事，让人在末世的时候要儆醒，要留心寻求考察，免得被神的作工撇弃、淘汰，这是预言仅能达到的果效。但预言本身不能让人认识神的作工，不能让人明白真理，不能让人达到顺服神，也不能帮助人增加爱神的心，所以，我们最好直接考察全能神发表的话语与他所作的工作，从中确定这是不是神的声音，是不是神的发表，这才是最要紧、最明智的，这比在圣经里找到预言根据要现实得多，有用得多。我们都知道，当初主耶稣来作工时，那些跟随主耶稣的门徒、信徒都是从主耶稣的作工、说话中逐渐认出主耶稣是基督，是要来的弥赛亚的，而那些熟读律法、研究圣经的祭司长、文士、法利赛人明知主耶稣的话是真理，有权柄、有能力，但他们因着仇恨真理，不但不跟随主耶稣，还利用圣经的字句规条抵挡、定罪主耶稣，最后把主耶稣钉在十字架上。由此可见，圣经不能带领人、引导人接受主的再来。在等候主再来的事上，圣经只能起到一个旁证作用。聪明的童女也不是根据圣经迎接新郎的，而是听到了新郎的声音，确定了是神的声音而迎接主的。那些只根据圣经预言，却不寻找神的声音，还拒绝、定罪全能神的末世作工，这样的人就是最愚拙的童女，正是被神撇弃淘汰的对象。
我们读一段全能神的话吧：“你能做到凡是圣灵工作你就一律接受吗？是圣灵工作那就是‘流’对，你就该毫无一点顾虑地接受，不该挑挑拣拣地接受。在神的身上你多长几分见识，多长几个心眼，这不是多此一举吗？你该做到勿须找更多的圣经根据，只要是圣灵工作你就接受，因为你信神是跟随神，你不该来考察神。你不该为我找更多的根据来证明我是你的神，你应会分辨我对你有无益处，这是最关键的。即使在圣经里找出更多的确凿的证据，也不能将你完全带到我的面前，你只是在圣经里活着的人，却不是在我面前活着的人，圣经并不能帮助你认识我，也不能帮助你对我的爱更加深。”《话・卷一 神的显现与作工・将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》我们要确定全能神是不是主耶稣的再来，不能只注重在圣经里找根据，最关键得看全能神发表的话语是不是真理，全能神发表的是不是神的性情与神的所有所是，全能神的话语是不是人必须得到的真理、道路、生命，能不能解决人信神的一切困惑，能否拯救人脱去撒但败坏性情与撒但本性，能不能拯救人脱离撒但的权势达到圣洁进入天国，这才是最根本的。
——电影剧本《宝座流出生命河的水》
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