下面接着读圣经中“神拯救尼尼微”的故事。

拿1:1-2　耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

拿3章　耶和华的话二次临到约拿说：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作：披上麻布）。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告神；各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。”于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

拿4章　这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的阴下，要看看那城究竟如何。耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。次日黎明，神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。日头出来的时候，神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好！”神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

尼尼微故事概要

“神拯救尼尼微”这一段故事记载的篇幅虽然很简短，但是它让人看到了神公义性情的另外一个方面。要了解这方面的具体内容是什么，我们还得回到经文中来回顾神曾经作过的工作。

我们先来看故事的开始，“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：‘你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。’”（拿1:1-2）在这段经文中得知耶和华神差派约拿去尼尼微大城。为什么差派约拿去这座城？经文中说得很清楚：因为城中之人的恶达到了耶和华神面前，所以神便差派约拿去向他们宣告，告诉他们耶和华要作的事。约拿这个人是谁，这里没有记载，当然，这与认识神也没有关系，所以你们没有必要了解这个人，你们只要知道神让约拿做的事与神为什么要如此作就可以了。

耶和华神的警告临到尼尼微人

我们接着来看第二段《约拿书》三章中，“约拿进城走了一日，宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”这句话是神直接传授给约拿让约拿告诉给尼尼微城中之人的话，当然这也是耶和华要对尼尼微城中之人所说的话。这句话告诉人因为城中之人的恶达到了神的面前，神对他们心生厌憎、恨恶，所以神要将此城灭掉，但是在神毁灭此城之前，神要通告城中之人，与此同时，神也给了城中之人一个悔过自新的机会，时限为四十日。也就是说，在四十日期间，如若城中之人没有悔改的表现，不向耶和华神认罪、俯伏，神便会将此城如灭所多玛城一样而将其灭掉，这就是耶和华神要传达给城中之人的意思。很显然，这不是一句简单的宣告，它不仅传达了耶和华神的怒气，也传达了耶和华神对城中之人的态度，同时，这句简单的宣告也给了城中之人一个重重的警告。这个警告告诉他们，因着他们的恶行遭到耶和华神的恨恶，告诉他们，他们的恶行即将给他们带来灭顶之灾，所以，城中所有人的性命都危在旦夕。

尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同

“倾覆”是什么意思？土话讲就是没了。怎么没了？谁能把一座城倾覆？这当然不是人能做到的事。这些人都不傻，一听这话就明白了，就知道这话是从神来的，知道是神要作事了，知道他们的恶触怒了耶和华神，因而耶和华神的怒气临到了他们，以至于要将他们与城一同灭掉。听了耶和华神的警告，城中之人是怎么表现的呢？经文中详细地记述了尼尼微城中之人上到君王下到百姓的一系列的具体表现。经文这样记述：“尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作：披上麻布）。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说：‘王和大臣有令：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告神；各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。……’”（拿3:5-9）

听了耶和华神的宣告，尼尼微城的人表现出了与所多玛城的人完全不同的态度：所多玛城的人与神公开对抗，是在恶上加恶；而尼尼微城的人听完了这一句话之后，他们不是置之不理，也没有对抗，而是信服神，并宣告禁食。这里的“信服”指什么？字面上理解就是相信、顺服的意思，按照尼尼微人的实际表现来解释就是他们相信神能这样作，相信神就要这样作了，他们愿意悔改。面对即将临到的灾难，尼尼微人的心里有没有惧怕？因为他们心里信服，所以他们便产生了惧怕。那么用什么来证实尼尼微人的信服与惧怕呢？就如文中所说，“便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣”，这就是说，尼尼微人的信服是真实的，他们因着信服而产生了惧怕，由此便禁食、穿麻衣，这就是他们开始悔改的表现。与所多玛城中的人截然不同的是，尼尼微人不但没有对抗，而且有了具体的悔改表现与行动。当然，不仅仅是尼尼微的百姓这样做，尼尼微的王也不例外。

——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》