Ответ:

Поскольку Господь Иисус исполнил Свой труд искупления в Период Благодати, мы увидели, что Он полон терпимости и терпения, полон любви и милости. Если мы верим в Господа Иисуса, наши грехи будут отпущены, и мы сможем наслаждаться благодатью Божьей. В результате мы определили, что Бог — любящий и милостивый Бог, что Он вечно прощающий человека и отпускающий все грехи человека, что Бог всегда относится к нам как мать к детям, с огромной заботой, никогда не проявляя гнева. Поэтому многие люди озадачены, когда они видят в последние дни Всемогущего Бога, выражающего истины и судящего человека жестким языком, который столь явно раскрывает развращение человека, без всякой милости. Они не понимают, когда Он осуждает и проклинает злых людей, антихристов и фарисеев. Им кажется, что Богу не следует использовать столь суровый язык, чтобы судить человека. То, что мы способны иметь подобного рода концепции, всецело является результатом недостаточного знания присущего Богу характера. То, какой характер Бог являет в каждый период, всегда зависит от потребностей Его работы спасения рода человеческого, и это также определяется потребностями развращенного человечества. Все это ради искупления и спасения человечества. Если мы хотим понять этот аспект истины и достичь истинного знания Божьего характера, давайте прочтем несколько отрывков из слов Всемогущего Бога.

Всемогущий Бог говорит: «Выполненная Иисусом работа соответствовала потребностям людей того периода. Его задача заключалась в том, чтобы искупить человечество, простить людям их грехи, и поэтому Его характер был исполнен смиренномудрия, терпения, любви, благочестия, долготерпения, милости и милосердия. Он щедро благословил человечество и принес людям обильную благодать и все то, что могло их порадовать; Он предоставил людям возможность наслаждаться миром и счастьем, Его терпимостью и любовью, Его милостью и милосердием. В те времена человек в преизобилии сталкивался лишь со всем, что предназначено для наслаждения: сердца людей были умиротворенными и спокойными, их дух обрел утешение, а их самих поддерживал Спаситель Иисус. То, что они смогли обрести все это, явилось следствием периода, в котором они жили» (Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история, стоящая за трудом периода Искупления).

«В прошлом Его средством спасения было явление величайшей любви и сострадания, в результате чего Он не пожалел жизни Своей, отдав ее сатане в обмен на все человечество. Сегодня все совершенно не так, как это было в прошлом: сегодня ваше спасение происходит в последние дни, во время классификации всех и каждого по типу; средства вашего спасения — это не любовь или сострадание, а обличение и суд, чтобы люди могли быть спасены более основательно» (Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение).

«В Его последней работе, завершившей период, характер Бога — это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, чтобы публично судить все народы и усовершенствовать тех, кто любит Его всем сердцем. Только такой характер, как этот может довести период до конца... Только через обличение и суд открывается исход всего творения. Только во время обличения и суда раскрывается истинное обличие человека. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут классифицированы согласно своему типу. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди покорно приняли владычество Божье. Вся эта работа должна свершаться через праведное обличение и суд. Поскольку развращение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом раскрывается в обличении и суде, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его совершенным. Только такой характер может раскрыть зло и таким образом сурово наказать всех неправедных. Следовательно, такому характеру, как этот присуща эпохальность — Божий характер открывается и является ради труда в каждом новом периоде. Бог вовсе не бесцельно и не произвольно являет Свой характер. Если предположить, что, открывая в последние дни людям их исход, Бог все так же будет одаривать человека бесконечным состраданием и любовью, если Он будет по отношению к нему все таким же любящим и не подвергнет человека праведному суду, но вместо этого будет проявлять к нему Свою кротость, долготерпение и прощение, и если Бог все так же будет миловать человека вне зависимости от серьезности его грехов, не являя при этом и толики праведного суда, — то придет ли когда-либо к концу все Божье управление? Когда подобный характер Божий смог бы привести людей в правильное место назначения человечества? Возьмем, к примеру, судью, который всегда проявляет любовь, который судит с добрым лицом и мягким сердцем. Он любит людей, невзирая на те преступления, которые они могли совершить, он любит людей и терпелив по отношению к людям, какими бы они ни были. Когда в таком случае он вообще сможет вынести справедливый приговор? В последние дни только праведный суд сможет классифицировать человека и привести человека в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)).

Прочитав эти слова от Всемогущего Бога, что мы узнаем о характере Божьем, явленном в Период Благодати? Какой характер Бог являет в Период Царства? Одинаковы ли характеры Бога, явленные в Период Благодати и Период Царства? Именно в Период Благодати Бог совершал Свою работу искупления, в которой Он явил Свою милость и любовь, Свою терпимость и терпение, а также Свое прощение и отпущение грехов. Лишь через это человечество получило право предстать перед Богом и молиться, исповедовать свои грехи и умолять Бога. Обретя Божье отпущение грехов, люди смогли наслаждаться Божьей благодатью и благословениями. В поздней части Периода Закона, несмотря на человеческое знание того, что такое грех; несмотря на знание того, что законы Бога Иеговы не терпят оскорблений человечества, люди все равно часто противились этим законам и оскорбляли Бога. В соответствии с требованиями закона и обращенных к человечеству заповедей всех людей по закону следовало бы убить. Вот почему Бог стал плотью и был распят за человечество в Период Благодати. Он лично понес грехи человечества, отпуская грехи людей и прощая их. Господь Иисус относился к Своим последователям как мать и отец относятся к своим собственным сыновьям и дочерям: с огромной заботой и нежеланием выгонять любого поверившего в Него или последовавшего за Ним. Господь Иисус явил Свою милость, любовь, прощение и отпущение грехов, чтобы мы могли увидеть, насколько реальна любовь Бога к нам, как милостиво и добро Божье сердце, как Он внимателен к нашим слабостям. Его любовь преобразила наши сердца. Только таким путем мы обрели готовность принять Бога, предстать перед Ним, чтобы раскаяться в своих грехах и получить искупление Божье. Разве мы все не чувствовали эту милость и любовь от Бога? Теперь, когда наступили последние дни, человечество уже знает о существовании Бога, люди радуются щедрой Божьей благодати. Все могут быть уверены, что Бог искупает и спасает человечество. В это время люди способны принять некоторые истины — пришло время Богу совершить Свою работу суда, чтобы человек мог быть полностью очищен и спасен. Человечество последних дней настолько осквернено сатанинским прельщением, и по этой причине люди стали невероятно надменными и нечестными, эгоистичными и низменными, столь ужасающе злыми и жадными. Они ни перед чем не остановятся ради славы, статуса и богатства. Они утратили всякую совесть и разум, у них не осталось ни капли человечности; хотя они верят в Господа и получили прощение грехов, их греховная природа и сатанинский характер сохранились. Поэтому все человечество не может избавиться от жизни во грехе. Чтобы полностью спасти человечество от лукавства греха, Бог стал плотью, Сыном Человеческим, в последние дни в соответствии с потребностями развращенного человечества. Он выразил все истины, чтобы очистить и спасти человечество. Бог исполнил этап работы суда и обличения, и когда Он изречет истину, чтобы судить людей, Его слова будут довольно жесткими, они затронут за живое, подобно обоюдоострому мечу, полностью раскрывая Его праведный, величественный и гневный характер. Именно из-за Божьего суда и обличения мы способны видеть, что Его праведность и святость не потерпят оскорблений человечества, и только тогда мы простираемся по земле, — нам некуда прятаться. Затем мы осознаем, что мы настолько глубоко развращены и настолько переполнены сатанинским характером, что нам совершенно недостает благоговения перед Богом и послушания Ему. Мы только и делаем, что бунтуем перед Богом и противимся Ему, мы не заслуживаем быть в Божьем присутствии. Только таким путем мы достигаем истинного покаяния и узнаем, что такое истинное подобие человека и как жить значимой жизнью. Испытывая Божий суд и обличение, мы способны понимать многие истины, способны обрести благоговение перед Богом и подчинение Ему в сердце, знать важность стремления к истине, а также конечную значимость знания Бога и любви к Нему. Не это ли истинное покаяние? Не это ли истинное изменение? Без Божьего суда и обличения так глубоко развращенные люди никоим образом не могли бы очиститься и достичь спасения.

Теперь мы видим, что результат Божьего спасения и совершенствования человека может быть достигнут только посредством Его суда и обличения. Таковы факты. Если бы все происходило так, как мы себе представляем, Бог в последние дни явил бы тот же самый любящий и милостивый характер, как Господь Иисус, — но достигло бы это цели очищения и спасения человечества? Если бы Бог не исполнил Свою работу суда в последние дни, мы никогда не смогли бы истинно понять Божий истинный характер, который больше всего основан на Его праведности. Тогда мы не смогли бы принять истину, достичь очищения или спасения, или быть усовершенствованы. Кроме того, не было бы никакой возможности раскрыть и отсеять тех неверующих, которые не стремятся к истине, или тех антихристов, которые ненавидят истину и являются врагами Бога. Только Божий праведный суд может полностью раскрыть человека и распределить людей по их видам. Только это может полностью завершить Божью работу спасения человечества. Через чтение слова Всемогущего Бога мы можем узнать, что характер, выраженный Богом в каждом периоде, определяется на основании потребностей работы спасения человечества. Таким образом, мы не можем разграничить Божий характер и Его полноту на основании характера, который Он раскрывает в каждом отдельном периоде. Именно потому, что фарисеи разграничили Божье имя и жестко придерживались набора правил, они противились Господу Иисусу и обвиняли Его, что привело их к наказанию и проклятию от Бога. Мы должны познать Божий характер через уяснение трех этапов Его работы. Таков единственно точный способ сделать это, и он соответствует Божьей воле. Если бы мы пришли к заключению, что Бог любящий и милостивый, лишь на основании характера, явленного Господом Иисусом в Период Благодати, разве являлось ли бы это истинным познанием Бога? Это был бы очень неразумный и невежественный способ познания Бога. Все фарисеи понимали Библию, почему же они не знали Бога? Причина в том, что они определяли Бога лишь на основании одного этапа Его работы; поэтому, когда Господь Иисус пришел исполнить Свою работу, они пригвоздили Его ко кресту. Это показывает, как легко установить границы Богу и воспротивиться Ему, если мы не знаем Его.

из Ответы на вопросы по сценарию