Слова Бога на данную тему:

Если в нынешние времена появится человек, способный являть чудеса и знамения, изгонять демонов, исцелять больных и совершать множество чудес, и если такой человек заявляет, что он Иисус, Который пришел, то это был бы обман, произведенный злыми духами в подражание Иисусу. Помните это! Бог не повторяет ту же самую работу. Стадия работы Иисуса уже была завершена, и Бог никогда уже не будет проходить эту же стадию работы вновь. Божья работа несовместима с представлениями людей; например, Ветхий Завет предсказывал приход Мессии, но результатом этого пророчества оказалось пришествие Иисуса. Поскольку это произошло, то пришествие еще одного Мессии было бы неправильным. Иисус уже пришел однажды, и было бы неправильно, если бы Иисус должен был прийти еще раз в наше время. Для каждого периода есть одно название, и каждое название содержит характеристику этого периода. В представлениях людей Бог должен всегда являть чудеса и знамения, и всегда должен исцелять больных и изгонять демонов, всегда должен быть, как Иисус. Но в этот раз Бог совсем не такой. Если бы в период последнего времени Бог все так же являл чудеса и знамения, по-прежнему изгонял демонов и исцелял больных — если бы Он в точности делал то же самое, что делал Иисус, — тогда Бог повторял бы ту же самую работу. В таком случае труд Иисуса не имел бы никакого значения или ценности. Таким образом, в каждый период времени Бог совершает одну стадию работы. Когда каждая из стадий Его труда завершена, ей вскоре начинают подражать злые духи, и после того, как сатана начинает следовать по пятам за Богом, Бог меняет метод. Как только Бог завершает одну стадию Своего труда, ее начинают имитировать злые духи. Вы должны четко понимать это.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание сегодняшнего Божьего труда)

Есть одержимые злыми духами люди, которые громко вопиют: «Я — Бог»! В конце концов все с ними становится понятно, потому что действуют они не от того имени — они представляют сатану, и Святой Дух не обращает на них никакого внимания. Как бы высоко ты ни ставил себя или как бы громко ни кричал, ты все равно остаешься творением и тем, кто принадлежит сатане. Я никогда не выкрикиваю, мол, «Я — Бог, Я — возлюбленный Сын Божий!» Но труд, который Я совершаю, это Божий труд. Нужно ли Мне кричать? Возвеличивать Себя нет нужды. Бог выполняет Свою работу Сам и не имеет надобности в том, чтобы человек наделял Его статусом или почетным титулом: Его работа представляет Его личность и статус. Разве Иисус не был Самим Богом до Своего крещения? Разве не был Он плотью Божьей? Конечно, нельзя сказать, что Он стал единородным Сыном Божьим только после того, как об этом засвидетельствовали? Разве человек по имени Иисус не существовал задолго до того, как Он приступил к Своей работе? Ты не можешь произвести новые пути или олицетворять Духа. Ты не можешь выразить работу Духа или слова, которые Он говорит. Ты не можешь выполнять работу Самого Бога или Духа. Мудрость, дивность и непостижимость Бога или весь тот характер, при помощи которого Бог обличает человека, — все это за пределами того, что ты способен выразить. Так что бессмысленно пытаться заявлять, будто ты — Бог; у тебя есть одно лишь имя, но нет ничего от сущности. Сам Бог пришел, но никто не узнает Его, однако Он продолжает Свой труд и делает это, будучи олицетворением Духа. Называешь ли ты Его Богом или человеком, Господом или Христом, или ты называешь Ее сестрой — это не играет роли. Но работа, которую Он совершает, является работой Духа и представляет труд Самого Бога. Ему все равно, каким именем Его называет человек. Разве это имя может определять Его работу? Независимо от того, как ты Его именуешь, с точки зрения Бога Он является воплощением Духа Божьего. Он олицетворяет Духа и утвержден Им. Раз ты не можешь приготовить путь для нового периода и не можешь закончить старый, не можешь открыть новую эпоху или совершить новый труд, значит, ты не можешь именоваться Богом!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (1))

Некоторые люди говорят, что Святой Дух работает в них постоянно. Это невозможно. Скажи они, что Святой Дух постоянно пребывает с ними, это было бы реально. Скажи они, что мышление и здравомыслие у них постоянно нормальные, то и это было бы реально. Это говорило бы о том, что Святой Дух пребывает с ними. Если они говорят, что Святой Дух постоянно работает в них, что они просвещаются Богом, ежеминутно движимы Святым Духом и постоянно обретают новое понимание, то это никак не нормально. Это чрезвычайно сверхъестественно! Такие люди, вне всякого сомнения, есть злые духи! Даже когда Дух Божий пребывает во плоти, то и Ему надо иногда есть и отдыхать. Что уж говорить о людях? Одержимым злыми духами, по-видимому, немощь плоти неведома. Такие люди способны от всего отречься и все оставить, они лишены всяких чувств, они способны переносить истязания и не ощущают ни малейшего утомления, будто отделились от плоти. Разве это не чрезвычайно сверхъестественно? Работа злых духов сверхъестественна. Такое никакому человеку не под силу. Те же, кому недостает проницательности, видя таких людей, завидуют: они говорят, что те верят в Бога с таким воодушевлением, преисполнены веры и никогда не испытывают слабости. В сущности, все это — проявление работы злого духа. Ибо нормальные люди неизбежно имеют человеческие слабости. Это нормальное состояние тех, у кого есть присутствие Святого Духа.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (4))

В отсутствие проблем некоторые люди вполне нормальны: они нормально разговаривают и общаются, кажутся нормальными, и не делают ничего дурного. Но когда приходит время слушать Божьи слова на собраниях и общаться об истине, они внезапно начинают вести себя ненормально. Некоторым из них становится тяжело слушать, некоторые начинают дремать, некоторым становится нехорошо, и они говорят, что плохо себя чувствуют и не желают больше слушать. Затем они совершенно перестают понимать, что происходит на самом деле. Такие люди одержимы злым духом. Почему, будучи одержимыми злым духом, они повторяют: «Я не желаю этого слышать»? Иногда людям сложно понять, что происходит, но для злого духа это кристально ясно. Этот дух обитает в антихристах. Ты спрашиваешь их, почему они так враждебно настроены к истине, а они говорят, что это не так, и упорно отказываются признать это. Но в душе они знают, что не любят истину. Когда они не читают Божьи слова, то кажутся нормальными в общении с другими. Ты бы и не узнал, что у них внутри. Но когда они пытаются читать Божьи слова, фраза «Я не желаю этого слышать» вырывается наружу. Их природа разоблачена. Вот что они из себя представляют. Получается, Божьи слова спровоцировали их, разоблачили их, задели их за живое? Нет, ничего из этого не произошло. Произошло следующее: когда другие люди читают Божьи слова, они говорят, что не желают этого слышать. Разве они не нечестивы? (Да.) Что значит быть нечестивым? Это значит быть враждебно настроенным к чему-то без видимой причины и быть враждебно настроенным к положительным вещам, даже не зная почему. Они говорят: «Как только я слышу слова Бога, я не хочу их слышать. Как только я слышу свидетельство о Боге, я ощущаю отвращение и даже не знаю почему. Когда я вижу кого-то, стремящегося к истине или любящего ее, я хочу бросить ему вызов, постоянно хочу отругать его, сделать ему какую-то гадость исподтишка, я хочу убить его». Эти слова демонстрируют их нечестивость.

из «Они порочны, коварны и лживы (I)» в книге «Разоблачение антихристов»

Вы когда-нибудь видели подобный сброд антихристов? Что ты чувствуешь, когда находишься среди них? Внешне кажется, будто они сама кротость, но, когда беседуешь с ними об истине и о воле Бога, они демонстрируют отношение, диаметрально противоположное их внешней кротости, — то есть они испытывают крайнее отвращение и равнодушие. Когда ты беседуешь с ними об истине, им кажется, что ты посторонний, а когда ты беседуешь о работе церкви, им еще больше так кажется; когда ты беседуешь о том, были ли исполнены конкретные нюансы церковной работы и насколько хорошо они были исполнены, они, скорее всего, начнут клевать носом и являть бесовское подобие, они чешут голову и ковыряются в ушах, зевают, глаза их слезятся, они могут даже чихать. Разве это не одержимость злым духом? Почему, как только ты начинаешь беседовать об истине, обнаруживается их бесовское подобие? Разве сердце каждого из них не полно любви? Как могут они терять интерес, когда ты начинаешь беседовать об истине? Разве они не являют себя таким образом? Разве в них нет энтузиазма и преданности по отношению к выполнению внешних задач? А если они преданны, разве они не обладают чувством реальности? Если у них есть чувство реальности, то они должны быть счастливы, когда слышат, как люди беседуют об истине, они должны жаждать этого. Так почему же возникает феномен одержимости злыми духами? Это доказательство того, что их обычная кротость абсолютно фальшива — истина их разоблачила.

из «Они относятся к дому Божьему как к своему личному хозяйству» в книге «Разоблачение антихристов»

Для того, чтобы братья и сестры развили в себе проницательность и усвоили практический урок, Бог устроил все так, чтобы среди них жил некто, одержимый бесом. Вначале они заключили, что этот человек нормально разговаривает и делает дела; он вовсе не казался проблемным. Но, взаимодействуя с ним некоторое время, братья и сестры обнаружили, что все его речи казались не по делу — ни то, ни се. Далее стали происходить определенные «сверхъестественные» вещи: он постоянно говорил братьям и сестрам, что видел то или иное, или что Бог явил ему то-то и то-то. Однажды, например, Бог открыл ему, что он должен готовить паровые булочки — ему пришлось готовить, и на следующий день, как оказалось, ему нужно было пойти на улицу, поэтому он взял с собой булочки, и ему не нужно было готовить никакой другой еды. На следующий день Бог явил ему во сне, что он должен направиться на юг; там его кто-то ждет, на расстоянии шести миль. Он пошел посмотреть, и прямо там был верующий в Иисуса, который заблудился; он свидетельствовал этому верующему о Божьей работе последних дней, и тот принял ее. Он все время получал откровения, он все время слышал голос, все время происходили сверхъестественные вещи. Каждый день, когда речь заходила о том, что есть, куда пойти, что делать, с кем взаимодействовать, он не следовал законам обычной человеческой жизни, как и не стремился к словам Бога как к основе и принципу, как и не искал, с кем побеседовать. Вместо этого он все время ждал голоса или откровения, или сна. Нормальный это был человек? (Нет.) Кое-кому удалось распознать его, и они говорили: «Возможно, этот парень не бегает взъерошенный голышом по улице, но в нем проявляется злой дух». Медленно, но верно братья и сестры начали распознавать его, пока не настал день, когда его проблему прорвало, и он действительно побежал по улицам взъерошенный и нагишом, болтая всякий бред. Бес явился; все наконец прояснилось. Итак, за все это время удалось ли братьям и сестрам распознать его? Проникли ли они в суть того, чем является злой дух, какова работа злого духа и каковы проявления работы злого духа в людях? (Да.) Некоторые, конечно, обрели проницательность и способность постигать суть вещей. Некоторые, вероятно, были обмануты им и увидели его в истинном свете лишь во время его приступа. Но независимо от того, обманывались они или видели его насквозь, если бы Бог не устроил подобную среду, стало бы ясно людям, в чем заключается работа злого духа? (Нет.) Так в чем именно состояла значимость и цель того, что Бог устроил подобную среду и совершил все это? В том, чтобы позволить людям развить в себе практическую проницательность и усвоить урок, определить данный тип людей. Если бы людям просто сказали, в чем заключается работа злого духа, подобно учителю, преподающему урок, безо всяких фактических упражнений и практики, люди так и усвоили бы одну лишь теорию и слова. Ты можешь ясно объяснить, в чем именно заключается работа злого духа и каковы ее конкретные проявления лишь тогда, когда лично был свидетелем этого — видел это своими глазами, слышал своими ушами. И когда ты снова столкнешься с подобными людьми, ты сможешь опознать и отвергнуть их; ты сможешь надлежащим образом рассматривать и решать подобные вопросы.

из «Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа (I)» в книге «Разоблачение антихристов»

В каждой церкви есть люди, которые создают проблемы для церкви или вмешиваются в работу Бога. Каждый из них — переоблаченный сатана, проникший в Божий дом. Такие люди — прекрасные актеры: передо Мной они предстают с огромным благоговением, кланяясь и расшаркиваясь, живя, как паршивые псы, посвящая себя «целиком» достижению своих собственных целей, — но перед братьями и сестрами они демонстрируют свою безобразную сторону. Когда они видят, как кто-то практикует истину, они атакуют его и отодвигают в сторону, а когда они видят более грозных людей, чем они сами, они льстят им и раболепствуют перед ними. Они неистовствуют в церкви. Можно сказать, что такие «местные задиры», такие «подхалимы» существуют в большинстве церквей. Вместе они ведут себя отвратительно, подмигивая и подавая тайные знаки друг другу, и никто из них не практикует истину. Тот, в ком больше всего яда, — это их «главный бес», и тот, чей престиж выше всех, ведет их, неся их реющее знамя. Такие люди бесчинствуют в церкви, распространяя свою негативность, сея смерть, делая, что им вздумается, говоря, что им вздумается, и никто не осмеливается остановить их, ибо они преисполнены характера сатаны. Как только они вносят разлад — в церковь входит атмосфера смерти. Те в церкви, кто практикует истину, изгнаны и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто распространяет смерть и подрывает работу церкви, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Многие в церкви не имеют проницательности. Когда происходит нечто обманчивое, они внезапно становятся на сторону сатаны. Они даже оскорбляются, когда их называют приспешниками сатаны. Хотя люди могут говорить, что у них нет проницательности, они всегда занимают сторону, лишенную истины. Они никогда не становятся на сторону истины в критический момент, они никогда не поднимаются и не отстаивают истину. Действительно ли им не хватает проницательности? Почему они неожиданно становятся на сторону сатаны? Почему они никогда не говорят ни единого справедливого и разумного слова в поддержку истины? Неужели эта ситуация действительно возникла в результате их минутного замешательства? Чем меньше у людей проницательности, тем менее они способны встать на сторону истины. Что это показывает? Разве это не показывает, что лишенные проницательности любят зло? Разве это не показывает, что они преданное исчадье сатаны? Почему так получается, что они непременно способны становиться на сторону сатаны и говорить на его языке? Каждое их слово и деяние, выражения их лиц являются достаточным доказательством, что они никакие не любители истины, — напротив, они ненавидят истину. Того, что они могут стоять на стороне сатаны, достаточно для доказательства того, что сатана действительно любит этих мелких бесов, которые всю свою жизнь сражаются ради него. Разве все эти факты не более, чем ясны? Если ты действительно человек, любящий истину, то почему ты не обращаешь внимание на тех, кто ее практикует, и отчего ты незамедлительно следуешь за теми, кто ее не практикует, по малейшему мановению их руки? В чем здесь проблема? Мне не важно, обладаешь ты проницательностью или нет. Мне не важно, сколь высокую цену ты заплатил. Мне не важно, насколько велики твои силы, и Мне не важно, являешься ты местным задирой или несущим знамя лидером. Если твои силы велики, то это только с помощью силы сатаны. Если твой престиж высок, то просто потому, что вокруг тебя слишком много не практикующих истину. Если тебя не изгнали, то только потому, что сейчас не время для работы по изгнанию, — скорее, это время для работы по отсеиванию. Выгонять тебя не к спеху. Я просто жду дня, когда Я накажу тебя, отсеяв тебя перед этим. Всякий, кто не практикует истину, будет отсеян!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)