Соответствующие библейские стихи:
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1).
«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17:26-30).
«Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27).
«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12).
«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Иегова Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей... и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю» (Мал. 4:1-3).
Слова Бога на данную тему:
Все, что делает Бог, планируется с точностью. Когда Он видит предмет или происходящее событие, в глазах Божьих есть мерило для его измерения, и это мерило определит, начнет ли Бог планомерно разбираться с этим, и как Он отнесется к этому предмету или ситуации. Он не безразличен и не черств ко всему. На самом деле все совершенно наоборот. Здесь есть стих, где Бог сказал Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли». Исходя из сказанных Богом в этот раз слов, сказал ли Он, что уничтожит только людей? Нет! Бог сказал, что уничтожит все живое из плоти. Почему Бог возжелал уничтожения? Здесь есть еще одно откровение о Божьем характере: в Божьих глазах существует предел Его терпению по отношению к человеческой прельщенности, к скверне, насилию и непослушанию всякой плоти. Каков Его предел? Таков, как Бог сказал: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». Что означают слова: «ибо всякая плоть извратила путь свой на земле»? Они означают, что всякое живое существо, включая тех, кто следовал за Богом, тех, кто призывал имя Божье, кто некогда приносил Богу жертву всесожжения, кто словами признавал и даже восхвалял Бога, — когда их поведение исполнилось разврата и достигло Божьих глаз, подлежит уничтожению Богом. Это был Божий предел. Итак, до какой степени Бог оставался терпеливым к человеку и к прельщенности всей плоти? До той степени, пока все люди, — будь они последователи Бога или неверующие, — не пошли неверным путем. До той степени, что человек оказался не просто нравственно развращен и исполнен зла, но не было никого, кто верил бы в существование Бога, не говоря уже о том, чтобы кто-то верил, что миром правит Бог, и что Бог может принести людям свет и правильный путь. До той степени, что человек презрел Божье существование и не позволяет Богу существовать. Как только развращенность человека достигает этой точки, Бог более не будет терпеть. Что же придет на смену терпению? Придет Божий гнев и Божье наказание. Разве это не было частичным отражением Божьего характера? Есть ли и в этом, нынешнем периоде справедливый человек в глазах Божьих? Есть ли еще совершенный человек в глазах Бога? Является ли данный период тем временем, в котором поведение всей плоти на земле является развращенным в глазах Бога? В наши дни и в наш век разве не все плотские люди выходят за пределы Божьего терпения, — помимо тех, кого Бог хочет сделать целостными, то есть, способных следовать за Богом и принимать Его спасение? Разве все, что происходит рядом с вами, что вы видите своими глазами, слышите своими ушами и лично переживаете каждый день в этом мире, не исполнено насилия? На Божий взгляд, разве не следует такому миру, такому периоду закончиться? Несмотря на то что обстановка в настоящий период полностью отличается от ситуации времен Ноя, те чувства и гнев, которые Бог испытывает по отношению к развращенности человека, остаются точно таким же, как были в то время. Бог способен проявлять терпение ради Своей работы, но, принимая во внимание различного рода обстоятельства и условия, с Его точки зрения этот мир давно уже следовало бы уничтожить. Эта ситуация выходит далеко за пределы той, что была во времена, когда мир был уничтожен потопом.
(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I)
Что во времена Ноя люди ели и пили, женили и отдавали замуж в таком объеме, что Богу было невыносимо на это смотреть, и Он наслал на человечество великий потоп, пощадив только семью Ноя из восьми человек и все виды зверей и птиц. Однако те, кого Бог пощадил в последние дни — это все те, кто был верен Ему до конца. Хотя оба периода были временами великого, невыносимого для Бога развращения, и, хотя человечество в обоих периодах сделалось настолько испорченным, что не признавало Бога своим Господом, Бог уничтожил только людей во времена Ноя. Человечество в обоих периодах причиняло Богу великие страдания, однако до сих пор Бог проявлял терпение по отношению к людям последних дней. Почему это так? Вы никогда не задумывались об этом? Если вы действительно не знаете, позвольте Мне сказать вам. Причина, по которой Бог может даровать милость людям последних дней, заключается не в том, что они менее порочны, чем люди во времена Ноя, и не в том, что они явили раскаяние перед Богом, и, конечно же, не в том, что технологии в последние дни продвинулись так далеко вперед, что Бог не может себя заставить уничтожить людей. Причина, скорее, в том, что Богу нужно выполнить работу в группе людей в последние дни, и Бог Сам желает выполнить эту работу в Своем воплощении. Более того, Бог желает выбрать часть людей этой группы, чтобы сделать их объектом Своего спасения, плодом Своего плана управления, и привести этих людей в следующий период.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Знал ли ты, что Бог совершил великое дело среди людей?)
На сегодняшний день, независимо от их действий, если только они не мешают Божьему управлению и не имеют ничего общего с новой Божьей работой, такие люди не подлежат соответствующему возмездию, но потому что день гнева грядет еще не наступил. Существует много такого, с чем, по мнению людей, Богу уже пора было разобраться, и они надеются, что эти нечестивцы получат возмездие как можно раньше. Но поскольку работа Божьего управления еще не завершена, и день гнева еще не настал, нечестивые продолжают вершить свои неправедные дела... Теперь еще не наступило время наказания человека, сейчас время для работы завоевания, разве что появятся те, кто препятствует работе Божьего управления, в таком случае они понесут наказание на основании тяжести своих действий.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)
Цель Божьей работы над людьми состоит в том, чтобы человек мог исполнить волю Божью, а совершается работа ради того, чтобы дать людям спасение. Поэтому в то время, когда Бог спасает человека, Он не совершает работы по их покаранию. Во время спасения людей Бог не карает зло, не вознаграждает добро, как и не открывает места назначения для всяких людей. И только когда заключительный этап Его работы будет завершен, только тогда Он совершит работу по вознаграждению за добро и покаранию за зло, и только тогда Он откроет, каким будет конец всяких людей. Кого поистине невозможно будет спасти, те будут покараны, а кто в период Божьего спасения человека обретет спасение Божье, те будут спасены. Во время Божьего труда спасения все, кого можно спасти, будут спасены насколько это только возможно, и никто из них не будет отсеян, ибо цель Божьей работы — спасти людей. Всех, кто в период Божьего спасения человека окажется неспособным добиться изменения своего характера, а также всех, кто будет неспособен полностью покориться Богу, ждет покарание.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение)
Они не подвергнутся наказанию и не получат награду сразу после сортировки; наоборот, Бог проведёт работу по наказанию зла и вознаграждению добра только после завершения работы завоевания в последние дни. Собственно говоря, Он использовал добро и зло для того, чтобы рассортировать человечество с тех самых пор, как начал Свой труд среди людей. Он просто вознаградит праведных и накажет нечестивых по завершению Своего труда, вместо того чтобы в довершение всего отделять злых от праведных по окончанию Своего труда, а потом незамедлительно приступать к труду наказания зла и вознаграждения добра. Его величайший труд по наказанию зла и вознаграждению добра совершается всецело для того, чтобы целиком и полностью очистить всё человечество, дабы Он смог привести абсолютно святое человечество к вечному покою. Данный этап Его работы — это Его наиважнейший труд. Это завершающий этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил нечестивцев, а позволил бы им уцелеть, в таком случае всё человечество не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести человечество в лучший мир. И данная работа не была бы полностью завершена. Когда Он закончит Свою работу, всё человечество будет святым целиком и полностью. Только в таком случае Бог может умиротворённо жить в покое.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
