Меня зовут Матье, три года назад я принял работу последних дней Всемогущего Бога. В октябре 2020 года я стал лидером церкви. Осознавая, что это большая ответственность, я немного нервничал, но также был очень горд. Мне казалось, что меня выбрали для выполнения этого долга потому, что мой духовный уровень был лучше, чем у других. К своему долгу я относился очень серьезно, делая все возможное, чтобы в беседах с остальными помочь им решить проблемы, возникшие при исполнении ими долга. Со временем я почувствовал, что способен решать множество проблем, и, если где-то нуждались в моей беседе, я бросался туда без малейших колебаний. Мне хотелось всем доказать, что я отличный лидер и хорошо решаю проблемы.

Затем какие-то антихристы стали распространять слухи в церкви. Они распространяли ложь Коммунистической партии, хуля Бога в группах собраний, искажая факты и выворачивая все наизнанку, осуждая работу дома Божьего. Они хотели сбить людей с пути, увести их от Бога. Я проводил столько собраний и бесед, сколько мог, и чувствовал себя полководцем, ведущим войска против вражеских группировок! Мне хотелось доказать, что я могу защитить всех, чтобы они увидели, что я ответственный и способен взять на себя нелегкое бремя. Но в реальности я чувствовал себя очень слабым. Я и сам не знал, как опровергнуть некоторые заблуждения антихристов, и они оказывали влияние и на меня. Однако мне не хотелось открывать свою слабость остальным. Мне хотелось выглядеть важным и сильным, я полагал, что таков настоящий лидер. Я никогда открыто не говорил о собственном состоянии, считая, что, проявив как лидер признаки слабости, я потеряю эту видимость силы. Что тогда обо мне подумают? Не решат ли они, что я способен только изрекать доктрину, а реальности истины мне не хватает? Я считал, что я как лидер церкви должен быть жестким, подобно президенту или военачальнику. Нельзя допустить, чтобы кто-то увидел мою слабость! Поэтому на собраниях я постоянно распространялся о своем «глубоком» понимании Божьих слов и собственном опыте, например, о том, как с моей помощью усилия братьев и сестер по проповеди Евангелия могут стать более эффективными. Но я просто замалчивал свои неудачи и развращенность, быстро переходя к тому, что я делал правильно. Если на собрании меня клонило в сон, я не признавался в этом, а если бы у меня в самом деле была проблема, я говорил, что в мгновение ока найду способ справиться со своей слабостью. Чтобы продемонстрировать свои добрые дела, я рассказывал о том, как я поливал новообращенных и как предоставлял им возможность учиться. Делясь своим опытом, я, надеясь, что все будут восхищаться мной, любил рассказывать о своих жертвах для Бога, о том, как бодрствую всю ночь ради исполнения своего долга. Моя напарница, сестра Маринетт, очень восхищалась мной, потому что я всегда помогал ей Божьими словами, имеющими отношение к ее состоянию. Мне был очень приятно и радостно, когда она выражала свое восхищение. Братья и сестры, готовящиеся выполнять обязанность по поливу, также очень восхищались мной, и однажды какая-то сестра позвонила мне, чтобы сказать, что она освоила свои обязанности благодаря тому, чему научилась у меня. Все это сильно питало мое тщеславие. Я никогда не говорил сестре, что моя полезная беседа целиком была Божьим водительством, что она исходит от Божьего просвещения, поэтому вся слава должна достаться Богу. После моей беседы некоторые братья и сестры говорили «аминь» или «Матье очень прав», или же «я так благодарна Матье за беседу». Иногда они говорили со мной в восторженном тоне и всегда интересовались моим мнением о решениях, принимаемых при исполнении ими обязанностей: «Матье, так нормально?» Я понимал, что занимаю в их сердцах важное место. Когда я видел, как сильно они восхищаются мной, мне и вправду было слегка неловко, но мне нравилось, что на меня смотрят с уважением. Это делало меня счастливым. Затем однажды я увидел видеосвидетельство под названием «Какой вред приносит бахвальство». Оно очень тронуло меня. Одна сестра, тоже лидер, постоянно возвышала себя, исполняя свой долг. Она оскорбила Божий характер и была дисциплинирована посредством болезни. Суть заключалась в том, что ее поведение вызывало отвращение у Бога. При просмотре этого видео по лицу у меня покатились слезы, и я понял, что, бахвалясь ради восхищения остальных, я иду против Бога. Я был на пути антихриста. Никогда бы не подумал, что бахвальство может быть такой серьезной проблемой. Я повторял про себя: «Я вызвал гнев Божий». Мне было очень страшно, и я не знал, что делать.

Затем я прочел этот отрывок из Божьих слов, который помог мне понять свою развращенность. Божьи слова гласят: «Превозносить себя и свидетельствовать о себе, выставлять себя напоказ, пытаться заставить людей думать о себе высоко — на такое способно развращенное человечество. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно превозносят себя и свидетельствуют о себе? Как они достигают этой цели? Один из способов — это свидетельствовать о том, сколько всего они перенесли, сколько проделали труда и сколько сил потратили. Они говорят об этих вещах как о своего рода личном капитале. То есть все это они используют как капитал, с помощью которого превозносят себя, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей почитали их, чтобы больше людей восхищались ими, уважали и почитали их, делали их своими кумирами и следовали за ними. Таков и есть конечный результат. Благоразумно ли то, что они делают для достижения этой цели, — все их самовозвеличивание и свидетельство о себе? Нет. Это выходит за рамки благоразумия. У этих людей нет стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом и особыми навыками, а также своими хитроумными приемами поведения и искусством играть людьми. Их метод самовозвеличивания и свидетельства о себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также лицемерят и маскируются, скрывают от людей свои слабости, недостатки и промахи, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, причинили дому Божьему. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвеличивают самих себя, не о себе ли свидетельствуют? Разве самовозвеличивание и свидетельствование о себе укладывается в благоразумные рамки нормальной человечности? Нет. Итак, когда люди поступают подобным образом, какое это обычно проявление характера? Самоуверенный характер — одно из главных проявлений, за которым следует лживость, заключающаяся в том, чтобы всеми возможными средствами заполучить высокую оценку других людей. Их рассказы абсолютно безупречны. В их словах четко прослеживается мотивация и коварный план, и они придумали, как сделать свое хвастовство незаметным. Но в результате сказанное ими все равно производит на людей впечатление, что они лучше других, что никто им не ровня, что все остальные ниже их. Не жульническими ли методами достигается такой результат? Какой характер стоит за такими средствами? И есть ли тут элементы порочности? Это своего рода порочный характер» («Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе» в книге «Разоблачение антихристов»). Чтение Божьих слов стало прямым ударом мне в сердце. Я смог очень ясно увидеть, что скрывается внутри меня. Мне хотелось создать образ себя — сильного и совершенного человека. Делясь своим опытом, я выставлял напоказ свои «героические» дела, рассказывая о своих успехах, но почти никогда — о своих неудачах. Если я был слаб или негативно настроен, если сталкивался с какими-то проблемами или даже когда был в наихудшем состоянии, я просто говорил: «У меня все хорошо. Я прохожу через небольшое испытание, но с Божьей помощью преодолею его». А на самом деле мне было очень больно. Я всегда рассказывал о том, как страдаю из-за своего долга, демонстрируя, какой я ответственный. Но на самом деле все было не так. Исполняя свой долг, я шел на жертвы в основном ради репутации и статуса. Когда я увидел, как окружающие восхищаются мной, в моем сердце что-то шевельнулось, и я понял, что это нехорошо. Но я все равно не сделал ничего, чтобы положить этому конец. Я не приказывал людям не восхищаться мной, потому что хотел их восторгов и похвал, и даже хотел затмить Бога в их сердцах. Разве я не был таким же высокомерным, как архангел? Я приводил других не к Богу, а заставлял их преклоняться передо мной. Осознав, что могу занять место Бога в сердцах братьев и сестер, я задрожал от страха и в глубине души понял, что Богу ненавистно мое поведение. Столкнувшись с фактами, я стал молиться Богу: «Боже, я бахвалился, желая, чтобы все смотрели на меня как более высокого по уровню, как на того, кто может решить все их проблемы. Я посягаю на Твою славу. Боже, я хочу покаяться перед Тобой». Исполнившись сожалением, я затем написал письмо с извинениями, раскрывающее мою истинную сущность и самовозвеличивание, и разослал его во все группы собраний. Я также недвусмысленно приказал всем не восхищаться мной. Я знал нескольких людей, которые особенно уважали меня, поэтому отправил им индивидуальные послания, в которых анализировал себя. Несколько дней спустя сестра Маринетт откровенно сказала мне, что восхищалась мной раньше и что в ее сердце я занимал важное место. Мне было страшно стыдно это слышать, я понимал, что это свидетельствует о моем зле. Вот тогда я увидел собственное уродство. Я бахвалился, чтобы вызвать восхищение остальных. Я утратил всякий разум. Разве это было исполнением долга? Бог возвысил меня до положения лидера, и вот так я Ему отплатил? Мне было стыдно, как еще никогда до этого. Но я по-прежнему не особо искал истину, чтобы избавиться от своей развращенности, поэтому вскоре вернулся к ней.

На одном онлайн-собрании, на котором присутствовали и прочие церковные лидеры, мне показалось, что беседа братьев и сестер слишком упрощена, и я испытал беспокойство. Я счел их беседу поверхностной, а другие лидеры не говорили ничего возвышенного. Мне захотелось показать им, что такое хорошая беседа, поделиться со всеми своим пониманием, чтобы они много почерпнули из того, что я собирался сказать. Я хотел показать им путь. Поэтому я мысленно подготовился к тому, что хотел сказать, думая сказать что-нибудь более просвещающее, чтобы выделиться из толпы и поделиться весомой беседой. Я подбирал слова, чтобы наилучшим образом выделить свою беседу. Мне очень хотелось доказать, что у меня более глубокое понимание, заставить другие оценить мою проницательность. Я использовал множество примеров и метафор, чтобы они знали, что я могу провести подробную содержательную беседу. Когда я закончил, я с радостью услышал, как все говорят «Аминь». Затем я почитал чат, чтобы узнать, говорят ли братья и сестры что-то хорошее о моей беседе. Когда мы почти закончили, брат Цзэ’энь поделился беседой, но не цитируя Божьи слова, как мы это всегда делаем, основываясь на них, а сославшись на мою беседу, сказав, что нам нужно действовать на основе моей беседы. Он использовал мою беседу как фундамент для своего понимания. Я понял, что снова превозношу себя, заставляя других боготворить меня. В тот момент мне было очень не по себе. Я вспомнил Божьи слова, о которых мы недавно беседовали. Божьи слова гласят: «Если братья и сестры хотят быть способными доверять друг другу, выручать друг друга и заботиться друг о друге, то каждый должен говорить о своем настоящем личном опыте. Если ты ничего не рассказываешь о своем собственном настоящем опыте — если лишь повторяешь очевидные слова доктрины, как попугай твердишь расхожие фразы и банальности о вере в Бога и совсем не открываешь своего сердца, — то ты не честный человек и честным человеком быть не способен» («Самая основная практика того, как быть честным человеком» в книге «Беседы Христа последних дней»). «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны, в основном, говорить больше о том, как Бог судит и обличает людей, какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характера. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности выявил ваш опыт, сколько вам пришлось претерпеть; о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом, а также о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Ваша речь должна быть осмысленной, а манера изложения — простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Это то, что вы должны пережить. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о подлинных событиях из вашего действительного опыта и говорите от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них» («Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине» в книге «Беседы Христа последних дней»). «Если ты не стремишься к истине и всегда стараешься привлечь людей на свою сторону, всегда хочешь удовлетворить свои собственные амбиции и желания, и утолить свою жажду статуса, тогда ты идешь путем антихристов. Есть ли что-либо в пути антихристов, что совпадало бы с истиной? (Нет.) В чем он расходится с истиной? Ради чего стараются эти люди? (Ради статуса.) Что проявляется в людях, которые стараются ради статуса? Некоторые говорят: „Они все время произносят слова доктрины, они никогда не общаются о реальности истины, они всегда говорят ради самих себя, они никогда не превозносят Бога и не свидетельствуют о Нем. Люди, в которых проявляются такие вещи, стараются ради статуса“. Зачем они говорят слова доктрины? Почему они не превозносят Бога и не свидетельствуют о Нем? Потому что в их сердцах есть только статус и положение, но совершенно отсутствует Бог. Такие люди боготворят статус и власть, положение имеет для них огромное значение — вместе со статусом оно стало для них жизнью. Бог отсутствует в их сердцах, они не боятся Бога и тем более не повинуются Ему. Они лишь возвеличивают себя, свидетельствуют о себе и выставляют себя напоказ, чтобы вызвать у людей восхищение. Вот почему они часто хвалятся своими заслугами, своими делами, тем, как много они страдали, как угождали Богу, как терпеливы они были, когда их исправляли, — все ради того, чтобы заслужить сочувствие и восхищение людей. Эти люди — того же типа, что антихристы, они идут путем Павла. И каков в итоге их конец? (Они становятся антихристами и отсеиваются.)» («Чтобы избавиться от развращенного характера, нужен особый путь практики» в книге «Беседы Христа последних дней»). Из Божьих слов я понял, что должен открыть свое сердце и поделиться реальным опытом, говорить откровенно, избегать пустых слов и бесполезных банальностей ради бахвальства. Истинный лидер делится собственным опытом и пониманием Божьих слов, направляя других к пониманию истины и приводя их к Богу. Антихрист общается пустыми словами ради бахвальства, ради похвал и восторгов, а также для того, чтобы заставить других преклоняться перед ним. Что касается меня, я просто излагал пустые теории, не давая людям пути к практике. Я не решал реальных проблем. Моей целью не было помочь им понять истину и войти в реальность Божьих слов — я хотел, чтобы они восхищались мной. Последствия бахвальства были очень ясны. Окружающие смотрели на меня с уважением и не свидетельствовали о Божьих словах, а вместо этого ссылались на мою беседу. Люди всегда говорили что-то вроде «благодаря беседе Матье» или «как сказал брат Матье». Я подумал о том, что Павел всегда играл на публику и не свидетельствовал о словах Господа Иисуса. Это привело к тому, что в течение 2000 лет верующие превозносили слова Павла и свидетельствовали о них. Разве же я не делал то же самое, что и Павел, и не шел против Бога тем же путем антихриста? Я очень испугался и просто возненавидел себя. Я произнес молитву: «Боже, я совершаю все ту же ошибку. Твои слова указали мне путь, но я по-прежнему следую за сатаной, теша свое тщеславие. Я снова играю роль сатаны. Боже, прошу, помоги мне, умоляю, спаси меня!»

Как-то вечером, готовясь к собранию, я увидел этот отрывок: «Какое величайшее табу в служении человека Богу? Знаешь ли ты это? Некоторые люди, кто служит в качестве лидеров, постоянно хотят попытаться отличаться, хотят быть на голову выше остальных и находить новые уловки, дабы понудить Бога видеть, какие вы способные. Однако вы не сосредотачиваетесь на понимании истины и на вхождении в реальность слов Божьих. Они постоянно хотят произвести впечатление. Разве не является это не иначе как проявлением высокомерной натуры?.. В служении Богу люди хотят добиться больших успехов, делать великие дела, говорить возвышенные слова, выполнять замечательную работу, проводить выдающиеся собрания и быть великими лидерами. Если у тебя постоянно присутствуют такие грандиозные амбиции, в таком случае ты нарушишь Божьи постановления; люди, делающие такое, быстро умрут. Если ты не будешь вести себя благочестиво, набожно и осторожно в своем служении Богу, то рано или поздно ты оскорбишь Его характер» («Человек, лишенный истины, с большой вероятностью оскорбит Бога» в книге «Беседы Христа последних дней»). Эти слова Бога парализовали меня. Благодаря этому откровению я увидел свои безумные амбиции и желание достичь величия. Я хотел председательствовать на собраниях, чтобы продемонстрировать свое красноречие. Мне нравилось бахвалиться, и я никогда не упускал возможности это сделать. Я хотел восхищения, чтобы другие говорили: «Брат Матье проводит такие чудесные собрания! Нет лучшего лидера, чем он!» Движимый этими желаниями, я метался от одного собрания к другому, работая, собирая людей, решая проблемы. Мне нравилось так руководить. Но читая слова «Если у тебя постоянно присутствуют такие грандиозные амбиции, в таком случае ты нарушишь Божьи постановления; люди, делающие такое, быстро умрут». Я, дрожа, глубоко в сердце испытал чувство страха. Я думал, что угождаю Богу, но понял, что вызываю у Него отвращение. Да и самому себе я тоже был противен. Я так хотел сделать что-то великое, проповедовать что-то возвышенное. Меня не мотивировали свидетельство о Боге и практика истины, и я не возлагал на себя бремя ответственности за жизнь братьев и сестер. Все это делалось с целью возвысить себя и занять особое место в сердцах окружающих. Это оскорбление Божьих постановлений, в которых сказано: «Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек доложен поклоняться Богу и превозносить Бога». «Люди, верящие в Бога, должны повиноваться Богу и поклоняться Ему. Никакого человека не превозноси и никаким человеком не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Никакой человек не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Бог этого не терпит» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десяти постановлениях, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Это было не просто самовозвышение, оскорблявшее Божьи постановления, но и того хуже — я побуждал других встать на ложный путь и противиться Богу, потому что они восхищались человеком. Последствия этого серьезны и определенно разгневали бы Бога. Я был в ужасе. Я думал, Бог не никак не сможет простить меня за то, что я оскорбил Его характер. В отчаянии, я стал молиться: «Боже, мне очень больно. Я не знал, что пробуждаю Твой гнев, и хотел бы покаяться. О Боже, прошу Тебя, помоги мне понять Твою волю».

Пребывая в растерянности и страхе, я прочитал этот отрывок из Божьих слов: «Сегодня Бог судит вас, наказывает и осуждает вас, но знай, что это осуждение — для того, чтобы ты познал самого себя. Он осуждает, проклинает, судит и наказывает для того, чтобы ты познал себя, чтобы изменился твой характер, более того, чтобы ты познал свою ценность и увидел, что все дела Божьи праведны и совершаются в соответствии с Его характером и потребностями Его работы, которую Он исполняет согласно Своему плану спасения человека, и что Он — праведный Бог, любящий и спасающий людей, судящий и обличающий их. Если ты знаешь лишь то, что положение твое презренно и что ты развращен и непокорен, но не знаешь, что Бог желает явить Свое спасение через суд и наказание, которые Он вершит в тебе сегодня, то тебе никак не обрести жизненного опыта, и уж тем более ты не сможешь идти дальше. Бог пришел не для того, чтобы убивать или истреблять, но для того, чтобы судить, проклинать, наказывать и спасать. В преддверии завершения Божьего шеститысячелетнего плана управления, прежде чем Он раскроет конец для всяких людей, Божий труд совершается на земле ради спасения и целиком направлен на полное совершение любящих Его и покорение Его владычеству» (Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение). Прочитав это, я испытал умиротворение. Я думал, что непростительным образом оскорбил Бога, но это было не так. Бог дисциплинировал меня, но у Него не было ненависти ко мне. Он хотел, чтобы я изменился. Я увидел Божью праведность, Его снисходительность и всепрощение. Я знал, что на этот раз я должен искать истину и избавиться от своей развращенности.

Я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «Как честный человек, ты должен сначала обнажить свое сердце, чтобы каждый мог заглянуть в него, увидеть все, о чем ты думаешь, и краешком глаза взглянуть на твое истинное лицо; не пытайся маскироваться или представлять себя в выгодном свете, чтобы хорошо выглядеть. Только тогда люди будут доверять тебе и считать тебя честным. Это самая основная практика и необходимое условие бытности честным человеком. Ты все время притворяешься, симулируешь святость, добродетельность, возвышенность и высокие моральные качества. Ты не позволяешь людям видеть свое развращение и свои неудачи. Ты создаешь у людей ложное впечатление, чтобы тебя считали прямым, возвышенным, самоотверженным, беспристрастным и бескорыстным. Это обман. Не маскируйся и не приукрашивай себя; вместо этого, обнажи себя и свое сердце, чтобы другие видели. Если ты можешь обнажить свое сердце, чтобы другие видели, показать все свои мысли и планы, как положительные, так и отрицательные, то разве ты не честен? Если ты можешь разоблачить себя, чтобы другие видели, то Бог тоже увидит тебя и скажет: „Ты разоблачил себя, чтобы другие видели, поэтому ты, безусловно, честен и передо Мной тоже“. Если ты разоблачил себя лишь перед Богом так, чтобы не видели другие люди, и все время притворяешься перед ними возвышенным и добродетельным или справедливым и бескорыстным, то что тогда подумает и скажет Бог? Он скажет: „Ты откровенный лжец, отъявленный лицемер, ничтожество, и ты не честный человек“. Бог таким образом осудит тебя. Если хочешь быть честным человеком, то независимо от того, перед Богом ты или перед другими людьми, ты должен быть в состоянии безупречно и открыто описывать, что в тебе проявляется и какие слова у тебя на сердце. Легко ли этого достичь? Для этого потребуется время, необходимо будет побороть себя внутри, и нужно будет постоянно практиковаться. Постепенно наши сердца откроются, и мы сможем обнажить себя» («Самая основная практика того, как быть честным человеком» в книге «Беседы Христа последних дней»). Этот отрывок помог мне понять, чего от меня хочет Бог. Он хотел, чтобы я был честным человеком. Это значит, я должен был научиться открывать другим свою развращенность и честные мысли, чтобы те видели мои слабости и трудности. Если бы я продолжал превозносить себя, не открывая своих неудач и слабых мест, вместо этого посредством беседы создавая себе фальшивый образ, это было бы ложью. Это было бы нечестно по отношению к другим и к Богу. В тот день я понял, что мне абсолютно необходимо быть честным человеком. Я также получил некоторое представление о собственных ошибочных идеях. Мне думалось, что лидер должен быть героическим человеком без слабостей, словно какой-нибудь директор в миру, стоящий выше по рангу, чем другие, лучше других. Но это не то, чего хочет Бог. Богу нужны простые, честные люди. Такие люди могут открыто говорить о своих недостатках, они любят и практикуют истину. Они сосредотачиваются на вхождении в жизнь братьев и сестер и ищут принципы истины, не стремясь реализовать свои амбиции. Я вспомнил, что сказал Господь Иисус: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья... И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23:8-12). Я все время разыгрывал из себя лидера, надеясь, что люди станут боготворить меня. Я осознал, что на самом деле был далек от того, чего требует Бог. Лидер играет роль слуги, слуги с огромной ответственностью. Он всегда должны помнить о своей ответственности, о том, что она заключается в поливе и поддержке братьев и сестер, в поиске истины с целью помочь им решать проблемы. Лидер — это не чиновник, он не выше кого-либо другого. Бог есть Творец, и все люди — сотворенные существа, независимо от их положения. Мы все должны поклоняться Творцу. В тот момент я понял свою роль и ответственность, понял, что должен оставаться на месте сотворенного существа и подобающе исполнять свой долг. С этого момента мое мировоззрение изменилось, и я начал работать над тем, чтобы стать честным. Когда я замечал, что превозношу себя, я открывался и обязательно разоблачал свою развращенность и недостатки. Иногда это было больно, но это демонстрировало мне, каким бесчестным я был на самом деле. Я вел многочисленные игры и дурачил многих людей. Чем больше я открывался, тем лучше видел свое истинное лицо и истинный духовный рост. Я осознал, что я — ничто. Во всех своих беседах я высоко ставил себя, поощряя людей и помогая им в учении. Но теперь я начал откровенно делиться с братьями и сестрами своим истинным состоянием. У меня были те же трудности, что и у них, те же виды развращенности, что и у них, и я был лидером, но мы были одинаковыми. Просто у нас были разные обязанности. Делая это, я не чувствовал, что я умнее других. Напротив, я был способен учиться на их опыте и получать просвещение от беседы с другими. Раньше я почти не обращал внимания на беседы остальных, высокомерно полагая, что это я даю им просвещение. Благодаря Божьим словам у меня сложились более тесные отношения с остальными, так что я лучше понимал их и видел их реальное состояние. Я понимал, что, пока я помогаю им, Божье обустройство позволяет мне многое получить от них. Я многому научился благодаря нашему совместному общению. Я перестал быть надменным и самодовольным и стал способным относиться к остальным как к равным, более разумно и нормально, и временами, делясь беседой, полностью забывал о своем статусе лидера. Я так благодарен Богу за эту перемену во мне.

Иногда я все еще ловлю себя на том, что бахвалюсь, и это показывает мне, как глубоко меня развратил сатана. Это не просто что-то преходящее, это сидит у меня в костях и в крови. Без подпитки истиной, без Божьего суда и обличения я бы держал братьев и сестер под своим контролем и продолжал соперничать с Богом. Это факт. Неспособность измениться очень опасна. Только истина помогла мне освободиться от моего сатанинского характера. Без нее я стал бы антихристом и был бы осужден. Благодаря Божьему водительству я изменил свою точку зрения, и теперь у меня более чистый взгляд на свой долг лидера. Что еще более важно, Бог спасает меня из-под контроля моего сатанинского характера. Слава Всемогущему Богу!